A invasão italiana à Abissínia, realizada a partir de outubro de 1935, teve conseqüências drásticas para a política européia dos anos de 1930 e provocou um amplo movimento de opinião pública em nível mundial. Este trabalho trata das repercussões que a Guerra da Etiópia teve nos meios intelectuais do Rio Grande do Sul. Para tanto, optou-se por focalizar o estudo de tais repercussões em dois grupos específicos da intelectualidade gaúcha: as elites letradas da capital e os operários negros de Pelotas, responsáveis pela edição do semanário A Alvorada. Partindo principalmente da análise de artigos veiculados na imprensa do estado, o estudo se deteve sobre os debates travados por estes grupos intelectuais em torno da guerra africana, avaliando os respectivos posicionamentos e relacionando-os com o contexto político e social brasileiro e riograndense do período. / The accomplished Italian invasion to Abyssinia that started in October of 1935, had drastic consequences for the European politics in the 1930's and it provoked a wide movement of public opinion in world level. This work treats about the repercussions that the War of Ethiopia had in the intellectual ways of Rio Grande do Sul. For so, opted to focus the study of such repercussions in two specific groups of the gaucho's intellectuality: the learned elites of the capital and the black workers of Pelotas, responsible for publishing the weekly newspaper A Alvorada. On primarily basis of the analysis of articles conveyed in the press of state, the study reflected on the debates held by these intellectual groups around the African War, evaluating their positions and relating them with the Brazilian and riograndense political and social context period.

O Brasil é formado por uma nação que se caracteriza pela constante imigração, ora mais ora menos intensa. Esse fluxo permite a formação do que historicamente se convencionou chamar de relações interétnicas que acarretam interferências identitárias aos agentes nele envolvidos. Por esse motivo, adota-se como objeto da presente pesquisa a imigração judaico-alemã na cidade de Rolândia no Paraná, durante a primeira metade do século XX, visando analisar como se efetivou a convivência entre grupos étnicos diferentes, particularmente entre judeus e alemães, que se mantiveram divergentes, mesmo após a guerra. Para tanto, optou-se por práticas teóricas e metodológicas diversificadas que vão do levantamento teórico-bibliográfico sobre a História Comparada e de concepções acerca de termos pertinentes, como “identidade” e “representação”, por exemplo, aos relatos orais de alemães e alemães-judeus que vivenciaram esse período de imigração, além de evidências de caráter documental (como registros iconográficos de sepulturas, de instituições formais de ensino e de monumentos). A junção do referencial teórico à pesquisa de campo permite, ao final, que se esboce um perfil de identidade étnica híbrida que as manifestações identitárias conferem aos agentes envolvidos no processo imigratório na cidade de Rolândia, durante e após a Segunda Grande Guerra. / Brazil is formed by a nation that is characterized by constant immigration, sometimes more sometimes less intense. This flow allows the formation of what historically has been called interference interethnic relations that lead to identity agents involved. This flow allows the formation of what historically has been called interethnic relations that cause identity interferences to agents involved. For this reason, we adopt as an object of the present study the German Jewish immigration in the city of Rolândia, Paraná, during the first half of the twentieth century, in order to analyze as was accomplished the coexistence of different ethnic groups, particularly between Jews and Germans, who remained divergent, even after the war. To this end, we opted to diverse theoretical and methodological practices that will survey the theoretical literature on the comparative history and conceptions of the relevant terms such as "identity" and "representation", for example, the oral histories of Germans and German Jews who experienced this period of immigration, besides documentary character evidences (such as records of graves iconographic, formal educational institutions and monuments). The junction of the theoretical to the research field allows, in the end, that sketch a profile of ethnic hybrid identity that identity demonstrations give the agents involved in the immigration process in the town of Rolândia, during and after the Second World War.

Em nossa dissertação, preocupamo-nos em analisar, à luz dos Estudos de Gênero e através do Método Comparativo em História, como foram construídas as masculinidades no medievo ibérico. Não objetivamos estudar as masculinidades na Península Ibérica como um todo, mas sim, casos específicos de Castela no século XIII, a partir da análise dos discursos de duas obras selecionadas, o Poema de Mio Cid e a Vida de Santo Domingo de Silos. Tratam-se de textos contemporâneos, escritos no século XIII pelos clérigos poetas Per Abbat e Gonzalo de Berceo, respectivamente. A partir da análise comparativa dos protagonistas, Cid e Domingo, e de demais personagens selecionados nos dois documentos, defendemos que, ao caracterizarem seus protagonistas, as obras apresentam um mesmo ideal de masculinidade, comum a leigos e religiosos, construído mediante qualificações positivas como coragem, bondade, fidelidade, compromisso com a fé cristã, etc., e em seu relacionamento com outros homens e mulheres. Ao mesmo tempo, observamos, nas narrativas, diversos graus de masculinidade, representados por demais personagens das obras, cujas construções se aproximam ou se afastam da masculinidade dita ideal. Estas gradações ligadas à masculinidade relacionam-se às idéias, que circulavam no medievo, de que as diferenças sexuais eram de grau e não de natureza. Partindo do ideal, o homem próximo a Deus, em graus descentes, chegava-se às mulheres pecadoras._________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ: Dans notre dissertation, on s´est occupée en analyser, selon les Etudes de Genre et par moyen de la Méthode Comparative en Histoire, comment se sont construites les masculinités dans le Moyen-Âge ibérique. On ne veut pas étudier les masculinités dans la Peninsule Ibérique comme un tout, mais des cas spécifiques de Castela, dans le XIIIe siècle, à partir de l´analyse du discours de deux oeuvres sélectionnées, le Poème de Mio Cid et la Vie de Saint Domingo de Silos. Il s´agit de textes modernes, écrits au XIIIe siècle par les clériques poètes Per Abbat et Gonzalo de Berceo, respectivement. À partir de l´analyse comparative des protagonistes, Cid et Domingo, et des autres personnages sélectionnés dans les deux documents, on pense que, au moment où on caractérise les protagonistes, les oeuvres présentent le même idéal de masculinité, commun à des laïques et à des réligieux, construit selon des qualifications positives comme le courage, la bonté la fidélité, le compromis avec la foi chrétienne, etc. et dans son rapport avec d´autres hommes et femmes. En même temps, on a observé, dans les récits, plusieurs dégrés de masculinité, representes par d´autres personnages des oeuvres, dont les constructions s´approchent ou s´éloignent de la masculinité dite idéale. Ces gradations liées à la masculinité se rapportent aux idées qui étaient présents dans le Moyen Age, dont les différences sexuelles étaient de dégré et non de nature. En partant de l´idéal, l´homme proche de Dieu, en dégrés descendants, s´approchait des femmes pêcheuses.