Submitted by JORGE JACOB FILHO (jorgejacob@gmail.com) on 2016-05-24T18:36:39Z No. of bitstreams: 2 ~$e price of the threat - dissertação 06.05 (completo).docx: 162 bytes, checksum: 2ae824f3602b738b79fd94cffe5d470f (MD5) Dissertação final para biblioteca 24.mai.pdf: 1505142 bytes, checksum: ed1c813b8dd0d5ad8dadcd26d9c6ebac (MD5) / Approved for entry into archive by ÁUREA CORRÊA DA FONSECA CORRÊA DA FONSECA (aurea.fonseca@fgv.br) on 2016-06-03T12:36:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 ~$e price of the threat - dissertação 06.05 (completo).docx: 162 bytes, checksum: 2ae824f3602b738b79fd94cffe5d470f (MD5) Dissertação final para biblioteca 24.mai.pdf: 1505142 bytes, checksum: ed1c813b8dd0d5ad8dadcd26d9c6ebac (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2016-06-07T14:42:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 ~$e price of the threat - dissertação 06.05 (completo).docx: 162 bytes, checksum: 2ae824f3602b738b79fd94cffe5d470f (MD5) Dissertação final para biblioteca 24.mai.pdf: 1505142 bytes, checksum: ed1c813b8dd0d5ad8dadcd26d9c6ebac (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-07T14:42:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 ~$e price of the threat - dissertação 06.05 (completo).docx: 162 bytes, checksum: 2ae824f3602b738b79fd94cffe5d470f (MD5) Dissertação final para biblioteca 24.mai.pdf: 1505142 bytes, checksum: ed1c813b8dd0d5ad8dadcd26d9c6ebac (MD5) Previous issue date: 2016-04-26 / In field experiments with subjects living either inside or outside Brazilian slums (n=955), we show that consumers living in slums are less price sensitive, in opposition with recent price sensitivity research. Comparing slum and non-slum dwellers, we found that negatively stereotyped consumers (e.g. slum dwellers) were more likely to pay higher amounts for friendlier customer service when facing social identity threats (SITs) in marketplaces such as banks. The mechanism which makes them less price sensitive is related to the perception of how other people evaluate their social groups, and we argue that they pay more because they are seeking identity-safe commercial relationships. This work, besides extending the literature in SITs, presents a perspective for the exchange between economics and psychology on price sensitivity, showing that consumers living in slums are willing to pay more to avoid possibly social identity threating experiences.

GOMES, Marília Passos Apoliano. A Cidade em disputa: a trajetória de um movimento social. 2013. 237f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-29T12:07:07Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MPAGOMES.pdf: 5242030 bytes, checksum: e9e43636e87dce66ed2bbd248c1f36c5 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-29T12:52:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MPAGOMES.pdf: 5242030 bytes, checksum: e9e43636e87dce66ed2bbd248c1f36c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-29T12:52:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MPAGOMES.pdf: 5242030 bytes, checksum: e9e43636e87dce66ed2bbd248c1f36c5 (MD5) Previous issue date: 2013 / This research analyzes the experience of residents for the Right to the City and the recognition of the Special Zone of Social Interest (ZEIS) of Lagamar, in Fortaleza. The focus is on mobilizing of residents, especially seen in the conflict between them and the government, as to the effectiveness of public policy priorities in a ZEIS and also as to the realization in the locality of a civil work for the 2014 World Cup. Inquire about what the particularities of this mobilization, including actors, connexions, strategies and challenges they faced. It should be clarified that this is a single case because Lagamar had not been recognized as ZEIS at the Master Plan for Fortaleza in 2009; it was only included in a Supplementary Law approved in 2010, due to pressures from residents. Despite the delay in the inclusion, in Fortaleza Lagamar was the first locality to elect its Management Council, demonstrating the possibility of being the first ZEIS to be implemented in the municipality. Through participant observation methodology, between 2010 and 2013 I witnessed several meetings of the Forum and the Management Council, which are ideal areas for observation and analysis. Interviews were conducted with four residents who participate in these spaces, and with one of the technicians of the city government who participated in the Council in the first administration (2011-2012). In addition, the research considered data collected in the Census Community of Lagamar (2005) and in the IBGE census of 2000 and 2010. Regarding the theoretical framework about social movements, I performed a comparison amons researches conducted by Ruth Cardoso, Evelina Dagnino, Linda Gondim, Irlys Barreira, Ana Maria Doimo, Glory Diógenes, Carlos Nelson Ferreira dos Santos, Daniel Cefai and Jan Bitoun. In the study of the Special Zones of Social Interest, there was a theoretical dialogue with Marcelo Lopes de Souza, Ana Lucia Ancona, Renato Pequeno, Clarissa Freitas, and José Afonso da Silva. / Esta pesquisa analisa a experiência de moradores pelo Direito à Cidade e pelo reconhecimento da Zona Especial de Interesse Social (ZEIS) do Lagamar, em Fortaleza-CE. O enfoque é dado na mobilização dos moradores, em especial no conflito observado entre eles e o Poder Público, quanto à efetivação de políticas públicas prioritárias em uma ZEIS e ainda quanto à realização de uma obra para a Copa Mundo de 2014 na localidade. Indago sobre quais as particularidades dessa mobilização, quais os atores, as articulações, as estratégias e os desafios por eles enfrentados. Importa esclarecer que se trata de um caso singular, em virtude de o Lagamar não ter sido reconhecido como ZEIS no Plano Diretor em 2009; apenas foi incluído nessa categoria por Lei Complementar aprovada em 2010, a partir da pressão dos moradores. Apesar da demora na inclusão, foi a primeira em Fortaleza a eleger seu Conselho Gestor, demonstrando a possibilidade de ser a primeira ZEIS a ser implementada no Município. Através da metodologia da observação participante, entre 2010 e 2013 presenciei diversas reuniões do Fórum e do Conselho Gestor, sendo estes os espaços privilegiados de observação e análise. Foram realizadas entrevistas com quatro moradores que participam desses espaços, e ainda uma entrevista com um dos técnicos da Prefeitura que compunham o Conselho Gestor na primeira gestão (2011-2012). Sobre a comunidade, foram analisados dados censitários colhidos no Censo Comunitário do Lagamar (2005) e nos censos do IBGE de 2000 e 2010. Quanto ao referencial teórico acerca dos movimentos sociais, foi realizado um cotejo com as pesquisas de Ruth Cardoso, Evelina Dagnino, Linda Gondim, Irlys Barreira, Ana Maria Doimo, Glória Diógenes, Carlos Nelson Ferreira dos Santos, Daniel Cefai e Jan Bitoun. No estudo das Zonas Especiais de Interesse Social, realizou-se diálogo teórico com Marcelo Lopes de Souza, Ana Lúcia Ancona, Renato Pequeno, Clarissa Freitas e José Afonso da Silva.

ARAÚJO, Vaneza Ferreira. Das favelas aos conjuntos habitacionais: mudança de vida, permanência do estigma? 2013. 96f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-08T12:50:30Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_vfaraujo.pdf: 2994598 bytes, checksum: 965b64216fe4ce3f3f803bde7273b35a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-08T13:31:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_vfaraujo.pdf: 2994598 bytes, checksum: 965b64216fe4ce3f3f803bde7273b35a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-08T13:31:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_vfaraujo.pdf: 2994598 bytes, checksum: 965b64216fe4ce3f3f803bde7273b35a (MD5) Previous issue date: 2013 / This dissertation aims to examine whether there is an abiding and reframing of the favelado/slum stigma in the housing complexes within the city of Fortaleza from the speech of the technical agents and in the activities of the Fortaleza Foundation and Housing - HABITAFOR. It has been theoretically supported by analysis of the concept of "stigma" by Goffman, which can be identified in the reports of social workers about the residents, in which it realizes the vision of slum as a place of disorder that continues in the housing complexes. Methodologically, we opted for a qualitative study in this research, from the perspectives far and outside and near and inside, as defined by Magnani. Semi-structured interviews were developed with the staff of the institution, as well as recordings of observations in field diary. The research has shown that the stigma of favelado/slum remains and keeps reproducing inside the housing complexes of HABITAFOR. / Esta dissertação tem como objetivo analisar se existe uma permanência e uma ressignificação do estigma de favelado/favela dentro dos conjuntos habitacionais do município de Fortaleza a partir da fala dos técnicos e nas atividades da Fundação Habitacional de Fortaleza- HABITAFOR. Tem-se como suporte teórico a análise do conceito de “estigma“ de Goffman, que pode ser identificada nos depoimentos dos técnicos sociais sobre os moradores, nos quais se percebe a visão de favela como um local de desordem, que continua nos conjuntos habitacionais. Como metodologia de pesquisa, optou-se por um estudo de natureza qualitativa, nas perspectivas de longe e de fora de perto e de dentro, tais como definidas por Magnani. Recorre-se, ainda, a entrevistas semiestruturadas com técnicos da instituição, além de registros de observações em diário de campo. A pesquisa mostrou que o estigma de favelado/favela ainda permanece e vai se reproduzindo dentro dos conjuntos habitacionais da HABITAFOR.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-13T12:51:39Z No. of bitstreams: 1 Raquel Machado Werneck.pdf: 8011140 bytes, checksum: 57a5fc5b88991b57be0cfae66c961288 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-13T12:51:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Machado Werneck.pdf: 8011140 bytes, checksum: 57a5fc5b88991b57be0cfae66c961288 (MD5) Previous issue date: 2018-08-15 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The study presents the analysis of the perceptions of residents of the area of Grotão da Favela de Paraisópolis, located in the city of São Paulo / SP, related to the conditions of access to the right to housing and to the city, after the intervention of the Urbanization Program, considering its way of life and relations established in the territory. It emphasizes the feeling of belonging (or not), as well as the links and the identity with the territory, understanding this with living meaning and result of the action of the subjects that live in it. The study starts with the reflection about the process of formation of Brazilian cities and their conformations with patriarchal and hierarchical relations, in which the relations of power and interest of the dominant elites in the context of neoliberalism are preserved. Also, the understanding of the Housing Policy in the socio-historical process of social policies in Brazilian society. Despite the advances and achievements of the social movements, it is tried to reflect in what conditions the urbanization process of Paraisópolis provided a space of participation to the residents as protagonists protagonists, who analyze the Housing Policy as a historically vertical structure and with little popular participation. The centrality of the political subject as narrator is considered, for history must be told by those who live it. For this analysis, the qualitative methodology was used, which allows to reflect on the meanings, the interpretations and the protagonism of the subjects in their life histories related to the dwelling. Bibliographical and documentary researches were also used. The results indicate, from the interviewees' statements, a great discrepancy between what was proposed by the Favela Urbanization Program of Paraisópolis and the daily life of the residents, who show improvement in living conditions, but recognize the suffered urbanization process. They highlight the impact of the program on their lives, especially regarding the breaking of ties and relationships established in the territory. It is concluded that the relationship between the inhabitants' reality and the right to the city, in the search of the subjects in establishing their space in the society, is contradictory / O estudo apresenta a análise das percepções dos moradores da área do Grotão da Favela de Paraisópolis, localizada na cidade de São Paulo/SP, relacionadas às condições de acesso ao direito à moradia e à cidade, após a intervenção do Programa de Urbanização, considerando seu modo de vida e as relações estabelecidas no território. Ressalta-se o sentimento de pertencimento (ou não), bem como os vínculos e a identidade com o território, entendendo este com significado vivo e resultante da ação dos sujeitos que nele vivem. O estudo parte da reflexão sobre o processo de formação das cidades brasileiras e suas conformações com as relações patriarcais e hierárquicas, nas quais são preservadas as relações de poder e interesse das elites dominantes no contexto do neoliberalismo. E, ainda, a compreensão da Política Habitacional no processo sócio-histórico das políticas sociais na sociedade brasileira. Apesar dos avanços e conquistas dos movimentos sociais, procura-se refletir em que condições o processo de urbanização de Paraisópolis proporcionou um espaço de participação aos moradores enquanto sujeitos protagonistas, que analisam a Política Habitacional como uma estrutura historicamente verticalizada e com pouca participação popular. A centralidade do sujeito político como narrador é considerada, pois a história deve ser contada por quem a vive. Para esta análise, foi utilizada a metodologia qualitativa, que permite refletir sobre os significados, as interpretações e o protagonismo dos sujeitos em suas histórias de vida relacionado à moradia. Ainda foram utilizadas as pesquisas bibliográfica e documental. Os resultados indicam, a partir dos depoimentos de entrevistados, grande discrepância entre o que foi proposto pelo Programa de Urbanização da Favela de Paraisópolis e o cotidiano dos moradores, que apresentam ter melhora nas condições de vida, mas reconhecem o sofrido processo de urbanização. Destacam o impacto do programa em suas vidas, especialmente no que diz respeito ao rompimento de vínculos e relações estabelecidas no território. Conclui-se que é contraditória a relação entre a realidade dos moradores e o direito à cidade, na busca dos sujeitos em estabelecer seu espaço na sociedade

DIOGENES, Glória Maria dos Santos. Cartografias da cultura e da violência: gangues, galeras e o movimento hip hop. 1998. 381f. 124 f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 1998. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-11-16T14:14:47Z No. of bitstreams: 1 1998_Tese_GMSDiogenes.pdf: 1284627 bytes, checksum: ca939f653771335bc922134a9d4dd78b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-11-16T14:18:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1998_Tese_GMSDiogenes.pdf: 1284627 bytes, checksum: ca939f653771335bc922134a9d4dd78b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-16T14:18:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1998_Tese_GMSDiogenes.pdf: 1284627 bytes, checksum: ca939f653771335bc922134a9d4dd78b (MD5) Previous issue date: 1998 / This thesis presents a study on the relationship between culture and violence within the realm of youngsters’ experiences found in poor areas of Fortaleza. It should be noticed that it is not properly an investigation of violence as an occurrence, but as a straight observation of actual dynamics of social practices and social relations. The central challenge of the investigation was to identify the imaginary world of gangs with relation to violence and their cultural background. The first incursions in search of youngsters’ dynamics within the field of violence itself aimed at identifying tracks which would lead to occurrences of meaningful cultural maps within the environment of targeted areas. The major issue of the observation and construction of an object of investigation was the following: What it is considered violence by poor youngsters who have joined gangs and groupings? How do machinations of violence are articulated and especially which meaning do they take? What is the gangs’ aim when they point to violence-dominated area in the city? What cultural references give support to violence and create the gangs experiences question. The methodological path of this study followed and ethnographic script that was mounted from a previous mapping of the field and a planning for connections and meetings with several territories of the city. Those local mediations were almost always arranged by representatives of “possessions” within the organized hip-hop movement. By the end of the research a specific group (The Courtyard Grouping) was selected as ethnographic landscape. In this fashion, while the research developed, so slowly grew the investigation’s major objective. The gang is the breeding grounds for dynamics related to meetings and actions of groups; it does not have an autonomous existence. The gang is an occurrence, a typical spellbinding manifestation; it reveals itself by action, it names itself according to repetition. Many times, the gang is the other’s perception about a set of juvenile practices. It is at the time of manifestation that youngsters attract the eye of the public in order to translate their social inscription and imprint their status as members of a gang. As a conclusion, it is advanced that violence becomes a voiceless dimension within the discourse produced in the interior of the gang itself; its public manifestation ends up gaining a positive evaluation and establishing differences. It is at this time that those residents of banned areas register their existence, make public their social exclusion grouping and challenge society in search of a new vision and research of their condition. / Esta tese trata de um estudo acerca das relações entre cultura e violência no campo das experiências juvenis de bairros de periferia de Fortaleza. Deve-se ressaltar que não se investigou a violência enquanto acontecimento, enquanto observação direta de uma dinâmica concreta de práticas e relações sociais. O eixo central dessa investigação colocou-se no desafio de identificar o imaginário das gangues acerca da violência e suas construções culturais. As primeiras incursões no âmbito de investigação de dinâmicas juvenis no campo específico da violência, se projetaram sob o objetivo de identificar pistas, recorrências capazes de compor, dentro do contexto cultural desses bairros, mapas de significado cultural. A questão central dessa observação e da construção de um objeto de investigação foi a de pensar o seguinte : o que os jovens de periferia, participantes de gangues e galeras consideram violência? Como se articulam as tramas da violência e, fundamentalmente, que significados elas assumem? o que querem expressar as gangues quando encenam um modo territorializado de violência na cidade? Que referentes culturais dão suporte e produzem a experiência das gangues ? A trajetória metodológica desse estudo seguiu um roteiro etnográfico, constituído a partir de mapeamento prévio do campo e das conexões e encontros com gangues e galeras em múltiplos territórios da cidade. Essas mediações locais quase sempre foram efetuadas por representantes de "posses” do movimento hip hop organizado. No final da pesquisa, escolheu-se uma galera específica (Galera da Quadra) como paisagem etnográfica. Desse modo, à medida em que a pesquisa foi se desenvolvendo, lentamente foi também se delineando o escopo da investigação. A gangue institui-se na dinâmica dos encontros e atuações do grupo; ela não possui uma existência autônoma. A gangue é acontecimento, ato tipicamente mágico de manifestação, ela se traduz na ação, ela nomeia-se na repetição. Sendo muitas vezes a gangue o olhar do outro sobre um conjunto de práticas juvenis. É no momento de manifestação que esses jovens mobilizam o olhar do espectador como meio de traduzir sua inscrição social e instituir-se enquanto gangue. É nessa trilha de ação e produção de sentido, na construção da fenomenologia gangue, que torna-se simplificador o registro de um conceito unificador e totalizador da gangue. Concluímos que se a violência torna-se uma dimensão muda, em nível de discurso produzido no interior da própria gangue, sua manifestação pública acaba ganhando uma positividade e instaurando diferenças. É quando os moradores dos bairros proscritos registram sua existência, tornam públicas as suas redes de exclusão social e desafiam novos olhares e pesquisas.

SILVA, Francisco José Chaves da. A educação político-estética da periferia de Fortaleza: reflexões sobre a cultura do olhar. 2007. 292f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-10T14:53:10Z No. of bitstreams: 1 2007_Dis_FJCSILVA.pdf: 5850089 bytes, checksum: e4d53d8c38dc414ce7b08578845c7255 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-11T16:24:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_Dis_FJCSILVA.pdf: 5850089 bytes, checksum: e4d53d8c38dc414ce7b08578845c7255 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-11T16:24:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_Dis_FJCSILVA.pdf: 5850089 bytes, checksum: e4d53d8c38dc414ce7b08578845c7255 (MD5) Previous issue date: 2007 / This research work can be identified as a group of efforts that seeks to make known, to register and to turn public, as the education political-aesthetic of the Fortaleza periphery is constituted, located in the community Poço da Draga; that is known pejoratively as " Favela do Baixa-Pau", has in its backdrop some reflections on the culture of the glance. Residents in the mentioned Community, come to the society and they are seen by her, in the construction attempt for belonging, trying to place this Community in the context of a discussion on periphery and culture; for so much, it tries to bound the theme in the salience of the dynamics sociocultural Fortaleza contemporary. Another subject that this research investigates is the referred Community's residents' resistance, understanding the struggles with the public and private powers, as well as the process of segregation of the segregation, pertinent to the context of " existent poverty" inside of the own Community. This way, we have chosen four sceneries for our inquiry: the school (the classroom, the union, the bathrooms, the corridors), place of the ideas and of the ideals. the house (the architectural construction, the pieces of furniture and the utensils, the prints on the walls, etc),a safe place for the poor people. the street (the leads, the spaces interdicted in the city – incasrs and autdoors funk parties and the shopping malls). the transitory home for all of us; as well as the slum the home of the huts,. And, the body (clothes, seasonings, tattoos, scars, " piercins"), this vehicle of our geo-political-cultural journey. / Este trabalho de pesquisa pode ser identificado como um conjunto de esforços que visa levantar, registrar e tornar público, como se constitui a Educação Político-Estético da Periferia de Fortaleza, situado na Comunidade Poço da Draga; que é pejorativamente conhecida como “Favela do Baixa-Pau”, e tem como pano de fundo algumas reflexões sobre a cultura do olhar, objetivando investigar o modo o qual os sujeitos da periferia de Fortaleza, residentes na citada Comunidade, vêm a sociedade e são vistos por ela, na tentativa de construção da pertença, procurando situar esta Comunidade no contexto de uma discussão sobre periferia e cultura; para tanto, procura-se circunscrever o tema no bojo da dinâmica sociocultural contemporânea de Fortaleza. Outra questão que este trabalho de pesquisa busca investigar é a resistência dos moradores da referida Comunidade, compreendendo os enfrentamentos com os poderes públicos e privado, bem como o processo de segregação da segregação, pertinente ao contexto de “favelização” existente dentro da própria Comunidade. Deste modo, elegemos quatro cenários para compor o campo de atuação da nossa busca investigativa que foram: a escola (a sala de aula, o grêmio, os banheiros, os corredores), lugar das idéias e dos ideais. A casa (a construção arquitetônica, os móveis e os utensílios, as estampas das paredes´, etc.), lugar que para as pessoas pobres é o porto seguro da família. A rua (os grafites, os espaços interditados na cidade – o dentro e o fora, os bailes funks e os shoppings centers.), a morada transitória de todos nós; assim como a favela é a morada definitiva dos barracos. E os corpos (roupas, adereços, tatuagens, cicatrizes, “piercins”), este veículo de nossa viagem geo-político-cultural.