Esta dissertação trata da construção do conceito de história do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul (IHGRGS). Para isto, desenvolveu-se uma análise do perfil dos homens que fundaram esta Instituição em 1920, em Porto Alegre/RS, inspirada em sua congênere nacional, o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Inicialmente, apresenta-se uma breve análise acerca das trajetórias profissionais e das experiências ligadas às letras vividas pelos fundadores da entidade. A segunda parte do texto ocupa-se da constituição do conceito de história apropriado pelo Instituto; para isso, fez-se uma análise dos textos publicados na Revista do IHGRGS. Sabe-se então que o discurso historiográfico estruturado é o resultado da simbiose entre o conceito de história antigo, marcado principalmente pelo princípio da Historia magistra vitae, e o conceito moderno de história que se preocupa em garantir a produção de um saber científico e positivo, objetivo último do Instituto. / This dissertation aims to discuss the construction of the concept of history of the Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul (Rio Grande do Sul Historical and Geographical Institute). It develops an analysis of the profile of the man who founded this institution in 1920, in Porto Alegre/RS, inspired by its national congeners, the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (Brazilian Historical and Geographical Institute). Initially, it presents a brief analysis about the founders' professional trajectories and their experiences concerning the letters. The second part broaches the constitution of the concept of history appropriated by the Institute, through the analysis of the texts published in its journal. It's known that the historiography's discourse structured is the result of a symbiosis between the ancient concept of History, marked by the principles of the Historia magistra vitae, and the modern concept of History, which intended to guarantee the production of a scientific and positive knowledge, the main goal of the Institute.

Esta dissertação trata da construção do conceito de história do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul (IHGRGS). Para isto, desenvolveu-se uma análise do perfil dos homens que fundaram esta Instituição em 1920, em Porto Alegre/RS, inspirada em sua congênere nacional, o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Inicialmente, apresenta-se uma breve análise acerca das trajetórias profissionais e das experiências ligadas às letras vividas pelos fundadores da entidade. A segunda parte do texto ocupa-se da constituição do conceito de história apropriado pelo Instituto; para isso, fez-se uma análise dos textos publicados na Revista do IHGRGS. Sabe-se então que o discurso historiográfico estruturado é o resultado da simbiose entre o conceito de história antigo, marcado principalmente pelo princípio da Historia magistra vitae, e o conceito moderno de história que se preocupa em garantir a produção de um saber científico e positivo, objetivo último do Instituto. / This dissertation aims to discuss the construction of the concept of history of the Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul (Rio Grande do Sul Historical and Geographical Institute). It develops an analysis of the profile of the man who founded this institution in 1920, in Porto Alegre/RS, inspired by its national congeners, the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (Brazilian Historical and Geographical Institute). Initially, it presents a brief analysis about the founders' professional trajectories and their experiences concerning the letters. The second part broaches the constitution of the concept of history appropriated by the Institute, through the analysis of the texts published in its journal. It's known that the historiography's discourse structured is the result of a symbiosis between the ancient concept of History, marked by the principles of the Historia magistra vitae, and the modern concept of History, which intended to guarantee the production of a scientific and positive knowledge, the main goal of the Institute.

Esta dissertação trata da construção do conceito de história do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul (IHGRGS). Para isto, desenvolveu-se uma análise do perfil dos homens que fundaram esta Instituição em 1920, em Porto Alegre/RS, inspirada em sua congênere nacional, o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Inicialmente, apresenta-se uma breve análise acerca das trajetórias profissionais e das experiências ligadas às letras vividas pelos fundadores da entidade. A segunda parte do texto ocupa-se da constituição do conceito de história apropriado pelo Instituto; para isso, fez-se uma análise dos textos publicados na Revista do IHGRGS. Sabe-se então que o discurso historiográfico estruturado é o resultado da simbiose entre o conceito de história antigo, marcado principalmente pelo princípio da Historia magistra vitae, e o conceito moderno de história que se preocupa em garantir a produção de um saber científico e positivo, objetivo último do Instituto. / This dissertation aims to discuss the construction of the concept of history of the Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul (Rio Grande do Sul Historical and Geographical Institute). It develops an analysis of the profile of the man who founded this institution in 1920, in Porto Alegre/RS, inspired by its national congeners, the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (Brazilian Historical and Geographical Institute). Initially, it presents a brief analysis about the founders' professional trajectories and their experiences concerning the letters. The second part broaches the constitution of the concept of history appropriated by the Institute, through the analysis of the texts published in its journal. It's known that the historiography's discourse structured is the result of a symbiosis between the ancient concept of History, marked by the principles of the Historia magistra vitae, and the modern concept of History, which intended to guarantee the production of a scientific and positive knowledge, the main goal of the Institute.

O tema da mestiçagem sempre faz remissão à pureza. Sua complexidade deriva do embaralhar das origens que seu fruto configura. Questionar aspectos relacionados a esse tema e às permanências não lineares que ele evoca é o principal foco dos escritos aqui reunidos. Tratase, então, de um olhar perspectivo e genealógico, tal como estabelecido por Foucault, acerca da educação, da alteridade e do Brasil, que tem por alvo ideias que mesclam questões metafísicas e empíricas, como a ascendência e a identidade. Para tanto, dois vetores analíticos foram estabelecidos. O primeiro refere-se à emergência do Brasil como lugar de experiência, definida não como realidade, coisa ou fato que possa ser facilmente objetivada, mas como elemento que se conforma a partir dos discursos de verdade e das práticas concretas que dela emanam. O segundo vetor é o enunciado educar para a diversidade, responsável por relacionar as abordagens acerca da alteridade aos quatro vértices componentes da experiência- Brasil: natureza, raça, miscigenação e cultura. Conforme se defende, esses dois vetores operam a partir de três pares justapostos, que implicam passado/futuro, global/local, civilização/cultura. A apreensão de tal tendência somente foi possível com base na sistemática investigação do arquivo composto para a pesquisa. A fonte privilegiada embora não exclusiva foram as revistas do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, publicadas entre 1839 e 1945. A partir delas e da combinação com diversas outras fontes, foi possível abarcar os enunciados que relacionam o Brasil perante o mundo e o mundo perante o Brasil, com especial destaque para as questões do convívio e das trocas (simbólicas ou comerciais). Diante disso, essas publicações são retomadas ao longo de todo o trabalho, ainda que o espaço de destaque dado a elas seja o primeiro escrito apresentado. Nele, demonstra-se o ensejo do Instituto em dar sentido à história nacional, com o propósito de decidir o lugar dos indígenas e negros na civilização brasileira, resolver os enigmas de seu passado e cultivar um panteão da memória nacional. Essa construção deveria servir para formar um imenso dossiê sobre o Brasil, que conviria a posteriores pesquisadores e daria subsídio à futura instrução pública. O segundo escrito da tese incide sobre os saberes de médicos, antropólogos, filósofos, educadores e pensadores sociais acerca das mestiçagens, nos âmbitos local e global, no passado e na atualidade. Observou-se a reativação, em tempos hodiernos, dos princípios da antropofagia, dos troncos raciais e das mestiçagens, reconfigurados nas atuais diretrizes educativas, que agora incentivam o aprender a conviver na globalização, tanto pelo enaltecimento das misturas culturais quanto pelo incentivo da afirmação identitária. O último escrito relaciona os princípios do reconhecimento, do multiculturalismo e da representação à democracia contemporânea. Nesse regime de verdade que extrapola as funções políticas, a origem e o direito à voz são problematizados a partir de dois mitos fundadores da prática democrática. O primeiro advém da democracia ateniense e o segundo define a chamada democracia racial brasileira. Ambos serão ladeados e contrapostos a partir da ascendência étnica. Ao longo do trabalho, os três escritos relacionam-se a partir da ordenação proposta do arquivo consultado, que faz emergir o Brasil como país do futuro, da convivência e da educação. Sem prescrição ou promessa, a presente pesquisa, busca mapear a emergência de um novo sujeito cosmopolita global, mestiço culturalmente e afirmado numa identidade, que é modelado com base na experiência-Brasil e em suas lições acerca da história e da civilização. / As a theme, crossbreeding always refers to purity. Its complexity derives from the shuffling of origins that is configured by its fruit. Questioning aspects related to this theme and the non-linear permanence it evokes is the main focus of the writings gathered herein. It is, therefore, an angled and genealogical perspective, such as the one established by Foucault, about education, otherness and Brazil, whose target is the ideas that blend together metaphysical and empirical issues, as ascendency and identity. For such, two analytical vectors were called in. The first one is related to the emergence of Brazil as a place of experience, defined not as reality, a thing or fact that may be easily objectified, but as an element that is shaped by the discourses of truth and the tangible practices arising from it. The second vector is the formulation in the phrase educating for diversity, responsible for putting in relation the approaches about otherness involving the four vortices that make up the experience-Brazil: nature, race, crossbreed and culture. As they are advocated, these two vectors operate from three juxtaposed pairs, which allude to past/future, global/local, civilization/culture. Apprehending such tendency was only possible through a systematic investigation of the field built for the research. The privileged source although not exclusively was the journals by the Brazilian Historical and Geographical Institute, published between 1839 and 1945. Based on those journals and by combining other different sources, it was possible to embrace the formulations that relate Brazil before the world and the world before Brazil, with a special highlight for the issues of conviviality and exchanges (either symbolic or commercial). As a result, these publications are resumed throughout the research, even if the highlight they take is the first writing presented. In it, the Institute´s opportunity to assign some meaning to the national history becomes clear, with the purpose of deciding the place of Indians and Blacks in the Brazilian civilization, of resolving the enigmas of its past and of cultivating a pantheon for the national memory. This construction was intended to give rise to a huge dossier about Brazil, which would be convenient to further researchers and would provide subsidy to the future public instruction. The second writing of this dissertation concerns the knowledge of physicians, anthropologists, philosophers, educators and social thinkers about crossbreeding in the local and global scope, in the past and in the current time. It could be noted that the principles of anthropophagy, of racial stems and of crossbreeding were reactivated at the present day, reconfigured in the current educational guidelines which now encourage the idea of learning how to live together in the globalized world, both by the praise of the cultural blending and by the incentives to ethnic affirmation. The last writing relates the principles of acknowledgement, multiculturalism and representation to contemporary democracy. In the regimen of truth which extrapolates the political functions, the origin and the right to be heard are problematized based on two founding myths of the democratic practice. The first myth comes from the Athenian democracy and the second one defines the so-called Brazilian racial democracy. Both will be flanked and opposed by the ethnic ascendency. Throughout the research, the three writings are intertwined by the sorting proposed to the field being consulted, which makes emerge Brazil as a country of the future, of conviviality and education. Without any prescription or promise, this study seeks to map the emergence of a new global cosmopolitan subject, who is culturally halfbreed and statedin an identity, who is modeled on the basis of the experience-Brazil and in itslessons about history and civilization.

O tema da mestiçagem sempre faz remissão à pureza. Sua complexidade deriva do embaralhar das origens que seu fruto configura. Questionar aspectos relacionados a esse tema e às permanências não lineares que ele evoca é o principal foco dos escritos aqui reunidos. Tratase, então, de um olhar perspectivo e genealógico, tal como estabelecido por Foucault, acerca da educação, da alteridade e do Brasil, que tem por alvo ideias que mesclam questões metafísicas e empíricas, como a ascendência e a identidade. Para tanto, dois vetores analíticos foram estabelecidos. O primeiro refere-se à emergência do Brasil como lugar de experiência, definida não como realidade, coisa ou fato que possa ser facilmente objetivada, mas como elemento que se conforma a partir dos discursos de verdade e das práticas concretas que dela emanam. O segundo vetor é o enunciado educar para a diversidade, responsável por relacionar as abordagens acerca da alteridade aos quatro vértices componentes da experiência- Brasil: natureza, raça, miscigenação e cultura. Conforme se defende, esses dois vetores operam a partir de três pares justapostos, que implicam passado/futuro, global/local, civilização/cultura. A apreensão de tal tendência somente foi possível com base na sistemática investigação do arquivo composto para a pesquisa. A fonte privilegiada embora não exclusiva foram as revistas do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, publicadas entre 1839 e 1945. A partir delas e da combinação com diversas outras fontes, foi possível abarcar os enunciados que relacionam o Brasil perante o mundo e o mundo perante o Brasil, com especial destaque para as questões do convívio e das trocas (simbólicas ou comerciais). Diante disso, essas publicações são retomadas ao longo de todo o trabalho, ainda que o espaço de destaque dado a elas seja o primeiro escrito apresentado. Nele, demonstra-se o ensejo do Instituto em dar sentido à história nacional, com o propósito de decidir o lugar dos indígenas e negros na civilização brasileira, resolver os enigmas de seu passado e cultivar um panteão da memória nacional. Essa construção deveria servir para formar um imenso dossiê sobre o Brasil, que conviria a posteriores pesquisadores e daria subsídio à futura instrução pública. O segundo escrito da tese incide sobre os saberes de médicos, antropólogos, filósofos, educadores e pensadores sociais acerca das mestiçagens, nos âmbitos local e global, no passado e na atualidade. Observou-se a reativação, em tempos hodiernos, dos princípios da antropofagia, dos troncos raciais e das mestiçagens, reconfigurados nas atuais diretrizes educativas, que agora incentivam o aprender a conviver na globalização, tanto pelo enaltecimento das misturas culturais quanto pelo incentivo da afirmação identitária. O último escrito relaciona os princípios do reconhecimento, do multiculturalismo e da representação à democracia contemporânea. Nesse regime de verdade que extrapola as funções políticas, a origem e o direito à voz são problematizados a partir de dois mitos fundadores da prática democrática. O primeiro advém da democracia ateniense e o segundo define a chamada democracia racial brasileira. Ambos serão ladeados e contrapostos a partir da ascendência étnica. Ao longo do trabalho, os três escritos relacionam-se a partir da ordenação proposta do arquivo consultado, que faz emergir o Brasil como país do futuro, da convivência e da educação. Sem prescrição ou promessa, a presente pesquisa, busca mapear a emergência de um novo sujeito cosmopolita global, mestiço culturalmente e afirmado numa identidade, que é modelado com base na experiência-Brasil e em suas lições acerca da história e da civilização. / As a theme, crossbreeding always refers to purity. Its complexity derives from the shuffling of origins that is configured by its fruit. Questioning aspects related to this theme and the non-linear permanence it evokes is the main focus of the writings gathered herein. It is, therefore, an angled and genealogical perspective, such as the one established by Foucault, about education, otherness and Brazil, whose target is the ideas that blend together metaphysical and empirical issues, as ascendency and identity. For such, two analytical vectors were called in. The first one is related to the emergence of Brazil as a place of experience, defined not as reality, a thing or fact that may be easily objectified, but as an element that is shaped by the discourses of truth and the tangible practices arising from it. The second vector is the formulation in the phrase educating for diversity, responsible for putting in relation the approaches about otherness involving the four vortices that make up the experience-Brazil: nature, race, crossbreed and culture. As they are advocated, these two vectors operate from three juxtaposed pairs, which allude to past/future, global/local, civilization/culture. Apprehending such tendency was only possible through a systematic investigation of the field built for the research. The privileged source although not exclusively was the journals by the Brazilian Historical and Geographical Institute, published between 1839 and 1945. Based on those journals and by combining other different sources, it was possible to embrace the formulations that relate Brazil before the world and the world before Brazil, with a special highlight for the issues of conviviality and exchanges (either symbolic or commercial). As a result, these publications are resumed throughout the research, even if the highlight they take is the first writing presented. In it, the Institute´s opportunity to assign some meaning to the national history becomes clear, with the purpose of deciding the place of Indians and Blacks in the Brazilian civilization, of resolving the enigmas of its past and of cultivating a pantheon for the national memory. This construction was intended to give rise to a huge dossier about Brazil, which would be convenient to further researchers and would provide subsidy to the future public instruction. The second writing of this dissertation concerns the knowledge of physicians, anthropologists, philosophers, educators and social thinkers about crossbreeding in the local and global scope, in the past and in the current time. It could be noted that the principles of anthropophagy, of racial stems and of crossbreeding were reactivated at the present day, reconfigured in the current educational guidelines which now encourage the idea of learning how to live together in the globalized world, both by the praise of the cultural blending and by the incentives to ethnic affirmation. The last writing relates the principles of acknowledgement, multiculturalism and representation to contemporary democracy. In the regimen of truth which extrapolates the political functions, the origin and the right to be heard are problematized based on two founding myths of the democratic practice. The first myth comes from the Athenian democracy and the second one defines the so-called Brazilian racial democracy. Both will be flanked and opposed by the ethnic ascendency. Throughout the research, the three writings are intertwined by the sorting proposed to the field being consulted, which makes emerge Brazil as a country of the future, of conviviality and education. Without any prescription or promise, this study seeks to map the emergence of a new global cosmopolitan subject, who is culturally halfbreed and statedin an identity, who is modeled on the basis of the experience-Brazil and in itslessons about history and civilization.

Orientador: Paulo Celso Miceli / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T00:29:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_RenilsonRosa_D.pdf: 3064242 bytes, checksum: 222e6a56f386c0b7ba8afdd3837c5416 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Os construtores do Império brasileiro, especialmente no final do período regencial e ao longo do Segundo Reinado, foram muito hábeis e eloqüentes na invenção de representações discursivas - escritas e imagéticas - que acabaram por forjar um tipo de memória oficial para a nação. Nesta perspectiva, a presente tese tem o objetivo de identificar e a analisar as representações temáticas da História do Brasil Colonial forjadas no Brasil Imperial, por meio da 1ª edição da Historia geral do Brazil (1854/1857), de Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878) - o visconde do Porto Seguro, procurando perceber as suas articulações com o projeto historiográfico do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), fundado em 1838, na cidade do Rio de Janeiro. Palavras-chave: 1) Varnhagen, Francisco Adolfo de (1816-1878). 2) Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. 3) Brasil - Historiografia. 4) Identidade. 5) Brasil - História - Império, 1822-1889. / Abstract: The builders of the Brazilian Empire, especially at the end of the regencial period and over the Second Reign, were very skillful and eloquent in the invention of discursive representations - written and imagery - that ultimately create a kind of official memory for the nation. In this perspective, this thesis aims to identify and analyze the thematic representations of History of Brazil Imperial Colonial forged in Brazil, through the 1st edition of the Historia Geral do Brazil (1854/1857), by Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878) - the viscount of Porto Seguro, looking perceive their relations with the historiographical project of the Brazilian Historical and Geographical Institute (IHGB), founded in 1838, in Rio de Janeiro. / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História