Orientador: Dagoberto José Fonseca / Banca: Claudete Camargo Pereira Basaglia / Banca: Valquíria Pereira Tonório / Resumo: Essa dissertação tem como objetivo compreender de que modo as mulheres negras atuam no mundo do graffiti e quais as possíveis transformações presentes nesse campo majoritariamente ocupado por representações masculinizadas. Buscamos verificar como as relações de gênero se apresentam na prática de graffiti, sob a perspectiva das categorias de raça/etnia, a fim de compreender o lugar das mulheres negras nesse universo. Para tanto, nos atemos à produção cultural de duas grafiteiras negras: a Negahamburguer, de São Paulo/SP e a NeneSurreal, de Diadema/SP. Ambas são referências no universo do graffiti e iniciaram a prática por meio de afinidades com o Movimento Hip-Hop. Orientada pelas reflexões dos Estudos de Gênero, partimos do referencial teórico proposto pela historiadora e pesquisadora brasileira Lélia Gonzalez, que se constitui no desenvolvimento de estudos debruçados a compreender as mulheres negras enquanto agentes do processo de construção e transformação cultural. / Resumen: Esta disertación tiene como objetivo comprender cómo actúan las mujeres negras actúan en el mundo del graffiti y cuáles son las posibles transformaciones presentes en ese campo mayoritariamente ocupado por representaciones masculinizadas. Buscamos verificar cómo las relaciones de género se presentan en la práctica de graffiti, bajo la perspectiva de las categorías de raza/etnia, a fin de comprender el lugar de las mujeres negras en este universo. Nos atemos a la producción cultural de dos grafiteras negras: la Negahamburguer, de São Paulo / SP y la NeneSurreal, de Diadema / SP. Ambas son referencias en el universo del graffiti y iniciaron la práctica por medio de afinidades con el Movimiento Hip-Hop. Orientada por las reflexiones de los Estudios de Género, partimos del referencial teórico propuesto por la historiadora e investigadora brasileña Lélia González, que se constituye en el desarrollo de estudios dedicados a comprender a las mujeres negras como agentes del proceso de construcción y transformación cultural. / Mestre

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-06T13:16:59Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Thiago Santa Rosa de Moura.pdf: 6329010 bytes, checksum: b6fc63155a671de3c2b38cb09938b587 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T13:16:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Thiago Santa Rosa de Moura.pdf: 6329010 bytes, checksum: b6fc63155a671de3c2b38cb09938b587 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-08-21 / A prática de fazer uso de paredes para a manifestação da expressão humana através de imagens e escritas permeia a história da humanidade pelo menos desde a chamada pré-história. Os exemplos em diferentes espaços e tempos históricos em escala global confirmam como, tendo em vista as diferenças de contexto social e cultural em suas interações com o meio material existente, a realização do que hoje chamamos de graffiti ou pixações sempre se manteve presente na história, assim como podemos observar na cidade de Pompéia durante o império Romano, nos muralismos mexicanos, na París de 1968 e na Nova York dos anos 1970 e 1980 em diante. Os atuais graffiti e pixações que hoje conhecemos no Brasil são interpretados como resultado de um acúmulo dessas diferentes experiências em uma imbricação de escalas e tempos e tendo a influência da matriz estadunidense como principal seguimento seguido nas ruas desse país e do Recife. Formas de expressão de um mundo globalizado representam uma das formas de apropriação urbana e manifestação de territórios e territorialidades de jovens que em geral são provenientes das periferias socioespaciais das metrópoles. Desse modo, pixadores e grafiteiros de Recife demonstram suas regras internas de sociabilidade, as fricções entre o caráter transgressor de suas práticas e a recente legislação oficial que as proíbe, bem como suas alianças com o poder público e iniciativa privada para viabilização de sua afirmação enquanto atores a serem reconhecidos como detentores do direito à cidade através do exercício da liberdade de expressão.

Para compreender a inserção de jovens grafiteiros no mercado de trabalho e o processo de construção de suas identidades estéticas e profissionais, investigaram-se os desdobramentos e os novos contornos que eles estão criando para suas inserções no mercado trabalho e divulgação de sua arte. O graffiti passa a ter novas configurações e novos sentidos no âmbito do trabalho, denominado aqui de pós-graffiti. Inicialmente, apresenta-se o contexto histórico do graffiti, suas questões em relação à política e estética, bem como discussões e interpretações em torno do graffiti. Em seguida, analisam-se as questões envolvendo o mundo do trabalho e como este impacta na cultura do graffiti e no perfil dos grafiteiros. Depois, contextualiza-se o pós-graffiti, um produto híbrido, de novas formações sociais e de novas identificações midiatizadas, constituindo-se como um caminho profissional aos grafiteiros. Quais estratégias são utilizadas para inserção e manutenção dos grafiteiros no mercado de trabalho no âmbito do pós-graffiti? Como se dá o processo de construções estéticas e identitárias dos grafiteiros pesquisados? Estas questões são objeto de discussão para que se viabilize a compreensão do processo de transição das identidades estéticas e profissionais de jovens grafiteiros em relação ao mercado de trabalho no âmbito da economia criativa. / To understand the insertion of young graffiti artists in the labor market and the process of construction of their aesthetic and professional identities, were investigated the unfolding and new contours that they are creating for their insertions in the labor market and for the dissemination of their artwork. Graffiti gains new configurations and new meanings in the work context, called here post-graffiti. Initially, is presented the historical context of the graffiti, as well as its issues in relation to politics and aesthetics and the discussions and interpretations around graffiti. Next, are analyzed the issues involving the world of work and how it influences the culture of graffiti and the profile of graffiti artists. Then, post-graffiti is contextualized, being a hybrid product, originated from new social formations and from the dissemination of new identifications, thus being a professional path for graffiti artists. What strategies are used for the insertion and the maintenance of graffiti artists in the post-graffiti labor market? How does the process of constructing the aesthetics and identities of the graffiti artists surveyed take place? These issues are the subject of discussion in order to facilitate the understanding of the process of transition from the aesthetic and professional identities of young graffiti artists in relation to the labor market in the framework of the creative economy.

Para compreender a inserção de jovens grafiteiros no mercado de trabalho e o processo de construção de suas identidades estéticas e profissionais, investigaram-se os desdobramentos e os novos contornos que eles estão criando para suas inserções no mercado trabalho e divulgação de sua arte. O graffiti passa a ter novas configurações e novos sentidos no âmbito do trabalho, denominado aqui de pós-graffiti. Inicialmente, apresenta-se o contexto histórico do graffiti, suas questões em relação à política e estética, bem como discussões e interpretações em torno do graffiti. Em seguida, analisam-se as questões envolvendo o mundo do trabalho e como este impacta na cultura do graffiti e no perfil dos grafiteiros. Depois, contextualiza-se o pós-graffiti, um produto híbrido, de novas formações sociais e de novas identificações midiatizadas, constituindo-se como um caminho profissional aos grafiteiros. Quais estratégias são utilizadas para inserção e manutenção dos grafiteiros no mercado de trabalho no âmbito do pós-graffiti? Como se dá o processo de construções estéticas e identitárias dos grafiteiros pesquisados? Estas questões são objeto de discussão para que se viabilize a compreensão do processo de transição das identidades estéticas e profissionais de jovens grafiteiros em relação ao mercado de trabalho no âmbito da economia criativa. / To understand the insertion of young graffiti artists in the labor market and the process of construction of their aesthetic and professional identities, were investigated the unfolding and new contours that they are creating for their insertions in the labor market and for the dissemination of their artwork. Graffiti gains new configurations and new meanings in the work context, called here post-graffiti. Initially, is presented the historical context of the graffiti, as well as its issues in relation to politics and aesthetics and the discussions and interpretations around graffiti. Next, are analyzed the issues involving the world of work and how it influences the culture of graffiti and the profile of graffiti artists. Then, post-graffiti is contextualized, being a hybrid product, originated from new social formations and from the dissemination of new identifications, thus being a professional path for graffiti artists. What strategies are used for the insertion and the maintenance of graffiti artists in the post-graffiti labor market? How does the process of constructing the aesthetics and identities of the graffiti artists surveyed take place? These issues are the subject of discussion in order to facilitate the understanding of the process of transition from the aesthetic and professional identities of young graffiti artists in relation to the labor market in the framework of the creative economy.

Para compreender a inserção de jovens grafiteiros no mercado de trabalho e o processo de construção de suas identidades estéticas e profissionais, investigaram-se os desdobramentos e os novos contornos que eles estão criando para suas inserções no mercado trabalho e divulgação de sua arte. O graffiti passa a ter novas configurações e novos sentidos no âmbito do trabalho, denominado aqui de pós-graffiti. Inicialmente, apresenta-se o contexto histórico do graffiti, suas questões em relação à política e estética, bem como discussões e interpretações em torno do graffiti. Em seguida, analisam-se as questões envolvendo o mundo do trabalho e como este impacta na cultura do graffiti e no perfil dos grafiteiros. Depois, contextualiza-se o pós-graffiti, um produto híbrido, de novas formações sociais e de novas identificações midiatizadas, constituindo-se como um caminho profissional aos grafiteiros. Quais estratégias são utilizadas para inserção e manutenção dos grafiteiros no mercado de trabalho no âmbito do pós-graffiti? Como se dá o processo de construções estéticas e identitárias dos grafiteiros pesquisados? Estas questões são objeto de discussão para que se viabilize a compreensão do processo de transição das identidades estéticas e profissionais de jovens grafiteiros em relação ao mercado de trabalho no âmbito da economia criativa. / To understand the insertion of young graffiti artists in the labor market and the process of construction of their aesthetic and professional identities, were investigated the unfolding and new contours that they are creating for their insertions in the labor market and for the dissemination of their artwork. Graffiti gains new configurations and new meanings in the work context, called here post-graffiti. Initially, is presented the historical context of the graffiti, as well as its issues in relation to politics and aesthetics and the discussions and interpretations around graffiti. Next, are analyzed the issues involving the world of work and how it influences the culture of graffiti and the profile of graffiti artists. Then, post-graffiti is contextualized, being a hybrid product, originated from new social formations and from the dissemination of new identifications, thus being a professional path for graffiti artists. What strategies are used for the insertion and the maintenance of graffiti artists in the post-graffiti labor market? How does the process of constructing the aesthetics and identities of the graffiti artists surveyed take place? These issues are the subject of discussion in order to facilitate the understanding of the process of transition from the aesthetic and professional identities of young graffiti artists in relation to the labor market in the framework of the creative economy.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-21T08:59:56Z No. of bitstreams: 1 Lais Claro Oliveira.pdf: 1675452 bytes, checksum: 5d9278c5f6a3912ae694f27b3abefd93 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-21T08:59:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lais Claro Oliveira.pdf: 1675452 bytes, checksum: 5d9278c5f6a3912ae694f27b3abefd93 (MD5) Previous issue date: 2018-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The phenomenon of inscriptions made on the walls dates since the cave times, when man recorded with images and symbols his daily life, therefore the history of civilization. In ancient times, graffiti has started to characterize and compose complaints, resistance and subversion movements. Widely spread throughout the world, graffiti was decriminalized in 2011 in Brazil by Law 12408 which differed it from vandalism. However, even after the effervescence of urban interventions and the inclusion of new connotations such as leisure and work, the production is still considered marginalized and carries various stigma to those who draw graffiti, specially in regions far away from large urban centres. In Paraíba Valley, in the countryside of São Paulo, a study carried out in 2015 allowed to observe that even in the face of regulatory and territory exclusion aspects, the practice of graffiti essentially led by young people has personal and social transformation power. Thus, in order to better understand the process of building the identity expression of the youth who resists and creates new ways of being in the contemporary urban context, the present study sought to respond: “How does the process of identification, resistance and creation of the young graffiti draftsman happen given the sociocultural identity policies of the territory of Paraíba Valley?”. The study is supported by the contributions of Critical Social Psychology and social constructs of the Identity analytical category proposed by Antonio da Costa Ciampa (1987). The technique of life history narrative was privileged as instrument, analyzed in the light of the Identity-Metamorphosis-Emancipation Syntagma (1987), according to the usual procedures of the identification studies in the category. The use of interviews with informants, field records and photographs of the productions of young draftsmen of Paraíba Valley was adopted to assist in the field characterization and its main issues. It has been understood that the practice of graffiti is permeated by the institutional commercial imprisoning logic of the territory, which influence the experiences and senses attributed by young people. Nevertheless, given that social space and metamorphosis intercalate, it was understood that creativity reveals to be a strategy of coping with the present contradictions and identity policies involved. It is expressed over youth by different artistic modalities and contexts, as well as in the organisation of independent collective events and actions, which retain communicative and critical capacity, and expand the possibilities of emancipatory movements / O fenômeno das inscrições feitas nos muros data desde os tempos das cavernas, quando o homem registrava com imagens e símbolos sua vida cotidiana, e com isso, a história da civilização. Na Antiguidade o grafite passou a caracterizar e compor movimentos de denúncia, resistência e subversão. Já amplamente difundido por todo o mundo, no Brasil o grafite foi descriminalizado em 2011, por meio da Lei nº 12.408 que o diferenciou do vandalismo. Entretanto, mesmo diante disso, da efervescência de intervenções urbanas e da inclusão de novas conotações como de lazer e trabalho, a produção ainda é tida como marginalizada e carrega diversos estigmas a quem o faz, em especial, nas regiões mais afastadas dos grandes centros urbanos. No Vale do Paraíba, interior de São Paulo, observou-se em estudo realizado em 2015 que mesmo diante dos aspectos regulatórios e de exclusão do território, a prática de grafite essencialmente protagonizada pela juventude tem potência de transformação pessoal e social. Dessa forma, a fim de compreender melhor o processo de construção e expressão identitária do jovem que resiste e cria novas formas de ser no contexto urbano contemporâneo, o presente estudo buscou responder: “Como se dá o processo de identificação, resistência e criação do jovem grafiteiro frente às políticas de identidade socioculturais do território vale paraibano?”. O estudo é sustentado pelos aportes da Psicologia Social Crítica e constructos da categoria analítica de Identidade propostos por Antonio da Costa Ciampa (1987). Privilegiou-se como instrumento a técnica da narrativa de história de vida, analisada à luz do Sintagma Identidade-Metamorfose-Emancipação (1987), em acordo com os usuais procedimentos dos estudos identitários da categoria. Adotando ainda o uso de entrevista com informantes, registros de campo e fotografias das produções de jovens do Vale do Paraíba grafiteiros para auxiliar na caracterização do campo e suas principais questões. Entendeu-se que a prática do grafite é permeada pelas lógicas institucionais e comerciais conservadoras e aprisionantes do território, que influem nas vivências e sentidos atribuídos pelos jovens. Contudo, visto que o espaço social e as metamorfoses intercalam-se mutuamente, compreendeu-se que a criatividade revela-se como estratégia de enfrentamento as contradições presentes e políticas de identidade implicadas. Expressa no trânsito da juventude por diferentes modalidades artísticas e contextos, bem como, na organização de eventos e ações coletivas independentes, que conservam a capacidade comunicativa, crítica e expandem as possibilidades de movimentos emancipatórios

CHAGAS, Juliana Almeida. Pixação e as linguagens visuais no bairro Benfica: uma análise dos modos de ocupação de pixos e graffiti e de suas relações entre si. 2015. 166f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-08T11:59:47Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_jachagas.pdf: 23877699 bytes, checksum: d2eff47fcb32665e2f3fe95fc23aae1e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-08T13:29:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_jachagas.pdf: 23877699 bytes, checksum: d2eff47fcb32665e2f3fe95fc23aae1e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-08T13:29:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_jachagas.pdf: 23877699 bytes, checksum: d2eff47fcb32665e2f3fe95fc23aae1e (MD5) Previous issue date: 2015 / This research focuses on the analysis of the practices of pixação and graffiti and their relations in the city of Fortaleza-CE. This study was field delimitation Benfica neighborhood and through an ethnographic methodology the streets and avenues of this neighborhood were covered by hikes that have focused on the observation and recording, through photographs, pixos signs, graffiti and advertising. We question how these interventions occupy the city and how they relate to each other. The walls had relations, mostly conflicting from a competition for visibility. From the field and speaks of the interlocutors was made discussions about the following relationships: sewing, trampling, erasure, suffocation and coverage. The narratives also triggered differentiation in the boundaries between pixação, graffiti and urban art. In addition to the agonistic that permeate these fields, the action of reframe the city by these languages was seen from the contributions of Rancière and other authors as Foucault and Agamben as dissent scenes or resistance of micro enabling power rearrangements, challenging the forces of discipline and standardization. / A presente pesquisa foca na análise das práticas da pixação e do graffiti e de suas relações na cidade de Fortaleza-CE. Esse estudo teve como delimitação de campo o bairro Benfica e através de uma metodologia etnográfica as ruas e avenidas desse bairro foram percorridas por meio de caminhadas que tiveram como foco a observação e registro, por meio de fotografias, dos signos de pixos, graffiti e publicidade. Problematizamos de que maneira essas intervenções ocupam a cidade e de que modo elas se relacionam entre si. Os muros apresentaram relações, em sua maioria, conflituosas a partir de uma disputa por visibilidade. A partir das imagens de campo e fala dos interlocutores foram desenvolvidas discussões acercas das seguintes relações: costura, atropelo, rasura, sufoco e cobertura. As narrativas também deflagraram diferenciações nas fronteiras entre pixação, graffiti e arte urbana. Para além da agonística que permeiam esses campos, a ação de ressignificar o urbano por meios dessas linguagens foi vista a partir das contribuições de Rancière e de outros autores como Foucault e Agamben como cenas de dissenso ou micropolíticas de resistência que possibilitam rearranjos de poder, desafiando as forças da disciplina e da normatização.

Submitted by Isidora Rivas (isidora.rivas@gmail.com) on 2017-10-20T18:22:30Z No. of bitstreams: 1 Puerto Tatuado, Movimiento Graffiti de la ciudad de Valparaiso.pdf: 9187697 bytes, checksum: b4a2a64bbb39e59011c3f7ea182c01f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2017-11-08T13:11:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Puerto Tatuado, Movimiento Graffiti de la ciudad de Valparaiso.pdf: 9187697 bytes, checksum: b4a2a64bbb39e59011c3f7ea182c01f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-08T16:43:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Puerto Tatuado, Movimiento Graffiti de la ciudad de Valparaiso.pdf: 9187697 bytes, checksum: b4a2a64bbb39e59011c3f7ea182c01f0 (MD5) Previous issue date: 2017-09-04 / Esta investigación busca dar a conocer la génesis del movimiento graffiti de la ciudad de Valparaíso y sus más de 25 años de desarrollo, como un fenómeno urbano complejo que ha acompañado y respondido a los diferentes procesos históricos del país, a través de la ocupación gráfica del espacio público. Para ello se estructura el trabajo en tres capítulos históricos que van mostrando como el graffiti se fue transformando en una manifestación identitaria y de representación urbana juvenil. El primer capítulo contextualiza los orígenes del fenómeno, la influencia que el Hip Hop tuvo en sus primeros años y como éste va trasladándose desde la periferia alta de Viña del Mar, al centro urbano de la ciudad. El segundo capítulo muestra el traslado geográfico y el asentamiento del graffiti en Valparaíso, analizando el componente generacional, las transformaciones estéticas y como la ciudad fue influyendo desde la patrimonialización en su expansión y desarrollo. El tercer capítulo y final aborda el período contemporáneo del movimiento graffiti en Valparaíso y como el espacio urbano se ve afectado por su masificación y desborde, analizando las principales tensiones y posibilidades que en los últimos años se han generado con la expansión de la pintura y escritura callejera en la ciudad. / Esta investigación busca dar a conocer la génesis del movimiento graffiti de la ciudad de Valparaíso y sus más de 25 años de desarrollo, como un fenómeno urbano complejo que ha acompañado y respondido a los diferentes procesos históricos del país, a través de la ocupación gráfica del espacio público. Para ello se estructura el trabajo en tres capítulos históricos que van mostrando como el graffiti se fue transformando en una manifestación identitaria y de representación urbana juvenil. El primer capítulo contextualiza los orígenes del fenómeno, la influencia que el Hip Hop tuvo en sus primeros años y como éste va trasladándose desde la periferia alta de Viña del Mar, al centro urbano de la ciudad. El segundo capítulo muestra el traslado geográfico y el asentamiento del graffiti en Valparaíso, analizando el componente generacional, las transformaciones estéticas y como la ciudad fue influyendo desde la patrimonialización en su expansión y desarrollo. El tercer capítulo y final aborda el período contemporáneo del movimiento graffiti en Valparaíso y como el espacio urbano se ve afectado por su masificación y desborde, analizando las principales tensiones y posibilidades que en los últimos años se han generado con la expansión de la pintura y escritura callejera en la ciudad.