Esta pesquisa consiste numa análise de como os filmes possuem a capacidade de expressar as manifestações culturais, sociais, políticas e econômicas, bem como auxilia na Educação, neste caso, especificamente o Ensino de História. Para isso, torna-se pertinente a discussão de como ocorre o processo dos acontecimentos históricos se tornaram produções cinematográficas, no caso específico deste trabalho, como as Revoltas Camponesas são retratadas no Cinema Brasileiro. Analisaremos o caso específico de três obras: Canudos, A Guerra dos Pelados e Cabra marcado para morrer e como estas adquirem um potencial histórico e educacional, ou seja, como acontece a sua interação e a sua intersecção com a historiografia e as práticas pedagógicas. / 97 f.

A investigação elucida noções que estão no centro das considerações de Rousseau acerca da educação do infante e das estreitas relações que o autor aponta entre as experiências das primeiras etapas de sua formação física moral e toda a sua vida. Entre as afirmações importantes de Rousseau sobre o assunto, a presente investigação destaca as que seguem: a educação do infante está diretamente vinculada a sua formação moral para o exercício da autonomia e da autenticidade durante toda a sua vida; a educação deve se preocupar primeiramente com o desenvolvimento físico, depois das relações com as coisas, a fim de aperfeiçoar os sentidos e perceber as utilidades das coisas, assim o homem fortalece a si mesmo e mantém o ritmo da natureza; o acompanhamento do preceptor tem por objetivo apoiar o desenvolvimento físico e sensorial do infante, protegendo-o contra a imposição de preconceitos e de vícios sociais; o infante, antes dos 18 anos, não tem necessidade de entender e de se envolver na complexidade da vida social; o preceptor precisa dirigir as oportunidades, os objetos e os locais para um fim educativo, acompanhando cada situação para que a criança faça suas próprias experiências e elabore seus próprios conhecimentos; os homens são moldados pela educação, cuja adequação e correção deles mesmos depende. / 59 f.

Este trabalho trata de processos de significação conceitual de elemento e substância no Ensino Fundamental, em Ciências Naturais, considerando dificuldades de aprendizagem apresentadas pelos estudantes na compreensão dos referidos conceitos, bem como, críticas à tradição curricular que se instituiu, na área, caracterizada por uma forte centralidade na perspectiva biológica de abordagem dos conceitos/conteúdos escolares. Os dois conceitos mencionados são conceitos estruturantes do pensamento químico e, assim, fundamentais à compreensão dos conteúdos do ensino escolar, na área. A pesquisa abrangeu uma análise de livros didáticos quanto a abordagens referentes aos dois conceitos. Ainda, o acompanhamento, gravação, transcrição e análise de aulas de Ciências Naturais, junto a uma turma de 8ª série, com foco nos processos de significação conceitual desses dois conceitos. Com base na vertente vigotskiana, a atenção se voltou para os processos de significação conceitual considerando a importância da apropriação e o uso da palavra e a interação entre os sujeitos como meios para a construção de conhecimentos produzidos intencionalmente na escola. Discussões e reflexões sobre o conhecimento escolar, na área, com base na vertente epistemológica bachelardiana, consideram a visão de alguns obstáculos epistemológicos que acompanham o ensino das ciências, que acabam por se caracterizar como entraves aos processos de aprendizagem com significação conceitual. Resultados indicam problemas nas abordagens de conceitos químicos ao longo do Ensino Fundamental apresentadas em livros didáticos referentes a simplificação dos conceitos, sem levar em conta os graus de complexificação dos mesmos, o que exige dos estudantes altos níveis de abstração. Nas aulas de Ciências Naturais acompanhadas, observou-se a falta de problematização dos conhecimentos nas abordagens, por parte do professor, o que compromete a apropriação dos conceitos e a construção de aprendizagens sólidas e duradouras. O trabalho destaca a importância do aprendizado desses dois conceitos no Ensino Fundamental tanto para a formação geral dos estudantes, como Educação Básica voltada à cidadania responsável, quanto para o seguimento do fluxo da escolarização, como formação para o ensino superior e para o exercício de uma profissão. O trabalho defende o uso da palavra, com retomadas que favoreçam os processos de evolução conceitual, por meio de sistemáticos processos de produção de sentidos aos conceitos escolares. Indica para a necessidade de esforços dirigidos à melhoria da formação do professor de Ciências Naturais, em especial, no que se refere à potencialização de relações dinâmicas entre as abordagens dos conhecimentos escolares e a perspectiva da significação conceitual, por parte dos estudantes. / 116 f.

Esta dissertação vem mostrar como a convivência e o pertencimento ao Grupo Cultural Herdeiros de Zumbi de Ijuí contribui na constituição e afirmação das identidades, no que se refere a instigar nos integrantes o desejo de ser mais, o que para Freire (1974) significa se libertar de qualquer tipo de opressão. Para tanto, é necessário ressaltar que a convivência com o Grupo permite a participação em atividades culturais afirmativas, expressadas através da música, da dança, das vestimentas e dos pratos típicos. Tais atividades passam a ganhar visibilidade por ocasião da Fenadi. Quando tratamos do sentimento de orgulho e da busca por ser mais, faz-se necessário enfatizar que tal sentimento se tornou também possível devido às lutas e conquistas do Movimento Negro. Assim, reconhecemos que o Grupo Cultural Herdeiros de Zumbi também pode ser efeito das vitórias que vem sendo impulsionadas por este Movimento, como, por exemplo, as políticas afirmativas, a Lei Federal Nº 10.639 de 09 de janeiro de 2003, que regulamentou o ensino de História afro-brasileira no ensino fundamental e médio, assim como a Constituição Federal de 1988, que reconhece a discriminação racial como prática de crime inafiançável e imprescritível. Reconhecer o Centro Cultural Herdeiros de Zumbi de Ijuí como um espaço educador só se tornou possível através das observações e da pesquisa que foi realizada junto deste, por ocasião da feira de exposições EXPOIJUÍ. É preciso enfatizar que as identidades são constituídas a partir de elementos acerca da cultura, os quais dizem respeito às vivências e experiências dos componentes do Grupo Cultural. Nesse sentido, para tornar possível este estudo busca-se amparo em autores (as) como Canclini, Hall, Touraine, Silva, zarth, Gomes, Babha, dentre tantos outros. Como metodologia foi utilizada a coleta de dados feita a partir de entrevista narrativa, ou semi-aberta, com quatro pessoas: o atual presidente do Grupo Cultural, seguido de três dançarinas do grupo de dança Charme da Liberdade. Se confirmou através deste estudo o quão significativo é o pertencimento junto ao Grupo Cultural Herdeiros de Zumbi, uma vez que este não faz apenas uma amostra da cultura afro, mas também instiga os seus participantes a se reafirmar enquanto sujeitos (a) numa sociedade excludente, interferindo positivamente na construção ou na afirmação das identidades. / 131 f.

A presente dissertação trata da investigação realizada na região do Alto Uruguai do Rio Grande do Sul, com jovens que vivenciaram o Consórcio Social da Juventude Rural - Sementes na Terra o qual objetivou atuar como fator de permanência desses sujeitos na Agricultura Familiar. A investigação se propôs perceber os impactos desse processo de formação, discutindo as relações estabelecidas entre a educação do campo e a sucessão hereditária na Agricultura Familiar. A pesquisa empírica amparou-se em questionários, entrevistas e na análise de documentos do Projeto CSJR, analisando os dados coletados à luz do referencial teórico da Educação Popular do Campo e, em especial, no pensamento de Paulo Freire, Peter McLaren, Miguel Arroyo, Álvaro Vieira Pinto e outros autores que comungam a ideia de uma educação emancipatória e diferenciada para os sujeitos do campo. Os resultados da pesquisa apontam a relevância da sucessão hereditária para a reprodução da Agricultura Familiar e para a importância deste segmento como sujeito social que desempenha um significativo papel na produção de alimentos e na soberania alimentar do país. Nessa perspectiva, assume centralidade a Educação Popular a ser assumida nos processos educativos escolares, ou não-escolares, como ferramenta de transformação se construída a partir dos sonhos e projetos daqueles/as que a vivenciam. / 92 f.

A problemática em estudo diz respeito ao crescente e preocupante desinteresse dos estudantes para participar nos processos de construção dos conhecimentos escolares, em especial, nas disciplinas da Física, Química, Biologia, Matemática. Na pesquisa, a atenção foi direcionada para a participação de conhecimentos cotidianos ou científicos expressos pelos sujeitos, em tais processos, a partir do entendimento de que é a recontextualização de ambos na escola que permite os processos de (re) significação conceitual. Nesse contexto, buscou-se compreender a potencialidade e os limites do uso das Tirinhas como recurso didático em sala de aula, quanto a características e relações no desenvolvimento do ensino escolar, cientes de que a apropriação dos conceitos científicos na mente de um aprendiz aliada com significação e evolução conceitual são fatores a serem observados conscientemente pelos professores. Nesse sentido, um dos focos de estudo diz respeito aos possíveis obstáculos epistemológicos (Bachelard, 2004) ao aprendizado das ciências, a exemplo do realismo e animismo, constituindo-se em limites no uso das Tirinhas como ferramenta pedagógica. A análise dos dados levou em conta, também, o referencial histórico-cultural. Para construção dos dados a pesquisa de campo abrangeu uma turma de primeiro ano de ensino médio, na disciplina de Física, envolvendo conteúdos de Eletricidade. Foram sujeitos de pesquisa os 35 alunos, nessa disciplina, com utilização das Tirinhas nas aulas, nas quais foram abordados conteúdos e conceitos referentes aos circuitos, mais especificamente, ao circuito série. São inúmeras as potencialidades de uso dessa ferramenta que, no entanto, também apresenta alguns limites, como a formação de obstáculos epistemológicos. A pesquisa permitiu percepções sobre estratégias de uso das Tirinhas no ensino como forma de potencializar a construção conceitual por uma linguagem cognitiva que associa imagem e texto, apresentando-se como forma de interação dialógica entre sujeitos acostumados com elementos da linguagem imagética. Permitiu perceber, também, a necessidade de vigilância quanto aos cuidados ao usar as Tirinhas em sala de aula, no que se refere à formação com evolução dos significados conceituais e à formação de obstáculos epistemológicos ao aprendizados das ciências. As Tirinhas potencializam os processos de significação conceitual, nas interações em aula de física e, assim, contribuem ao desenvolvimento intelectual dos estudantes, à medida que favorecem os sistemáticos movimentos de “ir e vir”, ascendentes e descendentes (Vygotsky, 2001), entre conhecimentos cotidianos e científicos, permitindo, assim, os processos de construção do conhecimento escolar. / 84 f.

O presente trabalho versa sobre a função paterna e seus desdobramentos junto à educação. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, onde é lançado luz sobre as questões da problemática em tela com a psicanálise freudo-lacaniana e comentadores contemporâneos estudiosos da educação, marcadamente pela relevância dos textos psicanalíticos acerca das questões suscitadas e, aliado a isso, certos exemplos e eventos (re)vividos contribuem para um melhor entendimento no decorrer das reflexões. Está organizada em cinco capítulos, onde discorremos sobre as dificuldades do professorado, dos agentes escolares, com as novas exigências e inclusive a precariedade das políticas voltadas à educação. Trazemos autores da psicanálise falando da escola como espaço de relações transferenciais, construções e desconstruções. E onde buscamos problematizar sobre a questão dos lugares e as repercussões do modo como estes se apresentam sobre as crianças e suas aprendizagens. Neste sentido, retomamos a partir da psicanálise a noção de constituição psíquica e do investimento no sujeito, quando vai sendo enfatizado o pai, através dos tempos primordiais do sujeito, e configurando o conceito de função paterna, problematizada aqui nos dois âmbitos educacionais: família e escola. Ponderamos neste estudo sobre a aprendizagem como um processo que fala de intervenções de adultos junto a crianças. Para tais percepções, pesquisamos as dificuldades na educação familiar na atualidade, com o declínio da imagem social do pai, aliado a uma espécie de clivagem entre privado e público, apontando sobre um possível declínio progressivo da autoridade paterna. Trazemos autores que versam sobre a questão da autoridade em época de democracia, e articulamos com comentadores que vêem este conceito advindo da configuração da Lei, perpassando pela moral e a ética acerca das questões trabalhadas. A partir dos textos pesquisados, vamos apresentando a importância do pai da realidade para a função paterna e expomos a importância do reconhecimento destes elementos citados para a abertura de novos espaços de liberdade, reconhecendo-a como uma possibilidade que advêm como êxito da nossa integração social, e a Lei como estruturante para a conquista de uma autonomia simbólica possível, embora sempre relativa / 68 f.

A problemática deste estudo é discutir o Processo Avaliativo praticado pelo Instituto Federal Farroupilha – Campus Panambi, RS. Para isso, faço uma retomada da constituição da rede de educação profissional e tecnológica, chegando até os dias atuais. Em paralelo, procuro demonstrar como essas instituições de ensino se organizam, tanto no sentido estrutural como pedagogicamente. Com base nas proposições dos documentos norteadores proponho uma reflexão acerca do Processo Avaliativo, usando como pressuposto norteador o Projeto Integrador desenvolvido pela instituição, o qual se constitui numa prática desenvolvida pela mesma, juntamente com seus professores, a fim de integrar as disciplinas. Busco compreender no decorrer do estudo se o mesmo pode se constituir em uma alternativa plausível para uma avaliação mais contextual e completa da aprendizagem dos estudantes. O Projeto Integrador é desenvolvido pelos docentes do curso juntamente com a equipe diretiva e procura realizar a aproximação das disciplinas por meio de fatos do dia a dia, buscando com isso fazer uma ligação com o cotidiano dos estudantes. O estudo tem uma visão qualitativa, consistindo metodologicamente em um estudo do Grupo Focal, sendo essa uma técnica de investigação em que o pesquisador não é um mero “coletor” de dados, mas sim participante da pesquisa, atuando com mediador do processo. Os relatos dos docentes serviram como base para os questionamentos levantados durante o estudo, juntamente com os autores da área e minha experiência como docente na instituição de ensino. Creio que este estudo poderá se constituir num ponto de partida para futuros trabalhos, principalmente pelo fato de que o Processo Avaliativo é uma prática do cotidiano dos professores e que necessita ser extremamente cuidadosa. Outro ponto que leva a novos estudos é o conhecimento restrito que se tem a respeito dos Institutos Federais, sendo necessária uma investigação mais aprofundada dessas instituições, bem como de seus processos de avaliação. / 86 f.

Esta pesquisa investigou sobre o cotidiano de uma Escola de Turno Integral. A pesquisa foi de natureza qualitativa, realizada em uma Escola de Educação Infantil de tempo integral numa Unidade Operacional do SESC. A narrativa foi utilizada como elemento central para compor os capítulos da dissertação, ao mesmo tempo em que foram entrevistadas professoras e estagiárias, também nesse cotidiano utilizou-se filmagens e fotografias, observações, ações conjuntas e o diário de campo. A coleta de dados foi realizada no ano de 2011 e, entre os meses de fevereiro e maio de 2012. As imagens também têm presença marcante nessa dissertação, sejam fotografias ou as charges do autor Tonucci. Utilizaram-se dois métodos de pesquisa: a pesquisa-ação e a pesquisa com o cotidiano. A pesquisa permitiu entender que a mudança se dá nas pequenas coisas, no chão da escola, que leva tempo e que não são fáceis, mas sim urgentes e necessárias. Além disso, a dissertação provocou também outros movimentos na rede, pois a realidade da escola de Educação Infantil de tempo integral acontece em todas as quinze escolas do SESC no Estado do Rio Grande do Sul. Uma provocação aos colegas para pensarem sobre esse tempo de permanência das crianças na escola quer sejam nas nossas reuniões, nos encontros entre os pares, espaços de reflexões, no encontro do vivido com o desejado buscando cotidianamente viver, pensar, propor, planejar uma outra escola, uma escola infantil possível, necessária e urgente. Uma escola que estamos construindo, que buscamos como nos diz Gandini (1999, p.83) “encontrar inspiração a partir das coisas que fazemos”, construindo nossas teorias nos diálogos conosco mesmo, com autores, com as crianças e com as famílias. Uma escola que me respeita, que me oportuniza ser quem eu sou, que me faz feliz, que me modifica, que me valoriza, que me faz crescer, que me escuta, que me acolhe, que me faz rir e que me faz desejar voltar ou quem sabe não sair. Enfim, pensar, propor, viver uma escola de outro jeito, uma “escola da infância” (BARBOSA, 2009), um dos princípios da escola pesquisada, “a escola da infância é o lugar no qual se promove a convivência em grupo, a partilha, o respeito ao outro, o acolhimento e a celebração da diversidade” (SESC, 2012). Um desafio cotidiano, fazer as palavras acontecerem, romper com a tão famosa frase “só no papel”, transformar em práticas o que temos no papel, ou mesmo o que temos pensado, escrito, pesquisado, documentado. É vivendo que nos permitimos a ousar, a entender as “importâncias” para as crianças, para essa escola, para esse tempo. Construir uma escola de tempo integral com “as roupas do domingo, todos os dias” (FARIA, 2007) é o desafio, é o que se busca, é o que se quer. E assim fazer dela o que propõe Kohan (2004, pb.66-67), “um espaço de experiências, acontecimentos inesperados e imprevisíveis, mundo do devir e não apenas da história, tempo de aión e não somente do chrónos. (...) E um novo início para a educação”. / 147 f.

O trabalho tem como o tema a Educação do Campo, suas relações e o cruzamento de saberes, experiências e culturas em movimento no currículo de escolas do campo. A problemática da pesquisa está relacionada à Educação do Campo, a partir da exclusão à qual a população camponesa é, historicamente, submetida pela educação escolar veiculada no campo. O objetivo central do estudo foi identificar como se apresentam os saberes populares provenientes das práticas cotidianas de camponeses e camponesas, no currículo de duas escolas do campo em São Miguel do Oeste/SC; entender o contexto e as questões relativas às comunidades camponesas, locais onde ocorreu a investigação; e compreender como são contemplados, nos currículos escolares pesquisados, os saberes populares que retratam a especificidade do campo e da cultura, proveniente das práticas cotidianas de camponeses e camponesas. Assim, foi estabelecida e consolidado uma relação com a Educação Popular. Trata-se de uma pesquisa participante com vistas à compreensão crítica da realidade, a inserção na vida da comunidade pesquisada. Para a realização da pesquisa, foram utilizadas de diferentes técnicas e instrumentos: observação, diário de campo, questionários, entrevistas, oficinas de diálogos, roda de conversas com a escuta de vozes dos envolvidos no processo, depoimentos, relatos orais, fotografias, análise bibliográfica e documental. Esta pesquisa teve utilizada como referencias teóricos Thompson (2010), Hall (2003), Canclini (1983), Boaventura Santos ( 2009), Torres (2008), Giroux (1986), Freire (1987), Brandão (2006), Leite (1999), Fernandes, Cerioli e Caldart (2009), Arroyo ( 2009), Moreira e Silva (2002), Candau (2008) entre outros. O texto da dissertação traz uma interlocução com os diferentes autores com diferentes teorias e concepções que se ocupam do estudo da problemática da Educação do Campo, que vão desde os processos culturais, políticos e econômicos. / 129 f.