This thesis examines the activities of the Statistical Society of London (SSL) and its contribution to early statistics-conceived as the science of humans in society-in Britain. The SSL as a collective entity played a crucial role in the formation of early statistics, as statisticians envisaged early statistics as a collaborative scientific project and prompted large-scale observation, which required cooperation among numerous statistical observers. The first three chapters discuss how the SSL shaped the concepts, practices, and institutions of statistical data production. The SSL demonstrated how the use of a hierarchical division of labour and blank form minimised observers' leeway to exercise individual observational skills and ensured uniformity in the production of statistical facts. This arrangement effectively depreciated first-hand observation in statistics and allowed statisticians to rely on the statistical facts collected by other people. It prompted the SSL to launch the Journal of the Statistical Society of London to serve as a virtual storage of observed facts where one could share their data for further aggregation and retrieve that of others for their analysis. The statisticians also engaged in contemporaneous discussion on the best mode of a statistical office with a view towards producing complete and internationally comparable statistical facts. The SSL's endorsement of the Belgian Central Statistical Commission model and the International Statistical Congress was intended to support the introduction of uniformity into statistical data at both the national and international levels. The last two chapters of this thesis discuss how the SSL's activities contributed to the historical formation of human sciences and the emergence of social scientists. Statisticians demanded the recognition of a scientific field which, independent from natural science, studied people as social beings and whose discourses moulded the treatment of the people they studied. The SSL's activities helped statisticians not only establish their scientific expertise but also develop their unique scientific ethos. Statisticians learnt not to trust their personal observations since individuals could see only a partial, and potentially distorted, picture of society. Instead, statisticians disciplined themselves to patiently wait for the accumulation of statistical facts and analyse data in their entirety because this was the only way, they believed, to truly understand the complex relationships people had with each other. The SSL's activities assisted statisticians' conception of statistical fact and produced a new kind of intellectual inquirer who patiently collected statistical facts as the basis of knowing and intervening in people's lives.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabrina Moreira Silva.pdf: 584485 bytes, checksum: 6cd44ef276ab7f207515d6fc6f7a381f (MD5) Previous issue date: 2011-12-21 / Given the intention of bringing together Canguilhem Epistemology and History of Science, as a methodological alternative in the face of scientific programs of contemporary historiography, the objective of this work that led to the formulation of the concept of scientific ideology (1969), just to meet deficiencies identified by the epistemologist present practice of contemporary historians of Science. The Canguilhem's epistemological project is to give the story a philosophical aspect of science, or an aspect of coping with difficulties which concern relations between false and true or apparent, of the respective statutes of truth and error. This work constitutes in the investigation of historical and epistemological intricacies Canguilhem that led to the proposal of your project within the epistemological scientific historiography. The goal is not simply to provide historical basis for the exhibition, but to indicate, through the details of your project, the epistemological status of scientific concept of ideology. It is determined, the study of three methodological texts of Georges Canguilhem, not so much imposed as a figure of academic knowledge, but especially as an expression of constant reflection: The object of the history of science (1966), What is a scientific ideology? (1969) The role of epistemology and historiography in contemporary science (1970). These texts indicate gathered in a way, the range of his philosophical reflections in the field of scientific historiography. Three studies on the characterization of the ontological sense, the theme of history of science in setting up the life sciences. Canguilhem reacts in these three studies, as directed against an order historiographical sprayed from a positivist philosophy of history in the tradition of A. Comte. Nutshell, the epistemological assumption that governs the history of positivist science Canguilhem second is "the chronological precedence is a logical inferiority." That is, the history of science is just an injection of life in the exhibition of scientific results. The major problem faced by Canguilhem forward to this aphorism history - which seeks to know which way the continuity can be established and for many different spirits and successive one single horizon - is no longer the tradition and the trail, but the cut and limit. The change of perspective of tradition and to trace and cut out containing an inversion in the way of doing history of science, which implies a change of object and method. The history of science should be the descriptive analysis and the theory of different transformations that serve as the foundation of the scientific foundations and renewal, and so should therefore take care of the epistemological issues concerning science, the historian is willing to talk. Schematically, the scope of this paper is to point out that: (i) the concept of scientific ideology is closely linked to the epistemological problem concerning the permanent constitution of scientific knowledge, (ii) the entanglement between ideology and science to prevent the reduction of history science to the monotony of a frame without a shadow of relief, and the separation between science and ideology must keep themselves as continuing in the history of science that seems to have preserved elements of an ideology / Considerando a intenção de Canguilhem em reunir Epistemologia e História da Ciência, como alternativa metodológica diante de programas de historiografia científica contemporâneas, objetiva-se neste trabalho que esta levou à formulação do conceito de ideologia científica (1969), para suprir justamente deficiências apontadas pelo epistemólogo, presentes na prática dos historiadores da ciência contemporânea. O projeto epistemológico de Canguilhem consiste em dar à história da ciência um aspecto filosófico, ou seja, um aspecto de enfrentamento das dificuldades que dizem respeito às relações entre o verdadeiro e o falso ou aparente, dos estatutos respectivos da verdade e do erro. Este trabalho se constitui na investigação dos meandros históricos e epistemológicos que levaram Canguilhem à proposição do seu projeto epistemológico no âmbito da historiografia científica. O objetivo não é simplesmente fornecer bases históricas para a exposição, mas indicar, através do detalhamento do seu projeto, o estatuto epistemológico do conceito de ideologia científica. Delimita-se, o estudo de três textos metodológicos de Georges Canguilhem, não tanto como figura imposta do conhecimento acadêmico, mas especialmente como expressão de uma reflexão constante: O objeto da história da ciência (1966), O que é uma ideologia científica? (1969) e O papel da epistemologia na historiografia científica contemporânea (1970). Estes textos reunidos indicam, de certa forma, o alcance de suas reflexões filosóficas no campo da historiografia científica. São três estudos que abordam no sentido ontológico de sua caracterização, a temática da história das ciências no âmbito da constituição das ciências da vida. Canguilhem reage, nesses três estudos, de forma direcionada, contra uma ordem historiográfica pulverizada a partir de uma filosofia da história positivista na tradição de A. Comte. Sinteticamente, o postulado epistemológico que governa a história da ciência positivista segundo Canguilhem é a anterioridade cronológica é uma inferioridade lógica . Ou seja, a história das ciências é apenas uma injeção de duração na exposição dos resultados científicos. O grande problema que se coloca por Canguilhem frente a esse aforismo histórico que busca saber por que caminho a continuidade pode estabelecer e constituir, para tantos espíritos diferentes e sucessivos, um horizonte único não é mais a tradição e o rastro, mas o recorte e o limite. A mudança de perspectiva da tradição e do rastro para o recorte e o limite contém uma inversão no modo de fazer história das ciências, que implica em uma mudança de objeto e de método. A história das ciências deve ser a análise descritiva e a teoria das diferentes transformações que valem como fundação e renovação dos fundamentos científicos, e por isso deve, portanto, ocupar-se das questões epistemológicas concernentes à ciência que o historiador se dispõe a discorrer. Esquematicamente, o alcance deste trabalho é apontar que: (i) o conceito de ideologia científica está ligado intimamente ao problema epistemológico concernente ao modo permanente da constituição dos conhecimentos científicos; (ii) o entrelaçamento entre ideologia e ciência deve impedir a redução da história da ciência à insipidez de um quadro sem sombra de relevo, e a separação entre ciência e ideologia deve impedir que se considerem em continuidade na história da ciência os elementos que aparentemente se conservaram de uma ideologia

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-17T17:38:16Z No. of bitstreams: 1 Angelo Stefanovits.pdf: 962942 bytes, checksum: 0c9ce1f7e54bc0767267687ead74d0e7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-17T17:38:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angelo Stefanovits.pdf: 962942 bytes, checksum: 0c9ce1f7e54bc0767267687ead74d0e7 (MD5) Previous issue date: 2016-08-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The History of Science was idealized, in the 19th century, by Auguste Comte, who saw in that new discipline a way to counter specialization and knowledge dispersion. It was institutionalized, in the earlier decades of the 20th century, by George Sarton, a Belgium scientist and humanist who settled in the United States when the First World War broke out. Conducting his research nearly one century after the French philosopher, Sarton pursued, similarly to Comte, the elaboration of a History of Science, and not a History of the Sciences, in contrast to the trend of most journals published in his time, which were devoted to writing the history of particular sciences. Sarton conceived the History of Science as an interdisciplinary enterprise responsible for establishing a connection between the natural sciences and the humanities, which would later be referred to as the “two cultures.” From the 1970s, reflections on the concept of interdisciplinarity emerged in several areas besides the History of Science and touched upon some of its themes, among which dispersion of knowledge and the way to interrelate different disciplines and areas of study. The OECD (Organization for Economic Cooperation and Development) and Unesco (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) were two of the major agencies that participated in discussions about interdisciplinarity, through publication of academic journals that gained worldwide impact, mainly in the field of Education. Thus, this thesis seeks to better understand such process of discontinuities and permanencies that, since the first decades of the 20th century, has promoted interdisciplinarity. It also seeks to offer some indications on its latest problems and solutions, including in Brazil / A História da Ciência foi idealizada, no século XIX, por Augusto Comte, que via nessa nova disciplina um meio para enfrentar a especialização e a dispersão do conhecimento. Ela foi institucionalizada, nas primeiras décadas do século XX, por George Sarton, cientista e humanista belga que se radicou nos Estados Unidos ao eclodir a Primeira Guerra Mundial. Realizando suas pesquisas praticamente um século após o filósofo francês, Sarton perseguia, como ele, a elaboração de uma História da Ciência, e não uma História das Ciências, contrariando a tendência da maioria dos estudos publicados em sua época, que se dedicavam a escrever a história de ciências particulares. Sarton entendia a História da Ciência como um empreendimento interdisciplinar incumbido de estabelecer a ponte entre as ciências da natureza e as ciências humanas e sociais, que posteriormente viriam a ser referidas como as “duas culturas”. A partir da década de 1970, as reflexões sobre interdisciplinaridade emergiram em diversas outras áreas além da História da Ciência, e tangenciaram alguns de seus temas, entre os quais a dispersão do conhecimento e o modo de interrelacionar diferentes disciplinas e áreas de estudo. A OCDE (Organização para a Cooperação e o Desenvolvimento Econômico) e a Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) foram dois dos principais agentes que participaram das discussões a respeito da interdisciplinaridade, através da publicação de documentos que alcançaram repercussão mundial, especialmente na área da Educação. Assim, a presente dissertação busca entender melhor esse processo de descontinuidades e permanências que, desde as primeiras décadas do século XX, tem promovido a interdisciplinaridade. Igualmente, busca oferecer algumas indicações sobre seus problemas e soluções mais atuais, inclusive em nosso país

Esta dissertação de Mestrado visa apresentar os resultados e reflexões obtidos através de uma pesquisa envolvendo a inter-relação entre a História e Epistemologia da Ciência. Teve-se como objetivos principais desta investigação teórica: a construção de uma convergência epistemológica entre as ideias e defesas em Ciência dos filósofos Gaston Bachelard e Imre Lakatos, como também a construção de episódios em Ciência discutidos em grande parcela sob tais olhares histórico-filosóficos. Esta pesquisa possui abordagem qualitativa e quanto aos seus objetivos insere-se como descritiva-reflexiva. Iniciou-se tal investigação realizando um aprofundamento teórico envolvendo as especificidades de cada epistemologia com o objetivo de clarificar o entendimento referente aos pontos estruturantes de cada olhar epistemológico. Em relação ao processo de construção dos episódios em Ciência, realizou-se um levantamento bibliográfico contemplado em maior parte por livros e artigos científicos que tratassem da respectiva temática do episódio, buscando-se uma diversidade de fontes para fundamentar este processo de escrita, com o intuito de valorizar um olhar abrangente sobre a História da Ciência. De modo geral, a construção da convergência epistemológica se fundamentou no que ambas as epistemologias têm em comum que é a própria defesa da História da Ciência por uma natureza epistemológica dinâmica e evolutiva (no que tange à mutabilidade do conhecimento científico), visão normativa, essência dialética e caráter racional objetivo. Desta forma, buscou-se explorar as relações teóricas envolvendo os olhares histórico-filosóficos de ambos os epistemólogos na escrita dos episódios. O primeiro episódio em Ciência visou apresentar e refletir sobre dois programas científicos conflitantes na História da Ciência, os programas flogístico e calórico, os quais marcaram, pontualmente, o período pré-científico da Química e o nascimento das bases teóricas da Química moderna. Já o segundo episódio em Ciência almejou apresentar as principais concepções de matéria desenvolvidas pelos gregos durante a Antiguidade. Os episódios em Ciência produzidos nesta pesquisa valorizam um olhar histórico-filosófico da Ciência através da referida convergência, como também possibilitam uma compreensão da história do pensamento científico por uma natureza conjectural (naturalmente falível) e em constante estado de evolução. Desta forma, defende-se que as epistemologias de Lakatos e Bachelard possuem grande valia ao campo didático científico, pois fomentam concepções epistemológicas contemporâneas e defendem uma Ciência aberta e em constante estágio de devir. Além do mais, os episódios em Ciência podem servir como significativas ferramentas didáticas a abordagens de temas científicos elucidados por olhares que contemplam discussões pertinentes à essência histórico-filosófica do pensamento científico no contexto do ensino. Esta pesquisa evidencia, na base dos seus resultados finais, a necessidade de se buscar valorizar a qualificação da História da Ciência como um importante cerne das discussões dos conteúdos científicos no campo didático, como também a fomentação de um distanciamento em relação às concepções alicerçadas no contexto de ensino que remetem à epistemologia tradicional. / The aim of this Masters dissertation is to present results and reflections obtained from research that involved the interrelation between the History and the Epistemology of Science. The main objectives of this theoretical investigation were the following: the construction of an epistemological convergence between the ideas and advocacies of philosophers Gaston Bachelard and Imre Lakatos, in addition to the construction of Science episodes discussed mostly under such historical-philosophical viewpoints. The research is from a qualitative approach and regarding the objectives is inserted as descriptive-reflexive. The investigation started through further theoretical development involving the specifics of each epistemology with the objective of clarifying the understanding related to the structural points from each epistemological viewpoint. As to the process of construction of the Science episodes, a bibliographical ascertainment was made covering mainly books and scientific articles that dealt with the respective issue of the episode, seeking for source diversity to serve as the foundation for this writing process with the intent of valuing a comprehensive viewpoint of Science History. In general, the construction of the epistemological convergence was founded on where both epistemological share in common, namely the advocacy of Science History itself by a dynamic, evolving epistemological nature (pertaining to the mutability of scientific knowledge), normative viewpoint, dialectic essence, and an objective rational character. This way, an exploration of the theoretical relations was sought that involved the historical-philosophical viewpoints of both epistemologists for writing the episodes. The first Science episode is aimed at presenting and reflecting upon two conflicting scientific programs in Science History, the phlogistic and caloric programs, that were a timely marker of the pre-scientific period in Chemistry and the birth of the theoretical bases for modern Chemistry. The aims of the second Science episode is to present the main conceptions of matter developed by the Greeks in Antiquity. The Science episodes produced by this research value a historical-philosophical viewpoint of Science from the above mentioned convergence, and also allowed for an understanding of the history of scientific thought by a conjectural nature (naturally fallible) and in a constant state of evolution. This way, it is advocated that Lakatos' and Bachelard's epistemologies are of great value to the scientific didactic field by enhancing contemporary epistemological conceptions and advocate that Science be open and in a permanent state of becoming. Furthermore, the Science episodes may serve as significant didactic tools for approaching scientific themes elucidated by viewpoints the include discussions pertaining the historical-philosophical essence of the scientific thought within a teaching context. Based on its final results, this research brings to evidence the need to pursue valuing the qualification of Science History as an important core when discussing scientific contents in the didactic field, as well as enhancing a further distancing in relation go conceptions founded within the teaching context that remit to traditional epistemology.

Este trabalho analisa as mudanças que ocorreram em São Paulo, entre o final do século XIX e início do século XX, e que permitem compreender como nesse período o ensino de medicina passou a fazer parte das relações entre saúde e sociedade. Foram examinadas as propostas de ensino surgidas entre os anos de 1891, quando da primeira lei que previu a instalação de uma escola médica no estado, e 1933, ano de criação da segunda faculdade de medicina paulista. Nesse período ocorriam diversas transformações nas relações médico científicas e na maneira de organizar o universo médico paulista, que também foram discutidas no trabalho. Criaram-se novas instituições como o Serviço Sanitário de São Paulo, as primeiras revistas médicas e a Sociedade de Medicina e Cirurgia de São Paulo. Além disso outras instituições existentes passavam por modificações, como o hospital da Santa Casa de Misericórdia e seus serviços. Estabelecida em 1912, a Faculdade de Medicina e Cirurgia de São Paulo estava em sintonia com aquelas transformações. Após a primeira turma de formados pela Faculdade em 1918 o universo médico se ampliou, com a criação de novas revistas e a consolidação da medicina experimental como uma forma hegemônica de produção de conhecimento e de trabalho médico. Minha intenção foi a de discutir como os processos de configuração do Estado, da nação e da república brasileira, na virada do século XIX, estavam intimamente relacionados com as definições científicas de saúde e educação que eram estabelecidas naquele momento. / This work analysis the changes occurred in Sao Paulo between the end of the XIXth and beginning of the XXth century, which allows to comprehend how in this period the teaching of medicine became part of relations between health and society. Have been examined the proposals of teaching appeared between the years 1891, when the first law assigned an installation of a medical school in the state, and 1933, the year of the creation of the second paulistinian faculty of medicine. In this period occurred diverse transformations at the medical scientific relations and the manner of how to organize the paulistinian medicine universe, which also have been discussed in this work. New institutions were created, like Serviço Sanitário de São Paulo, the first medical magazines and the first Sociedade de Medicina e Cirurgia de São Paulo. Also other existing institutions passed through modifications, like the Hospital da Santa Casa de Misericórdia and its services. Established in 1912, the Faculdade de Medicina e Cirurgia de São Paulo was in harmony with those transformations. After the first class, formatted by the Faculty in 1918, the medical universe expanded itself with the creation of new magazines and the construction of experimental medicine as a homogeneous form of knowledge production and medical work. My intention was to discuss, how the processes of configuration of the State, the Nation and the Brazilian Republic, at the end of the XIXth century, were extraordinary connected to the scientific definitions of health and education which were established at that moment.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elaine Pereira de Souza.pdf: 1993247 bytes, checksum: 7d424b3f37b7734f0d9e15185f63000a (MD5) Previous issue date: 2010-11-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Since the traditional division of the sciences leads to distortions and anachronisms, especially in the case of ancient documents, this work presents a reflection on the problems and challenges faced by the production of science in Brazil and the classification of the sciences, by focusing especially on the instance of the History of Science as interdisciplinary field of studies by nature and origin. The status of interdisciplinarity of History of Science is a consequence of its establishing its subject-matters in the intersection between the humanities and the sciences through historiographical and epistemological analyses. In this way, it represents a relevant study-case in the light of the current evaluation requirements used by the agencies for scientific policy and the endowment of science and technology. For this reason, it is here proposed a classification in and for the History of Science that takes into account the different meanings that science and the several sciences had in the course of history, grounded on the instance of the collection of documents of Center Simão Mathias of Studies in the History of Science (CESIMA) / Considerando que a divisão tradicional das ciências produz distorções e anacronismos, sobretudo, no que diz respeito a documentos antigos, este trabalho apresenta uma reflexão sobre problemas e desafios na produção da ciência no Brasil e a classificação das ciências, focando, mais precisamente, o caso da História da Ciência, como campo interdisciplinar por natureza e origem. O estatuto de interdisciplinaridade da História da Ciência decorre do fato de que ela estabelece seus objetos de pesquisa na intersecção das humanidades e das ciências, por meio de análises epistemológicas e historiográficas. Desse modo, representa um caso de estudo relevante em função dos atuais requerimentos de avaliação pelas agências de política científica e fomento à ciência e à tecnologia. Assim, propõe-se a construção de uma classificação para e em a História da Ciência, que leva em conta os diversos conceitos sobre ciência e as ciências ao longo da história, a partir do estudo de caso do acervo do Centro Simão Mathias de Estudos em História da Ciência (CESIMA)

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Scognamiglio de Oliveira.pdf: 732646 bytes, checksum: 082def3145edc939ac14b0956b7fae1d (MD5) Previous issue date: 2011-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study focuses on the analysis of the book The Viscount s well (1937) by José Bento Monteiro Lobato (1882-1948). In order to do so, the point of departure is a discussion of the historical, scientific and philosophical elements that knitted together the context within which this work was written. In this way it was possible to understand that Lobato s true idolatry of the United States, his emphasis on the need to invest in science and particularly, in the extraction of oil as well as his defense of a new model of schools were related to his unconditional patriotism and the dream of Brazil as economically strong as to ensure the wellbeing of all its inhabitants. However, a thorough review of the secondary literature devoted to studies on Lobato s works for children showed a significant lack of approaches holding historical context as an element of paramount importance. In this way, it is concluded that this omission leads to serious distortions in the understanding of the writings of Monteiro Lobato and significantly hinders the accurate assessment of his production. Conversely, by interfacing Science and Literature, it is possible to revise the judgment of many scholars who attached to Monteiro Lobato unfitting labels / O objeto de estudo desta tese concentra-se na análise da obra O poço do Visconde (1937), de José Bento Monteiro Lobato. Referida análise tem como ponto de partida a contextualização do período, por meio da identificação de elementos históricos, científicos e filosóficos que permearam a produção desta obra. A idolatria de Lobato pelos EUA, a necessidade do investimento em ciência, principalmente na extração do petróleo, bem como sua postura em defender um novo modelo de escola, são relacionados ao seu patriotismo incondicional, na defesa econômica de um Brasil que favorecesse a todos. Um exaustivo levantamento bibliográfico acerca das variadas publicações que apresentam como estudo a literatura infantil de Monteiro Lobato, demonstrou uma significativa ausência de abordagem que considere o contexto de produção como componente fundamental para sua apreciação. Esta falta de compromisso desvirtua a compreensão da obra e reduz de maneira considerável o correto julgamento da produção. Com a possibilidade de interface entre Ciência e Literatura, propõe-se uma revisão da postura adotada por vários estudiosos que atribuem a Monteiro Lobato rótulos inadequados

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Regiane Caire Silva.pdf: 17718608 bytes, checksum: 7005240653aa9c18f2c1e1c599c729ab (MD5) Previous issue date: 2014-03-12 / The printed image of botanical books from the 19th century is analyzed in this work with emphasis on the image shape and color. The influences received by botanical artists during their training are considered from historical point of view of botany. Technical and scientific solutions as well as limitations to the image reproduction are taken into account. This analysis is based on works published throughout the 19th century including the following categories: textbook, atlas, dictionary, anthology and travel book. The theoretical analysis methodology employed in this work follows the criteria adopted by the History of Science: epistemology, context and historiography. With the technique applied to image reproduction as the starting point, it is shown by comparative analysis how the botanical image in printed books of the 19th century resembles the images found in illuminated manuscripts. To understand this relationship, the study of the most frequently used processes going from black-and-white to color reproduction has been done. The analysis presented in this work discusses and emphasizes the importance of the image as document for transmission of knowledge about nature, the arts and the History of Science / A imagem impressa da botânica em livros no século XIX é analisada neste trabalho com ênfase para a sua forma e cor. São consideradas as influências recebidas para a formação do artista botânico desde fatores históricos da ciência botânica e contextuais, como também as limitações técnicas e soluções encontradas para a reprodução da imagem. Para isso, foram analisadas obras publicadas ao longo do século XIX, incluindo os gêneros: didático, atlas, catálogo, dicionário, florilégio e livro de viagem. A metodologia de análise teórica segue os critérios adotados pela história da ciência: epistemológico, contextual e historiográfico. A partir da técnica de reprodução empregada mostra-se, por meio de análise comparativa, como a imagem botânica no livro impresso, ainda no século XIX, aproxima-se à iluminura - técnica de representação da imagem dos manuscritos. Para entender esta relação, faz-se um estudo dos processos que com mais frequência foram utilizados desde a reprodução em preto/branco até a produção colorida. O reconhecimento da técnica e o resultado obtido na pesquisa são importantes por ser a imagem considerada forma de registro, transmissão de conhecimentos sobre a natureza e as artes, portanto um documento significativo para a história da ciência e da técnica

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tito Livio Ferreira Vieira.pdf: 299579 bytes, checksum: d5eeb61ff25ad2c99a7d47258bc2f5bd (MD5) Previous issue date: 2014-03-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Jean-Baptiste Lamarck s Transformism was the first theory to suggest that living beings undergo continuous transformation over long periods of time. The principles of transformist theory are elaborated in Zoological Philosophy (1809), to wit, Lamarck s best-known work. The aim of the present study was to identify the contemporary scientific ideas on the nervous system that influenced Lamarck s thought on the higher mental functions. The results show that Lamarck had recourse to notions form natural philosophy, physiology and medicine that he reworked based on ideas formulated by Encyclopedists and Ideologists / O Transformismo, fundado por Jean-Baptiste Lamarck, foi a primeira proposição a sustentar a contínua transformação dos seres vivos através de um grande período de tempo. Os princípios do Transformismo estão explicitados na obra mais conhecida do autor, Filosofia Zoológica (1809). O objetivo da presente tese consistiu em identificar as possíveis influências científicas referidas às concepções contemporâneas sobre o sistema nervoso, recebidas por Lamarck na sua construção do modelo de funções mentais superiores. Lamarck usou conceitos de filosofia natural, fisiologia, medicina, apoiado, sobretudo, nas ideias dos enciclopedistas e dos ideólogos

Este trabalho propõe uma investigação sobre a história das pesquisas arqueológicas do século XIX em sambaquis do Brasil. Consideramos este um período de dupla gênese: da arqueologia como ciência e dos sambaquis como fato científico. A partir da documentação publicada nas principais revistas científicas brasileiras em circulação no período e em fontes dos arquivos de instituições de ciência do século XIX, procuramos estabelecer um diálogo entre a arqueologia praticada no Brasil e os grandes paradigmas científicos do período. Como resultados, observamos a confluência das pesquisas arqueológicas sobre sambaquis no Brasil com os pressupostos da ciência mundial, tanto quanto com o projeto imperial. Os sítios sambaquieiros deflagraram todo um debate intelectual que abarcou teorias arqueológicas e antropológicas, confirmaram teses da geologia sobre as mudanças ambientais da terra, conformaram teses sobre a inferioridade racial dos nativos brasileiros, revelando um panorama científico muito mais complexo do que o mero debate entre artificialismo e naturalismo, apontado por arqueólogos e historiadores da arqueologia dos séculos posteriores. / This work proposes an investigation into the history of the archaeological research of the nineteenth century in sambaquis (shell mounds) of Brazil. We consider this a double genesis: of archaeology as a science and the sambaquis as scientific fact. We seek to establish a dialogue between archaeology practiced in Brazil and the great scientific paradigms of the period, through the published documentation in the main Brazilian scientific journals that were outstanding during the period, and sources of nineteenth-century science institutions files. As a result, we see the confluence of the archaeological research on the sambaquis in Brazil with the assumptions of world science as much as with the imperial project. The sambaquis sites unleashed an intellectual debate which covered archaeological and anthropological theories, confirmed geology thesis on environmental changes of the earth and conformed thesis about the racial inferiority of Brazilian natives. This revealed a scientific panorama much more complex than a mere debate between artificiality and naturalism, appointed by archaeologists and historians of archaeology of later centuries.