Orientadora: Profa. Dra. Maria Beatriz Fagundes / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa De Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2015. / A profissão docente, na esfera atual da formação de professores, precisa abandonar a concepção de mera transmissão do conhecimento acadêmico, pois as condições e os contextos de ensino evoluem cada vez mais depressa, fato que contradiz com uma prática docente atemporal e fundamentada somente na formação inicial. A inserção das atividades na rotina escolar dos professores é alvo de investigação desta pesquisa, que partindo de ideias de Perrenoud (2000, 2002) buscará explicitar a importância da formação continuada do professor. Nessa perspectiva, os objetivos gerais da presente pesquisa de mestrado busca investigar as contribuições das ações desenvolvidas no âmbito do Projeto Brinca Ciência (PBC), em particular das oficinas realizadas no Sabina, como um espaço de formação continuada para professores de ensino fundamental da rede pública. Assim, a questão cerne dessa investigação é: Como a formação proporcionada pelo PBC pode contribuir para uma prática docente reflexiva? O PBC, por sua vez, foi uma iniciativa da Secretaria da Educação Municipal de Santo André, que buscava contribuir para a melhoria do ensino e da aprendizagem de Ciências a partir da realização de atividades educativas de caráter experimental e lúdico oferecidas a professores e alunos do Ensino Fundamental, ciclo final. Vale ressaltar que alguns indicativos já mostravam que o PBC vinha se consolidando com sucesso e com grande aceitação na rede municipal do ABC paulista, segundo dados obtidos a partir de relatos de professores e de algumas avaliações preliminares do próprio PBC. Entretanto, percebia-se ainda a necessidade de se realizar um estudo mais sistemático e detalhado sobre as dimensões do processo de ensino-aprendizagem fomentadas pelo PBC e como estas impactavam a prática docente para, assim, compreender melhor as contribuições que as ações do PBC poderiam proporcionar aos educadores e, indiretamente, aos alunos. Com base nos pressupostos da pesquisa qualitativa, a análise dos dados obtidos por meio dos instrumentos de coleta de dados, a saber: questionários, registro audiovisual e entrevista, parece indicar que as atividades propostas no âmbito do PBC podem contribuir não só no âmbito do discurso, mas também nas ações docentes, particularmente no que diz respeito à mobilização de competências de base para a prática docente, em particular no desenvolvimento de uma postura reflexiva. / The teaching profession in the current sphere of teacher education, need to abandon the concept of mere transmission of academic knowledge, for the conditions and teaching contexts evolve faster and faster, a fact that contradicts a timeless teaching practice and based only on training initial. The inclusion of activities in the school routine of teachers is under investigation of this research, which starting from Perrenoud ideas (2000, 2002) seek to explain the importance of continuing teacher education. In this perspective, the general objectives of this research master investigates the contributions of actions carried out under the Projeto Brinca Ciência (PBC), in particular the workshops held in Sabina, as a continuing education space for elementary school teachers in public schools. So the crux of this research is: How the training provided by the PBC can contribute a reflective teaching practice? The PBC, in turn, was an initiative of the Education Secretariat Town's Santo André, which sought to contribute to the improvement of education and science of learning from the educational activities of experimental and playful offered to teachers and students elementary school, final cycle. It is noteworthy that some indicators already showed that the PBC had been consolidating successfully and with great acceptance in the municipal ABC network, according to data obtained from teachers' reports and some preliminary assessments of the PBC itself. However, you could see still the need to conduct more systematic and detailed study of the dimensions of the teaching-learning process fostered by the PBC and how they impacted the teaching practice to thus better understand the contributions that PBC's actions could provide educators and, indirectly, students. Based on the assumptions of qualitative research, the analysis of data obtained through the data collection instruments, namely questionnaires, audiovisual recordings and interviews, seems to indicate that the activities proposed under the PBC can contribute not only in speech but also in teaching practices, particularly with regard to the mobilization of basic skills for teaching, in particular in developing a reflective attitude.

Orientador: Profa. Dra. Márcia Helena Alvim / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa De Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2015. / Esta pesquisa busca compreender um episodio que fez parte do processo de consolidação da linguagem geométrica nas descrições dos fenômenos físicos, este, se refere à postura de Galileu sobre a geometrização do comportamento dos corpos físicos em sistemas mecânicos como as polias e a alavanca. Desde esta perspectiva, Galileu apresenta a linguagem geométrica como válida para a explicação dos fenômenos físicos baseada na análise dos diferentes comportamentos dos corpos graves em sistemas mecânicos. Porém, consideramos que esse processo não se restringiu a questões e discussões exclusivas do âmbito da filosofia natural, enquanto à validade de sua relação com a geometria, mas, teve a influência de agentes e dinâmicas sociais, dentre os quais encontramos um Galileu politico, intervindo em espaços como as Côrtes Italianas, em particular a dos Médici, e o Collegio Romano, na procura da concessão de um status social à matemática que vinha sendo promulgada no percorrer dos séculos XV- XVII por outros intelectuais. Estas relações entre as dinâmicas sociais contemporâneas a Galileu, e seus conhecimentos desenvolvidos em mecânica, além de oferecer uma imagem da física desde uma perspectiva cultural, desenha um panorama significativo sobre os processos de formalização das teorias físicas, apresentando a intervenção das matemáticas não como a ferramenta da física ou, como um conjunto de técnicas, mas sim, como formas de pensamento ligadas às formas de ver e interpretar o mundo, e, portanto, que se fazem significativas e podem surgir neste caminho de fazê-lo. A partir disto, consideramos que a proposta de analise aqui apresentada, do Galileu politico e intelectual é um aporte as dificuldades que se têm no ensino da física, em especial enquanto à relação física - matemática, pois apresenta possibilidades e reflexões para a abordagem de assuntos como as proporções, o significado peso, magnitudes vectoriais, entre outras. / This research seeks to understand an episode that was involved in the consolidation process of geometric language in the descriptions of physical phenomena; this refers to Galileo¿s perspective about the geometrization of physical bodies behaviors in mechanics systems like the pulleys and the lever. From this point of view, Galileo presents to geometrical language as available to explain the physical phenomena, drew on analyze of different behaviors of heavy bodies in mechanical systems. However, we consider that this process was not restricted to questions and discussions over the certainty of its relation with the geometry, but, it had the influence of agents and social dynamics, and here we found a politic Galileo, intervening in spaces like Italian¿s courts, in particular, Medici¿s Court, and the Collegio Romano, looking for a social status to mathematics that came being promulgated across the centuries XV ¿ XVII for another intellectuals. That relations between contemporary social dynamics to Galileo, and his knowledge developed in mechanics, moreover to give a significant image of physic from a cultural perspective, draws a significant panorama about the formalization process of the physical theories, presenting the intervention of mathematics not like a tool of physics or, like a set of techniques, but, as ways of thinking related to the ways of seeing and interpreting the world, and therefore, they do significant and can emerge in this process. From here, we consider that this research of the politic and intellectual Galileo, is a contribution to the difficulties that has teaching of physics, especially about the physical-mathematics relation, because we are exposing possibilities and reflections for approach topics like proportions, the meaning of weight, vector magnitudes, and another.

Orientadora: Profa. Dra. Patrícia Del Nero Velasco / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa De Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2015. / A obrigatoriedade da Filosofia no Ensino Médio gerou uma série de desafios ao professor e ao poder público, tendo em vista as múltiplas possibilidades de autores e temas que podem ser trabalhados e a realidade da Educação Básica brasileira. O presente trabalho insere-se nas discussões sobre o que e como ensinar Filosofia, atendo-se a uma área pouco explorada nos livros didáticos, a saber, a Lógica. Tendo em vista os objetivos da disciplina Filosofia nos dispositivos legais e o caráter formativo desta, a dissertação estrutura-se da seguinte forma: uma breve apresentação do movimento acadêmico norte-americano intitulado Pensamento Crítico, seguida da exposição de conceitos-chave de lógica argumentativa; uma proposta de atividades envolvendo os conceitos supramencionados, dentro do escopo do referido movimento de Pensamento Crítico, passível de ser desenvolvida nas aulas de Filosofia do Ensino Médio. / The obligation of Philosophy classes in high school in Brazil has generated a series of challenges to the teachers and politicians, once that there are multiples possibilities of authors and themes that can be teached and the problematic reality of the Brazilian public schools. The present work takes part of the discussion about how and what to teach in Philosophy classes. Covering an area not much explored in textbooks, Logic. Placed on the goals of the discipline Philosophy as is based on laws and his formative character, the work is structured as it follows: First, a brief presentation of the north American movement Critical thinking, following by the key concepts of the argumentative Logic, and a proposal of activities involving the concepts above in the context of the Critical Thinking movement, that can be developed in high school's Philosophy classes.

Orientador: Profa. Dra. Maria Inês Rodrigues / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa De Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2015. / Os conceitos físicos ganharam um novo método de abordagem com a elaboração dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), que propõem, para todos os alunos, uma compreensão de mundo com uma formação cultural científica e tecnológica. Contudo, acreditamos que alunos videntes continuam tendo dificuldades em aprender determinados conceitos físicos e os alunos cegos podem sequer identificar alguns fenômenos, devido as suas necessidades especiais. O proposto pela legislação pode não condizer com o oferecido, principalmente para os Deficientes Visuais (DVs), que muitas vezes dispõe de professores despreparados para trabalhar com suas necessidades especiais, utilizando recursos visuais como principal ferramenta para que os alunos construam conhecimento, ou seja, não fornecem as mesmas condições para todos os alunos, como preconiza o PCN. Para averiguar a existência de obstáculos na aprendizagem de alunos DVs e verificar se as mesmas oportunidades de aprendizagem estão sendo oferecidas de forma igualitária a todos os alunos, durante as aulas de Física, frequentamos uma escola polo de ensino de DV na cidade de Santo André, pois será que os professores, principalmente da disciplina de Física, lecionam pensando nas diferentes formas de aprendizagem de cada aluno ou continuam imaginando que as classes de aula são homogêneas, sem a inclusão de alunos DV em algumas turmas? Temos por hipótese, que os alunos DVs possuem uma limitação causada pela cegueira, mas isso não prejudica a aprendizagem de todo e qualquer conceito físico, porém professores podem ainda utilizar métodos que supervalorizam a visão, algo que dificulta a aprendizagem dos DVs. Sendo assim, realizamos observações de aulas expositivas e laboratoriais para verificarmos se ainda são utilizados desenhos, gráficos e outros objetos não adaptados ao DV, durante as diversas situações de aprendizagem. Também entrevistamos professores, coordenador, diretor e supervisor, para conhecermos suas concepções e perspectivas da educação inclusiva, que são essenciais para obtermos a equiparação de oportunidade entre todos os alunos. / The physical concepts acquired a new method of approach to the elaboration of the National Curriculum Parameters (PCN), which propose for all students an understanding of the world with a scientific and technological cultural formation. However, we believe that seer students still have difficulty in learning certain physical concepts and blind students can even identify some phenomena, due to their special needs. The propose by the legislation can not match to the offer, especially for the Visually Impaired (DVs), which often has unprepared teachers to work with special needs, using visual aids as the main tool for students to build knowledge, so don't provide the same conditions for all students, as recommended by the PCN. To verify the existence of obstacles in learning DVs students, we attend in Santo André a DV teaching polo school, and verify if the same learning opportunities being offered in equally to all students during the lessons of Physics classes . We had for hypothetic that DVs students have a limitation caused by blindness, but this does not affect the learning of any physical concept, but teachers can still use methods that overvalue the vision, something that can be difficult to learning from DVs. Therefore, we conducted observations of expository and laboratory classes to check if are still used drawings, graphics and other objects thar are not adapted to the DV, for the various learning situations. We also interviewed teachers, coordinator, director and supervisor, to know their views and perspectives of inclusive education, which are essential to obtain the equalization of opportunity among all students.

A presente dissertação tem por objetivo apresentar a degradação da experiência humana na modernidade a partir do diagnóstico feito por Walter Benjamin. Para tanto, num primeiro momento, parte-se de um rápido percurso da história da filosofia a fim de delinear o conceito de experiência e analisar um dos primeiros textos em que Benjamin trata diretamente do assunto, “Sobre um programa da filosofia vindoura”. Num segundo momento, busca-se demonstrar como vai acontecendo a decadência da experiência a partir do ensaio “Experiência e pobreza”, em que Benjamin considera que aos pobres de experiência resta apenas assumir uma nova barbárie. O tema também aparece em “O narrador”, em que o autor demonstra o aniquilamento de uma experiência, outrora sinônimo de sabedoria e autoridade, consolidada por meio de sua transmissão de geração em geração, própria de uma organização coletiva, comunitária, ritualística e artesanal. As formas narrativas correspondentes são sintomáticas deste processo de esfacelamento da experiência: a narração - que vigorava no solo de um tempo onde ainda tinha-se tempo para contar e ouvir histórias - fora substituída pelo romance, caracterizador dos indivíduos isolados e solitários, e este, por sua vez, substituído pela informação jornalística, forma narrativa fragmentada e desconexa. Analisar a questão da experiência (erfahrung) em Walter Benjamin é contrapô-la à noção de vivência (erlebnis). Na esfera da vivência, saturada de eventos e sensações, resta ao ser humano a capacidade de reagir a esses estímulos (reportando à noção de choque em Freud). A memória (e seu correlato – o esquecimento) é imprescindível à experiência, mas perante os choques, o ser humano só armazena suas vivências na camada mais superficial da consciência, impossibilitando recursos para a experiência estética ou poética. Num terceiro momento, procura-se, nesse estudo, fazer um diálogo entre as constatações e os conceitos da filosofia da experiência benjaminianas com algumas imagens literárias, buscando, na literatura, elementos que vicejam a reflexão filosófica. O conto de Jorge Luis Borges - “Funes, o memorioso” - e o trecho de “Cem anos de solidão”, de Gabriel Garcia Marquez, sobre a doença do esquecimento, são preciosos mananciais para esse fim. Por último, problematiza-se a constatação da degradação da experiência na modernidade. Discute-se a possibilidade da realização da experiência, bem como o resgate de seu aniquilamento provocado pelas idiossincrasias da contemporaneidade e, ainda, quais espaços propiciariam este possível resgate. / This thesis presents the degradation of human experience based on Walter Benjamin’s diagnosis of it. In order to do that, firstly a brief overview of the history of philosophy is presented so as to delineate the concept of experience and analyze one of the first texts in which Benjamin directly deals with the subject (“Sobre um programa da filosofia vindoura” – “On the Program of the Coming Philosophy”). Secondly, the decadence of experience is demonstrated in the essay “Experiência e pobreza” (“Experience and Poverty”), in which Benjamin considers that the poor of experience are left with only taking on a new barbarism. That theme is also dealt with in “O narrador” (“The Narrator”), in which the author demonstrates the annihilation of an experience once synonymous with wisdom and authority, consolidated through its transmission from generation to generation and proper to a collective, communitarian, ritualistic, and artisanal organization. The corresponding narrative forms are symptomatic of that process of experience ruin: narration, which thrived at a time when one had time to tell and listen to stories, was replaced by the novel, a characterizer of isolated and lonely individuals. The latter, in its turn, was replaced by journalistic information, a fragmented and disconnected narrative form. Analyzing the issue of enduring experience (erfahrung) in Walter Benjamin means opposing it to the notion of fleeting experience/ephemera (erlebnis). In the sphere of fleeting experience/ephemera, saturated with events and sensations, the human being is left with the capacity to react to those stimuli (reminding us of Freud’s notion of shock). Memory (and its correlate – oblivion) is essential to enduring experience, but in the presence of shocks, the human being only stores his fleeting experiences/ephemera on the most superficial layer of consciousness, precluding resources for the aesthetic or poetic experience. At a third moment, this study promotes a dialogue between the realizations and concepts mentioned above and some literary images, searching in literature for elements which cause philosophic reflection to bloom. Jorge Luis Borges’ short story “Funes, o memorioso” (“Funes the Memorious”) and the extract from Gabriel García Marquez’s Cem anos de solidão (One Hundred Years of Solitude) about the disease of forgetfulness are precious sources for that end. Lastly, the realization of the experience ruin in modernity is discussed. Is it still possible to have an enduring experience and rescue it from its annihilation caused by the idiosyncrasies of contemporary times? What possible spaces would allow that rescue?

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A presente dissertação tem por objetivo apresentar a degradação da experiência humana na modernidade a partir do diagnóstico feito por Walter Benjamin. Para tanto, num primeiro momento, parte-se de um rápido percurso da história da filosofia a fim de delinear o conceito de experiência e analisar um dos primeiros textos em que Benjamin trata diretamente do assunto, “Sobre um programa da filosofia vindoura”. Num segundo momento, busca-se demonstrar como vai acontecendo a decadência da experiência a partir do ensaio “Experiência e pobreza”, em que Benjamin considera que aos pobres de experiência resta apenas assumir uma nova barbárie. O tema também aparece em “O narrador”, em que o autor demonstra o aniquilamento de uma experiência, outrora sinônimo de sabedoria e autoridade, consolidada por meio de sua transmissão de geração em geração, própria de uma organização coletiva, comunitária, ritualística e artesanal. As formas narrativas correspondentes são sintomáticas deste processo de esfacelamento da experiência: a narração - que vigorava no solo de um tempo onde ainda tinha-se tempo para contar e ouvir histórias - fora substituída pelo romance, caracterizador dos indivíduos isolados e solitários, e este, por sua vez, substituído pela informação jornalística, forma narrativa fragmentada e desconexa. Analisar a questão da experiência (erfahrung) em Walter Benjamin é contrapô-la à noção de vivência (erlebnis). Na esfera da vivência, saturada de eventos e sensações, resta ao ser humano a capacidade de reagir a esses estímulos (reportando à noção de choque em Freud). A memória (e seu correlato – o esquecimento) é imprescindível à experiência, mas perante os choques, o ser humano só armazena suas vivências na camada mais superficial da consciência, impossibilitando recursos para a experiência estética ou poética. Num terceiro momento, procura-se, nesse estudo, fazer um diálogo entre as constatações e os conceitos da filosofia da experiência benjaminianas com algumas imagens literárias, buscando, na literatura, elementos que vicejam a reflexão filosófica. O conto de Jorge Luis Borges - “Funes, o memorioso” - e o trecho de “Cem anos de solidão”, de Gabriel Garcia Marquez, sobre a doença do esquecimento, são preciosos mananciais para esse fim. Por último, problematiza-se a constatação da degradação da experiência na modernidade. Discute-se a possibilidade da realização da experiência, bem como o resgate de seu aniquilamento provocado pelas idiossincrasias da contemporaneidade e, ainda, quais espaços propiciariam este possível resgate. / This thesis presents the degradation of human experience based on Walter Benjamin’s diagnosis of it. In order to do that, firstly a brief overview of the history of philosophy is presented so as to delineate the concept of experience and analyze one of the first texts in which Benjamin directly deals with the subject (“Sobre um programa da filosofia vindoura” – “On the Program of the Coming Philosophy”). Secondly, the decadence of experience is demonstrated in the essay “Experiência e pobreza” (“Experience and Poverty”), in which Benjamin considers that the poor of experience are left with only taking on a new barbarism. That theme is also dealt with in “O narrador” (“The Narrator”), in which the author demonstrates the annihilation of an experience once synonymous with wisdom and authority, consolidated through its transmission from generation to generation and proper to a collective, communitarian, ritualistic, and artisanal organization. The corresponding narrative forms are symptomatic of that process of experience ruin: narration, which thrived at a time when one had time to tell and listen to stories, was replaced by the novel, a characterizer of isolated and lonely individuals. The latter, in its turn, was replaced by journalistic information, a fragmented and disconnected narrative form. Analyzing the issue of enduring experience (erfahrung) in Walter Benjamin means opposing it to the notion of fleeting experience/ephemera (erlebnis). In the sphere of fleeting experience/ephemera, saturated with events and sensations, the human being is left with the capacity to react to those stimuli (reminding us of Freud’s notion of shock). Memory (and its correlate – oblivion) is essential to enduring experience, but in the presence of shocks, the human being only stores his fleeting experiences/ephemera on the most superficial layer of consciousness, precluding resources for the aesthetic or poetic experience. At a third moment, this study promotes a dialogue between the realizations and concepts mentioned above and some literary images, searching in literature for elements which cause philosophic reflection to bloom. Jorge Luis Borges’ short story “Funes, o memorioso” (“Funes the Memorious”) and the extract from Gabriel García Marquez’s Cem anos de solidão (One Hundred Years of Solitude) about the disease of forgetfulness are precious sources for that end. Lastly, the realization of the experience ruin in modernity is discussed. Is it still possible to have an enduring experience and rescue it from its annihilation caused by the idiosyncrasies of contemporary times? What possible spaces would allow that rescue?

A presente dissertação tem por objetivo apresentar a degradação da experiência humana na modernidade a partir do diagnóstico feito por Walter Benjamin. Para tanto, num primeiro momento, parte-se de um rápido percurso da história da filosofia a fim de delinear o conceito de experiência e analisar um dos primeiros textos em que Benjamin trata diretamente do assunto, “Sobre um programa da filosofia vindoura”. Num segundo momento, busca-se demonstrar como vai acontecendo a decadência da experiência a partir do ensaio “Experiência e pobreza”, em que Benjamin considera que aos pobres de experiência resta apenas assumir uma nova barbárie. O tema também aparece em “O narrador”, em que o autor demonstra o aniquilamento de uma experiência, outrora sinônimo de sabedoria e autoridade, consolidada por meio de sua transmissão de geração em geração, própria de uma organização coletiva, comunitária, ritualística e artesanal. As formas narrativas correspondentes são sintomáticas deste processo de esfacelamento da experiência: a narração - que vigorava no solo de um tempo onde ainda tinha-se tempo para contar e ouvir histórias - fora substituída pelo romance, caracterizador dos indivíduos isolados e solitários, e este, por sua vez, substituído pela informação jornalística, forma narrativa fragmentada e desconexa. Analisar a questão da experiência (erfahrung) em Walter Benjamin é contrapô-la à noção de vivência (erlebnis). Na esfera da vivência, saturada de eventos e sensações, resta ao ser humano a capacidade de reagir a esses estímulos (reportando à noção de choque em Freud). A memória (e seu correlato – o esquecimento) é imprescindível à experiência, mas perante os choques, o ser humano só armazena suas vivências na camada mais superficial da consciência, impossibilitando recursos para a experiência estética ou poética. Num terceiro momento, procura-se, nesse estudo, fazer um diálogo entre as constatações e os conceitos da filosofia da experiência benjaminianas com algumas imagens literárias, buscando, na literatura, elementos que vicejam a reflexão filosófica. O conto de Jorge Luis Borges - “Funes, o memorioso” - e o trecho de “Cem anos de solidão”, de Gabriel Garcia Marquez, sobre a doença do esquecimento, são preciosos mananciais para esse fim. Por último, problematiza-se a constatação da degradação da experiência na modernidade. Discute-se a possibilidade da realização da experiência, bem como o resgate de seu aniquilamento provocado pelas idiossincrasias da contemporaneidade e, ainda, quais espaços propiciariam este possível resgate. / This thesis presents the degradation of human experience based on Walter Benjamin’s diagnosis of it. In order to do that, firstly a brief overview of the history of philosophy is presented so as to delineate the concept of experience and analyze one of the first texts in which Benjamin directly deals with the subject (“Sobre um programa da filosofia vindoura” – “On the Program of the Coming Philosophy”). Secondly, the decadence of experience is demonstrated in the essay “Experiência e pobreza” (“Experience and Poverty”), in which Benjamin considers that the poor of experience are left with only taking on a new barbarism. That theme is also dealt with in “O narrador” (“The Narrator”), in which the author demonstrates the annihilation of an experience once synonymous with wisdom and authority, consolidated through its transmission from generation to generation and proper to a collective, communitarian, ritualistic, and artisanal organization. The corresponding narrative forms are symptomatic of that process of experience ruin: narration, which thrived at a time when one had time to tell and listen to stories, was replaced by the novel, a characterizer of isolated and lonely individuals. The latter, in its turn, was replaced by journalistic information, a fragmented and disconnected narrative form. Analyzing the issue of enduring experience (erfahrung) in Walter Benjamin means opposing it to the notion of fleeting experience/ephemera (erlebnis). In the sphere of fleeting experience/ephemera, saturated with events and sensations, the human being is left with the capacity to react to those stimuli (reminding us of Freud’s notion of shock). Memory (and its correlate – oblivion) is essential to enduring experience, but in the presence of shocks, the human being only stores his fleeting experiences/ephemera on the most superficial layer of consciousness, precluding resources for the aesthetic or poetic experience. At a third moment, this study promotes a dialogue between the realizations and concepts mentioned above and some literary images, searching in literature for elements which cause philosophic reflection to bloom. Jorge Luis Borges’ short story “Funes, o memorioso” (“Funes the Memorious”) and the extract from Gabriel García Marquez’s Cem anos de solidão (One Hundred Years of Solitude) about the disease of forgetfulness are precious sources for that end. Lastly, the realization of the experience ruin in modernity is discussed. Is it still possible to have an enduring experience and rescue it from its annihilation caused by the idiosyncrasies of contemporary times? What possible spaces would allow that rescue?

Orientador: Prof. Dr. Francisco José Brabo Bezerra / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa De Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2015. / A pesquisa intitulada "A formação do professor de Matemática: um estudo sobre o conhecimento pedagógico dos números racionais" investigou como se apresenta o conhecimento pedagógico dos números racionais com professores de matemática durante a sua prática em parceria com o projeto do Observatório da Educação da UFABC, e está baseada na prática construída a partir da noção de conhecimento pedagógico do conteúdo (PCK) de Shulman (1987) ampliada por Ball, Thames e Phelps (2008) no que chamam de MKT. A pesquisa estruturou-se nas seguintes questões: Como este professor transforma o conhecimento adquirido em sala de aula em um conhecimento a se ensinar? Este tal conhecimento que neste caso dos números racionais, possui alguma particularidade para seu ensino? Existe alguma dificuldade clássica dos alunos? O professor consegue reconhecer tais dificuldades? Como formadores de professores de Matemática nosso interesse foi investigar aspectos relacionados ao conhecimento matemático para o ensino dos professores da Educação Básica e em particular do conteúdo dos números racionais. Para coleta e levantamento dos dados, observamos o momento de preparo das aulas de professores da rede pública de ensino, o momento em que analisa os erros dos alunos quando resolvem questões envolvendo os números racionais e também o momento em que ele analisa as questões que seu colega de área utiliza quando ensina este conteúdo. De posse desses dados, pretendíamos encontrar estratégias que propiciassem reunir o conteúdo da disciplina com o conhecimento pedagógico do conteúdo da mesma na formação do professor de matemática. Todo nosso percurso será construído dentro de uma abordagem qualitativa de pesquisa. Os dados coletados foram analisados a partir da tabela de subdomínios do conhecimento que combinam conhecimento do conteúdo com conhecimento pedagógico para o ensino elaborada por Ball, Thames e Phelps (2008). Chegamos a conclusão que este conhecimento matemático para o ensino se apresenta e se aperfeiçoa durante a prática do professor. / The research titled "The education of teachers of mathematics: a study of the pedagogical knowledge of rational numbers" investigated as shown pedagogical knowledge of rational numbers with mathematics teachers during their practice in partnership with the Centre's project of UFABC Education and it is based on practical built on the notion of pedagogical content knowledge (PCK) of Shulman (1987) expanded by Ball, Thames and Phelps (2008) in what they call MKT. The research was structured on the following issues: How this teacher transforms the knowledge acquired in the classroom in a knowledge to teach? This such knowledge in this case of rational numbers, has some particularity to his teaching? Is there any classic difficulty of the students? The teacher can recognize these difficulties? As Mathematics teacher trainers Our interest was to investigate aspects related to mathematical knowledge for teaching of Basic Education teachers and in particular the content of rational numbers. To collect and assemble the data, we found the time to prepare school teachers of public schools, the moment in which he analyzes the mistakes of students when solving issues involving rational numbers and also the time when he looks at the issues that your Area colleague uses when teaching this content. With this data, we wanted to find strategies that could provide the discipline of gathering content with pedagogical content knowledge of it in the training of mathematics teachers. All our path will be built within a qualitative research. The collected data were analyzed from the subdomains table of knowledge that combines content knowledge with pedagogical knowledge for teaching developed by Ball, Thames and Phelps (2008). We came to the conclusion that this mathematical knowledge for teaching is presented and perfected during practice teacher.

Orientadora: Profa. Dra. Virgínia Cardia Cardoso. / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa De Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2015. / A presente pesquisa tem como foco principal verificar as possibilidades de ensino dos conteúdos curriculares do primeiro ano do Ensino Médio para discentes da EJA (Educação de Jovens e Adultos) por meio da análise dos relatos de quatro professores de matemática de duas escolas estaduais localizadas na Vila Luzita, Santo André, São Paulo. A partir dos discursos destes professores, interpreta-se os sentidos dos entraves e potencialidades do ensino de matemática. Com entrevistas semiestruturadas e questões abertas, foi possível extrair algumas informações adicionais relevantes. Também analisa-se os discursos contidos nos documentos oficiais que permeiam a EJA no Estado de São Paulo, a Proposta Curricular para o Ensino Fundamental II da EJA (2002b), as Diretrizes Curriculares para EJA (2000) e o Caderno de Orientações Didáticas para EJA da Cidade de São Paulo (2010), bem como estuda-se as ideias dos principais pesquisadores contemporâneos da EJA, traçando relações entre as informações contidas nos discursos destes documentos através de um estudo hermenêutico ou interpretativo. Neste estudo averígua-se se existe divergências nos discursos proferidos pelos professores sobre ensinar matemática para EJA, em comparação com os documentos oficiais e com nossas referências teóricas. Dessa forma, pretende-se provocar reflexões que envolvem ações da escola e a formação inicial e continuada dos professores de matemática. A metodologia de pesquisa adotada é qualitativa e está fundamentada na "Hermenêutica de profundidade (HP)" de John B. Thompson (2011), que a define como estudo da produção de sentido através de formas simbólicas que são ações, falas, textos e imagens que servem para sustentar ou estabelecer uma relação de poder. Nosso referencial teórico está baseado na teoria crítica e, além de autores da Educação Matemática, uma das principais referências é Paulo Freire. Conclui-se que enquanto os documentos analisados indicam uma reformulação no ensino da EJA, os discursos dos professores entrevistados se mantêm na ideologia tradicional de ensino. / This research focuses primarily on verifying the educational possibilities of the curricula of the first year of high school for students of EJA (Youth and Adult Education) by analyzing the reports of four math teachers from two state schools located Luzita in the village, in Santo André, São Paulo. Interpret the directions given by these teachers and potential barriers to the teaching of mathematics, reported in his speeches, through semi-structured interviews and open questions, thus providing possible additional relevant information. We also analyze the discourses contained in official documents that permeate the EJA in São Paulo, the Proposed Curriculum for Elementary School II of the EJA (2002b), the Curriculum Guidelines for adult education (2000), and the Teaching Guidelines Notebook for EJA São Paulo (2010) and studied the ideas of leading contemporary researchers EJA, tracing links between the information contained in the speeches of these documents through a hermeneutic or interpretative study. We found in our analysis, there is some disagreement in the talks given by teachers about teaching math to EJA, compared with official documents and with our theoretical references. Thus, we intend to provoke reflections involving school activities and the initial and continuing training of mathematics teachers. The research methodology is qualitative and is based on the "deep Hermeneutics (HP)" by John B. Thompson (2011), which defines how HP study of the production of meaning through symbolic forms that are actions, speech, text and images that serve to support or establish a relationship of power. Our theoretical framework is based on critical theory, having as one of the main references, Paulo Freire, and authors of mathematics education. We conclude that while the documents reviewed indicate an overhaul in the teaching of adult education, the discourses of teachers interviewed remains in traditional teaching ideology.