Orientador: Eduardo Ismael Murguia Marañon / Banca: Vânia Carneiro de Carvalho / Banca: Maria Lúcia Loureiro / Banca: José Augusto Chaves Guimarães / Banca: Antonio Mendes da Costa Braga / Resumo: O objetivo dessa tese é compreender a constituição de uma documentação de fé, a qual se localiza no Santuário Nacional de Nossa Senhora da Conceição Aparecida, no vale do rio Paraíba paulista. Dentro de uma sala dedicada aos ex-votos (objetos deixados como representação de uma graça recebida), eles se tornam documentos de fé, testemunhando e apresentando-se como provas de milagres recebidos pelos devotos de Nossa Senhora da Conceição Aparecida. Na primeira parte há a apresentação da instituição religiosa, o Santuário Nacional, acompanhada pelas descrições de seu espaço e abrangências. O espaço atribui valor documental ao objeto. No primeiro capítulo é feita uma análise de relatos fundadores e a formação dos lugares consagrados; o mesmo capítulo traz um estudo da hagiografia da imagem de Maria pescada em 1717, retomando pela construção das Basílicas Velha e Nova e mencionando as romarias tradicionais desde as primeiras devoções do século XVIII. Também são mencionados outros espaços sagrados e o turismo religioso, fortemente presente na realidade dessa região do vale do rio Paraíba. No segundo capítulo, são trazidos relatos de padres redendoristas, que tratam dos cuidados da devoção: tais religiosos, especialmente desde o final do século XIX, com a chegada da ordem redentorista à região, estiveram diretamente envolvidos com a construção e caracterização desse santuário mariano. No final do capítulo encontra-se uma reflexão sobre o papel das mídias e da comunicação na formação de um projeto religioso e nacional, o qual corroborou a manutenção de uma identidade com essa devoção católica. Na segunda parte da pesquisa, será desenvolvida a discussão sobre o documento... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The thesis objective is to comprehend the constitution of the documentation of faith, which is localized in the National Sanctuary of Nossa Senhora da Conceição Aparecida, in the Paraíba river valley. Within a room dedicated to votive offerings (objects which are leaved as representation or proof of the received grace or miracle), they become documents of faith, testifying and presenting as proofs of received miracles by Nossa Senhora da Conceição Aparecida's believers. In the first part, there is the presentation of the religious institution, the National Sanctuary, accompanied by the space and reach descriptions. The space attributes documental value to the object. In the first chapter is done a analysis of founders stories and the formation of consecrated places; the same chapter brings a hagiography's study of the image of Mary, which was fished in 1717, taking up again the edification of the Old and the New basilicas and mentioning the assemblage of believers (romarias in Portuguese), which are traditional since the first devotions during the 19th Century. It is mentioned other sacred spaces and the religious tourism, which is strongly developed in this river Paraíba's valley. In a second chapter, there are stories of priests belonged to Saint Afonso Maria de Ligório's order (which founded in 1732, what shed light to the devotion's care: these religious men, especially since the final of 19th Century, which they arrived in this Brazilian region, they were directly evolved with the edification and the characterization of this Marian sanctuary. In the end of this chapter it is possible to reflect about the participation of the media and the communication, in the formation of the religious and national project, which reinforces the maintenance of an ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000445236-Texto+Completo-0.pdf: 782607 bytes, checksum: 02a06dafea4e856f625d2fce9baf1ee2 (MD5) Previous issue date: 2012 / This dissertation presents some elements of the dynamics of divine revelation. In this sense, God takes the initiative to reveal himself to mankind, and He wanted from his eternal silence to communicate his will and his Word. The Word is the expression of the exodus of God's revelation in dynamics. Word exodus and sustain hope and faith and nourish the believer in listening, in proclaiming and bearing witness. By revealing himself in history in Jesus Christ, God empowers the human heart in kerygmatica power to proclaim the Word. God is a Being of revelation and communication in itself. The novelty of God is within the Easter faith that streamlines and places the human being, loved and chosen, on the horizon of hope and the meeting of Christ. Openness to transcendence is a human reality that allows meeting the host of the ethical basis of the horizon as diverse meaning to life with their webs of relationships. Thus, the person is subject to ethical and sustainable ethics depending on your conscious opening another one in the same condition as subject. / Esta dissertação apresenta alguns elementos da dinâmica da revelação divina. Neste sentido, Deus toma a iniciativa em revelar-se ao gênero humano e, desde o seu eterno silêncio, quis Ele comunicar sua Vontade e sua Palavra. A Palavra é a expressão do êxodo de Deus na dinâmica da revelação. Palavra e êxodo sustentam a esperança e a fé e nutrem o crente na escuta, no anúncio e no testemunho. Ao revelar-se na história em Cristo Jesus, Deus habilita o coração humano no poder querigmático para anunciar a Palavra. Deus é um Ser de revelação e de comunicação em si mesmo. A novidade de Deus está no interior da fé pascal que dinamiza e situa a criatura humana, amada e escolhida, no horizonte da esperança e no encontro do Cristo. A abertura à transcendência é uma realidade humana que possibilita o encontro na base ética do acolhimento do diverso como horizonte de sentido à vida com suas teias de relações. Assim, a pessoa é sujeito ético e a sua eticidade sustentável depende da abertura consciente ao outro na mesma condição de sujeito.

Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2018-06-11T20:11:11Z No. of bitstreams: 1 61400891.pdf: 1306524 bytes, checksum: 238e7cf778df42235e42b08311eeeb7b (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2018-06-11T20:11:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61400891.pdf: 1306524 bytes, checksum: 238e7cf778df42235e42b08311eeeb7b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T20:11:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61400891.pdf: 1306524 bytes, checksum: 238e7cf778df42235e42b08311eeeb7b (MD5) Previous issue date: 2016 / Almeja-se trazer bases sólidas para proporcionar reflexões teóricas e práticas sobre a boa-fé objetiva, elevando-a a patamar de merecido destaque e respeito. Assim, o presente estudo visa demonstrar que a boa-fé subjetiva não é suficiente para impor limites a atos ilegítimos, desarrazoados, desproporcionais e imorais na medida em que é impossível que o Juiz ingresse no psiquismo da parte para lhe aferir a vontade e intenção ao agir. Seguidamente, os instrumentos processuais de sanção dispostos no Código de Processo Civil não conseguem abarcar toda gama de atitudes e condutas desleais, o que acarreta a impunidade em muitos casos e, indiretamente, fomenta o jeitinho e a malandragem. Tal fato fez com que se desenvolvesse a boa-fé objetiva processual, proporcionando ao julgador parâmetros e mecanismos aptos para combater condutas maléficas. Dessa maneira, reconhecese que a boa-fé objetiva passou por claros e indispensáveis avanços, principalmente com o advento do Código de Defesa do Consumidor e do Código Civil. Porém, diante da manifesta necessidade de regular outras relações jurídicas, o progresso foi ainda maior, passando a se fortalecer no campo processual, sobretudo com o advento do novo Código de Processo Civil que elevou a boa-fé objetiva a norma fundamental que norteará o processo como um todo, municiando o órgão jurisdicional de um poder geral de efetivação da lealdade. Criou-se, assim, um dever geral de boa conduta que atinge, indistintamente, todos os sujeitos processuais. Com efeito, a doutrina contemporânea e a jurisprudência moderna passaram a compreender a evolução do tema e aplicar as regras da boa-fé objetiva no direito processual civil, alocando a cláusula geral como fundamento sólido para extirpar condutas manifestamente desleais. Nesse contexto, a conclusão lógica e inevitável é a de que a boa-fé objetiva deve ocupar posição de relevo no direito processo civil, nortear todas as relações jurídicas processuais, servir de instrumento idôneo para evitar, prevenir e coibir prejuízos processuais e proporcionar consequências sérias e graves de sua violação, através da imposição de sanções e punições adequadas no caso concreto pois, assim, atingiremos um devido processo justo, leal, efetivo, adequado e legítimo.

Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2018-06-11T20:11:11Z No. of bitstreams: 1 61400891.pdf: 1306524 bytes, checksum: 238e7cf778df42235e42b08311eeeb7b (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2018-06-11T20:11:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61400891.pdf: 1306524 bytes, checksum: 238e7cf778df42235e42b08311eeeb7b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T20:11:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61400891.pdf: 1306524 bytes, checksum: 238e7cf778df42235e42b08311eeeb7b (MD5) Previous issue date: 2016 / Almeja-se trazer bases sólidas para proporcionar reflexões teóricas e práticas sobre a boa-fé objetiva, elevando-a a patamar de merecido destaque e respeito. Assim, o presente estudo visa demonstrar que a boa-fé subjetiva não é suficiente para impor limites a atos ilegítimos, desarrazoados, desproporcionais e imorais na medida em que é impossível que o Juiz ingresse no psiquismo da parte para lhe aferir a vontade e intenção ao agir. Seguidamente, os instrumentos processuais de sanção dispostos no Código de Processo Civil não conseguem abarcar toda gama de atitudes e condutas desleais, o que acarreta a impunidade em muitos casos e, indiretamente, fomenta o jeitinho e a malandragem. Tal fato fez com que se desenvolvesse a boa-fé objetiva processual, proporcionando ao julgador parâmetros e mecanismos aptos para combater condutas maléficas. Dessa maneira, reconhecese que a boa-fé objetiva passou por claros e indispensáveis avanços, principalmente com o advento do Código de Defesa do Consumidor e do Código Civil. Porém, diante da manifesta necessidade de regular outras relações jurídicas, o progresso foi ainda maior, passando a se fortalecer no campo processual, sobretudo com o advento do novo Código de Processo Civil que elevou a boa-fé objetiva a norma fundamental que norteará o processo como um todo, municiando o órgão jurisdicional de um poder geral de efetivação da lealdade. Criou-se, assim, um dever geral de boa conduta que atinge, indistintamente, todos os sujeitos processuais. Com efeito, a doutrina contemporânea e a jurisprudência moderna passaram a compreender a evolução do tema e aplicar as regras da boa-fé objetiva no direito processual civil, alocando a cláusula geral como fundamento sólido para extirpar condutas manifestamente desleais. Nesse contexto, a conclusão lógica e inevitável é a de que a boa-fé objetiva deve ocupar posição de relevo no direito processo civil, nortear todas as relações jurídicas processuais, servir de instrumento idôneo para evitar, prevenir e coibir prejuízos processuais e proporcionar consequências sérias e graves de sua violação, através da imposição de sanções e punições adequadas no caso concreto pois, assim, atingiremos um devido processo justo, leal, efetivo, adequado e legítimo.

En el presente artículo, el autor reflexiona sobre determinados alcances de la buena fe en relación con el contrato de compraventa internacional de mercaderías como transacción preponderante del intercambio comercial mundial. Si bien existe una normativa internacional uniforme aplicable a dicho contrato, y que ha sido objeto de amplia aceptación y difusión, su contenido puede generar dudas con respecto a las implicancias del principio en cuestión. En este trabajo se plantean algunas interrogantes sobre el particular y se formulan las respuestas del caso, sobre la base del análisis de diversas disposiciones normativas, seleccionadas en atención a su relevancia para el desarrollo de una relación contractual entre vendedor y comprador en un contexto internacional.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Geografia, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T19:37:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 292136.pdf: 4180984 bytes, checksum: ef3ecaeff8f58011c28845ef27e60ea8 (MD5) / Este trabalho pretende analisar, a partir da comparação de dados, as mudanças na dinâmica produtiva do espaço rural da província de Santa Fé, a partir das políticas econômicas aplicadas na década de 1990. As modificações serão entendidas sob o histórico processo de construção ou de "formação sócio-espacial" da província e da região pampeana. Esta pesquisa demonstrará os avanços das relações capitalistas de produção sobre o cada vez menos diversificado e mais modernizado espaço rural santafesino. Relacionado a isto analisará a crescente interligação e subordinação da agricultura á indústria e ao mercado. A presente dissertação também procurará considerar o papel dos mercados e das políticas externas como forças que modificam o local. Por fim, serão apresentadas algumas das alterações e continuidades no papel do Estado no referente à política econômica a partir do governo Kirchner, em 2003.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Filosofia / Made available in DSpace on 2012-10-22T23:24:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 247308.pdf: 827465 bytes, checksum: be19f98ffc85c65425a64386c8620862 (MD5) / Esta dissertação aborda a ontologia e a concepção de revelação do pensamento de Paul Johannes Oskar Tillich. O ponto de partida é o seu trabalho sistemático onde são focais as questões, Razão, Revelação, Ser e Deus. Segundo o autor, há duas questões fundamentais que envolvem o ser humano e a fé: o estado de existência e a revelação incondicional de Deus. Trata-se de articular as perguntas que surgem da situação de existência e da reposta divina que está dada de modo incondicional na revelação. O autor, para articular existência e revelação, estabelece o que ele denomina método de correlação, com o qual pretende tratar o problema existência e essência de um modo diferente das concepções filosóficas naturalistas e sobrenaturalistas de nossa tradição teísta. A ontologia ocupa um papel preponderante em seu sistema teológico ao atribuir a Deus a noção Ser-em-Si como questão implícita do Ser, e a noção Novo Ser ou Logos Encarnado, ao Cristo. Ser existente é estar limitado pelo Não-Ser, embora sabendo-se partícipe do Ser. Participar do Ser de forma essencial, segundo o autor investigado, importa perceber que santidade, fé, divino, demoníaco, queda, salvação são expressões que demandam uma ontologia e não somente questões morais como elas foram interpretadas pela perspectiva secular. A ontologia de seu sistema pretende traduzir a profundidade e o sentido da revelação ao crente moderno em uma época em que a fé foi "domesticada" e já não representa existencialmente uma questão última e incondicional para o ser humano. This dissertation approaches the ontology and the conception of the disclosure concept of the thought of Paul Johannes Oskar Tillich. The start point is his systematic work where are focused the Questions, Reason, Revelation, Being, and God. According to the author, there are two fundamental questions that compreehend the human being and the faith: the state of existence and the unconditional disclosure of God. It is dealt of articulating the questions that appear of the existence situation and the divine response that is given in an unconditional way in the disclosure. The author, to articulate existence and disclosure, establishes what he denominates method of correlation, with what he intends to treat the problem of existence and essence in a different way of the naturalists and sobrenaturalists phylosophic conceptions of our theist tradition. The ontology ocupies a preponderant role in its teological system in assigning to God the notion Be in Itself like an implicit question of being, and the notion New Be or Incarnate Logus, to the Christ. Being existent is to be limited by the not-being, although knowing itself participant of Being. Participate of the being in an essential way, according to the investigated author it is important to perceive that holiness, faith, divine, demoniac, fall, salvation are expressions that demand an ontology and not only moral questions like the ones compreehended by the secular perspective. The ontology of its system intend to translate the depth and the sense of disclosure of the modern believer in an epoch in what the faith was "domesticated" and yet does not represents existencially a last matter and unconditional to the human being.

124 p. / Submitted by Simone Silva (simogui@ufba.br) on 2013-01-30T13:49:44Z No. of bitstreams: 1 TALITA MACEDO ROMEU - A proibição de comportamento contraditório aplicada ao Direi.pdf: 980900 bytes, checksum: 15d373dc78b20893b76c3219aa3ea3a1 (MD5) / Rejected by Simone Silva(simogui@ufba.br), reason: on 2013-01-30T16:40:24Z (GMT) / Submitted by Simone Silva (simogui@ufba.br) on 2013-01-30T16:41:46Z No. of bitstreams: 1 TALITA MACEDO ROMEU - A proibição de comportamento contraditório aplicada ao Direi.pdf: 980900 bytes, checksum: 15d373dc78b20893b76c3219aa3ea3a1 (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Silva(simogui@ufba.br) on 2013-01-30T16:42:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TALITA MACEDO ROMEU - A proibição de comportamento contraditório aplicada ao Direi.pdf: 980900 bytes, checksum: 15d373dc78b20893b76c3219aa3ea3a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-30T16:42:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TALITA MACEDO ROMEU - A proibição de comportamento contraditório aplicada ao Direi.pdf: 980900 bytes, checksum: 15d373dc78b20893b76c3219aa3ea3a1 (MD5) Previous issue date: 2012 / A aplicação da boa-fé objetiva ao processo civil conduz à revalorização dos princípios da cooperação e da lealdade, inerentes à realização do contraditório, impondo aos sujeitos do processo o dever de atuar conforme o padrão de confiança esperado em dada relação jurídica. Quando o comportamento adotado por um sujeito processual (partes ou juiz) for contraditório ao seu comportamento anterior, é necessário investigar se tal conduta revela deslealdade, capaz de frustrar as expectativas legítimas suscitadas nos demais sujeitos quanto à conservação do comportamento inicial. Verificada a quebra de confiança e a frustração de expectativas legítimas, deve-se aplicar à relação jurídica processual o princípio da boa-fé, especificamente a regra da vedação ao venire contra factum proprium. A incidência desta regra proíbe o exercício contraditório de situações jurídicas, o que somente pode ser concretizado por meio de um juízo de ponderação entre os valores que justificam a preservação do formalismo processual e a proteção da confiança entre os sujeitos do processo. Este trabalho tem por objetivo analisar a incidência do princípio da boa-fé no âmbito do Direito Processual Civil e a aplicação da proibição de comportamento contraditório (venire contra factum proprium) à atuação dos sujeitos do processo. Fixadas as premissas, no último capítulo, analisamos cinco hipóteses de aplicação concreta da proibição de comportamento contraditório, a partir das quais se demonstra a possibilidade de extinção de situações jurídicas processuais com fundamento no princípio da boa-fé. As hipóteses escolhidas revelam situações em que a aparente licitude da atuação do sujeito, amparada em questões formais, subtrai do processo a sua função instrumental. / Salvador

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito. / Made available in DSpace on 2012-10-19T21:22:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-26T01:21:08Z : No. of bitstreams: 1 188518.pdf: 9143775 bytes, checksum: 01280e3e839b12ecde003f13a1b4161e (MD5) / O objetivo desta tese é o de conhecer, originalmente, a aplicação da boa-fé objetiva no Tribunal de Justiça do Estado de Santa Catarina. A presente tese se desenvolve em três partes. A primeira trata da delimitação da expressão boa-fé; da etimologia da boa-fé, dos conceitos jurídicos e meta-jurídicos da boa-'fé e trata da acepção histórica de boa-fé. A segunda parte aboda as especificidades da boa-fé e estuda o conceito de princípio, e de norma. Por último, cuida da aplicação da boa-fé objetiva na jurisprudência do Tribunal de Justiça do Estado de Santa Catarina, apresentando a síntese a que se chegou.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-05-04Bitstream added on 2014-06-13T20:43:43Z : No. of bitstreams: 1 souza_bg_dr_mar.pdf: 2925513 bytes, checksum: 11aba7bf154caa2940e28381ad6df6a2 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo dessa tese é compreender a constituição de uma documentação de fé, a qual se localiza no Santuário Nacional de Nossa Senhora da Conceição Aparecida, no vale do rio Paraíba paulista. Dentro de uma sala dedicada aos ex-votos (objetos deixados como representação de uma graça recebida), eles se tornam documentos de fé, testemunhando e apresentando-se como provas de milagres recebidos pelos devotos de Nossa Senhora da Conceição Aparecida. Na primeira parte há a apresentação da instituição religiosa, o Santuário Nacional, acompanhada pelas descrições de seu espaço e abrangências. O espaço atribui valor documental ao objeto. No primeiro capítulo é feita uma análise de relatos fundadores e a formação dos lugares consagrados; o mesmo capítulo traz um estudo da hagiografia da imagem de Maria pescada em 1717, retomando pela construção das Basílicas Velha e Nova e mencionando as romarias tradicionais desde as primeiras devoções do século XVIII. Também são mencionados outros espaços sagrados e o turismo religioso, fortemente presente na realidade dessa região do vale do rio Paraíba. No segundo capítulo, são trazidos relatos de padres redendoristas, que tratam dos cuidados da devoção: tais religiosos, especialmente desde o final do século XIX, com a chegada da ordem redentorista à região, estiveram diretamente envolvidos com a construção e caracterização desse santuário mariano. No final do capítulo encontra-se uma reflexão sobre o papel das mídias e da comunicação na formação de um projeto religioso e nacional, o qual corroborou a manutenção de uma identidade com essa devoção católica. Na segunda parte da pesquisa, será desenvolvida a discussão sobre o documento... / The thesis objective is to comprehend the constitution of the documentation of faith, which is localized in the National Sanctuary of Nossa Senhora da Conceição Aparecida, in the Paraíba river valley. Within a room dedicated to votive offerings (objects which are leaved as representation or proof of the received grace or miracle), they become documents of faith, testifying and presenting as proofs of received miracles by Nossa Senhora da Conceição Aparecida’s believers. In the first part, there is the presentation of the religious institution, the National Sanctuary, accompanied by the space and reach descriptions. The space attributes documental value to the object. In the first chapter is done a analysis of founders stories and the formation of consecrated places; the same chapter brings a hagiography’s study of the image of Mary, which was fished in 1717, taking up again the edification of the Old and the New basilicas and mentioning the assemblage of believers (romarias in Portuguese), which are traditional since the first devotions during the 19th Century. It is mentioned other sacred spaces and the religious tourism, which is strongly developed in this river Paraíba’s valley. In a second chapter, there are stories of priests belonged to Saint Afonso Maria de Ligório’s order (which founded in 1732, what shed light to the devotion’s care: these religious men, especially since the final of 19th Century, which they arrived in this Brazilian region, they were directly evolved with the edification and the characterization of this Marian sanctuary. In the end of this chapter it is possible to reflect about the participation of the media and the communication, in the formation of the religious and national project, which reinforces the maintenance of an ... (Complete abstract click electronic access below)