Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Filgueiras Mathias.pdf: 699347 bytes, checksum: 6fe70c790b08a190f2db87e2125d6210 (MD5) Previous issue date: 2012-11-30 / The idea of this study is to analyze the work of Andrei Tarkovsky, a Russian filmmaker, especially the films Stalker and Mirror as from deleuzian categories, focusing on the perception of time presented in the books Space- Image and Time-Image. We intend to propose a direct relationship between the concept of crystal-image developed in Time-Image and Tarkovsky` s filmography, based on the understanding of the images as crystals reels, which rotate around its own axis, but beyond this rotation have a force that`s the time itself / Resumo A ideia desse estudo é analisar a obra do cineasta russo Andrei Tarkovski, principalmente os filmes Stalker e o Espelho a partir de categorias deleuzianas sobre o cinema, tendo como foco a percepção de tempo cinematográfica presente nos livros Imagem movimento e Imagem tempo. Pretendemos propor uma relação direta entre o conceito de imagem-cristal presente no livro Imagem-tempo e o cinema de Tarkovski, a partir da compreensão das imagens dos filmes citados como cristais cambaleantes , que giram através de um eixo, mas escapam dessa rotação na força que é o tempo

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2018-07-26T13:11:17Z No. of bitstreams: 1 2017 - G?ssica Pimentel Reis.pdf: 1144585 bytes, checksum: 2423f8e98e171379e342c33d29c07929 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-26T13:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - G?ssica Pimentel Reis.pdf: 1144585 bytes, checksum: 2423f8e98e171379e342c33d29c07929 (MD5) Previous issue date: 2017-06-09 / Funda??o Carlos Chagas Filho de Amparo ? Pesquisa do Estado do RJ - FAPERJ / This research has as subject to justify the possibility of a cinema?s philosophy. Before we get the central problematization, which is given by the dialogue between the philosophers Gilles Deleuze and Jacques Ranci?re. We begin, therefore, from an analysis about the constitution of a Deleuze?s philosophy, so that we can better understand and argue his proposal of cinema?s philosophy that begins from the influence of the Bergson?s ontology. In order to understand the positions adopted by Ranci?re and, above all, his criticism of Deleuze, we search at his studies of the image and how he understands the cinema from that context. We privilege some concepts and ideas that influenced each of the two authors, so that we could become possible a new way to read the philosophy of cinema, in which it was possible to provoke the thought through the confrontation of concepts by means of the analysis of films and, hence, to raise new hypotheses for possible solutions of the problems posed by both philosophers. / La pr?sent recherche a comme sujet justifier la possibilit? de la philosophie de cin?ma. D?abord d?arriver ? la problematique centrale, dont elle est donn? ? trav?rs du dialogue entre les philosophes Gilles Deleuze et Jacques Ranci?re. Nous commen?ons donc d?une analyse de la constituition d?une philosophie selon Deleuze, afin de mieux comprendre et d?fendre sa proposition sur l?existance d?une philophie du cin?ma qui d?coule, ? son tour, de l?influence de l?ontologie propos?e par Bergson. Ensuite, pour comprendre les positions prises par Ranci?re, et surtout sa critique ? Deleuze, nous avons parcouru, alors, pour sa compr?heension de l?image et pour la fa?on dont il comprend le cin?ma, d?s ce contexte. Nous avons privil?gi? des concepts et des influences sur chaque auteur en vue de permettre une nouvelle lecture de la philosophie du cin?ma qui pourrait susciter la r?flexion ? travers de la confrontations des concepts de l?analyse des films et donc mettre de nouvelles hypoth?ses pour chercher des possibles solutions aux probl?mes propos?s chez tous les deux philosophes / A presente pesquisa tem como objetivo justificar a possibilidade da filosofia do cinema. Antes de chegarmos ? problematiza??o central, que ? dada em fun??o do di?logo entre os fil?sofos Gilles Deleuze e Jacques Ranci?re. Partimos, portanto, de uma an?lise da constitui??o de uma filosofia para Deleuze para podermos melhor entender e argumentar a sua proposta de filosofia do cinema que se origina da influ?ncia da ontologia bergsoniana. Para compreendermos as posi??es adotadas por Ranci?re e, sobretudo, sua cr?tica a Deleuze, n?s perscrutamos pelo seu entendimento acerca da imagem e de que forma ele compreende o cinema a partir desse contexto. Privilegiamos conceitos e influ?ncias em cada autor para que pud?ssemos viabilizar uma nova leitura da filosofia do cinema em que fosse poss?vel provocar o pensamento atrav?s do confronto de conceitos por meio da an?lise de filmes e, por conseguinte, levantar novas hip?teses para poss?veis solu??es dos problemas colocados por ambos os fil?sofos.

Este trabalho tem como objetivo pensar a fotografia cinematográfica dentro dos estudos do cinema como um modo de ampliar as perspectivas de abordagem sobre sua imagem. A partir da explicitação de seus aspectos físicos e sua potência em fazer reverberar uma série de questionamentos acerca da dimensão imaterial de seu corpo, traçamos um percurso heterogêneo pelos domínios da filosofia, da teoria da imagem e do cinema para desenvolver um pensamento que tenha como base a conjugação de saberes que constituem o olhar fotográfico. Nossa ênfase está no ato cinematográfico e nas relações recíprocas de seus elementos, isto é, no momento em que os gestos [humanos e técnicos] são acolhidos pela câmera e constroem as camadas do corpo fílmico, sua carne. / This work aims to approach cinematography within film studies as a way to broaden our perspectives on cinema image. Starting from making explicit some of its physical aspects and their potential to reverberate a series of questions about the immaterial dimension of its body, we trace a heterogeneous path through the domains of philosophy, image and cinema theory in order to develop a thought based on the conjugation of knowledge that constitutes the photographic gaze. Our emphasis is on the cinematographic act and the reciprocal relations of its elements, meaning to say, the moment in which gestures [human and technical] are sheltered by the camera and build the layers of the filmic body, its flesh and blood.

Este trabalho tem como objetivo pensar a fotografia cinematográfica dentro dos estudos do cinema como um modo de ampliar as perspectivas de abordagem sobre sua imagem. A partir da explicitação de seus aspectos físicos e sua potência em fazer reverberar uma série de questionamentos acerca da dimensão imaterial de seu corpo, traçamos um percurso heterogêneo pelos domínios da filosofia, da teoria da imagem e do cinema para desenvolver um pensamento que tenha como base a conjugação de saberes que constituem o olhar fotográfico. Nossa ênfase está no ato cinematográfico e nas relações recíprocas de seus elementos, isto é, no momento em que os gestos [humanos e técnicos] são acolhidos pela câmera e constroem as camadas do corpo fílmico, sua carne. / This work aims to approach cinematography within film studies as a way to broaden our perspectives on cinema image. Starting from making explicit some of its physical aspects and their potential to reverberate a series of questions about the immaterial dimension of its body, we trace a heterogeneous path through the domains of philosophy, image and cinema theory in order to develop a thought based on the conjugation of knowledge that constitutes the photographic gaze. Our emphasis is on the cinematographic act and the reciprocal relations of its elements, meaning to say, the moment in which gestures [human and technical] are sheltered by the camera and build the layers of the filmic body, its flesh and blood.

La recerca busca reconèixer possibles afinitats entre el so i la imatge. Per tal d'aconseguir-ho s'hi presenten una sèrie d'arguments generals relacionats amb el moviment i el temps, els quals estan presents en el so i la imatge. Però aquesta presència s'analitza a partir del treball constructiu de la composició i el muntatge. És a dir, l'analogia es realitza entre la música i el cinema. Es compara la composició musical i el muntatge cinematogràfic per tal de demostrar que hi ha un nivell en el qual és possible parlar del mateix, el que significa també que als conceptes de moviment i temps cal afegir com a vincle d'unió la faceta del pensament. Tot aixó ja indica que l'encontre científic s'organitza des de la filosofia (moviment, temps, pensament), des d'on es proposa una nova ferramenta d'anàlisi. A partir d'aquí, cal preguntar quina imatge particular del pensament ofereixen la música i el cinema.