Orientador: Teresa Maria Malatian / Resumo: Nos anos 1910, a causa armênia aportou no Brasil por meio do trabalho do intelectual Etienne Brasil na imprensa e em sociedades científicas no Rio de Janeiro que retratou os armênios como um povo cristão do Oriente, alvo de toda sorte de perseguições por parte dos turcos muçulmanos no Império Otomano. Lançando mão do discurso orientalista largamente difundido no pensamento ocidental no seu tempo, Etienne Brasil buscou sensibilizar o público-leitor e os tomadores de decisão brasileiros a apoiarem os armênios na luta pela criação da República Armênia, cuja independência aconteceu, por fim, em 1918. Assim, Etienne Brasil tornou-se representante diplomático da nova república no Brasil, o que deu a ele o ensejo para dirigir-se ao Catete e ao Itamaraty em busca do reconhecimento oficial brasileiro ao novo Estado e de apoio para sustentar a frágil república e sua população composta, majoritariamente, por refugiados, sobreviventes do genocídio executado pelo governo otomano a partir de 1915. O objetivo desta pesquisa é examinar como a chamada "causa armênia" - conjunto de reivindicações jurídicas do povo armênio no sistema internacional - chegou ao Brasil e tornou-se ponto de pauta na política externa brasileira. Interessa compreender como as demandas armênias foram inseridas nessa agenda por um grupo de interesse de tamanho reduzido, que conseguiu ter acesso aos tomadores de decisão por meio de conexões pessoais, intensa propaganda na imprensa e uma leitura da política internacional... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the 1910s, Brazilian audience heard, for the first time, about the 'Armenian Cause' through the work of the intellectual Etienne Brasil. At that time, Brasil published several articles through the press and scientific societies in Rio de Janeiro, in which he portrayed the Armenians as Christian people from the East which had suffered all types of persecutions by the hands of the Turk-Muslims within the Ottoman Empire. Brasil's reports were Orientalist in nature, largely spread in western thought at the time as a way of appealing to the Brazilian readership and decision-makers in order to support Armenians to create the Armenian Republic. When Armenia became independent, in 1918, Etienne Brasil became the first Armenian diplomatic representative in South America, which provided him an opportunity to address his appeals to the Brazilian presidency and to the Minister of External Relations in search of support to sustain the fragile republic whose population was majority composed by refugees, and survivors of the genocide perpetrated by the Ottoman government after 1915. This research aims to examine how the "Armenian cause" - range of juridical demands of the Armenian people within the international system - arrived in Brazil and became part of the Brazilian foreign policy agenda. Armenian demands were incorporated on this policy agenda by a small interest group that had been able to obtain access to decision-makers through personal connections and intensive press propaganda. Brazil was trying to realign itself within the international system as a key player after the Great War. In this context, the Armenian cause was presented by Etienne Brasil as an opportunity to show to the Powers that Brazil was ready to deal with challenges in that new global scenario and, therefore, deserved the prominent place that it had received at the Paris Peace Conference in 1919 and at the League of Nations... / Armênio: Հայկական հարցի մասին Բրազիլիայի հանրությունն առաջին անգամ տեղեկացել է 1910-ականներին' մտավորական Էթիէն Պրազիլի աշխատանքների միջոցով: Նշված ժամանակհատվածում Բրազիլը հրատարակել է մի շարք հոդվածներ Ռիո դե Ժանեյրոյի պարբերական մամուլի և գիտական հանրության միջոցով, որոնցում նա նկարագել է հայերին որպես Արևելքի քրիստոնյաների, ովքեր տառապել են բոլոր տեսակի հալածանքներից' Օսմանյան կայսրության թուրք մուսուլմանների ձեռքին: Բրազիլի հրապարակումներն իրենց էությամբ օրիենտալիստական էին, ինչը լայնորեն տարածված էր այդ շրջանում արևմտյան մտածողության մեջ' իբրև միջոց ազդելու Բրազիլիայի ընթերցողների և որոշում կայացնողների վրա, որպեսզի վերջիններս օգնեն հայերին հիմնելու Հայաստանի Հանրապետություն: Երբ 1918 թվականին Հայաստանն անկախացավ, Էթիէն Պրազիլը դարձավ առաջին հայ դիվանագիտական ներկայացուցիչն Հարավային Ամերիկայում, ինչն էլ իրեն հնարավորություն ընձեռեց իր խնդրագրերն հասցեագրել Բրազիլիայի նախագահությանն ու Արտաքին գործերի նախարարությանը' փնտրելով նրանց աջակցությունը սատարելու փխրուն հանրապետությանը, որի բնակչության մեծամասնությունը փախստականներ... / Doutor

Orientador: Fernando Kolleritz / Banca: Márcia Regina Capelari Naxara / Banca: Circe Maria Fernandes Bittencourt / Resumo: A maior parte das pesquisas que versam sobre os livros didáticos estuda o conteúdo dos livros em si, tentando descrever os aspectos ideológicos que os envolvem e suas inconsistências. Mas, a partir da década de 90 diversas abordagens têm sido realizadas com um escopo analítico maior, pensam os manuais escolares ligando-os às políticas públicas, à indústria cultural, ao mercado consumidor, aos projetos estatais para a educação escolar, aos processos de avaliação, enfim, o livro didático é considerado uma parte de um cenário complexo, no qual há diversos setores e interesses sociais envolvidos. Essa pesquisa vincula-se a este segundo momento das análises realizadas sobre o livro didático, propondo uma análise articulada entre o conteúdo do manual escolar e a sistêmica em que ele está envolvido. O objetivo principal da dissertação é apresentar as modificações que ocorreram nos argumentos acerca dos motivos que desencadearam a Independência Brasileira nos livros didáticos de História do Brasil de autoria de Joaquim Silva, para o ensino ginasial, entre 1946 e 1961, fazendo apontamentos sobre o ideário de identidade brasileira valorizado. Ainda, pretendemos descrever o ensino secundário, a história enquanto disciplina escolar e mapear o processo de avaliação do livro didático no período entre 1946 e 1961 / Abstract: Most researches on didatic books have studied just their content, by trying to describe the ideological aspects that surround them, as well as their inconsistencies. However, from the 1990's, different approaches have been demonstrated with a higher analytical scope, approaches which the school manuals have linked to the public policies, to the cultural industry, to the consumption market, to the state projects focused on school education, and also to the assessment processes. Therefore, the didatic book is part of a complex scenario, in which there are many sectors and interests involved. This research refers to this second instance of the carried out analyses of the didatic book, when an articulated analysis is proposed between the school manual content and its corresponding system. The main objective of this research is to present the changes found in the arguments which explain the reasons behind the Brazilian Independence, extracted from Brazil's History highschool books by Joaquim Silva, between 1946 and 1961. These books build up a highly valued Brazilian identity. We also want to describe the secondary school teaching process as well as History - as a school subject, and to map the didatic book assessment process between 1946 and 1961 / Mestre

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Le travail actuel examine lédition comémorative du Jornal do Commercio sur le premier centenaire de lIndépendance du Brésil en exposant le point de vue des éditeurs qui ont déclaré que leurs collections constituaient les Grands Annales de la Nationalité. Ce travail analyse aussi comment sest déroulée la préparation du contenu qui représenterait la synthèse de lhistoire du Brésil, en décrivant comment les participants du projet ont utilisé des matériaux antérieurement publiés, des documents secondaires ainsi que dautres sources de la presse .Il démontre qu en utilisant cette stratégie, les rédacteurs du journal, dont l'inauguration date de 1827, essayaient de présenter toute la période comprise entre l'Indépendance et la République. Dans ce sens, ce travail voudrait aussi démontrer comment la disposition des articles a été faite de façon à créer une histoire cohérente, dans laquelle le quotidien assumait les fonctions dun choniqueur, témoin irréfutable de linstitutionnalisation de l État brésilien, en insistant sur la période impériale. Il nous fait comprendre encore comment les rédacteurs du Jornal do Commercio ont codifié sur ses pages, un artifice de façon à contrôler la non continuité du temps lors de lélaboration dune histoire-mémoire de la nation qui pourrait être consultée en 1922 ainsi que par les générations futures. / O presente trabalho examina a edição comemorativa do primeiro centenário da Independência do Brasil do Jornal do Commercio, expondo a opinião dos redatores do periódico que declararam que suas coleções constituíam os Grandes Anais da Nacionalidade. Analisa como se deu a preparação do conteúdo, que representaria a síntese da história do Brasil, mostrando como os empreendedores do projeto lançaram mão de material anteriormente publicado, de documentos secundários e, até mesmo, de outras fontes da imprensa. Esclarece que, ao utilizar essa estratégia, os redatores do jornal, cuja fundação datava de 1827, buscavam dar conta do período compreendido desde a Independência até a República. Neste sentido, pretende demonstrar como a disposição das notícias foi montada de forma a compor um enredo coerente, no qual o diário assumiu as funções de um cronista, testemunho irrefutável da institucionalização do Estado brasileiro, enfatizando o regime imperial. Depreende ainda como os redatores do Jornal do Commercio codificaram, nas suas páginas, um artifício de forma a domar a descontinuidade do tempo ao elaborar uma história-memória da nação que poderia ser consultada no ano de 1922 e pelas gerações futuras.

Este trabalho tem como objetivo levantar quais eram as principais ideias e valores da cultura política nacional divulgadas pelo jornal A Noite durante os meses que antecederam as eleições de 1962, e em que medida eles refletiam os interesses do grupo representado pela agência de publicidade Incrementadora de Vendas Promotion. Em 1962, A Noite foi acusado de receber dinheiro para seguir a linha política do Instituto Brasileiro de Ação Democrática (Ibad). Nesse trabalho discute-se a abordagem dada pelo periódico ao governo João Goulart e seus aliados, que frequentemente foram alvo de críticas. Por meio da leitura detalhada dos editoriais, notícias e matérias publicados pelo jornal tenta-se estabelecer se houve ou não uma intensificação na oposição política do jornal ao governo federal, e que tipo de valores políticos era mais comum, dentro e fora do período eleitoral. / This paper aims to investigate which ideas and values of the national political culture were published by the newspaper A Noite during the months before the 1962s elections. This research also aims to discover how this ideas reflected the interests of the group represented by the advertising agency Incrementadora de Vendas Promotion. In 1962, A Noite was accused of receiving money to follow the political line of the Brazilian Democratic Action Institute (Ibad). In this paper, we discuss the approach taken by the journal about João Goularts government and its allies, who were often criticized. Through close reading of editorials, news and other texts published by the newspaper, this work tries to establish whether there was an intensification of the political opposition to the federal government in the newspaper, and what kind of political values were more common inside and outside the election period.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-11T12:12:46Z No. of bitstreams: 2 TESE Walderfranklin Rolim de Almeida Santos.pdf: 5333656 bytes, checksum: 89d978d3babe31445a7adc07dd679d07 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-11T12:12:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE Walderfranklin Rolim de Almeida Santos.pdf: 5333656 bytes, checksum: 89d978d3babe31445a7adc07dd679d07 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A tese parte da premissa de que a criação da cidade de Aracaju, em 1855, compôs um projeto de ordenamento territorial dos espaços urbanos brasileiros, empreendido pela política administrativa centralizadora do Império, visando à modernização da rede urbana do país. Aracaju representou um processo de modernização conservadora, centralizadora, realizada no período em que o Brasil esteve sob o “domínio” político do Gabinete de Conciliação (1853-1857), o que permitiu a integração das elites regionais em torno de um projeto de modernização nacional. Neste Sentido, a presente tese objetiva visualizar os distintos contornos políticos de Sergipe no contexto de sua participação no Império, à constituição de um ambiente marcado pela idealização de um modo de vida urbano, “civilizado”, capaz de colocar a província nos pontos de convergência de um projeto civilizador nacional, bem como, a centralização e controle territorial por meio da fundação de uma Cidade-Capital e da consolidação da rede urbana em seu entorno. Esta tese contribui para o entendimento das modalidades e dos graus diversos de apropriação e transferência de modelos urbanos no Brasil, ampliando a produção historiografia sobre as cidades brasileiras no império. Utiliza-se, para tanto, do conceito de civilização, de Nobert Elias, assim como, dos conceitos de táticas e estratégias de Michel de Certeau para a análise dos conflitos urbanos decorrentes dos cinco primeiros anos da fundação da cidade (1855-1860). A ideia de modernização conservadora encontra respaldo nos estudos de Raimundo Faoro e de Barrington Moore Júnior. A leitura sobre o papel estratégico da ideologia de uma Cidade-Capital no século XIX, seu peso geopolítico na configuração territorial brasileira foi possível mediante a apropriação do conceito de Cidade-Capital do historiador italiano Giulio Carlo Argan. Para concretização instrumentalização da pesquisa, metodologicamente, os documentos coletados nos arquivos públicos, estadual e nacional, passaram por um processo de pré-análise, diante da opção por uma análise de conteúdo temática, constituída pela escolha dos documentos (relatórios dos presidentes, posturas, infrações, atas, correspondência, legislação provincial), submetidos a uma análise categorial.

O objetivo do trabalho é apresentar a carreira de Elis Regina como uma síntese dos dilemas de engajamento e mercado da MPB nas décadas de 1960/70, e as transformações de sua trajetória musical nesse contexto. Vencedora do I Festival de MPB, em 1965, Elis passou a apresentar, com grande sucesso, o programa da TV Record, O Fino da Bossa, ao lado de Jair Rodrigues. Tal programa ampliou o público de MPB e ia ao encontro aos anseios do projeto nacional-popular da esquerda nacionalista buscando aliar tradição e modernidade musical, temperado pela animação dos apresentadores. Em 1966, O Fino sofreu forte concorrência com o programa Jovem Guarda, considerado sinônimo de alienação, e em 1967 foi tirado do ar pela emissora. Diante da crise de O Fino, e também das críticas que recebeu de críticos vanguardistas, como Campos, Medaglia e Veloso, assim como de nacionalistas, a exemplo de Tinhorão, a popularidade de Elis foi afetada em 1967. A questão central da pesquisa consiste em problematizar como a cantora resgatou o prestígio junto ao público, ao mercado e a crítica especializada, sobretudo, nos anos 1970, adequando-se aos novos paradigmas da MPB e mostrando-se outra persona à mídia e à audiência. / The objective is to present the career of Elis Regina as a summary of the dilemmas of engagement and market the MPB in the decades of 1960/70, and the transformation of his musical path in this context. Winner of the I Festival de Música Brasileira in 1965, Elis then presented with great success, the program of TV Record, \"O Fino da Bossa\", along with Jair Rodrigues. This program expanded the audience of the MPB and went against the wishes of the national-popular project of the left nationalist seeking to combine tradition and modernity in music, tempered by the excitement of the presenters. In 1966, \"O Fino\" suffered stiff competition with the \"Jovem Guarda\", synonymous with \"alienation\", and in 1967 was taken down by the station. Given the \"crisis\" of \"O Fino\", and the criticism it received from avantgarde critics such as Campos, Medaglia and Veloso, as well as nationalists like Tinhorão, the popularity of Elis was affected in 1967. The central research question is to discuss how the singer rescued the prestige with the public, the market and critics, especially in the 1970s, adapting to new paradigms of MPB and showing another persona to the media and audience

O objetivo desse trabalho foi caracterizar a Escola de Aprendizes Artífices de São Paulo, criada em 1909, como uma instituição que atendia às especificidades de São Paulo na época, como nacionalizar os trabalhadores, majoritariamente estrangeiros. Assim, cuidava-se de transmitir a língua e a cultura brasileira; a disciplina baseada na assiduidade, pontualidade, respeito à hierarquia e principalmente educar os futuros artífices, mestres e contra mestres, através de um ensino racional e científico, no sentido de descaracterizar o conhecimento empírico desses trabalhadores. A referida escola, apesar de ter sido criada por Nilo Peçanha, possivelmente, no sentido educar os desfavorecidos da fortuna, ilustrando a tese de uma elite brasileira, não representativa do polo dinâmico e que propunha, no Congresso Agrícola de 1878, no Rio de Janeiro, o aproveitamento da mão-de-obra livre pobre e ex-escrava, acabava por corresponder às expectativas da burguesia moderna paulista, que, no mesmo Congresso, fora vencedora ao propor o uso do imigrante no mercado de trabalho livre nacional. Diferentemente de suas congêneres nacionais. o seu alunado era formado por filhos de operários, profissionais urbanos e pelos próprios operários. Enquanto isso, e dando continuidade ao projeto da fração de elite moderna paulista, houve na década de 1920 a criação da Escola de Mecânica Prática do Liceu de Artes e Ofícios , a criação do Centro Ferroviário de Ensino e Seleção Profissional em 1934 e em 1942 a criação do SENAI, tendo como figura chave o engenheiro suíço Roberto Mange, inaugurando a seriação metódica, com a parcelização da produção e a requalificação por função, indicando um processo que iria ocorrer nas Escolas de Aprendizes Artífices de modo muito mais moroso. / The purpose of this work was to characterise the São Paulo School of Apprentice Artificers (\"Escola de Aprendizes Artífices de São Paulo\"), founded in 1909 as an institution to meet the specific needs of the city then, such as nationalising the workers, which were mostly foreigners. Being so, the Brazilian language and culture were taught there, as well as a discipline based on assiduity, punctuality and hierarchical respect ; and above all, the future artificers, masters and quartermasters were educated by means of a rational and scientific teaching, aiming to disqualify these workers previous empirical knowledge. This school, although having possibly been created by Nilo Peçanha in order to educate the unfortunate, illustrating, thus, the thesis of a Brazilian elite which did not represent the dynamic pole and which proposed, at the 1878 Agricultural Congress in Rio de Janeiro, the use of the free, poor and ex-slave work force, in fact turned out to meet the modern São Paulo bourgeoisies expectations. At such Congress, this class succeeded when proposing the use of immigrants in the free national job market. Unlike its national counterparts, the pupils at this school were workmen, their children and urban professionals. Meanwhile and continuing the project of part of this modern elite in São Paulo, in the 1920s the School of Practical Mechanics at the Arts Lycée (\"Escola de Mecânica Prática do Liceu de Artes e Ofícios\") was created, as w3ell as the Railroad Centre for Professional Teaching and Selection (\"Centro Ferroviário de Ensino e Seleção Profissional\") in 1934 and SENAI in 1942, headed by the Swiss engineer Roberto Mange. An orderly and mass production sequence was then initiated, together with requalification by functions, indicating a process which would take place at the Schools of Apprentice Artificers, but at a much slower pace.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:29:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3290_1.pdf: 1519982 bytes, checksum: 1cd256b1efe2288df64a11c49400facd (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / O propósito desta dissertação é o de oferecer uma análise a respeito da evolução do pensamento americanista de Joaquim Nabuco nas diferentes fases de sua trajetória política e diplomática. A partir de 1876, quando ele foi nomeado para as funções de Adido da Legação do Brasil em Washington, a sua estada nos Estados Unidos lhe proporcionou observações a respeito daquele país, que resultariam em reflexões sobre a sociedade, a vida política e o povo norte-americano, nas quais se salientam, também, algumas variantes de antiamericanismo. Em 1899, com o seu retorno à diplomacia, assumindo as funções de Advogado do Brasil na Questão da Guiana Inglesa, Nabuco interpretaria as tendências globais diante das repercussões da Jurisprudência do Congresso de Berlim, de 1885. Naquela ocasião, iniciou-se uma inflexão no seu pensamento, sobre o papel a ser exercido pelos Estados Unidos no cenário internacional do século vinte. Finalmente, ao assumir as funções de primeiro embaixador do Brasil em Washington, Joaquim Nabuco passaria a engenhar um projeto para impulsionar umamaior aproximação do Brasil com os Estados Unidos porque Nabuco entendia que o nosso país se encontrava indefeso perante as agressões do imperialismo europeu. A partir de sua re-interpretação a respeito da Doutrina de Monroe aplicada àquela situação internacional, Joaquim Nabuco se empenhou para formular um projeto de política externa lastreado no seu próprio conceito de Pan-americanismo, que embora se inserisse no processo de americanização da diplomacia brasileira, nem sempre estava inteiramente alinhado com os parâmetros propostos pelo chanceler Rio Branco, à época

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:32:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo776_1.pdf: 3152431 bytes, checksum: 37b4cb50f375ae3091765390faa7a88f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho surge como uma intenção de discutir a relação entre a publicidade e a história. Tomando a expressão publicitária como um vestígio da história, nos propomos a estudar como a partir de anúncios, particularmente os televisivos, é possível fazer-se uma análise histórica. Para tanto, percorremos alguns pressupostos teórico-metodológicos apresentados em áreas fronteiriças à História, buscando perceber como diferentes campos de estudo a exemplo da sociologia, da antropologia e da psicologia - se aproximam do fenômeno publicitário, como o significam e o relacionam à realidade social. Defendemos a idéia de que as produções publicitárias compõem um corpus documental ainda pouco explorado pelo trabalho historiográfico. Para materializar essas idéias, selecionamos alguns comerciais de televisão, exibidos no Brasil entre as décadas de 1960-80, buscando perceber como aqueles anúncios dialogavam com o momento histórico no qual foram produzidos. A escolha das décadas de 1960-80 ocorreu levando-se em consideração as transformações que o cenário audiovisual brasileiro sofreu naquele período. Os comerciais escolhidos foram obtidos nas coleções de publicidades pertencentes ao acervo da Associação Nacional Memória da Propaganda , instituição dedicada à preservação e à divulgação da memória audiovisual brasileira, no que se refere especificamente ao campo dos anúncios comerciais.O trabalho tem como centro de discussão a afirmação da produção publicitária como uma fonte histórica, capaz de embasar textos historiográficos sobre diversas temáticas, haja vista que nas publicidades encontramos referências a diversos temas que se entrelaçam na nossa vida cotidiana

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7769_1.pdf: 854694 bytes, checksum: 42c890f4205f3af3943570b53da8cc6e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / Entre 1630 e 1654, ocuparam os holandeses, uma área que ia desde a foz do rio São Francisco até o Maranhão, se estabelecendo no Litoral do Nordeste. Ao se estabelecerem, instituíramuma prática político-administrativa que foimudando ao longo dos anos e teve como centro o Recife. O trabalho em questão abrange desde 1630 até os primeiros anos da administração de Maurício de Nassau (1639-40). Vale ressaltar que os primeiros anos de administração forammarcados por constantes guerras emque os exércitos da Companhia das Índias Ocidentais (WIC) praticamente ficaram restritos a poucos pontos do litoral. Dentro e fora do Recife, a administração do Politicque Raden (conselho Político) experimentou alguns sucessos e infortúnios. Entre os sucessos, o estabelecimento de umsistema de comunicação pelos rios do Nordeste oriental através da utilização de embarcações pequenas como iates (jatches) e chalupas (chaloupen). Como infortúnios, entre outros, estavam as dificuldades em abastecer os soldados com víveres e vestimentas. O período nassoviano (1637-1644), caracterizado grande modo pela historiografia como uma época de realizações administrativas que o colocaram(Maurício deNassau) numa condição de um grande governante. Todavia, a documentação daWIC no Brasil nos mostra um constante estado de desconforto entre a administração superior e a população local. Logo, não podemos desconsiderar, para os primeiros anos da administração holandesa no Brasil, algumas conquistas, enquanto que para os anos do governo nassoviano, temos a crise como uma constante