Resumo: Na primeira parte desta pesquisa, enfoca-se um caso particular de “minoria política”, a classe dirigente do estado do Paraná no período de 1995 a 2006. Por meio de dados oriundos de surveys aplicados aos ocupantes das mais altas posições hierárquicas de instituições-chave do processo decisório estadual, constrói-se um perfil dessa classe dirigente quanto a vários aspectos sociologicamente relevantes (sexo, cor, idade, origem social e trajetória escolar), com o objetivo de descobrir (i) até que ponto a composição desse grupo reflete a da população em geral, (ii) qual o seu grau de diferenciação interna e (iii) quais os determinantes sociais (mecanismos de estratificação, filtragem e direcionamento) que podem estar na origem das configurações encontradas. A fim de explorar de maneira mais aprofundada o modo de ação desses determinantes, e dado o peso – já estabelecido – da escolaridade no acesso às posições de poder, a segunda parte da pesquisa debruça-se sobre um aspecto específico do perfil desse conjunto de agentes: a importância da formação jurídica e, sobretudo, de determinados cursos de direito na formação escolar dessa classe. A hipótese norteadora, aqui, é de que, de modo análogo aos partidos políticos, as instituições de ensino (superior, sobretudo) funcionam como espaços de socialização (produção de “vocação”) e recrutamento para o Estado e a política, colaborando assim para explicar a configuração da classe dirigente que ocupa as arenas decisórias.

Orientador: Maria Jardim / Banca: Renata Medeiros Paoliello / Banca: Roberto Grün / Resumo: O objeto de pesquisa desta dissertação consiste em analisar, a partir da sociologia relacional de Pierre Bourdieu, como os discursos adotados pelas Escolas de Negócios (FGV-EAESP e Chicago Booth School of Business) contribuem para a consolidação de crenças dominantes no campo da Administração, e por qual motivo estes discursos são capazes de sensibilizar estudantes, majoritariamente provenientes de uma fração da elite do estado de São Paulo. Deste modo, busco trazer elementos das pesquisas empíricas desenvolvidas tanto no Brasil quanto nos EUA, de modo a estabelecer comparações principalmente entre os discursos e as crenças difundidas por estas Escolas. Assim, o estudo ora apresentado aponta que, para além da constatação de que tais instituições são formadas por agentes provenientes de uma elite educacional e econômica, situada principalmente no estado de São Paulo, é preciso considerar em que medida a posição profissional e as redes das quais estes agentes participam são capazes de criar e difundir crenças hegemônicas tanto no âmbito dos mercados quanto na formulação de ideias e teorias científicas no campo da Administração e da Economia. / Abstract: The research object of this dissertation is to analyze, from the relational sociology of Pierre Bourdieu, how the discourse adopted by business schools (FGV-EAESP and Chicago Booth) contribute to the consolidation of dominant beliefs in the field of Administration, and for what reason these discourses are able to sensitize students, mostly from a fraction of the elite of the State of São Paulo in Brazil. In this way, I seek to bring elements of empirical research developed both in Brazil and in the USA, in order to draw comparisons between the discourses and the beliefs disseminated by these schools. Thus, the study presented here shows that, apart from the fact that such institutions are formed by agents from an educational and economic elite, located mainly in the state of São Paulo, one must consider to what extent the professional position and the networks of which these agents participate are able to create and disseminate hegemonic beliefs both in the markets and in the formulation of ideas and scientific theories in the field of Administration and Economics. / Mestre

Orientador: Claudinei Magno Magre Mendes / Banca: José Luis Bendicho Beired / Banca: Áureo Busetto / Banca: Sezinando Luiz Menezes / Banca: João Fernando Pelho Ferreira / Resumo: Introduzido como esporte e apreciado por setores privilegiados da sociedade, o futebol difundiu-se no primeiro quartel do século XX entre as camadas mais populares do Brasil. Apesar da ação repressiva governamental, é provável que a nascente burguesia industrial brasileira tenha observado na prática um elemento também capaz de promover suas marcas, além de disciplinar operários ao promover a ocupação do tempo de lazer dos trabalhadores e impulsionar o gasto de energia dos mesmos com atividades desvinculadas da produção fabril, em plena fase de explosão do movimento operário brasileiro sob forte influência de anarquistas, anarco-sindicalistas e comunistas. A partir da década de 1930, o Estado brasileiro, sob o comando de Getúlio Vargas, conteve as mobilizações promovidas pelos trabalhadores ao enquadrar tanto a classe operária quanto a burguesia industrial sob seu controle; para tanto, um dos elementos utilizados foi o futebol que, além de instrumento de desmobilização política, serviu à edificação de certa identidade nacional, não sem o uso da mídia, em pleno período do Estado Novo (1937-1945). O sucesso do Brasil na Copa de 1938, realizada na França, teria dado consistência às intenções varguistas. Este trabalho analisa como, no Brasil, o futebol ganhou consistência entre populares e trabalhadores, proporcionado por indivíduos e grupos, não sem interesses, e como a base serviu às ações varguistas, não sem devolutivas / Abstract: Introduced as a sport and appreciated by privileged sectors of society, football spread in the first quarter of the twentieth century among the most popular layers in Brazil. Despite the government's repressive action, it is likely that the nascent Brazilian industrial bourgeoisie has observed in practice an element that is also capable of promoting its brands, as well as disciplining workers by promoting the occupation of workers' leisure time and boosting their energy expenditure with activities unrelated to factory production, in the midst of an explosion of the Brazilian labor movement under the strong influence of anarchists, anarcho-syndicalists and communists. From the 1930s, the Brazilian state, under the command of Getúlio Vargas, contained the mobilizations promoted by the workers by framing both the working class and the industrial bourgeoisie under their control; For this purpose, one of the elements used was soccer, which, in addition to being an instrument of political demobilization, served to build a certain national identity, not without the use of the media, during the Estado Novo period (1937-1945). The success of Brazil in the 1938 World Cup, held in France, would have given consistency to Vargas' intentions. This paper analyzes how soccer in Brazil won a consistency between the popular and the workers, provided by individuals and groups, not without interests, and how the base served Vargas actions, not without devolutions / Doutor

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-18T19:47:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T02:04:00Z : No. of bitstreams: 1 143980.pdf: 2954474 bytes, checksum: d9a63b4a3ebb332c80dda730002fa0c8 (MD5)

Resumo: A presente pesquisa apresenta um estudo a respeito da vida e de algumas obras de um relevante personagem do contexto tardo-antigo itálico, o orador neoplatônico Quinto Aurélio Símaco Eusébio. Integrante do senado romano e do círculo de poder imperial, este autor colocou sua pena e seus conhecimentos de retórica a favor da elaboração de documentos que articulavam teorias políticas e valores morais para legitimar as ações e, até mesmo, a necessidade da figura de um governante soberano. Paralelamente à construção deste discurso, o senador buscou garantir a sua família e ao grupo ao qual pertencia a proeminência necessária para participar de uma elite social. Com o intuito de compreendermos as formulações que o levaram a alcançar seus objetivos e a estabelecer uma ampla rede de relações, destacamos duas obras basilares para os exames realizados nesta dissertação: Primeiro elogio a Valentiniano Augusto, o Maior (369 d.C.); e Segundo elogio a Valentiniano Augusto, o Maior (370). Nestes panegíricos, encontramos vestígios de teorias políticas norteadoras de um período que clamava por constantes reelaborações para que o Império Romano permanecesse eterno, como requeriam as tradições e, obviamente, os grupos dominantes daquela sociedade.

Orientador: Maria Chaves Jardim / Banca: Ernesto Seidl / Banca: Gedeon Freire de Alencar / Banca: João Carlos Soares Zuin / Banca: Renata Medeiros Paoliello / Resumo: Esta pesquisa propõe o estudo dos conceitos de Trabalho, Campo e Mercado religiosos, dando atenção ao posicionamento da elite religiosa pertencente às Assembleias de Deus quanto a esses temas (no contexto mais geral do Brasil e em especial em Alagoas). Nesse sentido, será feita uma articulação que envolve produção simbólica, desigualdade social e relações sociais, no intuito de fundamentar o trabalho religioso como poder de consagração dado a alguns agentes, possibilitando o monopólio do serviço que prestam. Para a análise desses pontos, o método de pesquisa utilizado é baseado na Sociologia Relacional de Pierre Bourdieu e se desdobra em técnicas de pesquisa qualitativa que vão desde a aplicação da pesquisa de campo - por meio da objetivação participante e entrevistas com pastores e membros -, até a análise de dados estatísticos. A contribuição de um trabalho como este para o entendimento dos mecanismos que circulam as relações humanas é algo oportuno, visto que o monopólio da produção de bens religiosos e de salvação é uma forma estratégica de dominação simbólica, que tem fundamento na separação arbitrária entre produtores e consumidores de simbologia religiosa e na formação de uma elite que assume essa produção. É importante ressaltar que o problema de pesquisa que temos é a definição e defesa da autonomia do campo religioso, visando romper com a dicotomia entre idealismo e materialismo no estudo da religião. Isso possibilita ver a religião como campo no qual ocorre a crenç... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research proposes the study of the concepts of religious Work, Field and Market, paying attention to the position of the religious elite belonging to the Assemblies of God regarding these themes (in the more general context of Brazil and especially in Alagoas). In this sense, an articulation involving symbolic production, social inequality and social relations will be made, in order to ground religious work as a power of consecration given to some agents, enabling the monopoly of the service they provide. For the analysis of these points, the research method used is based on Pierre Bourdieu's Relational Sociology and unfolds into qualitative research techniques ranging from the application of field research - through participatory objectification and interviews with pastors and members -, to the analysis of statistical data. The contribution of such work to the understanding of the mechanisms that circulate human relations is timely, since the monopoly of the production of religious goods and salvation is a strategic form of symbolic domination, based on the arbitrary separation between producers and consumers of religious symbolism and the formation of an elite that takes over this production. It is important to emphasize that the research problem we have is the definition and defense of the autonomy of the religious field, aiming to break the dichotomy between idealism and materialism in the study of religion. This makes it possible to see religion as a field in which ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zenildo Soares de Souza Jr.pdf: 829783 bytes, checksum: 81179922b3e53cad82e691ac998a028c (MD5) Previous issue date: 2008-12-19 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado da Bahia / This work is guided by the hypothesis that the clientelismo, method of organization of the social relationships of ancestral origin, assets stays inside the Brazilian political system, in much more significant dimensions than it is usually supposed. In fact, the clientelismo is constituted in decisive factor of promotion and preservation of the political loyalties, as well as it interferes in the patterns and in the criteria that guide the action of the State. Therefore, the clientelismo commits the integrity of decisive factors for the quality of the democratic system in the country, and it is not limited to a simple malfunction or consequence of certain imperfect configurations of the political regime, nor constituted in exclusive practice of certain groups. The supposition is that the clientelismo corresponds to certain kinds of practices that have, in itself, pre-political and pre-capitalist character, and its more important effect is that committing the possibility of accomplishment of the citizenship decisively in democratic terms, even if this is the foreseen regime and defined in institutional terms for the juridical system of the country / Este trabalho se orienta pela hipótese de que o clientelismo, método de organização das relações sociais de origem ancestral, permanece ativo no interior do sistema político brasileiro, em dimensões muito mais significativas do que geralmente se supõe. Na realidade, o clientelismo se constitui em fator decisivo de promoção e preservação das lealdades políticas, assim como interfere nos padrões e nos critérios que orientam a ação do Estado. Em conseqüência, o clientelismo compromete a integridade de fatores decisivos para a qualidade do sistema democrático em vigor no país; não se trata de simples imperfeição ou decorrência defeituosa de determinadas configurações do regime político em vigor no país, nem se constitui em prática exclusiva de determinados grupos. A suposição é de que o clientelismo corresponde a certos tipos de práticas que têm, em si, caráter pré-político e pré-capitalista, e que seu efeito mais importante é o de comprometer decisivamente a possibilidade de realização da cidadania em termos democráticos, mesmo que este seja o regime previsto e definido institucionalmente pelo sistema jurídico do país

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zenildo Soares de Souza Jr.pdf: 829783 bytes, checksum: 81179922b3e53cad82e691ac998a028c (MD5) Previous issue date: 2008-12-19 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado da Bahia / This work is guided by the hypothesis that the clientelismo, method of organization of the social relationships of ancestral origin, assets stays inside the Brazilian political system, in much more significant dimensions than it is usually supposed. In fact, the clientelismo is constituted in decisive factor of promotion and preservation of the political loyalties, as well as it interferes in the patterns and in the criteria that guide the action of the State. Therefore, the clientelismo commits the integrity of decisive factors for the quality of the democratic system in the country, and it is not limited to a simple malfunction or consequence of certain imperfect configurations of the political regime, nor constituted in exclusive practice of certain groups. The supposition is that the clientelismo corresponds to certain kinds of practices that have, in itself, pre-political and pre-capitalist character, and its more important effect is that committing the possibility of accomplishment of the citizenship decisively in democratic terms, even if this is the foreseen regime and defined in institutional terms for the juridical system of the country / Este trabalho se orienta pela hipótese de que o clientelismo, método de organização das relações sociais de origem ancestral, permanece ativo no interior do sistema político brasileiro, em dimensões muito mais significativas do que geralmente se supõe. Na realidade, o clientelismo se constitui em fator decisivo de promoção e preservação das lealdades políticas, assim como interfere nos padrões e nos critérios que orientam a ação do Estado. Em conseqüência, o clientelismo compromete a integridade de fatores decisivos para a qualidade do sistema democrático em vigor no país; não se trata de simples imperfeição ou decorrência defeituosa de determinadas configurações do regime político em vigor no país, nem se constitui em prática exclusiva de determinados grupos. A suposição é de que o clientelismo corresponde a certos tipos de práticas que têm, em si, caráter pré-político e pré-capitalista, e que seu efeito mais importante é o de comprometer decisivamente a possibilidade de realização da cidadania em termos democráticos, mesmo que este seja o regime previsto e definido institucionalmente pelo sistema jurídico do país

Resumo: O Estado Novo, como regime político autoritário, promove esforços de construção do Estado Moderno e da Nação Brasileira. Dentre as várias instituições criadas pelo regime, destinadas a promover a criação de uma identidade nacional brasileira, nota-se a criação do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN) como aparelho autônomo de Estado, destinado a listar, classificar e proteger bens de patrimônio nacionais. Essa instituição que protege e ao mesmo tempo controla a propriedade privada regional, incorpora os principais desafios do governo central: constituir um aparelho burocrático sólido, resolver os regionalismos, e reorganizar o território brasileiro num nível simbólico, promovendo uma ruptura com o período pré-1930. O SPHAN está sujeito a todos os conflitos do pós-1930 e é organizado em função das disputas por eles orientadas. Por meio da incorporação de expertos e intelectuais versados sobre a burocracia e a arte e história nacionais, responsáveis pelos processos de tombamento de bens de patrimônio nacionais, a instituição escreve a narrativa histórica oficial da nação brasileira. Diante da tarefa de ajudar a construir a Nação junto a outros órgãos do Ministério Capanema, o SPHAN formatou uma narrativa histórica oficial que incluiu e excluiu bens de patrimônio regionais do conjunto de bens que representariam mais de 400 anos de história nacional. Nosso trabalho investigativo teve a intenção de posturas analíticas que supervalorizam e retroalimentam a ideia de que regimes autoritários têm plenos poderes. Após a definição e hierarquização dos conflitos estruturais e conjunturais da época, estudamos os agentes que compuseram o SPHAN a fim de explicar os outputs institucionais do SPHAN, a saber, o conjunto de bens tombados durante a vigência da ditadura varguista. Uma vez ompreendida a composição da agência, demos prosseguimento a uma (a) análise quantitativa da listagem dos tombamentos realizados entre os anos de 1937 e 1945, e a uma (b) uma analise interpretativa dos conflitos enfrentados pela agência. Estes dados, junto aos dados colhidos sobre os agentes que compuseram a instituição, nos permitiram encontrar uma forte correlação entre a região dos tombamentos e a região de origem dos funcionários do SPHAN. Isso nos levou a conhecer uma forte relação de representação simbólica regional no aparelho central de Estado. Os conflitos em torno dos processos de tombamento demonstraram que em alguns casos o Estado não teve condições de equacionar alguns conflitos. São eles: (a) discordâncias político-ideológicas bem consolidadas contra o regime; (b) conflitos de interesses de grupos internos ao Estado, e (c) conflitos de interesses relacionados à promoção da infra-estrutura econômica no país.

Orientador: Leticia Bicalho Canedo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T04:08:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Perosa_GrazielaSerroni_D.pdf: 13179599 bytes, checksum: 3122b3ef80ad4012d3f2209d09775e06 (MD5) Previous issue date: 2005 / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação