OLIVEIRA, Carlos Augusto de. A musealização do território: uma aproximação entre Geografia, Educação e Museologia na Cohab Raposo Tavares. 2016. 228 f. Dissertação de Mestrado - Programa de Pós-Graduação Interunidades em Museologia, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2016. O território pode ser entendido enquanto um museu a partir das perspectivas abertas pelo movimento denominado Nova Museologia e seu desdobramento acadêmico chamado Sociomuseologia. Isso nos permite compreender o patrimônio de uma maneira mais ampla, a partir de um entendimento que contemple a musealização do território enquanto estratégia de administração da memória e instrumento de desenvolvimento social. Essa proposta de musealização do território visa despertar nos indivíduos um conhecimento crítico e uma ação transformadora da sociedade. A apropriação (criação) desse espaço envolve necessariamente um conhecimento das dinâmicas sociais e sua relação com o meio natural em que está inserida, o qual precisa ser construído através de práticas educativas (formais ou não). Essas, por sua vez, podem fazer uso do próprio território da ação museológica entendido enquanto espaço não-formal de educação. Dessa forma, nesse trabalho as áreas de Geografia e Educação somam forças à Museologia para a compreensão da realidade e sua transformação. O caso prático da pesquisa se dá no bairro da Cohab Raposo Tavares (São Paulo / SP), através da ação do Centro de Memória que existe no local. / The territory may be understood as a museum considering the perspective brought by the movement known as New Museology and its academic branch known as Sociomuseology. That allows us to look at heritage in a broader sense, from an understanding that contemplates the musealization of the territory as a memory management strategy and social development tool. The proposed musealization of the territory aims to enliven individuals to a critical knowledge and actions capable of transforming the society. The appropriation (creation) of that space necessarily involves the knowledge of social dynamics and its relationship to the natural environment in which it operates, which must be built through educational practices (formal ones or not). These, in turn, can make use of their territory of museological action understood as a non-formal educational space. Thus, in this research the areas of Geography and Education join forces to Museology to understand the reality and its transformation. The study case take place at the neighborhood of Cohab Raposo Tavares (São Paulo / SP) through the action of its existing Memory Center

Este trabalho é fruto de uma série de processos: de pesquisas, de vontades, de lutas; que surgem da escassez e da vontade de preservar parte de um passado e melhorar a qualidade de vida da população. Assim sendo, ele é um estudo de reflexão da realidade patrimonial e social encontrada no âmbito do Ecomuseu Sítio do Físico e uma construção de uma prática possível a um trabalho de Musealização da Arqueologia, articulando as informações provenientes da Arqueologia, a busca pela conservação e comunicação proporcionada pela Museologia, tendo em vista a comunidade e seu desenvolvimento sustentável e harmonioso com ambiente em que está inserida. / This work is the result of a series of processes: of research, of wills, of struggles; Which arise from the scarcity and the will to preserve part of the past and improve the quality of life of the population. Thus, it is a study of reflection of the patrimonial and social reality found within the scope of the Ecomuseum Sítio do Físico and a construction of a possible practice to a work of Musealization of Archeology, articulating the information coming from Archeology, the search for conservation and communication provided by Museology, with a view to the community and its sustainable and harmonious development with the environment in which it is inserted.

Este trabalho é fruto de uma série de processos: de pesquisas, de vontades, de lutas; que surgem da escassez e da vontade de preservar parte de um passado e melhorar a qualidade de vida da população. Assim sendo, ele é um estudo de reflexão da realidade patrimonial e social encontrada no âmbito do Ecomuseu Sítio do Físico e uma construção de uma prática possível a um trabalho de Musealização da Arqueologia, articulando as informações provenientes da Arqueologia, a busca pela conservação e comunicação proporcionada pela Museologia, tendo em vista a comunidade e seu desenvolvimento sustentável e harmonioso com ambiente em que está inserida. / This work is the result of a series of processes: of research, of wills, of struggles; Which arise from the scarcity and the will to preserve part of the past and improve the quality of life of the population. Thus, it is a study of reflection of the patrimonial and social reality found within the scope of the Ecomuseum Sítio do Físico and a construction of a possible practice to a work of Musealization of Archeology, articulating the information coming from Archeology, the search for conservation and communication provided by Museology, with a view to the community and its sustainable and harmonious development with the environment in which it is inserted.

OLIVEIRA, Carlos Augusto de. A musealização do território: uma aproximação entre Geografia, Educação e Museologia na Cohab Raposo Tavares. 2016. 228 f. Dissertação de Mestrado - Programa de Pós-Graduação Interunidades em Museologia, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2016. O território pode ser entendido enquanto um museu a partir das perspectivas abertas pelo movimento denominado Nova Museologia e seu desdobramento acadêmico chamado Sociomuseologia. Isso nos permite compreender o patrimônio de uma maneira mais ampla, a partir de um entendimento que contemple a musealização do território enquanto estratégia de administração da memória e instrumento de desenvolvimento social. Essa proposta de musealização do território visa despertar nos indivíduos um conhecimento crítico e uma ação transformadora da sociedade. A apropriação (criação) desse espaço envolve necessariamente um conhecimento das dinâmicas sociais e sua relação com o meio natural em que está inserida, o qual precisa ser construído através de práticas educativas (formais ou não). Essas, por sua vez, podem fazer uso do próprio território da ação museológica entendido enquanto espaço não-formal de educação. Dessa forma, nesse trabalho as áreas de Geografia e Educação somam forças à Museologia para a compreensão da realidade e sua transformação. O caso prático da pesquisa se dá no bairro da Cohab Raposo Tavares (São Paulo / SP), através da ação do Centro de Memória que existe no local. / The territory may be understood as a museum considering the perspective brought by the movement known as New Museology and its academic branch known as Sociomuseology. That allows us to look at heritage in a broader sense, from an understanding that contemplates the musealization of the territory as a memory management strategy and social development tool. The proposed musealization of the territory aims to enliven individuals to a critical knowledge and actions capable of transforming the society. The appropriation (creation) of that space necessarily involves the knowledge of social dynamics and its relationship to the natural environment in which it operates, which must be built through educational practices (formal ones or not). These, in turn, can make use of their territory of museological action understood as a non-formal educational space. Thus, in this research the areas of Geography and Education join forces to Museology to understand the reality and its transformation. The study case take place at the neighborhood of Cohab Raposo Tavares (São Paulo / SP) through the action of its existing Memory Center

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-08-10T13:01:16Z No. of bitstreams: 1 arquvo total.pdf: 4537131 bytes, checksum: 08374be923c67afda4904504d7689b5e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-10T13:01:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquvo total.pdf: 4537131 bytes, checksum: 08374be923c67afda4904504d7689b5e (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / Based on theoretical assumptions that consider the social aspects of memory, this work aims to analyze the process of construction of memories and identities of Vale do Gramame, rural area of João Pessoa, represented in the exhibition narrative of Museu Comunitário Vivo Olho do Tempo. The theoretical debate permeates study authors that consider memory as a social phenomena and consequently take into account the social aspects of identity construction. It also involves discussions by authors who treat the cultural heritage as a category of thought and his reflections on the conflicts inherent in the process of constitution of collective memories, full of disputes between remembering and forgetting and, consequently, between power and resistance. To situate the impact of creating the Museu Comunitário Vivo Olho do Tempo, it’s presented a brief historical background, conceptual and politic on the field of social museology and Sociomuseology. The intention is to identifying how the reflections and debates in the area influenced the design and the implementation of public policies for the field of museums today and the establishment of various community-based museums in Brazil. Moreover, this work attempts to challenge the interfaces and differences between which is considered social museology and Sociomuseology, as well as the dilemmas and conflicts in the academic field which govern this reflection line. As the museum's keynote is to present the cultural references and Vale do Gramame memories, which thus constitute its identity, from the look of the masters of local popular culture, this work also seeks to give voice to those social actors. From interviews, their voices and their memories are brought to light, in order to evoke the senses and meanings that these social subjects give to their role as socio-historical actors of the construction of their identities and their cultural references. / Com base em pressupostos teóricos que consideram os aspectos sociais da memória, esta dissertação tem como finalidade analisar o processo de construção das memórias e identidades do Vale do Gramame, zona rural de João Pessoa, representadas na narrativa expositiva do Museu Comunitário Vivo Olho do Tempo. O debate teórico perpassa estudos de autores que consideram a memória como um fenômeno social e, consequentemente, levam em conta os aspectos sociais da construção de identidades. Também envolve discussões travadas por autores que tratam o patrimônio cultural como categoria do pensamento e suas reflexões sobre os conflitos inerentes ao processo de constituições de memórias coletivas, carregado de disputas entre a lembrança e o esquecimento e, consequentemente, entre o poder e a resistência. Para situar as influências da criação do Museu Comunitário Vivo Olho do Tempo, é apresentada uma breve trajetória histórica, conceitual e política sobre o campo da museologia social e da Sociomuseologia, com vistas a identificar como as reflexões e os debates na área influenciaram a concepção e a implementação das políticas públicas voltadas para o campo dos museus na atualidade e a constituição de diversos museus de base comunitária no país. Ademais, procura problematizar as interfaces e diferenças entre o que vem a ser museologia social e Sociomuseologia, bem como os dilemas e conflitos no campo acadêmico a que está sujeita essa linha de reflexão. Como a tônica do museu é apresentar as referências culturais e as memórias do Vale do Gramame, que consequentemente constituem uma determinada identidade a partir do olhar dos mestres e mestras de cultura popular locais, este trabalho também procura dar voz a esses atores sociais. A partir de entrevistas, as suas vozes e suas memórias são trazidas à tona, a fim de evocar os sentidos e significados que esses sujeitos sociais dão ao seu papel como atores sócio-históricos da construção de suas identidades e de suas referências culturais.

Nessa tese examino os processos de seleção e socialização do patrimônio arqueológico paulista, enfatizando o contexto contemporâneo. Em um território onde, frequentemente, desenvolvimento e preservação se chocam, a interface Arqueologia - Museologia é compreendida como eixo que dá sentido às práticas relacionadas à instituição do patrimônio arqueológico, potencializando sua função social. Para tanto, defendo a integração das perspectivas das Arqueologias Pós-Processuais e da Sociomuseologia como abordagem teórica, dialogando ainda com premissas da Educação Patrimonial e da Arqueologia Pública. Parto de uma análise histórica do contexto paulista, passando ao exame de um extenso corpus documental associado ao cenário atual, com o intuito de apresentar uma síntese da Arqueologia Musealizada Paulista. Trago à baila, então, experimentações e proposições onde busco estabelecer eixos de ação adequados ao cenário contemporâneo. O desenvolvimento de um programa de educação patrimonial continuado, associado ao licenciamento de áreas de expansão de cultivo, e a estruturação de um museu de Arqueologia, de vocação regional, são entendidos como lócus de construção de novas práticas onde uma Museologia crítica e libertadora atua em conjunto com uma Arqueologia também engajada e ativista. Por sua vez, as provocações, presentes ao longo do texto, visam inquietar àqueles que lidam cotidianamente com o patrimônio arqueológico paulista. / In this thesis I examine the selection and socialization processes of São Paulo\'s archaeological heritage, emphasizing a contemporary context. In a territory where, often, development and preservation are in conflict, the interface between Archaeology and Museology can be understood as the axis that gives meaning to the construction practices of archaeological heritage, enhancing its social function. To achieve this purpose, I advocate the intertwining between Post-Processual Archaeologies and Sociomuseology as a theoretical approach, dialoging with Heritage Education and Public Archaeology premises. I start with an historical analysis of São Paulo\'s context, following with the examination of an extensive corpus of documents associated with the current scenario, in order to provide a summary of São Paulo\'s state Archaeological musealization. Afterwards I present some experimentations and propositions looking forward to establish appropriate lines of action for the contemporary scene. The development of a continued heritage education program associated with environmental licensing for the expansion of agricultural areas, and the structuring of a regional museum of archaeology, can be understood as a locus of new practices, where a critical and liberating Museology acts together with an engaged and activist archaeology. The provocations throughout the text intend to disturb those who daily deal with São Paulo\'s archaeological heritage.

Nessa tese examino os processos de seleção e socialização do patrimônio arqueológico paulista, enfatizando o contexto contemporâneo. Em um território onde, frequentemente, desenvolvimento e preservação se chocam, a interface Arqueologia - Museologia é compreendida como eixo que dá sentido às práticas relacionadas à instituição do patrimônio arqueológico, potencializando sua função social. Para tanto, defendo a integração das perspectivas das Arqueologias Pós-Processuais e da Sociomuseologia como abordagem teórica, dialogando ainda com premissas da Educação Patrimonial e da Arqueologia Pública. Parto de uma análise histórica do contexto paulista, passando ao exame de um extenso corpus documental associado ao cenário atual, com o intuito de apresentar uma síntese da Arqueologia Musealizada Paulista. Trago à baila, então, experimentações e proposições onde busco estabelecer eixos de ação adequados ao cenário contemporâneo. O desenvolvimento de um programa de educação patrimonial continuado, associado ao licenciamento de áreas de expansão de cultivo, e a estruturação de um museu de Arqueologia, de vocação regional, são entendidos como lócus de construção de novas práticas onde uma Museologia crítica e libertadora atua em conjunto com uma Arqueologia também engajada e ativista. Por sua vez, as provocações, presentes ao longo do texto, visam inquietar àqueles que lidam cotidianamente com o patrimônio arqueológico paulista. / In this thesis I examine the selection and socialization processes of São Paulo\'s archaeological heritage, emphasizing a contemporary context. In a territory where, often, development and preservation are in conflict, the interface between Archaeology and Museology can be understood as the axis that gives meaning to the construction practices of archaeological heritage, enhancing its social function. To achieve this purpose, I advocate the intertwining between Post-Processual Archaeologies and Sociomuseology as a theoretical approach, dialoging with Heritage Education and Public Archaeology premises. I start with an historical analysis of São Paulo\'s context, following with the examination of an extensive corpus of documents associated with the current scenario, in order to provide a summary of São Paulo\'s state Archaeological musealization. Afterwards I present some experimentations and propositions looking forward to establish appropriate lines of action for the contemporary scene. The development of a continued heritage education program associated with environmental licensing for the expansion of agricultural areas, and the structuring of a regional museum of archaeology, can be understood as a locus of new practices, where a critical and liberating Museology acts together with an engaged and activist archaeology. The provocations throughout the text intend to disturb those who daily deal with São Paulo\'s archaeological heritage.

Submitted by Aline dos Santos Portilho (asportilho@gmail.com) on 2016-05-10T10:38:51Z No. of bitstreams: 1 Tese Aline dos Santos Portilho.pdf: 4077232 bytes, checksum: ece51f392cd25254f364f834862513d0 (MD5) / Approved for entry into archive by GILSON ROCHA MIRANDA (gilson.miranda@fgv.br) on 2016-05-11T14:22:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Aline dos Santos Portilho.pdf: 4077232 bytes, checksum: ece51f392cd25254f364f834862513d0 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2016-05-16T19:43:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Aline dos Santos Portilho.pdf: 4077232 bytes, checksum: ece51f392cd25254f364f834862513d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-16T19:44:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Aline dos Santos Portilho.pdf: 4077232 bytes, checksum: ece51f392cd25254f364f834862513d0 (MD5) Previous issue date: 2016-05-02 / The central focus of this thesis is the analysis of the systematization and memory usage in the favela Pavão-Pavãozinho and Cantagalo, located in the south zone of Rio de Janeiro, as well as the institutionalization of these memories in the Museu da Favela (MUF). In this research, we try to investigate how the government policies around the category 'sociomuseology' that enable the realization of projects mobilizing demands for visibility and recognition are structured. Such demands are taken over by people who make up the marginalized segments of society and their main objects are the publicization of memories in the slums. I problematize the strategies used by the agents to perform actions that have the memory as 'legacy' of urban intervention projects and analyze their ways to produce new meanings and practices to the space of the favela. / O foco central desta tese é a análise sobre a sistematização e uso da memória nas favelas Pavão-Pavãozinho e Cantagalo, localizadas na Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro, tanto quanto a institucionalização destas memórias no Museu de Favela (MUF). Neste trabalho, procuro investigar como se estruturam políticas governamentais em torno da categoria 'museologia social' que possibilitam a realização de projetos mobilizando demandas por visibilidade e reconhecimento. Tais demandas são encampadas por sujeitos que compõem segmentos marginalizados da sociedade e têm como objeto principal a publicização de memórias das favelas. Problematizo as estratégias utilizadas pelos agentes para realizar ações que têm a memória como 'legado' de projetos de intervenção urbana, além de analisar suas maneiras de produzir novos significados e práticas no espaço da favela.