A presente dissertação de mestrado está relacionada à linha de pesquisa Campo Religioso Brasileiro. Pretende analisar o Ensino Religioso, Paisagem Religiosa e Lugares Sagrados uma análise panorâmica na legislação e no projeto político-pedagógico das escolas da rede estadual de Pernambuco. Para tanto, foi resenhado a legislação educacional, analisou-se os Parâmetros Curriculares de Geografia e os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso na perspectiva de defender a conexão entre esses dois componentes curriculares através da temática Paisagens Religiosas e Lugares Sagrados nos Projetos Político-Pedagógico das escolas da rede pública estadual. A caminhada metodológica adotada foi a análise qualitativa bibliográfica e descritiva e envolveu pesquisa na Gerência Regional de Educação Metropolitana Sul. Fundamentando-se na literatura das Ciências da Religião. Ao final fizeram-se sugestões no decorrer dos capítulos, enfatizando-as nas considerações finais. No primeiro capítulo ficou evidente a não existência de proposta pedagógica para o Ensino Religioso Escolar no âmbito federal e estadual apesar de ele estar inserido em diferentes legislações e figurar como área de conhecimento e componente curricular com oferta obrigatória. No segundo capítulo, a inserção da paisagem religiosa e dos lugares sagrados no Projeto Político-Pedagógico das escolas é pertinente e se fundamenta na autonomia da escola defendida pela legislação educacional. Finalmente, no terceiro capítulo ficou evidente a possibilidade de conexão entre o Ensino Religioso e a Geografia através da temática Paisagem Religiosa e Lugares Sagrados. As escolas pesquisadas demonstram preocupação com a construção de uma proposta para o Ensino Religioso em seu PPP, mas não avançam devido à inexistência de uma diretriz nacional.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rosalia_soares_sousa.pdf: 1844843 bytes, checksum: 6e74115dff0798653d9537de6114fdeb (MD5) Previous issue date: 2014-04-29 / Ce mémoire de maîtrise est liée à la ligne de recherche de domaine religieux brésilien. Une analyse panoramique sur la législation et sur un projet politique pédagogique des écoles de l'État de Pernambuco, analyse l'éducation religieuse et les paysages religieux et les lieux sacrés. Il a été revu législations sur l'éducation, a analysé les paramètres curriculaires de la géographie et les paramètres parascolaires National de l'enseignement religieux dans la perspective de défendre le lien entre ces deux composantes pédagogiques à travers les lieux sacrés et sur le thème de paysages religieux dans le projet politique et pédagogique de l'état des écoles publiques. La marche était l'adopté l'analyse bibliographique et descriptive et qualitative méthodologique impliqués recherche gestion de l'enseignement régional métropolitain du Sud. En se fondant dans la littérature des sciences de la religion. À la fin il y avait des suggestions tout au long des chapitres, mettant l'accent sur les considérations finales. Dans le premier chapitre, il était évident la non-existence de proposition pédagogique pour l'enseignement religieux scolaire fédérales et d'état même si il être inséré dans les différentes législations et devient l'espace de la connaissance et parascolaires composant avec l'offre obligatoire. Dans le deuxième chapitre, l'insertion de religieux et de paysage de lieux sacrés dans le projet politique pédagogique des écoles sont pertinents et repose sur l'autonomie des écoles préconisée par la Loi de l'éducation. Finalement, dans le troisième chapitre est évident la possibilité du lien entre l'éducation religieuse et de la géographie à travers le thème du paysage religieux et lieux sacrés. Les écoles enquêtées montrent la préoccupation pour la construction d'une proposition pour l'éducation religieuse dans son PPP, mais au point mort en raison de l'absence d'une ligne directrice nationale. / A presente dissertação de mestrado está relacionada à linha de pesquisa Campo Religioso Brasileiro. Pretende analisar o Ensino Religioso, Paisagem Religiosa e Lugares Sagrados uma análise panorâmica na legislação e no projeto político-pedagógico das escolas da rede estadual de Pernambuco. Para tanto, foi resenhado a legislação educacional, analisou-se os Parâmetros Curriculares de Geografia e os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso na perspectiva de defender a conexão entre esses dois componentes curriculares através da temática Paisagens Religiosas e Lugares Sagrados nos Projetos Político-Pedagógico das escolas da rede pública estadual. A caminhada metodológica adotada foi a análise qualitativa bibliográfica e descritiva e envolveu pesquisa na Gerência Regional de Educação Metropolitana Sul. Fundamentando-se na literatura das Ciências da Religião. Ao final fizeram-se sugestões no decorrer dos capítulos, enfatizando-as nas considerações finais. No primeiro capítulo ficou evidente a não existência de proposta pedagógica para o Ensino Religioso Escolar no âmbito federal e estadual apesar de ele estar inserido em diferentes legislações e figurar como área de conhecimento e componente curricular com oferta obrigatória. No segundo capítulo, a inserção da paisagem religiosa e dos lugares sagrados no Projeto Político-Pedagógico das escolas é pertinente e se fundamenta na autonomia da escola defendida pela legislação educacional. Finalmente, no terceiro capítulo ficou evidente a possibilidade de conexão entre o Ensino Religioso e a Geografia através da temática Paisagem Religiosa e Lugares Sagrados. As escolas pesquisadas demonstram preocupação com a construção de uma proposta para o Ensino Religioso em seu PPP, mas não avançam devido à inexistência de uma diretriz nacional.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Qual é o Objeto Próprio do Ensino Religioso escolar? Esta é a questão central desta tese. Dela derivam os seguintes problemas corolários: Qual é a compreensão e a fundamentação teórico-epistemológica de docentes e pesquisadores da área concernente a este objeto? O que dizem os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso (PCNER) a este respeito? Que abordagens atinentes podem ser encontradas nas publicações em eventos representativos na área? O que pode ser encontrado sobre o tema nos dois espaços online mais representativos do Ensino Religioso no país: o site do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) e o site do Grupo de Pesquisa Educação e Religião (GPER)? Para tentar responder a questão central da pesquisa e oferecer aportes epistemológicos para o Ensino Religioso, a tese está dividida em duas partes. Na primeira é oferecida uma análise epistemológica do Ensino Religioso. Esta começa com a exposição da identidade do autor como base para a leitura e para a construção do argumento. O segundo capítulo trata mais especificamente da sondagem da concepção atual do que seja este objeto. Para tal, foi feita análise de pesquisa de campo com docentes e pesquisadores da área; análise dos PCNER; do livro de visitas do site do FONAPER; dos temas das teses, dissertações e monografias postadas no site do GPER; de publicações em eventos; e do Caderno Pedagógico de Ensino Religioso do Estado do Paraná. Na segunda parte da tese, para as proposições epistemológicas, começa-se com a conceituação do fenômeno religioso e da pesquisa de abordagem fenomenológica; no segundo capítulo procura-se ofertar subsídios para a reflexão a respeito do sagrado como numinoso em Rudolf Otto e do Sagrado de Atribuição como um sistema de significações. Numa reflexão dentro da mesma perspectiva articula-se o mito a partir das rubricas etimológica, antropológica e literária. No último capítulo trata-se da transcendência em seus aspectos ontológico-culturais, em sua relação com a imanência, com o objeto de transcendência, com os meios de transcendência, com a educação e, mais especificamente, com a pedagogia de Paulo Freire. / What is the proper object of Religious Education in school? This is the main question of this thesis, from which the following corollary problems derive: What is the comprehension and the theoretical-epistemological foundation of professors and researchers in the area concerning this object? What do the National Curriculum Guidelines for Religious Education (PCNER) state as regards this subject? What relevant approaches can be found in publications in this areas representative events? What can be found on this subject in the countrys two most representative religious education online venues: the National Permanent Forum of Religious Educations (FONAPER) website and the Education and Religion Research Groups (GPER) website? In order to answer the main question of this research and offer epistemological input for Religious Education, the thesis is divided into two parts. In the first, an epistemological analysis of Religious Education is offered. It begins with exposure of the authors identity as a basis for reading and for the construction of the argument. The second chapter deals more specifically with the assessment of the current concept of what this object is. For this purpose, a field research analysis was carried out with professors and researchers in the area; analysis of the PCNER; of FONAPERs website guest book; of the topics of theses, dissertations and monographs posted on GPERs website; of the publications in events; and of the Pedagogical Book of Religious Education of the State of Paraná. The second part of the thesis, for the epistemological propositions, begins with the concept of religious phenomenon and the research of phenomenological approach; the second chapter seeks to offer subsidies for reflection as regards the sacred as numinous in Rudolf Otto and the Sacred of Attribution as a system of meanings. A reflection within the same perspective articulates the myth from the etymological, anthropological and literary rubric. In the last chapter, transcendence is dealt with in its ontological and cultural aspects, in its relation with the immanence, with the object of transcendence, with the means of transcendence, with education and, more specifically, with Paulo Freires pedagogy.

A educação tem o caráter de formar o cidadão para a vida, estando em sintonia com a realidade que circunda o educando. O Ensino Religioso tem o indicativo de trabalhar o Fenômeno Religioso de maneira abrangente. A preocupação de formar o educando com a consciência crítica e uma visão de mundo abrangente passa também pelo entendimento, assim como o estudo sistemático da religião, enquanto instituição que tem sua presença na história, trabalhando o ser humano enquanto ser que busca a transcendência. Diante de um mundo marcado por conflitos e numa sociedade voltada para o consumismo, algo bem pertinente na sociedade Pós-Moderna, urge a necessidade da formação do educando para uma cultura em que se imprima um Ethos que ilumine a moral na sociedade, em que a escola possa educar para o respeito com o outro em sua opção de manifestar sua religiosidade e de poder discutir, de forma madura e democrática, os assuntos pertinentes às diversas manifestações nesse âmbito, porém, de uma maneira crítica. Outrora, nos primórdios da colonização do Brasil, o ER tinha como característica a catequese, necessariamente para a conversão e vivência religiosa voltada para a fé, direcionada para a Igreja Católica. No decorrer da história da educação no Brasil, o ER passou por algumas modificações até o último desfecho que se deu com a Lei de n 9.475, sancionada no dia 22 de julho de 1997, que coloca o ER como disciplina normal, não atendendo às formas proselitistas, porém, de matrícula facultativa e limitada ao Ensino Fundamental. Os PCNs de ER são divididos em cinco eixos, nos quais o Ethos é o foco principal neste trabalho, primando pela formação de valores que visem o reflexo de uma convivência humana embasada no respeito e na tolerância, entendendo que a diferença religiosa, nos seus diversos seguimentos, representa uma dimensão de riqueza que deve gerar um ambiente saudável, em especial o escolar, primando pela formação da cidadania e do direito de poder manifestar sua opção religiosa, buscando contribuir para a construção de um Ethos que dê abertura ao transcendente nas mais diversas formas

A base de referência desta dissertação é a Comissão de Ensino Religioso do estado do Rio Grande do Norte (CER-RN) nos seus 39 anos de existência. Nesse percurso, buscou-se compreender como a instituição estudada faz surgir as ressonâncias do sagrado nas entrelinhas dos eixos temáticos previstos nos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER). A pesquisa valeu-se de consultas a fontes documentais da Secretaria Estadual de Educação, do estudo dos subsídios produzidos pelo Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) e de entrevistas com membros da comissão. O sagrado aparece como uma dimensão humana capaz de inspirar o desabrochar de atitudes como temperança, prudência, tolerância, resistência e perseverança, sabedorias necessárias à formação do sujeito responsável. / La base de referencia de esta tesis es la Comissão de Ensino Religioso del estado de Rio Grande do Norte (CER-RN) en sus 39 años de existencia. En el curso del trabajo, se ha buscado comprender como la institución investigada hace surgir las resonancias del sagrado ente las líneas de los ejes temáticos previstos en los Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER). La investigación utilizó como referencial metodológico consultas a fuentes documentales de la Secretaria Estadual de Educação, estudio de los subsidios producidos por el Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) y entrevistas con miembros de la comisión. El sagrado aparece como una dimensión humana capaz de inspirar el florecer de actitudes como templanza, prudencia, tolerancia, resistencia y perseverancia, sabidurías necesarias a la formación del sujeto responsable.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_jose_roberto.pdf: 26206477 bytes, checksum: 218bc460a40275268cc26dc8a0039343 (MD5) Previous issue date: 2012-04-02 / The education has the character of fonning the citizen for the life, being in syntony with the reality that surrounds the student. The Religious Teaching (RT) has the indicative ofworking the Religious Phenomenon in an including way. The concern of fonning the student with the critical conscience and a vision of including world, also goes by the understanding, as well as the systematic study of the religion, while institution that has its presence in the history, working the human being while looking for the transcendence. Before a world marked by conflicts and in a society gane back to the consumerism, something very pertinent in the Post- modero society, it urges the need of the student's fonnation for a culture whose Ethos is printed to illuminates the moraIs in the society, where the school can educate for the respect to the other in his/her option of manifesting his/her religiosity and of discussing, in a ripe and democratic way, the pertinent subjects the several manifestations in this extent, however in a critical way. Fonnerly in the origins afilie colonization ofBrazil, RT had as characteristic the catechesis, necessarily for the conversion and religious existence gane back to the faith, addressed to the Catholic Church. In elapsing of the history of the education in Brazil, R T went by some moditications until the last ending that felt with the Law of no. 9.475, sanctioned on July 22, 1997, where it puts RT as nonnal discipline, not assisting the proselytizing fonns, however of optional and limited registration to the Fundamental Teaching. PCNs of healthy RT are divided in tive axes, with which Ethos is the main focus contemplated in this work, excelling for the fonnation of values that seek to the reflection of a human coexistence based in the respect and in the tolerance, understanding that the religious difference, in their several continuations, represents a wealth dimension that should generate a healthy atmosphere, especially the scholar, excelling for the fonnation of the citizenship and of the right manifesting his/her religious option, looking for to contribute for the construction of an Ethos that gives opening to the transcendent in the most several fonns / A educação tem o caráter de formar o cidadão para a vida, estando em sintonia com a realidade que circunda o educando. O Ensino Religioso tem o indicativo de trabalhar o Fenômeno Religioso de maneira abrangente. A preocupação de formar o educando com a consciência crítica e uma visão de mundo abrangente passa também pelo entendimento, assim como o estudo sistemático da religião, enquanto instituição que tem sua presença na história, trabalhando o ser humano enquanto ser que busca a transcendência. Diante de um mundo marcado por conflitos e numa sociedade voltada para o consumismo, algo bem pertinente na sociedade Pós-Moderna, urge a necessidade da formação do educando para uma cultura em que se imprima um Ethos que ilumine a moral na sociedade, em que a escola possa educar para o respeito com o outro em sua opção de manifestar sua religiosidade e de poder discutir, de forma madura e democrática, os assuntos pertinentes às diversas manifestações nesse âmbito, porém, de uma maneira crítica. Outrora, nos primórdios da colonização do Brasil, o ER tinha como característica a catequese, necessariamente para a conversão e vivência religiosa voltada para a fé, direcionada para a Igreja Católica. No decorrer da história da educação no Brasil, o ER passou por algumas modificações até o último desfecho que se deu com a Lei de n° 9.475, sancionada no dia 22 de julho de 1997, que coloca o ER como disciplina normal, não atendendo às formas proselitistas, porém, de matrícula facultativa e limitada ao Ensino Fundamental. Os PCNs de ER são divididos em cinco eixos, nos quais o Ethos é o foco principal neste trabalho, primando pela formação de valores que visem o reflexo de uma convivência humana embasada no respeito e na tolerância, entendendo que a diferença religiosa, nos seus diversos seguimentos, representa uma dimensão de riqueza que deve gerar um ambiente saudável, em especial o escolar, primando pela formação da cidadania e do direito de poder manifestar sua opção religiosa, buscando contribuir para a construção de um Ethos que dê abertura ao transcendente nas mais diversas formas

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-08-28T18:45:56Z No. of bitstreams: 2 eunaide_monteiro_almeida_silva.pdf: 1441135 bytes, checksum: 2cc50b6e86f06d3ec816b5fec5633834 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-28T18:45:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 eunaide_monteiro_almeida_silva.pdf: 1441135 bytes, checksum: 2cc50b6e86f06d3ec816b5fec5633834 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-07 / Talking about Religious Education is not an easy task. This curricular component goes beyond the walls of the school because it involves questions that exist beyond the pedagogical field and, historically, in Brazil, has always been linked to the field of political tensions, being necessary negotiations between religions and the State for its execution in schools. There are elements of legal, religious and epistemic order in the same field. Thus, this dissertation aims to analyze the proposal of Religious Education of the Municipal Network of Recife, as a means of promoting the personal and social humanization of the students and analyze the influence of the subjectivity of the teacher in the formation of their spirituality. To observe the insertion and execution of this Component in the School's Political Pedagogical Project and to suggest a training model for the teacher in order to promote openness to interdisciplinarity and the use of new educational practices focusing on Religious Education in the 8th and 9th grade classes in the Schools of the Teaching Network of Recife, prioritizing ecumenical and interreligious dialogue in accordance with the proposal presented by the Sciences of Religion. As a guiding element, a qualitative and interpretative research was used with a questionnaire that was answered by nine teachers, nine managers and ninety students from the nine schools surveyed, besides reading books, magazines and websites that deal with the subject matter on the screen. As a result, we outline the main obstacles to this discipline as absence of qualified professionals, lack of continuing education, Religious Education used only as a complement to workload, students' lack of knowledge about the optional nature of enrollment in this component, lack of strategies to comply with the law in relation to students who choose not to participate in these classes, etc. As a contribution, we present proposals for solving or at least minimizing these difficulties through the group of teachers who received the City Hall scholarship so we would hope that this work might contribute to the reflection and the action of the Municipal Teaching Network of Recife in relation to this component that assists in holistic student training. / Falar sobre o Ensino Religioso não se constitui como tarefa fácil. Este componente curricular extrapola os muros da escola por envolver questões que existem para além do campo pedagógico e, historicamente, no Brasil, sempre esteve ligado ao campo das tensões políticas tendo que haver negociações entre religiões e Estado para a sua execução nas escolas, pois, estão no mesmo campo elementos de ordem legal, religiosa e epistêmica. Sendo assim, esta dissertação objetiva analisar a proposta de Ensino Religioso da Rede Municipal do Recife, enquanto meio de promoção da humanização pessoal e social dos educandos; analisar a influência da subjetividade do professor na formação da espiritualidade destes; observar a inserção e execução deste Componente no Projeto Político Pedagógico da Escola e sugerir um modelo de formação para o professor. Deste modo, esperamos contribuir para a promoção da abertura à interdisciplinaridade e para o emprego de novas práticas educativas com foco no Ensino Religioso nas turmas de 8º e 9º ano nas escolas da Rede de Ensino do Recife, priorizando o diálogo ecumênico e inter-religioso em conformidade com a proposta apresentada pelas Ciências da Religião. Como elemento norteador foi utilizada a pesquisa qualitativa e interpretativa com aplicação de questionário que foi respondido por nove professores, nove gestores e noventa estudantes das nove escolas pesquisadas, além da leitura de livros, revistas e sites que tratam da temática em tela. Como resultado, traçamos um panorama dos principais entraves sofridos por esta disciplina (ausência de profissionais habilitados, falta de formação continuada, o Ensino Religioso usado apenas como complemento de carga horária, o desconhecimento dos estudantes em relação ao caráter facultativo de matricula neste componente, a falta de estratégias para cumprir a lei em relação aos estudantes que optarem por não participar destas aulas, entre outros). Como contribuição, apresentamos propostas de resolução ou, ao menos, de minimização destas dificuldades através do grupo de professores que receberam a bolsa da Prefeitura para o curso de mestrado em Ciências da Religião de modo que esta ação não iria implicar em custos adicionais. Esperamos que este trabalho possa contribuir com a reflexão e a ação da Rede Municipal de Ensino do Recife no que se refere a este componente que, sabidamente, pode auxiliar na formação holística do estudante.

Esta pesquisa visa discutir a pertinência do Ensino Religioso na escola pública e laica do Brasil. Num primeiro momento desenvolve-se uma análise histórico-crítica da trajetória e evolução do Ensino Religioso nas escolas públicas do país, destacando, sobretudo, a relação Igreja e Estado, a Legislação Nacional e as linhas pedagógicas subjacentes ao processo. No segundo capítulo trabalha-se com João Décio Passos e Afonso Soares, que nos indicam três modelos de Ensino Religioso presentes no Brasil, o Catequético, Teológico e das Ciências da Religião, onde se analisa a proposta de adotar o modelo das Ciências da Religião como a melhor opção para sustentar a autonomia epistemológica e pedagógica do Ensino Religioso na escola pública do país hoje. Por fim, defende-se a necessidade de um modelo mais integral para o estudo do fenômeno religioso através da abordagem transdisciplinar de Edgar Morin e Basarab Nicolescu, tendo em vista a formação dos estudantes numa perspectiva de integralidade e cidadania, conforme expresso no artigo 33 da LDB n 9.394/96, com a nova redação do Artigo 33. / This research aims to discuss the relevance of religious education in public schools and secular Brazil. At first develops an analysis of the historical-critical trajectory and evolution of religious education in public schools in the country, highlighting especially the relationship Church and State, National Legislation and lines underlying the pedagogical process. In the second chapter we work with João Décio Passos e Afonso Soares, we suggest three models of Religious Education present in Brazil, the Catechism, the Theological and Religious Studies, which examines the proposal to adopt the model of the Sciences of Religion as the best option to sustain pedagogical and epistemological autonomy of religious education in public schools in the country today. Finally, it is argued the need for a more comprehensive model for the study of religious phenomena through the transdisciplinary approach of Edgar Morin and Basarab Nicolescu, aimed at training the students a perspective of wholeness and citizenship, as expressed in Article 33 of LDB No. 9.394/96, with the new wording of Article 33.

Nas últimas décadas, tem sido grande o trânsito religioso do catolicismo para as Igrejas evangélicas de matiz mais pentecostal que enfatiza a ação do Espírito Santo sobre os fiéis, curando-lhes as feridas do corpo e da alma. Entre as Igrejas pentecostais a que mais vem crescendo é a Assembleia de Deus, fundada pelos suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren no século passado. A vinda dessa Igreja ao Brasil passa primeiramente por Belém-PA, espalhando-se logo depois pelo Brasil, sendo a cidade de Abreu e Lima (PE) a mais protestante do Brasil. A presente pesquisa tem como objetivo analisar a questão do ensino religioso na cidade de Abreu e Lima em uma perspectiva ecumênica, analisando sobre tudo o desenvolvimento do movimento pentecostal na cidade. Tal movimento é puxado pela denominação pentecostal Assembleia de Deus que existe na cidade deste antes de sua fundação como cidade. A partir daí iremos compreender como tal denominação influencia na formação dos cidadãos com o ensino religioso no município. A metodologia utilizada foi a bibliográfica e documental. Como resultados, hoje 41% dos habitantes de Abreu e Lima são assembleianos, tendo elegido o pastor como atual prefeito da cidade. / In recent decades, there has been great religious transit from Catholicism to evangelical Pentecostal Churches that emphasizes the action of the Holy Spirit upon the faithful, healing their wounds of body and soul. Among Pentecostal churches is growing the fastest is the Assembly of God, founded by Swedes Daniel Berg and Gunnar Vingren last century. The coming of this church to Brazil was firstly Belém (PA), spreading soon after through across Brazil, being Abreu e Lima the most Protestant city in Brazil. This research aims to analyze the issue of religious education in the city of Abreu e Lima in an ecumenical perspective, analyzing everything about the development of the Pentecostal movement in the city. This movement is driven by the Assembly of God Pentecostal denomination that exists in this city before its foundation as city. From there we will understand how such a name influences in the formation of citizens with religious education in the city. The methodology used was the literature and documents. As results , today 41 % of the inhabitants of Abreu e Lima belong to Assembly Church, having elected the pastor as the current mayor of the city.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_josineide.pdf: 1902681 bytes, checksum: 8b5a0cf2633f112596b53ceacc1c7e9b (MD5) Previous issue date: 2012-08-03 / La base de referencia de esta tesis es la Comissão de Ensino Religioso del estado de Rio Grande do Norte (CER-RN) en sus 39 años de existencia. En el curso del trabajo, se ha buscado comprender como la institución investigada hace surgir las resonancias del sagrado ente las líneas de los ejes temáticos previstos en los Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER). La investigación utilizó como referencial metodológico consultas a fuentes documentales de la Secretaria Estadual de Educação, estudio de los subsidios producidos por el Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) y entrevistas con miembros de la comisión. El sagrado aparece como una dimensión humana capaz de inspirar el florecer de actitudes como templanza, prudencia, tolerancia, resistencia y perseverancia, sabidurías necesarias a la formación del sujeto responsable. / A base de referência desta dissertação é a Comissão de Ensino Religioso do estado do Rio Grande do Norte (CER-RN) nos seus 39 anos de existência. Nesse percurso, buscou-se compreender como a instituição estudada faz surgir as ressonâncias do sagrado nas entrelinhas dos eixos temáticos previstos nos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER). A pesquisa valeu-se de consultas a fontes documentais da Secretaria Estadual de Educação, do estudo dos subsídios produzidos pelo Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) e de entrevistas com membros da comissão. O sagrado aparece como uma dimensão humana capaz de inspirar o desabrochar de atitudes como temperança, prudência, tolerância, resistência e perseverança, sabedorias necessárias à formação do sujeito responsável.