O presente estudo propôs investigar os modos de enfrentamento dos guardiães da paz (peacekeepers), militares do Exército Brasileiro que participaram do contingente 15 (entre 2011 e 2012) e do contingente 19 (entre 2013 e 2014), sendo que neste último o pesquisador participou na função de psicólogo do batalhão brasileiro. Desde 2004, o Brasil tem enviado tropas e liderado o componente militar supranacional da MINUSTAH, a missão da ONU para estabilização do Haiti. Nos seis meses que cada contingente é mobilizado para a missão de paz, os militares enfrentam diversos desafios: o risco das operações, a distância da família, o confinamento e outros estressores inerentes a este tipo de missão. O estudo concentrou-se na análise do enfrentamento e na construção do sentido. Em particular, investigou de maneira mais aprofundada o modo de enfrentamento religioso. Para a análise quantitativa, utilizou um formulário geral para coleta de dados do perfil e da vida religiosa de cada participante nos dois contingentes; aplicou uma Escala de Modos de Enfrentamento de Problemas (EMEP) e outra escala de coping religioso/espiritual na versão breve (CRE-Breve). Na parte qualitativa, coletou o relato de oito capelães militares que participaram da missão de paz no Haiti em diferentes contingentes, cujos depoimentos puderam descrever as relações da religião institucionalizada praticada nas bases militares com o enfrentamento religioso e estressores da missão. As análises dos dados, juntamente com o depoimento dos capelães e a experiência do pesquisador na missão in loco, revelaram que os modos de enfrentamento são em geral mais focados no problema. As estratégias de coping religioso apresentaram similaridade entre os contingentes tomados separadamente, mas variavam conforme grupos categorizados em cada contingente, a saber, entre oficiais e praças e entre grupos de católicos e evangélicos pentecostais. A análise mostrou maior uso de coping religioso positivo em geral em todas as amostras, maior uso significativo de coping religioso negativo entre praças e evangélicos em comparação com oficiais e católicos, além de maior uso de determinados fatores de coping religioso, tanto positivos quanto negativos, em evangélicos. Os relatos dos capelães militares, juntamente com os dados analisados, salientaram a característica situacional do enfrentamento enquanto processo, contextualizado no momento da missão, nos grupos específicos e nos estressores que os peacekeepers se deparam ao longo da missão. A revisão da literatura sobre estressores, enfrentamento e coping religioso em ambientes de combate e missões de paz, indica que as situações de crise suscitam percepções de incerteza e desamparo, e o papel da religião pode tanto amenizar a instabilidade e beneficiar o indivíduo na criação de sentido e resiliência, quanto prejudicar ao se tornar mais um evento gerador de estresse. Considerar a miríade de formas que a religião desempenha no processo de enfrentamento, capacitará aos profissionais de saúde e aos capelães militares uma melhor compreensão sobre os sentidos resilientes ou vulneráveis que os militares levam à missão / This study aims to investigate the coping strategies of peacekeepers, Brazilian Army\'s soldiers who participated in the contingent 15 (between 2011 and 2012) and contingent 19 (between 2013 and 2014), and in the latter the researcher participated as the psychologist of the Brazilian battalion. Since 2004, Brazil has sent troops and led the military supranational component of MINUSTAH, the UN mission to stabilize Haiti. Within six months of each contingent mobilized for the peacekeeping mission, the military face several challenges: the risk of operations, the distance from the family, the containment and other stressors inherent from this type of mission. The study focused on the analysis of coping and the meaning-making. In particular, it investigated more deeply on religious coping styles. For quantitative analysis, we used a general form for profile data collection and religious life of each participant in both continents; applied a Combat Modes Problems Scale (EMEP) and a scale of religious/spiritual coping in the short version (CRE-Brief). In the qualitative part, we collected reports of eight military chaplains who participated in the peacekeeping mission in Haiti in different contingents, whose testimony could describe the relationships of institutionalized religion practiced in military installations with religious coping and mission stressors. The analysis of the data, along with the testimony of chaplains and the experience of the researcher in the mission on the spot, revealed that coping strategies are more problem-focused. The religious coping strategies showed similarity between the contingent taken separately, but varied according categorized groups in each contingent, namely, between officers and enlisted ranks and between groups of Catholics and Pentecostals. The analysis showed greater use of positive religious coping in general in all samples, most significant use of negative religious coping among enlisted ranks and evangelical compared with officers and Catholics, as well as greater use of certain factors of religious coping, both positive and negative, in Pentecostals. Reports of military chaplains, along with the data analyzed, pointed situational characteristic of coping as a process, contextualized in the emplacement of the mission, in specific groups and in the stressors that peacekeepers face throughout the mission. The literature on stress, coping and religious coping in combat environments and peacekeeping missions indicates that the crisis raises uncertainty and helplessness perceptions, and the role of religion can both mitigate instability and benefit the individual creating sense and resilience, or harm as a stressor. Considering the myriad ways that religion plays in the coping process, enable health professionals and military chaplains a better understanding of the resilient or vulnerable senses that the military bring to mission

A presente dissertação de mestrado analisa o papel da justiça de transição na busca pela paz na Guiné-Bissau, a partir do estudo dos mecanismos de justiça de transição existentes. Estudam-se os mecanismos existentes na busca pela paz e prestação de contas pelo passado de abusos e violações de direitos humanos e a escolha feita pela Guiné-Bissau pela operação de manutenção da paz, UNOGBIS constituída pela Organização das Nações Unidas. Nesses termos é apresentado o referêncial teórico necessário ao entendimento das questões propostas; é realizada a contextualização do país no continente africano e posteriormente é analisado o mecanismo das operações da paz, enquanto atividade de fortalecimento do processo de reconciliação nacional por meio da execução de projetos destinados a recompor as estruturas institucionais, a recuperar a infra-estrutura física e a ajudar na retomada da atividade econômica. / This dissertation examines the role of transitional justice in the search for peace in Guinea-Bissau, from the study of the mechanisms of transitional justice existent. It is studied the existing mechanisms in the search for peace and accountability for past abuses and violations of human rights. And also, the choice made by Guinea-Bissau for the peacekeeping operation, UNOGBIS formed by the United Nations. In these terms the theoretical reference is made to the understanding of the issues proposed; contextualization is held in the country on the African continent and it is later analyzed the mechanism of peace operations, while strengthening the activity of the national reconciliation process through the implementation of projects aimed recompose the institutional structures to regain physical infrastructure and help the recovery of economic activity.

O presente estudo propôs investigar os modos de enfrentamento dos guardiães da paz (peacekeepers), militares do Exército Brasileiro que participaram do contingente 15 (entre 2011 e 2012) e do contingente 19 (entre 2013 e 2014), sendo que neste último o pesquisador participou na função de psicólogo do batalhão brasileiro. Desde 2004, o Brasil tem enviado tropas e liderado o componente militar supranacional da MINUSTAH, a missão da ONU para estabilização do Haiti. Nos seis meses que cada contingente é mobilizado para a missão de paz, os militares enfrentam diversos desafios: o risco das operações, a distância da família, o confinamento e outros estressores inerentes a este tipo de missão. O estudo concentrou-se na análise do enfrentamento e na construção do sentido. Em particular, investigou de maneira mais aprofundada o modo de enfrentamento religioso. Para a análise quantitativa, utilizou um formulário geral para coleta de dados do perfil e da vida religiosa de cada participante nos dois contingentes; aplicou uma Escala de Modos de Enfrentamento de Problemas (EMEP) e outra escala de coping religioso/espiritual na versão breve (CRE-Breve). Na parte qualitativa, coletou o relato de oito capelães militares que participaram da missão de paz no Haiti em diferentes contingentes, cujos depoimentos puderam descrever as relações da religião institucionalizada praticada nas bases militares com o enfrentamento religioso e estressores da missão. As análises dos dados, juntamente com o depoimento dos capelães e a experiência do pesquisador na missão in loco, revelaram que os modos de enfrentamento são em geral mais focados no problema. As estratégias de coping religioso apresentaram similaridade entre os contingentes tomados separadamente, mas variavam conforme grupos categorizados em cada contingente, a saber, entre oficiais e praças e entre grupos de católicos e evangélicos pentecostais. A análise mostrou maior uso de coping religioso positivo em geral em todas as amostras, maior uso significativo de coping religioso negativo entre praças e evangélicos em comparação com oficiais e católicos, além de maior uso de determinados fatores de coping religioso, tanto positivos quanto negativos, em evangélicos. Os relatos dos capelães militares, juntamente com os dados analisados, salientaram a característica situacional do enfrentamento enquanto processo, contextualizado no momento da missão, nos grupos específicos e nos estressores que os peacekeepers se deparam ao longo da missão. A revisão da literatura sobre estressores, enfrentamento e coping religioso em ambientes de combate e missões de paz, indica que as situações de crise suscitam percepções de incerteza e desamparo, e o papel da religião pode tanto amenizar a instabilidade e beneficiar o indivíduo na criação de sentido e resiliência, quanto prejudicar ao se tornar mais um evento gerador de estresse. Considerar a miríade de formas que a religião desempenha no processo de enfrentamento, capacitará aos profissionais de saúde e aos capelães militares uma melhor compreensão sobre os sentidos resilientes ou vulneráveis que os militares levam à missão / This study aims to investigate the coping strategies of peacekeepers, Brazilian Army\'s soldiers who participated in the contingent 15 (between 2011 and 2012) and contingent 19 (between 2013 and 2014), and in the latter the researcher participated as the psychologist of the Brazilian battalion. Since 2004, Brazil has sent troops and led the military supranational component of MINUSTAH, the UN mission to stabilize Haiti. Within six months of each contingent mobilized for the peacekeeping mission, the military face several challenges: the risk of operations, the distance from the family, the containment and other stressors inherent from this type of mission. The study focused on the analysis of coping and the meaning-making. In particular, it investigated more deeply on religious coping styles. For quantitative analysis, we used a general form for profile data collection and religious life of each participant in both continents; applied a Combat Modes Problems Scale (EMEP) and a scale of religious/spiritual coping in the short version (CRE-Brief). In the qualitative part, we collected reports of eight military chaplains who participated in the peacekeeping mission in Haiti in different contingents, whose testimony could describe the relationships of institutionalized religion practiced in military installations with religious coping and mission stressors. The analysis of the data, along with the testimony of chaplains and the experience of the researcher in the mission on the spot, revealed that coping strategies are more problem-focused. The religious coping strategies showed similarity between the contingent taken separately, but varied according categorized groups in each contingent, namely, between officers and enlisted ranks and between groups of Catholics and Pentecostals. The analysis showed greater use of positive religious coping in general in all samples, most significant use of negative religious coping among enlisted ranks and evangelical compared with officers and Catholics, as well as greater use of certain factors of religious coping, both positive and negative, in Pentecostals. Reports of military chaplains, along with the data analyzed, pointed situational characteristic of coping as a process, contextualized in the emplacement of the mission, in specific groups and in the stressors that peacekeepers face throughout the mission. The literature on stress, coping and religious coping in combat environments and peacekeeping missions indicates that the crisis raises uncertainty and helplessness perceptions, and the role of religion can both mitigate instability and benefit the individual creating sense and resilience, or harm as a stressor. Considering the myriad ways that religion plays in the coping process, enable health professionals and military chaplains a better understanding of the resilient or vulnerable senses that the military bring to mission

The peaceful solution of conflicts and regional integration issues are in evidence under the law and the complex international relations. To associate these issues in order to try to conjecture prospects to the strengthening of the multilateralism was the main objective of this work, specifically in relation to the Mercosur, where currently a scenario of mutual trust and military cooperation is in force, particularly concerning to a contribution with The United Nations to the administration and solution of crisis and conflicts. Currently this environment is materialized in the joint participation in the United Nations Stabilization Mission in Haiti - MINUSTAH, considered as an inaugural mark of a new paradigm for the UN intervention. Besides trying to demonstrate the common potentialities of the countries of the block to the activities of peace and security maintenance in the context of foreign military action motivated by different factors of the strict national direct interest - precepts of Solidary Diplomacy relative aspects to the new role of developing countries are dealt in peace and security issues, especially in support to UN activities, aimed to ensure the protection of the rights of the individual. From the hypothesis of appearance of a new intervention paradigm and of reach of a standard of military cooperation in Mercosur, as well as of an accumulation of experiences for common participations in UN Peace Operations, it is reached the conclusion that the conditions to the deepening of military integration in the region are given, to establish joint mechanisms of training of military and civilians for this operations, besides the possibility of formation of a Mercosur Force of Peace to act under UN mandate in conflicts considered of less intensity. / A solução pacífica dos conflitos e a integração regional são temas em evidência no âmbito do Direito e das complexas relações internacionais. Aliar esses temas a fim de tentar conjecturar perspectivas para o fortalecimento do Multilateralismo constitui-se no principal objetivo deste trabalho, especificamente em relação ao Mercosul, onde vige um cenário de confiança mútua e cooperação militar, sobretudo no que diz respeito à contribuição com as Nações Unidas para administração e solução de crises e conflitos. Esse ambiente materializase, atualmente, na participação conjunta na Missão das Nações Unidas para Estabilização do Haiti MINUSTAH, considerada como marco inaugural de um novo paradigma de intervenção das Nações Unidas. Além de tentar demonstrar as potencialidades comuns dos países do Bloco para as atividades de manutenção de paz e segurança, no contexto da ação militar externa motivada por fatores diversos do estrito interesse nacional direto - preceitos da Diplomacia Solidária são abordados aspectos relativos ao novo papel dos países em desenvolvimento nas questões de paz e segurança, sobretudo em apoio às atividades onusianas destinadas a garantir a proteção dos direitos dos indivíduos. A partir das hipóteses de surgimento de um novo paradigma de intervenção e do alcance de um considerável nível de cooperação militar no Mercosul, bem como de um acúmulo de experiências por participações comuns nas Operações de Paz da ONU, chega-se a conclusão que estão postas as condições para o aprofundamento da integração militar na região, no sentido de se constituir mecanismos conjuntos de treinamento de militares e civis para as referidas operações, bem como para a possibilidade da formação de uma Força de Paz Mercosulina para atuar, sob mandato das Nações Unidas, nos conflitos considerados de menor intensidade.

A presente dissertação de mestrado analisa o papel da justiça de transição na busca pela paz na Guiné-Bissau, a partir do estudo dos mecanismos de justiça de transição existentes. Estudam-se os mecanismos existentes na busca pela paz e prestação de contas pelo passado de abusos e violações de direitos humanos e a escolha feita pela Guiné-Bissau pela operação de manutenção da paz, UNOGBIS constituída pela Organização das Nações Unidas. Nesses termos é apresentado o referêncial teórico necessário ao entendimento das questões propostas; é realizada a contextualização do país no continente africano e posteriormente é analisado o mecanismo das operações da paz, enquanto atividade de fortalecimento do processo de reconciliação nacional por meio da execução de projetos destinados a recompor as estruturas institucionais, a recuperar a infra-estrutura física e a ajudar na retomada da atividade econômica. / This dissertation examines the role of transitional justice in the search for peace in Guinea-Bissau, from the study of the mechanisms of transitional justice existent. It is studied the existing mechanisms in the search for peace and accountability for past abuses and violations of human rights. And also, the choice made by Guinea-Bissau for the peacekeeping operation, UNOGBIS formed by the United Nations. In these terms the theoretical reference is made to the understanding of the issues proposed; contextualization is held in the country on the African continent and it is later analyzed the mechanism of peace operations, while strengthening the activity of the national reconciliation process through the implementation of projects aimed recompose the institutional structures to regain physical infrastructure and help the recovery of economic activity.