O presente trabalho busca refletir sobre a importância de uma abordagem interdisciplinar na Arqueologia, em especial acerca do papel do Turismo como disciplina útil e interessante para fomentar uma reflexão sobre projetos que visem a uma Arqueologia descolonizante e cumpridora de seu papel social. Neste estudo, outras duas disciplinas se mostram importantes, a saber, a Antropologia e a Museologia. A partir de exemplos internacionais que propiciam elementos para incrementar o debate sobre como o Turismo Arqueológico vem sendo pensado em outras realidades, realiza-se aqui uma breve análise acerca de atrativos arqueológicos nacionais desenvolvidos para o Turismo Convencional brasileiro. Essas discussões permeiam três estudos de caso em que o Turismo inserido em projetos de Arqueologia foi propulsor de reflexões sobre os bens patrimoniais, dando ensejo a possibilidades de sustentabilidade e inclusão social para as comunidades envolvidas / The present work aims to ponder on the importance of an interdisciplinary approach in Archaeology, in particular on the role of Tourism as an useful e interesting discipline to stimulate reflections about projects with the aim of a decolonizing Archaeology which is aware of its social role. In the study carried out in this thesis other two disciplines are important, namely Anthropology e Museology. From international examples that provide elements to instigate a debate over how Archaeological Tourism has been understood in other realities, here is presented a brief analysis of archaeological attractions developed for the national archaeological Conventional Tourism in Brazil. These discussions permeate three case studies in which Tourism, inserted in archaeological projects spurred reflections about patrimonial property, creating opportunities of sustainability e social inclusion for the communities involved

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-07T19:09:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2011-Dissertacao-Livia-Blandina.pdf: 9639092 bytes, checksum: c11d9b661715a7ae548bd109542f5ffd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-07T19:09:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2011-Dissertacao-Livia-Blandina.pdf: 9639092 bytes, checksum: c11d9b661715a7ae548bd109542f5ffd (MD5) Previous issue date: 2011-08-31 / Os trabalhos de Educação Patrimonial realizados na Área Arqueológica do Seridó tiveram início na década de 1990, com o lançamento do livro “Indícios de uma Civilização Antiqüíssima”, de José de Azevedo Dantas, produzido a partir dos manuscritos feitos por ele na década de 1920. As ações do NEA-UFPE/Fundação Seridó visavam à proteção e preservação do patrimônio arqueológico da áreaa partir da busca do diálogo com a comunidade, possibilitando que ela reconhecesse a importância dos seus bens, contribuindo para o fortalecimento da identidade e memória coletiva. A partir da análise do histórico das ações de Educação Patrimonial realizadas em Carnaúba dos Dantas pela UFPE e dos trabalhos empreendidos pela população local, os objetivos dessa pesquisa foram: identificar nas ações realizadas, os princípios que permeiam o conceito de Arqueologia Pública; identificar os tipos de impacto que os programas de Educação Patrimonial geraram nos sítios arqueológicos e nas pessoas; identificar as maneiras mais eficazes de trabalhar o patrimônio na localidade; identificar a postura de intervenção voltada à preservação do patrimônio por parte dos órgãos responsáveis no Rio Grande do Norte. Foram realizadas entrevistas com participantes e não-participantes das oficinas e entrevistas em profundidade com as pessoas envolvidas na elaboração e/ou execução das atividades de Educação Patrimonial no município. O resultado das entrevistas, estudadas sob a perspectiva da história oral, e a análise do estado de conservação dos sítios arqueológicos da área, permitiu identificar as posturas utilizadas nas ações de divulgação e proteção do patrimônio arqueológico, fazendo entendê-las como características da Arqueologia Pública. / The works of Heritage Education realized on the archaeological area of Seridó had begun on the 1990’s, with the release of the book “Indícios de uma Civilização Antiqüíssima”, of José de Azevedo Dantas, the book was created from the manuscripts the author had done in the 1920’s. The actions of NEA-UFPE/Seridó Foundation were to protect and preserve the archaeological heritage by interacting with the community, so the community could recognize its value. This contributes to strengthen their identity and collective memory. Starting from the historical analysis of the actions of Heritage Education realized in Carnaúba dos Dantas by the UFPE and by the local population, the objectives of this research were: identify, on the works of Heritage Education, the principles through the concepts of public archaeology; Identify the impact that these actions have on the archaeological sites and on the people; identify the best ways to work with heritage on the community; identify what the responsible institutions of Rio Grande do Norte do to preserve the heritage. There were interviews with the participants and non-participants of the workshops, and there were deeper interviews with the people involved on planning/execution of the activities of Heritage Education in the city. The results of the interviews seen from the oral history perspective, and the analysis of the conservation status of the archaeological sites in that area, allowed us to identify how the divulgation and protection of the archaeological heritage are done, that make us understand them as a characteristic of public archaeology.

A questão central desta tese é delinear os princípios estruturadores das ações de educação patrimonial no âmbito da arqueologia preventiva. Nesse sentido, a pesquisa foi estruturada, a partir da apresentação de três campos do conhecimento - arqueologia pública, musealização da arqueologia e educação patrimonial - que desenvolvem reflexões acerca da aproximação arqueologia - sociedade, no sentido de apontar parâmetros para a execução de tais ações. A partir do contexto histórico que revela esta aproximação e dos referenciais teórico-metodológicos dos campos citados, apresento um modelo de atuação no contexto da arqueologia preventiva: O Programa de educação patrimonial do projeto de levantamento arqueológico do gasoduto Coari - Manaus (AM). As ações planejadas para sua execução foram desenvolvidas a partir de uma perspectiva processual e sistêmica com vistas a discutir como os estudos arqueológicos vêm contribuindo com as discussões sobre o processo de ocupação da região amazônica e seu equilíbrio ambiental. / The central goal of this dissertation is to present guiding principles for heritage education activities within the realm of preventive archaeology. The research was structured from three fields of knowledge - public archaeology, archaeological museum studies and heritage education - which have developed reflections towards the rapprochement of archaeology and society at large, with the aim of presenting parameters for the execution of these actions. From the historical context underlying these actions and based on the theoretical and methodological of these fields of knowledge, I present a model for heritage education in the context of preventive archaeology: The Program for Heritage Education in the Archaeological Survey the Coari - Manaus Pipeline (AM). The actions planned for the execution of such program were developed from a processual and systemic approach aiming to discuss how archaeological studies have been contributing with discussions about past human occupation of Amazon in a sustainable way.

Thinking of public school in the context of formal education, as the institution responsible for the basic training of most Brazilian citizens, it is important to approach the Heritage Education in the school curriculum. This study will focus the trend analysis of cultural freeholds which approach their relations with the identities and memories of a place, linked to the people who live there and enjoy the collective environments in their daily lives. It constitutes therefore an important link to the cultural formation of the individual related to the different realities, seeking to expand their knowledge in the formation of their citizenship. The main goal of this research was to investigate how educational activities planned on the Cultural Heritage may contribute to the understanding of the place of living of the students of the Youth and Adult Education (EJA), from the Public Elementary School Marietta D'Ambrosio in the city of Santa Maria. Thereunto, several educational activities were planned on cultural freeholds around the school, expanding educational activities for the Historical Center of the city of Santa Maria, RS. The specific goals of the survey were: understand the sociocultural reality of the students from EJA; understand how the students from EJA perceive cultural property from educational activities in different locations around the city; analyze how educational activities on local cultural freeholds can contribute to the understanding of the place of living of the students from EJA; identify how heritage education can be addressed in the curriculum of EJA. Based on this assumption, this paper presents some results and thoughts related to this theme from the experiences lived by the students in understanding the questions and proposals according to the objectives of this survey. It was defined as an investigative method the action-survey, developed in three different stages: a) literature review of concepts by authors that theoretically underlie the issue and analysis of existing legislation; b) data collection from secondary sources through analysis of iconographic and textual documents on cultural freeholds under study; c) empirical data collection on the articulation of the cultural heritage of the city through educational activities. The results revealed that for most students the actions of Heritage Education on cultural local freeholds increased their knowledge about the historical places in the city, providing knowledge about many places that they did not know or did not attribute value. Besides having experienced moments of collective living, which marked the educational process in the school, it was observed the emergence of ties to the city where they live, as well as the comprehension of the importance of knowing to attribute value and assign meaning to the different cultures that permeate the collective spaces, in the representation of distinct social groups through the time. It was also gathered some subsidies to promote progress and improvement on the practice of heritage education which can be developed in schools. / Pensando-se a escola pública no contexto da educação formal, como a Instituição responsável pela formação básica da maioria dos cidadãos brasileiros, faz-se relevante aproximar a Educação Patrimonial do currículo escolar. Este estudo estará enfocando a tendência de análise dos bens culturais que abordam as suas relações com as identidades e memórias de um lugar, vinculado às pessoas que ali vivem e desfrutam dos ambientes coletivos no seu cotidiano. Constitui-se pois, importante elo na formação cultural do indivíduo diante das diferentes realidades, visando ampliar seus conhecimentos, na formação de cidadãos mais plenos. Teve-se como objetivo central desta pesquisa, investigar como ações educativas planejadas sobre o Patrimônio Cultural podem contribuir para ampliar o conhecimento do lugar de vivência dos alunos da Educação de Jovens e Adultos (EJA), da Escola Estadual de Ensino Fundamental Marieta D Ambrósio, na cidade de Santa Maria. Para isso, foram planejadas diversas ações educativas sobre os bens culturais no entorno da escola, ampliando-se as ações educativas para o Centro Histórico da cidade de Santa Maria, RS. Foram definidos como objetivos específicos da pesquisa: conhecer a realidade sociocultural dos alunos da EJA; compreender como os alunos da EJA percebem os bens culturais a partir de ações educativas em diferentes locais da cidade; analisar como ações educativas sobre os bens culturais locais podem contribuir para ampliar o conhecimento do lugar de vivência dos alunos da EJA; identificar como a educação patrimonial pode ser contemplada no currículo da EJA. Partindo desse pressuposto, este trabalho visa apresentar alguns resultados e reflexões que envolvem essa temática, a partir das experiências vivenciadas pelos educandos, na compreensão das indagações propostas e conforme os objetivos desta pesquisa. Definiu-se como método investigativo a pesquisa-ação, desenvolvido em três diferentes etapas: a) revisão bibliográfica de conceitos através de autores que fundamentam teoricamente o tema e revisão da legislação em vigor; b) coleta de dados em fontes secundárias através da análise de documentos iconográficos e textuais sobre os bens culturais em estudo; c) coleta de dados empíricos na articulação do patrimônio cultural da cidade através das ações educativas. Os resultados revelaram que para a maioria dos educandos as ações de Educação Patrimonial sobre os bens culturais locais, ampliaram o conhecimento dos lugares de patrimônio cultural da cidade, propiciando conhecer diversos lugares que não conheciam ou que não atribuíam valor. Além de terem experienciado momentos de vivência coletiva, que marcaram o processo educativo na escola, evidenciou-se, o surgimento de vínculos com a cidade onde moram. Bem como, a compreensão da importância de conhecer para valorizar e atribuir significados às diferentes culturas que permeiam os espaços coletivos, na representação de grupos sociais distintos através dos tempos. Reuniu-se também, alguns subsídios na promoção de avanços e melhorias das práticas de Educação Patrimonial possíveis de serem realizadas no âmbito escolar.

In my thesis, I would like to concentrate on a lifestyle of nobility at castle Sychrov in the 19th and 20th century. Thesis would be compiled as a project for pupils of a primary school and lower secondary school. The first part would be focused and theoretically would relate to the concept of regional history and a brief history of the castle Sychrov. The following section will be focused to didactic part of the project and concepts of object and project-based learning. In the theoretical part I also focus on the new concept "The Big Six historical thinking concepts", which participates in the development of historical thinking of pupils. The last part will be focused on the actual realization of the project with the pupil.

A expressão scientific literacy surgiu nos anos 1950 e tornou-se uma aspiração, dado o relativo consenso de que seja fundamental para a cidadania. Embora indicadores nacionais e internacionais evidenciem defasagens e muitos trabalhos acadêmicos visem aprimorar o scientific literacy, restam ainda controvérsias quanto aos significados deste termo e a o escopo de \"cidadania\" e as formas de articular essas demandas a estratégias didáticas viáveis para o contexto escolar. A dissertação consiste em uma pesquisa qualitativa, de natureza interpretativa e do tipo estudo de caso. Nesse sentido, o trabalho destrincha o termo scientific literacy com base em estudos sobre tradução, ensino de língua materna e ensino de ciências, para justificar a adoção do termo \"alfabetização científica em sentido estendido\" e identificar os elementos que devem estar presentes em uma estratégia didática para sua promoção. A partir desses dados, foi elaborado um Role-Playing Game (RPG) aplicado em duas realidades educacionais: o Ensino Médio (Aplicação 1) e o Ensino Superior (Aplicação 2). O RPG desenvolvido foi ambientado em Lorena/SP e adotou como temática o rompimento da barragem de rejeitos de mineração em Mariana/MG. As personagens do RPG eram instituições tidas como patrimônios culturais e/ou representantes de minorias no enredo do jogo. Nas duas aplicações, os estudantes dividiram-se em equipes para interpretar as personagens, cujas ações foram conduzidas por meio de mapas conceituais (Aplicação 1) e verbalmente (Aplicação 2). Os resultados das duas aplicações foram avaliados quanto às particularidades que envolveram sua implementação e quanto à pertinência para a promoção da alfabetização científica em sentido estendido. Evidenciou-se a necessidade de novos arranjos curriculares que viabilizem o exercício, em sala de aula, dos elementos da alfabetização científica em sentido estendido. / Scientific literacy is an expression that appeared in the 1950s and became an aspiration due to the relative consensus that it is fundamental to a citizenship. Although national and international indicators show gaps and many academic papers aim to improve scientific literacy, there are remaining controversies regarding the meanings of this term, the scope of \"citizenship\" and the ways to articulate these demands to viable didactic strategies for the school context. The dissertation consists of a qualitative research, of an interpretative nature and of the case study type. This work breaks down the term scientific literacy based on studies of translation, mother tongue teaching and science teaching, to justify the adoption of the term \"scientific literacy in an extended sense\" and to identify elements that must be present in a didactic strategy for its promotion. From these data, a Role-Playing Game (RPG) was elaborated and applied in two educational realities: High School (Application 1) and Higher Education (Application 2). The developed RPG was set in Lorena, SP, Brazil and adopted as theme the breakdown of the mine tailings dam in Mariana, MG, Brazil. The characters of the RPG were institutions considered cultural assets and/or representatives of minorities in the plot of the game. In both applications, students were divided into teams to interpret these characters whose actions were conducted through conceptual maps (Application 1) and verbally (Application 2). The results of the two applications were evaluated regarding the particularities involved in its implementation and the capacity to promote scientific literacy in an extended sense. It was evidenced the need for new curricular arrangements that allow the exercise, in the classroom, of the elements of scientific literacy in an extended sense.

Este trabalho refere-se ao estabelecimento de populações humanas em tempos pretéritos e aos processos de interação que podem se desenvolver entre elas, visualisados pela arqueologia. Buscamos desvendar como ocorreu a ocupação humana (anterior a colonização) no Vale do Rio Soturno, região central do estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Os sítios arqueológicos estudados espalhados por esta micro-região foram: Várzea dos Bugres; Cerro dos Bugres; Cerro do Tope; Moacir Rossato, com remanescentes culturais atribuídos aos Guarani. Tentamos entender quais as escolhas que estes grupos fizeram em relação aos recursos ambientais locais, suas estratégias de exploração, as relações entre si e as escolhas na elaboração de seus utensílios remanescentes de uso cotidiano. Percebemos que os grupos atuantes neste espaço optaram por adotar algumas características técnicas específicas, mas no geral seguem o padrão clássico de ocupação Guarani. Realizamos ainda um trabalho com a comunidade que vive no local atualmente, utilizando a metodologia da educação patrimonial, a fim de que esse patrimônio cultural estudado se tornasse conhecido e aceito junto àqueles que serão seus guardiões. Apesar de não contarmos com um número de sítios relevante para um estudo de caráter regional, acreditamos ter contribuído para a arqueologia Guarani apresentando especificidades culturais de grupos que ocuparam um local que até então não fora estudado. / This search refers to the establishment of human populations in past times and the interaction process that can develop between them, shown by archaeology. We seek to discover how human occupation occurred (before colonization) in Sortuno river valley, in central Rio Grande do Sul, Brazil. The archaeological sites studied in this micro-region were: Várzea dos Bugres; Cerro dos Bugres; Cerro do Tope; Moacir Rossato, with the remaining cultures attributed mostly to the Guarani. We try to understand what choices these groups have in relation to local environmental resources, their exploration strategies, relations between themselves and the choices in the development of their remaining fixtures of everyday use. We realize that groups working in this area have chosen to adopt some specific technical features, but in general follow the classic pattern Guarani occupation. We also worked with the community that lives on site using the heritage education methodology, so that the cultural heritage studied could become known and accepted between those who will be their guardians. Although we could not count with a certain number of sites that study regional character, we believe to have contributed it to archaeological Guarani, showing specific cultural groups that occupied a place that until then had not been studied.

Tendo como estudo de caso o antigo conjunto denominado Trinta Povos das Missões, que compreende parte dos territórios do Brasil, Argentina, Paraguai e Uruguai, esta pesquisa entende que é necessário um olhar baseado no pensamento complexo para observá-lo como um sistema histórico-tipológico e para entender a atualidade do que se pode chamar sistema de preservação do patrimônio missioneiro, que envolve o patrimônio material e imaterial desta cultura ímpar e também as interações realizadas entre os diversos agentes envolvidos em sua preservação: pesquisadores, órgãos responsáveis, guias de turismo e comunidade. Diante do cenário comunicacional e tecnológico do século XXI, a pesquisa busca embasamento teórico para enfatizar a necessidade de criação e implementação de ferramentas digitais que auxiliem não somente registro, preservação e divulgação deste patrimônio, mas também potencializem as interações entre os agentes envolvidos, para que o sistema funcione de maneira mais eficiente e mantenha-se vivo, cumprindo sua função social como suporte da memória e da identidade de uma cultura local e de uma reflexão social glocal. / Taking as a study case the old set called Thirty Missions of the Guarani, which comprises part of the territories of Brazil, Argentina, Paraguay and Uruguay, this research believes that a look based on complex thinking is necessary to observe it as a historical-typological system and to understand the relevance of what may be called missionary heritage preservation system, which involves tangible and intangible heritage of this unique culture and also the performed interactions between several agents involved in its preservation: researchers, responsible agencies, tourism guides and community. Given the current communicational and technological scenery of the 21st century, this research seeks theoretical foundation to emphasize the need to create and implement digital tools that not only help registry, preservation and diffusion of this heritage, but also potentiate the interactions between the agents involved, so the system can work more efficiently and stay alive, fulfilling its social function as support for memory and identity of a local culture and a glocal social reflection.

Nessa tese examino os processos de seleção e socialização do patrimônio arqueológico paulista, enfatizando o contexto contemporâneo. Em um território onde, frequentemente, desenvolvimento e preservação se chocam, a interface Arqueologia - Museologia é compreendida como eixo que dá sentido às práticas relacionadas à instituição do patrimônio arqueológico, potencializando sua função social. Para tanto, defendo a integração das perspectivas das Arqueologias Pós-Processuais e da Sociomuseologia como abordagem teórica, dialogando ainda com premissas da Educação Patrimonial e da Arqueologia Pública. Parto de uma análise histórica do contexto paulista, passando ao exame de um extenso corpus documental associado ao cenário atual, com o intuito de apresentar uma síntese da Arqueologia Musealizada Paulista. Trago à baila, então, experimentações e proposições onde busco estabelecer eixos de ação adequados ao cenário contemporâneo. O desenvolvimento de um programa de educação patrimonial continuado, associado ao licenciamento de áreas de expansão de cultivo, e a estruturação de um museu de Arqueologia, de vocação regional, são entendidos como lócus de construção de novas práticas onde uma Museologia crítica e libertadora atua em conjunto com uma Arqueologia também engajada e ativista. Por sua vez, as provocações, presentes ao longo do texto, visam inquietar àqueles que lidam cotidianamente com o patrimônio arqueológico paulista. / In this thesis I examine the selection and socialization processes of São Paulo\'s archaeological heritage, emphasizing a contemporary context. In a territory where, often, development and preservation are in conflict, the interface between Archaeology and Museology can be understood as the axis that gives meaning to the construction practices of archaeological heritage, enhancing its social function. To achieve this purpose, I advocate the intertwining between Post-Processual Archaeologies and Sociomuseology as a theoretical approach, dialoging with Heritage Education and Public Archaeology premises. I start with an historical analysis of São Paulo\'s context, following with the examination of an extensive corpus of documents associated with the current scenario, in order to provide a summary of São Paulo\'s state Archaeological musealization. Afterwards I present some experimentations and propositions looking forward to establish appropriate lines of action for the contemporary scene. The development of a continued heritage education program associated with environmental licensing for the expansion of agricultural areas, and the structuring of a regional museum of archaeology, can be understood as a locus of new practices, where a critical and liberating Museology acts together with an engaged and activist archaeology. The provocations throughout the text intend to disturb those who daily deal with São Paulo\'s archaeological heritage.

Os primeiros vestígios arqueológicos cerâmicos do sítio arqueológico Santa Luzia foram descobertos durante a realização de curvas de nível na fazenda homônima; os fragmentos foram então enviados ao IEPHA-MG para restauração. Desde 2014, o sítio foi inserido no âmbito do Projeto Quebra-Anzol por Alves e equipe a fim de se estudar a história de longa duração da ocupação indígena no vale do Paranaíba; as datações preliminares colocam o sítio Santa Luzia como o sítio lito-cerâmico mais antigo da região, com cerca de 1830 anos. O presente trabalho descreve tanto o trabalho de campo realizado, com prospecções com coleta de superfície e pesquisa intensiva de campo, bem como as análises morfológicas e arqueométricas realizadas sobre os fragmentos cerâmicos e análises tipológicas dos artefatos líticos encontrados no sítio arqueológico, dentro dos conceitos de cultura material, fato social total, habitus, cadeias operatórias e sistemas tecnológicos, cadeias comportamentais e Arqueologia da Paisagem. Através da análise da cerâmica, bem como da tipologia lítica, buscou-se assim evidenciar as cadeias operatórias presentes na produção material do assentamento descoberto. Foi possível perceber o profundo domínio do meio ambiente, através da escolha do local onde o sítio se encontra, que se constitui em um lugar persistente dentro do contexto estudado no Projeto Quebra-Anzol, estando a meia-vertente e próximo a fontes de água. Também é inegável o domínio tecnológico do povo que ali viveu, seja pela produção de grandes vasilhames cerâmicos, alguns com mais de 400 litros, seja pela manufatura lítica. Os dados aqui discutidos mostram que era um povo agricultor-ceramista e com grande adensamento populacional, relacionado aos Kayapó Meridionais. Por fim, a fim das peças não se tornarem estáticas e mortas atrás de vitrines de Museu, também foi realizada uma proposta de educação patrimonial, considerando os processos de ressignificação no fato museal, bem como a questão da acessibilidade, além de possibilidades de se levar os vestígios à sala de aula. Também se pensou na ocupação do Museu de Arqueologia pelo público através de propostas como oficinas de lascamento e de bordado ou programas radiofônicos. / The first ceramic archaeological sherds of the archaeological site Santa Luzia were discovered when the contour lines were being made in the homonymous farm; the sherds were then sent to IEPHA-MG for restauration. Since 2014, the site has been inserted in the framework of Projeto Quebra-Anzol by Alves and team to study the history of long duration of the indigenous occupation in Paranaíba valley; the preliminary datings place the site of Santa Luzia as the oldest litho-ceramic site in the region, dating back to about 1830 years. The present work describes both the fieldwork carried out with prospecting with surface collection and intensive field research, as well as the morphological and archaeometric analysis carried out on the ceramic fragments and typological analysis of the lithic artifacts found in the archaeological site, within the concepts of material culture, total social fact, habitus, operational chains and technological systems, behavioral chains and Archeology of Landscape. Through the analysis of the ceramic, as well as of the lithic typology, it was sought to show the operational chains present in the material production of the discovered settlement. It was possible to perceive the deep domain of the environment, by choosing the place where the site is located, which is a persistent place within the context studied in the Projeto Quebra-Anzol, being in the half-slope and close to water sources. It is also undeniable the technological domination of the people who lived there, either by the production of large ceramic vessels, some with more than 400 liters, or by the lithic manufacture. The data discussed here shows that it the site was occupied by farming-ceramist people with great population density, related to the Southern Kayapó. Finally, in order to make the pieces not static and dead behind Museum showcases, a proposal of heritage education was also carried out, considering the processes of resignification in the museum fact, as well the necessity of accessibility, besides the possibilities regarding taking the vestiges to the classroom. It was also thought of the occupation of the Museum of Archeology by the public through proposals such as chipped-stone industry production and embroidery workshops or radio programs.