Orientador: Francisco Benjamin de Souza Netto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T09:00:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bento_InesdeFranca_M.pdf: 27583927 bytes, checksum: 8f24d56ceed3611109ca6a26d277362e (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador : Wagner Wey Moreira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-18T07:51:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nista-Piccolo_VilmaLeni_D.pdf: 15328426 bytes, checksum: 51c5bc02c72f45334dbfa8896e5d8316 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Este trabalho é constituído de um estudo aprofundado nas questões do ritmo. sua estrutura subdivide-se em algumas etapas: à introdução corresponde o mundo-vida da pesquisadora reunindo desde as suas experiencias vividas como pano de fundo desta reflexão até chegar em suas inquietações que geraram esta pesquisa; na primeira parte a autora apóia as suas reflexões em teorias sobre ritmo buscando conceituações explicações do trabalho com o ritmo assim como a própria construção do ritmo utilizando-se de um referencial teórico de origem. na segunda parte sao tratadas as questoes relacionadas à percepção numa abordagem fenomenológica e à percepção do ritmo é ainda neste espaço que se esclarecem os caminhos escolhidos onde a continuaçao de um pensar enfoca a opçao pela trajetória; na terceira parte é o momento em que a pesquisadora põe em suspensao todo conhecimento adquirido sobre o assunto e inicia atenta observaçao das manifestaçoes ritmicas que a criança ,apresenta em seus movimentos. seguindo os momentos de metodologia escolhida a autora analisa a percepçao do ritmo de nove crianças descrevendo os seus movimentos em atividades ritmadas. reduz as descrições à uma síntese e as interpreta numa análise ideográfica e nomotética. a elaboraçao de todas essas partes do trabalho subsidiam uma outra que é o momento onde se destacam elementos significativos correlacionados e interpretados na perspectiva da autora para compreeender como o ritmo se mostra nos movimentos das crianças / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutor em Educação

Orientador: Silvia Regina Quijadas Aro Zuliani / Banca: Marcia Reami Pechula / Banca: Pedro da Cunha Pinto Neto / Banca: Nelson Antonio Pirola / Banca: Maria Eunice Ribeiro Marcondes / Resumo: Esta pesquisa, de traço qualitativo, foi planejada e desenvolvida em sala de aula com alunos de ensino médio de uma escola pública. Envolveu a elaboração e aplicação de um planode atividades didáticas voltadas ao ensino por investigação. Seu objetivo foi analisar como os sujeitos concebem a aprendizagem de conteúdos científicos, entre outros, e a associam aos aspectos sociocientíficos relacionados aos temas estudados nos projetos desenvolvidos pelas suas equipes na disciplina Projetos-Científicos (PTC). Assim, a princípio, foram coletados suas descrições em diferentes etapas do trabalho. Em seguida, a partir delas, foram levantadas e analisadas suas percepções sobre a aprendizagem, por meio do referencial teórico-metodológico proposto pela Fenomenologia (abordagem fenomenológica baseada no método fenomenológico de Giorgi) e Semiótica Social. Os resultados obtidos apontam que os alunos protagonizaram suas aprendizagens através do diálogo entre eles com o auxílio do professor. Também observamos que, em muitas dessas situações ocorridas durante as etapas do projeto, o aspecto motivacional, a dedicação e atenção dadas ao processo de elaboração do trabalho foram ressaltadas pelos alunos, o que contribuiu para que eles o tomassem como referência, para projetos futuros, que poderão ser realizados em diferentes níveis de escolaridade. Por fim, destacamos que para grande parte dos sujeitos a ato de aprender revelou-se um desafio, em virtudeda complexidade e extensão do trabalho proposto. Além disto, vale ressaltar que o entendimento do que é aprender manifestou-se através das formações semióticas levantadas. Essas convergiram para o seguinte enunciado proposto pelo pesquisador: um percurso, um caminho, enfim, sobretudo, um curso de atividades a ser desenvolvido pelos alunos de forma metódica, pautado na motivação, atenção, dedicação e senso crítico, tal qual as etapas do trabalho investigativo... / Abstract: This research of qualitative trait was planned and developed in a classroom with high school students of a public school. It involved the development and implementation of a plan of didactic activities focused on inquiry teaching. Its objective was to analyze how subjects conceive learning of scientific contents, among others, and associate it to socio-scientific issues related to the topics studied in the projects developed by their teams in the discipline Scientific-Technical Projects (STP). Firstly, their descriptions were collected in different stages of the work. After that, their perceptions about learning were raised and analyzed the theoretical and methodologial framework proposed by the Phenomenology (phenomenological approach based on the phenomenological method of Giorgi) and social Semiotics. The results show that students lead their learning through dialogue among them with the help of the teacher. We also observed that, in many of these situations occurred during the stages of the project, the motivational aspects, dedication and attention given to the work preparation process were highlighted by the students, which helped them take it as a reference for future projects, which could be realized by them at different of schooling. In summary, we emphasize that for the most of the subjects, the act of learning poved to be a challenge because of the complexity and extent of the proposed work to STP. In addition, it is worthy highlighting that the understanding of what learning is was expressed through the semiotic formations raised, converging on the following statement proposed by the researcher: a way, a path, finally, above all, a stream of activities to be methodically developed by the students, based on motivation, attention, dedication and critical sense, like the steps of the investigative work in STP, so that stream enables the learner to incorporate them (activities) gradually in the knowledge domain, in order to use... / Doutor

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:02:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-12-15 / This research aimed to understand the lived experience of care from psychological care in palliative care. Then we studied therapeutic proposal of palliative care, especially its applications with cancer patients, and more broadly care concept and how it has been worked on health. As a guide to approximate to the lived experience, this study was based on the Phenomenology of Merleau-Ponty, built on the philosophical understanding of the lived world and in recognizing the ambiguities inherent to human exists. Interlace the realities câncer, care and palliative care, considering the mutual lived experience constitution based on psychological care both for cancer patients in palliative care as for the Psychology professional serving patients in the finiteness process. We perform this interlacement from a qualitative approach aided by mundane phenomenological method in the light of Merleau-Ponty philosophical reference. Participated in the research 6 psychologists who works in a cancer referral hospital in Teresina-PI city and 5 cancer patients in palliative care, who have received or are in psychological care, which eported their experiences through the phenomenological interview. The descriptions pointed to eight themes: meet in palliative care is...,; affectation suffered by psychologist on psychological care to the patient in palliative care; psychological patient work in palliative care assumes the care; patient resignification on psychological care; the cancer in my life; what has changed; seeing with new eyes; and Psychology as care experience for the patient. These themes revealed how much the cancer lived experience produces changes in patient's life, from diagnosis until the moment in which the disease has no cure therapeutic perspective, and in each one of these moments psychological care is important and necessary in his support. The experience of care, in this research, figure as phenomenal experience, characterized mainly by the existing ambiguity in the intersubjective experience, which Merleau-Ponty called others. Thus, the study points to a care experience that is able to perform transformations on another myself. Here care is an experience both of affectation of the psychologist to the patient as from the patient to the psychologist, which opens up possibilities to health and new perspectives on life for this care relationship actors, psychologist and patient. Keywords: Palliative Care. Watch. Cancer. Psychological Care. Phenomenology. / Este estudo buscou compreender a experiência vivida de cuidado a partir do atendimento psicológico em cuidados paliativos. Para essa finalidade estudamos a proposta terapêutica dos cuidados paliativos, de maneira especial a sua utilização com pacientes oncológicos, e de forma mais ampla o conceito de cuidado e o modo como vem sendo trabalhado na saúde. Como guia de aproximação da experiência vivida, este estudo baseou-se na Fenomenologia de Merleau-Ponty, cuja construção filosófica fundamenta-se na compreensão do mundo vivido e no reconhecimento das ambiguidades inerentes ao existir humano. Entrelaçamos as realidades câncer, cuidado e cuidados paliativos, considerando a mútua constituição da experiência vivida com base no atendimento psicológico tanto para o paciente oncológico em cuidados paliativos como para o profissional de Psicologia que atende pacientes em processo de finitude. Realizamos esse entrelaçamento a partir de uma abordagem qualitativa e com o auxílio do método fenomenológico mundano à luz do referencial filosófico de Merleau-Ponty. Participaram da pesquisa 6 psicólogos que atendem em um hospital de referência no câncer na cidade de Teresina-PI e 5 pacientes oncológicos em cuidados paliativos, que receberam ou estão em atendimento psicológico, os quais relataram suas vivências por meio da entrevista fenomenológica. As descrições apontaram para oito temas: atender em cuidados paliativos é...,; afetação sofrida pelo psicólogo frente ao atendimento psicológico ao paciente em cuidados paliativos; a atuação psicológica ao paciente em cuidado paliativo pressupõe o cuidado; ressignificações do paciente diante do cuidado psicológico; o câncer em minha vida; o que mudou; vendo com outros olhos; e a Psicologia como vivência de cuidado para o paciente. Esses temas revelaram o quanto a vivência do câncer produz mudanças na vida do paciente, desde o diagnóstico até o momento no qual a doença já não possui perspectiva terapêutica de cura, e em cada um desses momentos o cuidado psicológico se mostra importante e necessário no seu apoio e suporte. A vivência de cuidado, nesta pesquisa, se configura como experiência fenomênica, que se caracteriza sobretudo pela ambiguidade existente na experiência intersubjetiva, que Merleau-Ponty chamou de outrem. Nesse sentido, o estudo aponta para uma experiência de cuidado que é capaz de realizar transformações em um outro eu mesmo. Aqui o cuidado é uma experiência tanto de afetação do psicólogo para o paciente como do paciente para o psicólogo, que abre possibilidades à saúde e novas perspectivas de vida para os atores dessa relação de cuidado, psicólogo e paciente. Palavras-chaves: Cuidados Paliativos. Cuidado. Câncer. Atendimento Psicológico. Fenomenologia.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:18:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-06-04 / Cancer constitutes disease that carries within itself stigmas, labels and prejudices. Its diagnosis leads to a significant change in people's lives and its coping can be related to gender issues. In this meaning, the research aimed to understand the attributed meaning of fellow-men who have passed and are going through the experience of female breast cancer, denoting the context of this event experienced in everyday life; Identify the coping strategies used by men during the breast cancer of his mate; Describe the daily life of northeastern whose companions has diagnosis of breast cancer; Recognize multiple contours of the lived experience of men, regarding to female breast cancer phenomenon of your partner or ex-partner. And, finally, understand the acceptable and / or avoidance behavior of the northeastern man, related to the process of illness, from the lens of Merleau-Ponty's phenomenology. The theoretical referential for understanding this phenomenon was based on the Phenomenology Ambiguous, by Merleau-Ponty, and in the understanding of gender, manhood, by Romeo Gomes, Lyra and Medrado, Scott, Connel, and the insertion of these themes on collective health. As a methodological course, the phenomenological research was adopted, with analysis of the data in the Phenomenology of Ambiguity. The research was carried out with ten participants, in the cities of Fortaleza and Baturité, on Ceará. The lócus of the research were the Policlinic of Baturité, and the breast cancer support groups in Fortaleza. The immersion in the field happened April 2016 extending to the end of 2017. Phenomenological interview and focus group were applied. From data analyzed, two categories emerged: a) gender, illness and daily relationships and the difficulties of illness and b) the multiple contours of the other illness. In this experience, negative and positives aspects are experienced, such as psychic suffering, financial difficulties, not knowing how to handle family member's illness, social recognition of the caregiver's role, the acquisition of new responsibilities and the maturation of family members; The illness leads to approximations and distancing; sexuality, body image and care dificulties, as well as the rapprochement of the couple as a result of the disease, the confrontation of the disease, in a positive way, among other contours. These aspects lead to a conception of lathing by the various factors that involve the experience of breast cancer when they are exposed. In face of the unveiled, it is demanded to "conclude" this study with the intention of widening the perspective for the fellow-man, not fixing itself on prejudice and "guilty" and "victimizing" stereotypes that surround thematic, but trying to situate in the multiple intertwined contours that permeate the phenomenon of female breast cancer. The fellow-manbetoken to the construction of spaces for listening, hosting and foundation of mixed support groups (women-men) and only with men. Pointing to need for the expansion and deepening of research, thinking the man in its completeness and not in a dichotomous way or grounded in the ingrained masculinity view. Providing,by the way, the rethinking of old / new versions and oposite directions about the theme. / O câncer constitui enfermidade que carrega em si estigmas, rótulos e preconceitos. Seu diagnóstico leva a uma mudança significativa na vida das pessoas e seu enfrentamento pode estar relacionado com as questões de gênero. Neste sentido, a pesquisa objetivou compreender o significado atribuído de homens- companheiros que passaram e estão passando pela experiência do câncer de mama feminino, denotando a tessitura desse evento experenciado no cotidiano; Identificar as estratégias de enfrentamento utilizadas pelo homem durante o processo do câncer de mama de sua companheira; Descrever o cotidiano de nordestinos cujas companheiras têm diagnóstico de câncer de mama; Reconhecer os múltiplos contornos da experiência vivida de homens, relativamente ao fenômeno câncer de mama feminino de sua companheira ou ex-companheira. E, por fim, compreender o comportamento aceitável e/ou evitativo do homem nordestino, relacionado ao processo da enfermidade, a partir da lente da fenomenologia de Merleau-Ponty. O referencial teórico para compreensão deste fenômeno foi baseado na Fenomenologia Ambígua, de Merleau-Ponty, e na compreensão do gênero, masculinidades, de Romeu Gomes, Lyra e Medrado, Scott, Connel, e a inserção dessas temáticas na saúde coletiva. Como percurso metodológico, adotou-se a pesquisa fenomenológica, com análise dos dados na Fenomenologia da Ambigüidade. A pesquisa foi realizada com dez participantes, nos Municípios de Fortaleza e Baturité, no Ceará. Os lócus de pesquisa foram a Policlínica de Baturité, e os grupos de apoio ao câncer de mama em Fortaleza. A imersão no campo aconteceu abril de 2016 estendendo-se ao final de 2017. Foram aplicados a entrevista fenomenológica e grupo focal. Dos dados analisados, emergiram duas categorias ¿ a) gênero, adoecimento e as relações cotidianas e as dificuldades do adoecimento e b) os múltiplos contornos do adoecimento do outro. Nessa experiência, são vivenciados aspectos negativos e positivos, como sofrimento psíquico, dificuldades financeiras, não saber manejar a enfermidade do familiar, reconhecimento social do papel de cuidador, a aquisição de novas responsabilidades e o amadurecimento de membros da família; a enfermidade enseja aproximações e distanciamentos; dificuldades quanto à sexualidade, imagem corporal e o cuidado, assim como a reaproximação do casal em decorrência da enfermidade, o enfrentamento da doença, de maneira positiva, dentre outros contornos. Esses aspectos direcionam para uma concepção de entrelaçamento dos vários fatores que envolvem a experiência do câncer de mama quando eles são expostos. Em face do desvelado, demanda-se ¿finalizar¿ este estudo com a intenção de ampliar a perspectiva para o homem-companheiro, não se fixando nos preconceitos e estereótipos ¿culpabilizadores¿ e ¿vitimizadores¿ que circundam a temática, mas procurando situar nos múltiplos contornos entrelaçados que permeiam o fenômeno do câncer de mama feminino. Os homens ¿ companheiros sinalizaram para construção de espaços de escuta, acolhimento e criação de grupos de apoio misto (mulheres-homens) e somente com homens. Apontando a necessidade da ampliação e aprofundamento de pesquisas, pensando o homem em sua integralidade e não de maneira dicotômica ou alicerçada na visão arraigada da masculinidade. Proporcionando, pois, o repensar das velhas/novas versões e sentidos postos sobre o tema.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:19:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-08-30 / This dissertation aims to correlate elements of Hannah Arendt's political theory with the popular riots that occurred in Brazil in 2013, in order to comprehend them from the point of view of their consequences. The methodology applied was of analytical, empirical and critical form, with focus on the Arendt's work, with the presentation of interpretive positions from it. The first chapter presents Arendt's considerations of politics and freedom, terms that are synonyms in her thinking, as well as assertions about totalitarianism and the formulation of critical judgment for the interpreters of reality. The second chapter presents the process of comprehension, evidenced as the way of understanding life that characterized Arendt's way of thinking. In this section, there are debates about phenomenology, especifically its role as the source of political interpretation. The final chapter deals with the 2013 popular riots in Brazil, with indication of possible causes, and an emphasis on the debate about economic motivation. Finally, the openings of thought contained in the rescue of the revolutionary spirit are exposed, as proposed by Arendt. The dissertation conludes that the appreciation of the interpreter's posture is the key to social change. Keywords: Public riots; Phenomenology; Hannah Arendt; Freedom; Politics. / O presente trabalho tem por objetivo fazer a correlação entre elementos da teoria política de Hannah Arendt com as manifestações populares ocorridas no Brasil em 2013, no intuito de compreendê-las a partir de suas consequências. A metodologia de trabalho foi analítica, empírica e crítica, com foco na obra da referida autora, e apresentação de posturas interpretativas a partir das mesmas. O primeiro capítulo apresenta as considerações de Arendt acerca da política e da liberdade, termos que são sinônimos em seu pensamento, bem como assertivas sobre o totalitarismo e a formulação do juízo crítico para os intérpretes da realidade. O segundo capítulo apresenta o processo de compreensão, evidenciado como o modo de entendimento da vida que caracterizou o pensamento da autora. Nesta seção, a fenomenologia é debatida, e seu papel como fonte da interpretação política é demonstrado. O capítulo final trata do panorama das manifestações de 2013 no Brasil, com a indicação de possíveis causas, com ênfase no debate acerca da motivação econômica. Por fim, são expostas as aberturas de pensamento contidas no resgate do espírito revolucionário, conforme proposto por Arendt. A conclusão do trabalho é no sentido de que a valorização da postura do intérprete é a chave para a mudança social. Palavras-chave: Manifestações; Fenomenologia; Hannah Arendt; Liberdade; Política.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-04-30 / This investigation started from the questioning about the experience lived of women in contemporary conjugality and in the exercise of motherhood, aiming to understand how they experience the current roles they assume in these relationships and which directions they assign to these experiences. From a phenomenological-existential perspective based on concepts bequeathed by the philosopher Jean-Paul Sartre and of the invaluable contributions of Simone de Beauvoir's studies on the situation of the woman, it was possible to understand how the being-project of the collaborators of this study, middle-class women, married and with children, living in Fortaleza, Ceará, occurs. It was through concepts such as freedom, situation and being-project that this study carried out an analysis on the praxis of women who, through their choices, reinforce and at the same time offer resistance to the roles assigned to them, denoting the anguish expressed by ambiguity which marks their discourses on the maternal role, the difficulty of domestic and professional responsibilities, and the personal satisfaction that the exercise of all these roles end up giving them. The method used for data collection was the open interview with the trigger question "what is it like to be a woman? ", which establishes the focus of the research on the experience lived by the collaborators. For the analysis of the results it was used the Progressive-Regressive method (Sartre, 1978). Social aspects were considered such as economic class and local culture that permeate these experiences and, from a regressive analysis and a gradual synthesis of the data obtained, it was possible to understand how these factors influenced women's choices towards their projects. The interviews were conducted individually with ten middle-class women, married, having children and engaged in some paid activity. What this research revealed is how women experience marital experience today and how the responsibilities of the roles they play in the family change their lives. Maternity, among all the experiences cited, appears as the most transformative, deeply modifying the body, the time and the quality of life of these women. Rivalry between women appears to be a concern, while mutual support between women appears as a current need for them to be able to account for the responsibilities arising from the roles they have assumed. Female empowerment and feminism emerge as still vague and superficial discussions that do not seem to influence their praxis but are presented to them as questions that make them reflect on their current situations. In contrast, the naturalizing discourse is still adopted by them and directly influences how they perform their daily activities and how they understand their responsibilities and their spouses in the family relationship and in the distribution of domestic obligations. In sum, the results show that, even with formal education and financial independence of women, the feminine roles in conjugality have undergone few modifications with respect to the accumulation of responsibilities that fall on them. The belief in a supposed feminine nature permeates the experience lived by these women in the motherhood, in the conjugal relation and in the market, indicating that there are still several obstacles to solving the social problems through these women's history of life. Keywords: woman, being-project, contemporary conjugality, existential phenomenology. / Esta investigação partiu do questionamento da experiência vivida de mulheres na conjugalidade contemporânea e no exercício da maternidade, tendo como objetivo compreender como elas experienciam os atuais papéis que assumem nessas relações e quais os sentidos que atribuem a essas vivências. A partir de uma perspectiva fenomenológicoexistencial baseada em conceitos legados pelo filósofo Jean-Paul Sartre, e das inestimáveis contribuições advindas dos estudos de Simone de Beauvoir sobre a situação da mulher, foi possível compreender como se desenvolve o projeto de ser das colaboradoras deste estudo, mulheres de classe média, casadas e com filhos, residentes em Fortaleza, Ceará. Foi através de conceitos como liberdade, situação e projeto de ser, que este estudo realizou uma análise sobre as práxis de mulheres que, mediante suas escolhas, reforçam e ao mesmo tempo oferecem resistência aos papéis a elas atribuídos, denotando a angústia expressa pela ambiguidade que marca seus discursos sobre o papel materno, sobre a dificuldade das responsabilidades domésticas e profissionais, e sobre a satisfação pessoal que o exercício de todos esses papéis acaba proporcionando a elas. O método utilizado para a coleta de dados foi a entrevista aberta com a pergunta disparadora ¿como é ser mulher?¿, que estabelece o foco da investigação sobre a experiência vivida das colaboradoras. Para a análise dos resultados foi utilizado o método Progressivo-Regressivo (Sartre, 1978). Foram considerados os aspectos sociais como a classe econômica e a cultura local que perpassam essas experiências e, a partir de uma análise regressiva e de uma síntese progressiva dos dados obtidos, foi possível compreender como esses fatores influenciaram as escolhas das mulheres em direção aos seus projetos de ser. As entrevistas foram realizadas individualmente com dez mulheres de classe média, casadas, que têm filhos e que realizam alguma atividade remunerada. Esta pesquisa revelou como as mulheres vivenciam a experiência conjugal na atualidade e como as responsabilidades dos papéis por elas assumidos na família modificam suas vidas. A maternidade, entre todas as experiências citadas, aparece como a mais transformadora, modificando profundamente o corpo, o tempo e a qualidade de vida dessas mulheres. A rivalidade entre mulheres aparece como preocupação, ao passo que o apoio mútuo entre mulheres aparece como necessidade atual para que consigam dar conta das responsabilidades decorrentes dos papéis que assumiram. O empoderamento feminino e o feminismo emergem como discussões ainda vagas e superficiais, que não parecem influenciar suas práxis, porém se apresentam para elas como questões que as fazem refletir sobre suas situações atuais. Em contraposição, o discurso naturalizante ainda é adotado por elas e influencia diretamente na forma como realizam suas atividades diárias e como compreendem suas responsabilidades e as de seus cônjuges na relação familiar e na distribuição das obrigações domésticas. Em suma, os resultados mostram que, mesmo com a instrução formal e a independência financeira das mulheres, os papéis femininos na conjugalidade têm sofrido poucas modificações com relação ao acúmulo de responsabilidades que recaem sobre elas. A crença em uma suposta natureza feminina perpassa a experiência vivida dessas mulheres na maternidade, na relação conjugal e no mercado de trabalho, indicando que ainda há diversos obstáculos à resolução dos problemas sociais que atravessam a história de vida dessas mulheres. Palavras-chave: mulher, projeto de ser, conjugalidade contemporânea, fenomenologia existencial.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:23:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-10-02 / This research is about the human female body, and it raises a discussion about how the body responds to the demand of fitting into the patterns of beauty and youth imposed by the human culture and how such imposition makes the pain, the sickening and the psychological suffering to emerge.The body is culturally produced in its forms and representations in order to adjust women to the social structure. The contemporary society, through the exacerbated cult to the young and beautiful body, instituted its exposition, transforming it in an object of consumption under the logic of the system, from which fashion is one of the trends to be followed. The influence of Merleau-Ponty (1945/1994; 1961/2004; 1964/2005), one of the thinkers who lends his knowledge to the construction of my reflections, is basic in relation to the studies which are centered in the body and its relation to culture. The intertwinement between body, mind and the world, in which the body creates and recreates meanings every single moment so that the person can transcend the biological body and reach the living body, the biggest instrument of perception and apprehension of the world and its phenomena. A qualitative research was carried out, in which interviews were conducted with ten (10) women ranging from 35 to 45 years old, treated at the public service, with complaints related to the body in their medical reports.The critical phenomenological method was used in order to comprehend the meaning of the ordeal experienced by women who suffer and become sick in search of an ideal of a perfect body. The results pointed out that the interviewed women associate the overcoming of problems to the transformation of their body image, whereby cosmetic surgery, food diets offered by the media, the extenuating exercises and the use of medication for the control of the appetite are the most common practices among these women. In the sociocultural scope, the woman is subjected to a lot of pressure to maintain a beautiful and young body, which translates a life of success and accomplishments, a fact that in fact produces suffering and psychiatric debility. Food becomes a source of compensation and yielding of tensions. The experience of debility, to the interviewed subjects, manifested its multiple outlines, from the secondary gain of affection and attention to a way of softening conflicts and saving oneself from certain responsibilities towards life, thus expressing the forms of an unauthentic existence. Keywords: Body; Fashion; Psychopathology; Culture: Phenomenology. / Este trabalho trata sobre o corpo feminino, suscitando discussão acerca de como ele responde às exigências de enquadre aos padrões de beleza e juventude impostos pela cultura e como tal imposição suscita a eclosão de dor, adoecimento e sofrimento psíquico. O corpo é culturalmente produzido em suas formas e representações, de modo a adequar as mulheres à estrutura social. A sociedade contemporânea através do culto exacerbado ao corpo jovem e belo, institui sua exposição, transformando-o em objeto de consumo sob a lógica do sistema, do qual a moda é uma das vertentes a ser seguida. A influência de Merleau-Ponty (1945/1994; 1961/2004; 1964/2005), um dos pensadores que empresta seu saber à construção de minhas reflexões, é basal no tocante aos estudos que tem centralidade no corpo relacionado à cultura. O entrelaçamento entre corpo, mente e mundo,no qual o corpo cria e recria significações a cada instante para que o sujeito possa transcender o corpo biológico e para chegar ao corpo vivido, instrumento maior da percepção e apreensão do mundo e seus fenômenos. Foi realizada uma pesquisa qualitativa, na qual foram feitas entrevistas com 10 (dez) mulheres na faixa etária de 35 a 45 anos, atendidas em serviço público, com queixa, no seu prontuário, referente ao corpo. O método fenomenológico crítico foi utilizado para compreender o significado da experiência vivida de mulheres que sofrem e adoecem em busca de um ideal de corpo. Os resultados apontaram que as entrevistadas associam a superação de problemas à transformação de sua imagem corporal, sendo a cirurgia plástica,e as dietas alimentares oferecidas pela mídia, os exercícios físicos extenuantes e o uso de medicação para controle do apetite as práticas mais usadas por elas. No âmbito sociocultural, a mulher sofre inúmeras cobranças para manter um corpo jovem e belo, tradutor de uma vida de êxito e sucesso, fato que acaba por promover sofrimento e adoecimento psíquico. O alimento é fonte de compensação e de escoamento de tensões. A experiência de adoecimento, para as entrevistadas, manifestou seus múltiplos contornos, desde o ganho secundário de afeto e de atenção a uma forma de amenizar conflitos e poupar-se de certas responsabilidades perante a vida, externando assim as formas de uma existência inautêntica. Palavras-Chave: Corpo; Moda; Psicopatologia; Cultura; Fenomenologia.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:39:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-12-04 / This paper aims to present a contribution from Maurice Merleau-Ponty's philosophy to cultural psychopathology, consisting of an area of research and work mostly investigated by psychology, psychiatry and anthropology. The latest researches in cultural psychopathology criticize a westernized and decontextualized way of understanding disease processes. Merleau-Ponty is a French philosopher, who lived from 1908 to 1961. Under strong influence of Husserl's phenomenology, specially from the Husserlian notion of Lebenswelt (experienced world), Merleau-Ponty develops an ambiguous philosophy, overcoming dualities as interior-exterior, man-world, objectivesubjective, among others. We consider his phenomenology - mainly through the notions of body, freedom, language, culture and flesh may offer a remarkable contribution to cultural psychopathology. Rescuing the discussion held by Merleau-Ponty concerning the work of the painter Paul Cézanne, we propose a lens of multiple contours, alluding to the contours in the frames of the artist who, through the colors, highlights an idea of movement in daily existence. Through a comprehension of ambiguity and multiple contours lens, the phenomenology of Merleau-Ponty may have significant contribution for a more flexible, contextualized, ethical and critical view to cultural psychopathology. Key words: psychopathology, cultural psychopathology, Merleau-Ponty, multiple countours, ambiguity / Esta dissertação tem como objetivo apresentar uma contribuição da fenomenologia de Maurice Merleau-Ponty para a psicopatologia cultural, que consiste em uma área de investigação e atuação composta majoritariamente pela psicologia, psiquiatria e antropologia. As últimas pesquisas em psicopatologia cultural criticam um modo ocidentalizado e descontextualizado de compreensão dos processos de adoecimento. Merleau-Ponty é um filósofo francês, que viveu de 1908 a 1961. Sob forte influência da fenomenologia de Husserl, principalmente a partir da noção husserliana de Lebenswelt (mundo vivido), Merleau-Ponty desenvolve uma filosofia ambígua, superando dualidades como interior-exterior, homem-mundo, objetivo-subjetivo, dentre outras. Consideramos que a fenomenologia merleau-pontyana principalmente a partir das noções de corpo, liberdade, linguagem, carne e cultura pode ser de notada contribuição para a psicopatologia cultural. Resgatando a discussão realizada por Merleau-Ponty acerca da obra do pintor Paul Cézanne, propomos uma lente de múltiplos contornos, numa alusão aos contornos nos quadros do artista que, através das cores, ressalta uma ideia de movimento na existência cotidiana. Através de uma compreensão ambígua e de múltiplos contornos, a fenomenologia de Merleau-Ponty pode ter relevante contribuição para um olhar menos enrijecido, mais contextualizado, ético e crítico para a psicopatologia cultural. Palavras-chave: psicopatologia, psicopatologia cultural, Merleau-Ponty, múltiplos contornos, ambiguidade

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:39:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-23 / The experience of leisure is a phenomenon that calls a set of psychosocial qualities that often occur in circumstances of everyday life . This research aims to identify the meanings of leisure in contemporary experience , through the dynamics of the hermeneuticphenomenological method . To do so, it is an interpretative reading of the meanings of the experience of leisure throughout history , starting with the Greek Aristotelian understanding , through the Roman period , with Seneca , medieval , with Aquinas , coming to Modernity and Contemporary . And , for the unveiling of data in research techniques were used participant observation and focus group. There were three groups of ten , seven and eight subjects and , with each group , two meetings . The total number of participants in the focus groups were 25 . Thus , in describing the experience of leisure , we are not referring to experiences in general, but the experiences taken as entertainment for the subjects , the meanings they assigned and the benefits for the life-world attested by them. Such experiments have proved as satisfactory and enjoyable to contemporary subjects . They are related to actions aiming at themselves and by themselves , marked by freedom and subjective motivation . The phenomenon of the experience of leisure expresses meanings and benefits for the contemporary man , and among the many identified , there is the appreciation of the talents of the subject , ie , exercise creative , constructive and humanistic that the person may develop . It also allows , take on a new life style that expresses the primacy of being over having, the person over things , passing from indifference to concern for others and the social . The experience of leisure subjective means a practice which proved autotelic as a possibility , but also leisure consumerist also references other psychological properties , as the experiments mystical peak experiences and flow of consciousness. Keywords: Experience. Leisure. Meaning. Subjectivity. Phenomenology. / A experiência de ócio é um fenômeno que convoca um conjunto de qualidades psicossociais que costumam acontecer em circunstâncias da vida cotidiana. Esta investigação objetiva identificar significados da experiência de ócio na contemporaneidade, por meio da dinâmica do método hermenêutico-fenomenológico. Para tanto, fez-se uma leitura interpretativa sobre os significados da experiência de ócio ao longo da história, iniciando com a compreensão grega aristotélica, passando pelo período romano, com Sêneca, medieval, com Tomás de Aquino, chegando à Modernidade e Contemporaneidade. E, para o desvelamento dos dados no campo da pesquisa, foram utilizadas técnicas da observação participante e grupo focal. Aconteceram três grupos com dez, sete e oito sujeitos e, com cada grupo, dois encontros. O total de sujeitos participantes dos grupos focais foram 25. Assim, ao se descrever a experiência de ócio, não se está fazendo referência às experiências em geral, porém às experiências tomadas como sendo ócio para os sujeitos, os significados por eles atribuídos e os benefícios para o mundo-vida atestados pelos mesmos. Tais experiências se revelaram como satisfatórias e prazerosas para os sujeitos contemporâneos. Elas estão relacionadas a ações com finalidade em si mesmas e por si mesmas, marcadas pela liberdade e motivação subjetiva. O fenômeno da experiência de ócio exprime significados e benefícios para o ser humano contemporâneo e, dentre os tantos identificados, destaca-se a valorização dos talentos do sujeito, isto é, o exercício criador, construtivo e humanista que a pessoa pode desenvolver. Também possibilita, assumir um novo estilo de vida que se exprime pelo primado do ser sobre o ter, da pessoa sobre as coisas, a passagem da indiferença ao interesse pelo outro e pelo social. A experiência de ócio significa uma prática subjetiva que se revelou como possibilidade autotélica, mas também de ócio consumista, ainda, faz referência a outras propriedades psicológicas, como os experimentos místicos, experiências pico e as de fluxo da consciência. 10 Palavras-chave: Experiência. Ócio. Significado. Subjetividade. Fenomenologia.