As favelas possuem sua própria lógica de regulação da produção do espaço e suas regras têm origem nas práticas cotidianas da autoconstrução desses assentamentos. As categorias tradicionais do urbanismo e seus instrumentos de planejamento, contudo, encontram dificuldade de assimilar tais práticas, simplificando a visão sobre a produção das favelas a um mero problema da irregularidade e da cidade informal. A reflexão sobre as possibilidades de regulação urbanística desses territórios deve ter como base suas especificidades, a ação e a motivação dos atores envolvidos em sua promoção, assim como suas expectativas e formas de pactuação das regras comunitárias vigentes. Este trabalho busca construir uma perspectiva crítica sobre a informalidade urbana a partir da pesquisa empírica, demonstrando que o território das favelas tem sua própria lei e seu próprio modo de regrar a produção cotidiana dos espaço. A construção ideológica da cidade informal, taxativa quanto a sua condição irregular e ilegal, não permite a leitura da favela como um território repleto de formas e formalidades, as quais têm muito a dizer e contribuir para os instrumentos de planejamento e regulação da cidade. / Slums have their own regulation logic for the production of space and its rules are originated from the daily practices of self-construction. The traditional categories of urbanism and its territorial planning tools, however, find it difficult to assimilate such practices, simplifying the view on slum\'s production to an issue of land irregularity and informality. The pondering upon the possible ways for an urban regulation of those territories should be based on their specificities, on its social actors\' practices and motivations, their expectations as well as the agreement methods within the existing rules of the communities. The present dissertation seeks to shape a critical perspective on urban informality based on empirical research, demonstrating that there is law and a way to regulate the daily production of space in slums\' territories. The ideological construction of the informal city, limited to its irregular and illegal condition, does not allow the reading of slums as a territory full of forms and formalities, which have much to say and contribute to city planning and its regulation instruments.

As favelas possuem sua própria lógica de regulação da produção do espaço e suas regras têm origem nas práticas cotidianas da autoconstrução desses assentamentos. As categorias tradicionais do urbanismo e seus instrumentos de planejamento, contudo, encontram dificuldade de assimilar tais práticas, simplificando a visão sobre a produção das favelas a um mero problema da irregularidade e da cidade informal. A reflexão sobre as possibilidades de regulação urbanística desses territórios deve ter como base suas especificidades, a ação e a motivação dos atores envolvidos em sua promoção, assim como suas expectativas e formas de pactuação das regras comunitárias vigentes. Este trabalho busca construir uma perspectiva crítica sobre a informalidade urbana a partir da pesquisa empírica, demonstrando que o território das favelas tem sua própria lei e seu próprio modo de regrar a produção cotidiana dos espaço. A construção ideológica da cidade informal, taxativa quanto a sua condição irregular e ilegal, não permite a leitura da favela como um território repleto de formas e formalidades, as quais têm muito a dizer e contribuir para os instrumentos de planejamento e regulação da cidade. / Slums have their own regulation logic for the production of space and its rules are originated from the daily practices of self-construction. The traditional categories of urbanism and its territorial planning tools, however, find it difficult to assimilate such practices, simplifying the view on slum\'s production to an issue of land irregularity and informality. The pondering upon the possible ways for an urban regulation of those territories should be based on their specificities, on its social actors\' practices and motivations, their expectations as well as the agreement methods within the existing rules of the communities. The present dissertation seeks to shape a critical perspective on urban informality based on empirical research, demonstrating that there is law and a way to regulate the daily production of space in slums\' territories. The ideological construction of the informal city, limited to its irregular and illegal condition, does not allow the reading of slums as a territory full of forms and formalities, which have much to say and contribute to city planning and its regulation instruments.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2016 / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:39:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340487.pdf: 1641837 bytes, checksum: 3ec90e662fe2a089d8738cd53da2b3a7 (MD5) Previous issue date: 2016 / O objetivo desta dissertação é promover um diálogo entre as obras Becos da memória, da brasileira Conceição Evaristo, e Villa Celina, do argentino Juan Diego Incardona, relevantes autores da literatura contemporânea, considerados de margem no cenário da literatura mundial. Estes autores falam de um lugar que é seu, com forte caráter de pertencimento ao espaço social e territorial representado por eles. Buscando se fazerem ouvir, e calcados na experiência de seus antecessores, estes escritores conseguem inscrever em suas obras novos olhares, outras perspectivas, proporcionando aos espaços marginais uma valorização maior. Esses novos enfoques são responsáveis por um efeito que poderíamos chamar de ?descortinamento?, pois mostram ao mundo, ?de dentro?, a cultura, a história, a dor e a esperança que compõem esses espaços. Em um primeiro momento, os autores, suas obras e as nuances que as permeiam são apresentados; posteriormente, ganham destaque os espaços urbanos na literatura brasileira e na literatura argentina, com foco nas favelas; por fim, são investigadas as representações dos espaços marginais nas obras mencionadas. <br> / Abstract : The purpose of this research study is to promote a dialogue between the works Becos da Memória, from the Brazilian writer Conceição Evaristo, and Villa Celina, from the Argentinean writer Juan Diego Incardona, important authors of contemporary literature, considered aside from the scenario of the world literature. These authors speak of a place that is theirs, with a strong character of membership to social and territorial spaces represented by them. Driven by making themselves heard, and kept quiet in the experience of their predecessors, these authors are able to transcribe in their works new views, other perspectives, providing marginal spaces a bigger valuation. These new approaches are a responsible for an effect, which could be named as "unveiling", once they present to the world, "from within", the culture, the history, the pain and hope which compound these spaces. In a first moment, the authors, their works, and the nuances that permeate them are presented; in a second moment, the urban spaces in Brazilian literature and Argentinean literature are highlighted, with focus on slums; in the closing, the representation of marginal spaces in the works mentioned above are investigated.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:08:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6955_1.pdf: 1729891 bytes, checksum: 69e5cae289d4ec3d966f691d0acc462d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação vem a discutir a realidade de favelas às margens de trilhos na cidade de Fortaleza, especificamente, as comunidades do Boba (Bairro de Fátima) e Maravilha (Bairro Aeroporto) de 1985 a 2001. Discutimos o conceito de área de risco, hoje sustentáculo da política de intervenções em favelas que, antes da década de 80, nem eram registradas, mesmo se houve movimentos de moradores para permanecer no lugar. Com as diversas definições de áreas de risco por parte de atores governamentais e não governamentais, examina-se a situação de favelas às margens de trilhos, a priori sob perigo de incêndios ou mesmo de explosões face ao transporte de cargas inflamáveis (como derivados de gasolina). Observamos que, apesar dessa situação, esse tipo de risco não leva o Poder Público a intervir como fez em outras favelas à beira de cursos d'água. Desse modo, as favelas às margens de trilhos se mantêm praticamente intocadas desde o final da década de 30, permitindo o desenvolvimento de práticas comunitárias e a convivência com o trem. Concluímos que é esse sítio peculiar, em terrenos da União que não atraem o interesse imobiliário, à beira de trilhos que mantem e assegura a permanência dessas comunidades através das décadas

O foco desta pesquisa é a atuação de arquitetos e urbanistas militantes em urbanização de favelas. Para tal recorremos acasos concretos de experiências de urbanização de favelas com a participação destes técnicos na Região Metropolitana de São Paulo e Município do Rio de Janeiro da década de 60 aos anos 2010. Pretendemos desta forma olhar para este campo de atuação do arquiteto e urbanista, mas focando naqueles que historicamente têm exercitado intervenções mais justas, mais integradoras, mais emancipadas em favelas. Trata-se de um reconhecimento da atuação destes arquitetos - sujeitos políticos, mas também a apresentação de uma retrospectiva sobre as suas práticas, muitas vezes pioneiras no seu campo de atuação. Trata-se também de uma reflexão sobre os alcances e limites da sua ação militante. Selecionamos sujeitos que se destacam nessa atuação e cujas experiências que acontecem num tensionamento entre técnica, estética e ética. Na prática, os resultados são por vezes limitados, e muitas vezes frustrantes, mas ao mesmo tempo, seguramente inspiradores. A partir dos seus relatos e reflexões, mesmo que em contexto muito diversificados, encontramos pontos de contato nas metodologias, nas ações e nas intenções e que denominamos como práticas militantes em urbanização de favelas. Com esta pesquisa propomos um mapeamento de possíveis referências, mas também o questionamento sobre o lugar do arquiteto frente a territórios de conflito. / This research focus on the action of militant architects and urban planners in what regards slum upgrading processes in favelas from the 60\'s to the 10\'s decades. In order to do so, we resort to concrete cases of slum upgrading experiences in favelas that counted upon the participation of theses subjects in the metropolitan region of São Paulo, as well as in the municipality of Rio de Janeiro. We aimed at regarding this field of action of architects and urban planners focusing on the professionals that have been proposing interventions that seek to be more just, more integrated, and more emancipated in favelas. This work intends to recognize the background of these architects - understood as political subjects herein - but also, to approach a retrospective about their experiences that usually reveal to be pionneer in their professional field. It also aims at analyising the limits and advances of their militant action. We have chosen professionals that stand out in their field of action, and whose experiences stress the boundaries of ethics, aesthetics and techinique. In the end, the results of their experiences are rare, generally frustrating, but at the same time, surely inspiring. We have built our analysis upon their oral information and their own relfections over their experience, and, despite the different contexts, we have come to common points in terms of methods, practice and inteverntions, that we have have designated as militant practices in slum upgranding. Through this research, we present a mapping of possible references, but also a questioning over the role of architects in territories of conflicts.

Esta tese trata das experiências de verticalização de favelas desenvolvidas no Município de São Paulo no período compreendido entre 1989, precisamente no início da gestão de Luiza Erundina, até o final de 2004, quando se encerra a gestão de Marta Suplicy. Tem por objetivo, além de proceder a um resgate histórico dessa polêmica modalidade de intervenção em assentamentos informais, detectar o que mobilizou os diferentes administradores do período a fazer uso da mesma. Pretende-se, ainda, apontar as potencialidades, limites e desafios de tal modalidade no contexto paulistano, a partir das impressões dos agentes que estiveram de alguma forma envolvidos na sua definição em execução, bem como dos próprios beneficiários a população da antiga favela e atualmente residindo nos conjuntos habitacionais. Parte-se da premissa de que a verticalização de favelas executada nas gestões de Luiza Erundina (1989 1992), pioneira do uso da modalidade, Paulo Salim Maluf e Celso Pitta (1993 2000) e Marta Suplicy (2001 2004), embora em contextos políticos distintos, não se distingue de forma significativa, ou seja, foram adotados praticamente os mesmos procedimentos que apresentaram resultados muito próximos. Para testar tal premissa, foi realizado um estudo comparativo de três casos, adotando, como objeto da investigação, três conjuntos habitacionais considerados representativos de cada um dos períodos acima citados. Adotou-se uma metodologia qualitativa e o uso de diferentes fontes, primárias e secundárias, como: visitas aos empreendimentos, análises de documentos, entrevistas em profundidade com agentes significativos de cada administração/período e a realização de grupos de discussão com moradores dos conjuntos. A análise dos dados possibilitou entender que, para além do debate e das discussões ideológicas, a verticalização de favelas é um recurso cada vez mais premente no contexto paulistano para a melhoria das condições de vida da população que reside nos espaços informais e, não menos importante, para o conjunto da cidade. / This work addresses slums (favelas) verticalization experiences developed in the Municipality of São Paulo in the period from 1989, precisely at the beginning of Mayor Luiza Erundinas tenure, until the end of 2004, by the end of Mayor Marta Suplicys tenure. It aims, in addition to performing a historic rescue of this polemic modality of intervention in informal settlements, at detecting what mobilized the different administrators in the period and use it. It is also intended to indicate potentialities, constraints, and challenges of such modality in the context of the city of São Paulo, from the standpoint of agents who were in a certain sense involved in its definition and execution, as well as the beneficiaries themselves the population of the former slums, currently living in the housing development. We have started from the assumption that the slums verticalization executed in the tenures of Luiza Erundina (1989 -1992), pioneer in the use of the modality, Paulo Salim Maluf and Celso Pita (1993 2000), and Marta Suplicy (2001 2004), although in different political contexts, are not significantly diverse. That is, they practically adopted the same procedures and obtained very similar results. In order to test the assumption, we have made a comparative study of three cases, adopting, as object of the research, three housing developments considered as representative of each period. A qualitative methodology was adopted, and the use of different sources, primary and secondary, such as: visits to the developments, document analysis, indepth interviews with significant agents in each administration/period, and performance of focus groups with dwellers in the developments. The data analysis enabled to understand that, beyond debates and ideological discussions, the slums verticalization is an increasingly pressing resource in the context of the city of São Paulo for the improvement of living conditions of the population dwelling in informal spaces, and not least important, for the ensemble of the city.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-22T00:28:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 202160.pdf: 2407095 bytes, checksum: 47f858de6986e1d3c53019966e05ff97 (MD5) / Esta dissertação trata do processo de construção do urbano e da memória em São Miguel do Oeste, Santa Catarina. Através dela, procuro mostrar uma cidade que começou a ser feita antes dos anos 40 e que cresceu influenciada pelos discursos de progresso e de prosperidade. Nesta cidade, as fronteiras entre urbano e rural, passado, presente e futuro, real e ideal, foram sempre muito tênues ou inexistentes, sendo deslocadas constantemente pelos inúmeros sujeitos que por ela passaram. Foram estes sujeitos que fizeram São Miguel do Oeste em diferentes momentos, deixando suas marcas nesta cidade e a ela atribuindo significados diversos, conforme suas experiências e seu poder de interferência e transformação da realidade vivida. Assim, enquanto para alguns São Miguel se fez através da proximidade com os espaços oficiais de poder, da busca por grandes obras e projetos e, mais tarde, também da reconstrução do passado local, o que deu visibilidade aos chamados pioneiros e desbravadores do município, para outros a cidade se fez em momentos de conflito, de miséria, de exclusão social e de luta. Foi dessa forma que uma "rede de famílias antigas" pôde manter-se visível e influente até hoje no cotidiano local, com seus membros sendo lembrados anualmente durante a comemoração do aniversário municipal, enquanto um grande número de moradores de São Miguel do Oeste e do Extremo Oeste Catarinense permaneceu segregado, boa parte nas "favelas" da (s) cidade (s), distante dos espaços públicos de poder e da memória oficial.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-10-04T14:32:17Z No. of bitstreams: 1 2016_AndréaMelloGouthierdeVilhena.pdf: 6586328 bytes, checksum: ef8fde11a63553be303013750dbb93e8 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2016-10-04T18:08:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_AndréaMelloGouthierdeVilhena.pdf: 6586328 bytes, checksum: ef8fde11a63553be303013750dbb93e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T18:08:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_AndréaMelloGouthierdeVilhena.pdf: 6586328 bytes, checksum: ef8fde11a63553be303013750dbb93e8 (MD5) / Cidade de grandes contrastes em sua paisagem natural, o Rio de Janeiro também é caracterizado por grandes desigualdades sociais. Ao mesmo tempo em que se situava, em 2010, entre as dez cidades de maior dinamismo econômico do mundo, o Rio de Janeiro é a cidade brasileira que possui a maior população de moradores de favelas. O crescimento da violência nesses locais a partir da década de 1980, devido ao domínio territorial do tráfico de drogas e a uma sucessão de políticas de segurança fracassadas, levou a uma estigmatização territorial das favelas. Esse processo ocorreu concomitantemente e, em contraste, com a consolidação da redemocratização no Brasil. Estruturas políticas e policiais, ao invés de resguardarem o direito à vida e a outros direitos individuais, contribuíram para o fortalecimento de uma violência sistêmica que tomou conta da cidade e, de forma particular, das favelas. A atual política de pacificação, representada pelas UPPs, ao possibilitar a convivência de diferentes grupos sociais urbanos, pode contribuir para uma maior integração dos moradores do ‘asfalto’ com os da favela e vice-versa, favorecendo, assim, a sustentabilidade urbana. Nesse momento em que o Rio de Janeiro passa por inúmeras transformações, devido à realização dos grandes eventos esportivos, a cidade deve necessariamente integrar as favelas ao processo de revitalização urbana em curso. Ao trazer de volta a segurança pública aos moradores de favelas, as UPPs ampliam as possibilidades de desenvolvimento local, ao criarem um ambiente favorável para o florescimento de iniciativas empreendedoras. O presente trabalho buscou analisar a relação da pacificação das favelas cariocas com o desenvolvimento do empreendedorismo nessas comunidades, especialmente aqueles relacionados à produção artesanal realizada por mulheres. O impacto dessa política foi analisado por meio de pesquisas de campo em comunidades selecionadas, as favelas da Rocinha e Santa Marta, localizadas na zona sul da cidade. Juntamente com a análise de dados secundários que retratam a realidade social e econômica dessas comunidades, desenvolveu-se uma análise de percepções de atores-chave, identificados entre lideranças comunitárias, empreendedores individuais e associados, e gestores públicos das esferas federal, estadual e municipal. Os resultados dessas análises confirmaram a hipótese de pesquisa no caso da favela Santa Marta, onde o processo de pacificação encontra-se mais consolidado, indicando que a tragédia da segurança pública nas favelas, até o surgimento das UPPs, atuava como fator inibidor de iniciativas empreendedoras nesses territórios de grande potencial turístico e criativo. No caso da Rocinha, entretanto, por suas dimensões territorial e populacional e pelo fato de a política de pacificação ser mais recente, seus efeitos mostram-se menos evidentes, indicando, ainda assim, a presença de novos empreendimentos com a ampliação dos investimentos públicos e privados e a diminuição da presença ostensiva do tráfico. / City of great contrasts in its natural surroundings, Rio de Janeiro is also characterized by a high social inequality. While in 2010 it was among the ten cities with the world’s highest economic dynamism, Rio de Janeiro is the Brazilian city with the largest population living in slums. Violence has increased in these places from the 1980s, due to the territorial control of drug trafficking and a succession of failing security policies leading to a territorial stigmatization of slums. This process has occurred simultaneously and in contrast to the consolidation of democratization in Brazil. Political and police structures, rather than ensuring the right to life and other individual rights, ended up contributing to the strengthening of a systemic violence spread throughout the city and especially in the slums. The current pacification policy, represented by UPPs, has enabled the coexistence of different urban social groups contributing to greater integration of slums residents with the rest of the city, thus promoting urban sustainability. At this time, when Rio de Janeiro goes through a number of changes due the major sport events, it is necessary to integrate the favelas with the ongoing revitalization process of the city. Besides bringing back public security for its residents, the pacification policy is expected to promote a favorable environment for flourishing of entrepreneurial initiatives that can contribute to economic and social strengthening of these areas. This study aimed at analyzing the relationship of the pacification of Rio's favelas with the development of entrepreneurship in these communities, especially those related to artisanal production by women. The impact of this policy was analyzed through field research in selected communities, namely the slums of Rocinha and Santa Marta, located in the southern zone of the city. Along with the analysis of secondary data that portray social and economic aspects of these communities, we have developed a perception analysis from selected stakeholders identified among community leaders, individual and associated entrepreneurs, and public officials from federal, state and municipal levels. Our results confirmed the research hypothesis in the case of Santa Marta, where the pacification process is more consolidated, indicating that the tragedy of public security in the slums, until the emergence of UPPs, acted as an inhibiting factor of entrepreneurial initiatives in these areas of great touristic and creative potential. In the case of Rocinha, however, due to its territorial and population dimension and to the fact that the pacification process is more recent, its effects show up as less evident, indicating, nevertheless, a change in the entrepreneurship's profile, with the expansion of public and private investment and a reduction in the ostensive presence of drug dealers.

Esta tese trata das experiências de verticalização de favelas desenvolvidas no Município de São Paulo no período compreendido entre 1989, precisamente no início da gestão de Luiza Erundina, até o final de 2004, quando se encerra a gestão de Marta Suplicy. Tem por objetivo, além de proceder a um resgate histórico dessa polêmica modalidade de intervenção em assentamentos informais, detectar o que mobilizou os diferentes administradores do período a fazer uso da mesma. Pretende-se, ainda, apontar as potencialidades, limites e desafios de tal modalidade no contexto paulistano, a partir das impressões dos agentes que estiveram de alguma forma envolvidos na sua definição em execução, bem como dos próprios beneficiários a população da antiga favela e atualmente residindo nos conjuntos habitacionais. Parte-se da premissa de que a verticalização de favelas executada nas gestões de Luiza Erundina (1989 1992), pioneira do uso da modalidade, Paulo Salim Maluf e Celso Pitta (1993 2000) e Marta Suplicy (2001 2004), embora em contextos políticos distintos, não se distingue de forma significativa, ou seja, foram adotados praticamente os mesmos procedimentos que apresentaram resultados muito próximos. Para testar tal premissa, foi realizado um estudo comparativo de três casos, adotando, como objeto da investigação, três conjuntos habitacionais considerados representativos de cada um dos períodos acima citados. Adotou-se uma metodologia qualitativa e o uso de diferentes fontes, primárias e secundárias, como: visitas aos empreendimentos, análises de documentos, entrevistas em profundidade com agentes significativos de cada administração/período e a realização de grupos de discussão com moradores dos conjuntos. A análise dos dados possibilitou entender que, para além do debate e das discussões ideológicas, a verticalização de favelas é um recurso cada vez mais premente no contexto paulistano para a melhoria das condições de vida da população que reside nos espaços informais e, não menos importante, para o conjunto da cidade. / This work addresses slums (favelas) verticalization experiences developed in the Municipality of São Paulo in the period from 1989, precisely at the beginning of Mayor Luiza Erundinas tenure, until the end of 2004, by the end of Mayor Marta Suplicys tenure. It aims, in addition to performing a historic rescue of this polemic modality of intervention in informal settlements, at detecting what mobilized the different administrators in the period and use it. It is also intended to indicate potentialities, constraints, and challenges of such modality in the context of the city of São Paulo, from the standpoint of agents who were in a certain sense involved in its definition and execution, as well as the beneficiaries themselves the population of the former slums, currently living in the housing development. We have started from the assumption that the slums verticalization executed in the tenures of Luiza Erundina (1989 -1992), pioneer in the use of the modality, Paulo Salim Maluf and Celso Pita (1993 2000), and Marta Suplicy (2001 2004), although in different political contexts, are not significantly diverse. That is, they practically adopted the same procedures and obtained very similar results. In order to test the assumption, we have made a comparative study of three cases, adopting, as object of the research, three housing developments considered as representative of each period. A qualitative methodology was adopted, and the use of different sources, primary and secondary, such as: visits to the developments, document analysis, indepth interviews with significant agents in each administration/period, and performance of focus groups with dwellers in the developments. The data analysis enabled to understand that, beyond debates and ideological discussions, the slums verticalization is an increasingly pressing resource in the context of the city of São Paulo for the improvement of living conditions of the population dwelling in informal spaces, and not least important, for the ensemble of the city.

Orientador: Maria Stella Martins Bresciani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T15:17:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DePaoli_TerciaPilomia_D.pdf: 21302819 bytes, checksum: 87226daa79e5ca2df4f76e2fa6885e37 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em História