Investigando aspectos da configuração e dos usos dos espaços da Praça Pádua Salles, município de Amparo S.P. no passado e no presente, além dos significados a ela atribuídos no decorrer do tempo, o trabalho busca responder em que se baseiam suas identidade e memória. Pretende construir a memória da Praça a partir de um levantamento sobre a sua história que referencia a história da cidade. Analisa, também, construções e usos da Praça no cotidiano em que ela se apresenta como espaço de convívio, lazer e cívico. No decorrer do trabalho, a Praça é analisada em relação à cidade: à sua evolução urbana, à preservação do patrimônio histórico e cultural e às estratégias atuais de desenvolvimento urbano de Amparo. Por fim, o trabalho busca sintetizar o universo de informações levantadas, indagando a identidade da Praça e apontando diretrizes de projeto para a Praça Pádua Salles do amanhã. Faz referências às noções de permanências, coração da cidade e lugar. Também, da cidade que, por suas características culturais e conformação histórica tem, no presente, sua identidade vinculada ao passado, embora seja provida de informação atual expressa por intervenções urbanas que enxergam o futuro. Portanto, da cidade que se mantém em harmonia com o ontem e o hoje, com a cultura e o ambiente local. / Investigating aspects of the past and current configurations and uses of the spaces of Praça Pádua Salles (Amparo, S.P.) as well as the significance attributed to the site over time, this work attempts to identify the basis for the squares identity and memory. It intends to reconstruct Praça Pádua Salles´s memory with a survey about its history that uses the history of the city of Amparo as a reference point. The work analyzes the constructions and uses of the square in daily life, when it appears as a space for social, recreational, and civic gatherings. As the work progresses, the square is analyzed in relation to Amparos urban evolution, the preservation of the citys historical and cultural heritages, as well as the citys current urban development strategies. Finally, the work summarizes all the information gathered and ponders upon the squares identity, suggesting guidelines for a future Praça Pádua Salles project. The work makes references to the notions of permanency, heart of a city, and site. Also, it makes reference to a city that, because of its cultural characteristics and historical conformation, has its current identity linked to the past even though it is provided with current knowledge, as shown by urban interventions that have the future in mind. The city, therefore, remains in harmony with yesterday and today, as well as with the local culture and environment.

O objetivo desta pesquisa é reconstituir a formação do campo arquitetônico no Brasil, a história de São Paulo e de sua arquitetura, e investigar a inserção e a contribuição dos arquitetos estrangeiros para a construção da cidade entre os anos de 1930 e 1960 a partir da experiência do arquiteto francês Jacques Pilon (1905-1962). A intenção não é particularizar, valorizar ou reabilitar a sua produção isoladamente, focando a discussão na qualidade, na procedência ou não da autoria deste ou daquele projeto, nem traçar uma biografia intelectual ou desenvolver um trabalho monográfico, mas sim retomar a sua trajetória na relação com a cidade e com o campo arquitetônico. Para tanto, o presente trabalho investiga a sua formação como arquiteto em Paris, o início de sua carreira profissional no escritório dos arquitetos Robert Prentice e Anton Floderer, no Rio de Janeiro, a transferência para São Paulo, a sociedade com o engenheiro brasileiro Francisco Matarazzo Neto (1910-1980), firmada em 1934 com a criação da Pilon & Matarazzo Ltda (Pilmat) e, por fim, o seu escritório individual, cujas atividades se desenvolveram entre meados de 1940 e 1962. / Portrayed as a pragmatic man, more a manager than an architect, who owns a firm linked to the real estate market that built hundreds of buildings in São Paulo, Jacques Pilon (1905-1962) had not received a more detailed study of his work until now. If the extensive production is not equivalent to his reputation in the historiography of the Brazilian architecture, the massive presence of his buildings in the city, in particular in the downtown area, indicated that his contribution to the construction of São Paulo and to the affirmation of a certain image of modernity deserved more attention. This work traces the trajectory of Pilon and his role as an architect in São Paulo between 1930 and 1960. Without intending to draw an intellectual biography or to develop a monograph, the research retrieves the experience of this French architect in the tropics and from it investigates the contribution of foreign architects to build the city, tracing the formation of the architectural field in Brazil, the history of São Paulo and its architecture in this period.

Submitted by Fernanda Maitam (fmaitam@yahoo.com.br) on 2018-01-22T15:42:34Z No. of bitstreams: 1 TESE_FERNANDA MAITAM_OUT.2017.pdf: 86953672 bytes, checksum: 7690a22006ce2d870f70844de4d64096 (MD5) / Approved for entry into archive by Eva Dayane Jesus dos Santos (evabibliotecaria@gmail.com) on 2018-01-31T14:10:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE_FERNANDA MAITAM_OUT.2017.pdf: 86953672 bytes, checksum: 7690a22006ce2d870f70844de4d64096 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-31T14:10:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_FERNANDA MAITAM_OUT.2017.pdf: 86953672 bytes, checksum: 7690a22006ce2d870f70844de4d64096 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPES / É patente que ainda persiste uma considerável lacuna de conhecimento a ser preenchida no que concerne à conformação da rede de povoamento, ocupação e controle do território brasileiro promovida pela Igreja Católica. Tal afirmação é ainda mais verdadeira no que diz respeito à Companhia de Jesus, visto que grande parte desse processo de ocupação deveu-se à ação inaciana, que se desenvolveu ininterruptamente por mais de dois séculos (1549-1759) de vida colonial, instituindo colégios, seminários, casas, aldeamentos, fazendas e engenhos em pontos estratégicos do litoral do país. A mesma lacuna é observada em relação aos índios, para os quais se voltava a missão inaciana. Almejando resgatar parte da história de padres, índios e também dos negros na imensa estrutura inaciana da Província do Brasil, este estudo objetiva investigar a possível existência de redes de aldeamentos nos atuais estados do Espírito Santo e do Rio de Janeiro. Sobre a organização jesuíta do Espírito Santo, o Pe. Anchieta relata em 1581, que dos dez núcleos existentes, oito – quatro localizados ao norte, e quatro ao sul – estavam separados da Vila de Vitória em intervalos similares, e distantes da mesma em 72.000 passos. Desta estrutura, apenas dois aldeamentos prosperaram: Reritiba e Reis Magos. Núcleos que funcionaram como centros de aprendizado da língua tupi e pontos dos quais partiam as incursões ao sertão. Como suportes desses aldeamentos foram formadas as fazendas de Araçatiba, Muribeca e Itapoca, com especialidades bem definidas: açúcar, gado e farinha, respectivamente. No Rio de Janeiro, além do colégio e dos quatro aldeamentos que atravessaram três séculos de colonização – São Lourenço, São Barnabé, São Pedro e São Francisco Xavier −, as principais unidades econômicas eram: a Sesmaria de Iguaçu, composta pelo Engenho Velho, possuidor de currais de gado e engenho de açúcar, pelo Engenho Novo, com engenho de açúcar e aguardente, e pela Quinta de São Cristóvão, com pomar, horta e forno de cal; a Fazenda de Macacu ou Papucaia, cujo o principal cultivo era o da mandioca; a Fazenda de São Francisco Xavier, que fornecia madeira para o colégio; a Fazenda de Santa Cruz, que aliou a atividade pecuária em grande escala a uma expressiva produção agrícola; a Fazenda de Santa Ana de Macaé, que foi utilizada, principalmente, para descanso das boiadas; a Fazenda do Colégio dos Campos dos Goytacazes, que possuía muitos currais de gado, fábrica de cerâmica e um significativo engenho de açúcar; e a Fazenda de Campos Novos, que concentrou expressiva quantidade de cabeças de gado e fornecia ao colégio madeiras e alimentos. Por meio de núcleos rigidamente organizados, com especialidades bem definidas, o fluxo contínuo gerado pelo deslocamento de padres e índios e pela troca de mercadorias estabelecida entre os colégios, os aldeamentos e as unidades produtoras, possibilitou a efetivação de caminhos que cruzavam de norte a sul o litoral dos atuais estados. Assim, a presente tese se dispõe não apenas a investigar essa rede, como a esmiuçar os contextos de negociações, barganhas, disputas e alianças firmados entre jesuítas e índios no grande projeto colonial da Coroa portuguesa. / It is clear that there's a considerable gap of knowledge to be filled, regarding the layout of the network of settlement, occupation and control of the Brazilian territory promoted by the Catholic Church. This statement is even more true regarding the Society of Jesus, since much of the occupation process was due to Ignatian action, which was developed over two centuries (1549-1759) of colonial life building colleges, seminaries, houses, villages, farms and mills in strategic points in the coast of the country. The same gap is observed in relation to the Indians, to whom the Ignatian mission was concerned. Aiming to recover part of the history of priests, Indians and blacks in the immense Ignatian structure of the Province of Brazil, this study intends to investigate the possible existence of village networks in the present states of Espírito Santo and Rio de Janeiro. About the Jesuit organization of the state of Espírito Santo, Fr. Anchieta reports in 1581, that of the ten existing nuclei, eight - four located to the north, and four to the south - were separated from the Village of Vitória at similar intervals, and distant from it at 72.000 steps. Of this structure, only two villages prospered: Reritiba and Reis Magos. These nuclei worked as learning centers of the Tupi language and also were points from which the incursions to the sertão took off. As supports of these villages were formed the farms of Araçatiba, Muribeca and Itapoca, with well defined specialties: sugar, cattle and flour, respectively. In Rio de Janeiro, besides the college and the four settlements that crossed three centuries of colonization – São Lourenço, São Barnabé, São Pedro and São Francisco Xavier −, the main economic units were: the Sesmaria de Iguaçu, made up of the Engenho Velho, which had three cattle pens and a sugar mill, the Engenho Novo, with sugar and brandy mill and the Farm of São Cristóvão, which had a orchard, a vegetable garden and a lime kiln; the Farm of Macacu ou Papucaia whose main crop was manioc; the Farm of São Francisco Xavier, which supplied wood for the college; the Farm of Santa Cruz, which combined large-scale livestock farming with significant agricultural production; the Farm of Santa Ana de Macaé, which was used mainly for resting the cattle; the Farm of Campos dos Goytacazes, which had many livestock pens, a pottery factory and a significant sugar mill; and the Farm of Campos Novos, which had an expressive number of livestock and provided the college with wood and food. By means of rigidly organized nuclei, with well-defined specialties, the continuous flow generated by the displacement of priests and Indians and also by the exchange of goods established between the colleges, villages and production units, enabled the realization of paths that crossed the coast of the current states, from north to south. Thus, this thesis is designed not only to investigate this network, but also to scrutinize the contexts of negotiations, bargaining, disputes and alliances between Jesuits and Indians in the great colonial project of the Portuguese Crown.

En 1902, l'Institut historique et géographique du Brésil (IHGB) a évalué et publié des opinions sur un ouvrage controversé du médecin et historien Felisbelo Firmo de Oliveira Freire (1858-1916), intitulé História da cidade do Rio de Janeiro (1901). Ce travail faisait partie du concours promu par la ville de Rio, ouvert en 1896, prévoyant l'intervalle de cinq ans pour terminer le travail. Le seul concurrent, Felisbelo Freire, a fait évaluer son travail dans le cadre du IHGB, un fait qui s'est déroulé dans des débats amples et contradictoires entre les membres de la “Maison consacrée de la mémoire nationale”. Explorant les vestiges de la controverse autour de ce livre et dialoguant avec la bibliographie historiographique sur le IHGB, nous avons étudié les réceptions à História da cidade do Rio de Janeiro, qui ne seront publiées qu'en 1912. / Em 1902, o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) avaliou e emitiu pareceres sobre uma controversa obra do médico e historiador sergipano Felisbelo Firmo de Oliveira Freire (1858-1916), intitulada História da Cidade do Rio de Janeiro (1901). A referida obra concorria a um concurso promovido pela prefeitura do Rio, aberto em 1896, prevendo o intervalo de cinco anos para a conclusão dos trabalhos. Único concorrente, Felisbelo Freire teve sua obra avaliada no âmbito do IHGB, fato que se desdobrou em amplos e conflituosos debates entre os sócios da consagrada “Casa da Memória Nacional”. Explorando os vestígios da polêmica em torno desse livro e dialogando com a bibliografia historiográfica sobre o IHGB, busquei estudar as recepções à História da Cidade do Rio de Janeiro, obra que só seria publicada em 1912. / São Cristóvão, SE

Investigando aspectos da configuração e dos usos dos espaços da Praça Pádua Salles, município de Amparo S.P. no passado e no presente, além dos significados a ela atribuídos no decorrer do tempo, o trabalho busca responder em que se baseiam suas identidade e memória. Pretende construir a memória da Praça a partir de um levantamento sobre a sua história que referencia a história da cidade. Analisa, também, construções e usos da Praça no cotidiano em que ela se apresenta como espaço de convívio, lazer e cívico. No decorrer do trabalho, a Praça é analisada em relação à cidade: à sua evolução urbana, à preservação do patrimônio histórico e cultural e às estratégias atuais de desenvolvimento urbano de Amparo. Por fim, o trabalho busca sintetizar o universo de informações levantadas, indagando a identidade da Praça e apontando diretrizes de projeto para a Praça Pádua Salles do amanhã. Faz referências às noções de permanências, coração da cidade e lugar. Também, da cidade que, por suas características culturais e conformação histórica tem, no presente, sua identidade vinculada ao passado, embora seja provida de informação atual expressa por intervenções urbanas que enxergam o futuro. Portanto, da cidade que se mantém em harmonia com o ontem e o hoje, com a cultura e o ambiente local. / Investigating aspects of the past and current configurations and uses of the spaces of Praça Pádua Salles (Amparo, S.P.) as well as the significance attributed to the site over time, this work attempts to identify the basis for the squares identity and memory. It intends to reconstruct Praça Pádua Salles´s memory with a survey about its history that uses the history of the city of Amparo as a reference point. The work analyzes the constructions and uses of the square in daily life, when it appears as a space for social, recreational, and civic gatherings. As the work progresses, the square is analyzed in relation to Amparos urban evolution, the preservation of the citys historical and cultural heritages, as well as the citys current urban development strategies. Finally, the work summarizes all the information gathered and ponders upon the squares identity, suggesting guidelines for a future Praça Pádua Salles project. The work makes references to the notions of permanency, heart of a city, and site. Also, it makes reference to a city that, because of its cultural characteristics and historical conformation, has its current identity linked to the past even though it is provided with current knowledge, as shown by urban interventions that have the future in mind. The city, therefore, remains in harmony with yesterday and today, as well as with the local culture and environment.

O objetivo desta pesquisa é reconstituir a formação do campo arquitetônico no Brasil, a história de São Paulo e de sua arquitetura, e investigar a inserção e a contribuição dos arquitetos estrangeiros para a construção da cidade entre os anos de 1930 e 1960 a partir da experiência do arquiteto francês Jacques Pilon (1905-1962). A intenção não é particularizar, valorizar ou reabilitar a sua produção isoladamente, focando a discussão na qualidade, na procedência ou não da autoria deste ou daquele projeto, nem traçar uma biografia intelectual ou desenvolver um trabalho monográfico, mas sim retomar a sua trajetória na relação com a cidade e com o campo arquitetônico. Para tanto, o presente trabalho investiga a sua formação como arquiteto em Paris, o início de sua carreira profissional no escritório dos arquitetos Robert Prentice e Anton Floderer, no Rio de Janeiro, a transferência para São Paulo, a sociedade com o engenheiro brasileiro Francisco Matarazzo Neto (1910-1980), firmada em 1934 com a criação da Pilon & Matarazzo Ltda (Pilmat) e, por fim, o seu escritório individual, cujas atividades se desenvolveram entre meados de 1940 e 1962. / Portrayed as a pragmatic man, more a manager than an architect, who owns a firm linked to the real estate market that built hundreds of buildings in São Paulo, Jacques Pilon (1905-1962) had not received a more detailed study of his work until now. If the extensive production is not equivalent to his reputation in the historiography of the Brazilian architecture, the massive presence of his buildings in the city, in particular in the downtown area, indicated that his contribution to the construction of São Paulo and to the affirmation of a certain image of modernity deserved more attention. This work traces the trajectory of Pilon and his role as an architect in São Paulo between 1930 and 1960. Without intending to draw an intellectual biography or to develop a monograph, the research retrieves the experience of this French architect in the tropics and from it investigates the contribution of foreign architects to build the city, tracing the formation of the architectural field in Brazil, the history of São Paulo and its architecture in this period.

Este é um estudo sobre as transformações arquitetônicas e urbanísticas em São Paulo nos tempos da afirmação da República até o início da Primeira Guerra Mundial, fundamentado no registro oficial das solicitações para permissão de construir encami-­- nhadas aos órgãos públicos municipais por profissionais que atuaram no período de 1906 a 1915. Esse contingente de arquitetos, engenheiros e construtores participou ati-­- vamente da produção material que transformou a cidade provinciana colonial numa me-­- trópole eclética. A maior parte deles esteve ligada ao Escritório Técnico de Ramos de Azevedo e se envolveu nas questões do ensino e da organização profissional. A pesquisa se fundamenta no tratamento das informações constantes na Série Obras Particulares, conjunto documental que se encontra no Arquivo Histórico de São Paulo*, e busca trazer elementos de análise e avaliações de uma produção arquitetônica única que coincide com nosso Patrimônio Cultural, da qual poucos exemplares restaram na metrópole atual. Essa cidade de tijolos e alinhada à estética do Ecletismo, que iniciou mudanças e trans-­- formações impostas pelo novo regime político, permaneceu por poucas décadas, logo cedendo lugar a outra mais espalhada e verticalizada e de concreto armado que compõe a macro metrópole que conhecemos hoje. / This is a study on the architectural and urban transformations in São Paulo du-­- ring the years of consolidation of the Republic up to the beginning of World War I, based on the official record of building application permits addressed to the local government entities by professionals who were active during the 1906 to 1915 period. This contingent of architects, engineers and builders, actively participated in pro-­- ducing material that transformed a colonial provincial town into an eclectic metropolis. Most of them were linked to the Escritório Técnico de Ramos de Azevedo and be-­- came involved in issues of education and professional organisation. The research is founded on processing the information contained in the Série Obras Particulares, a set of documents found in the Arquivo Histórico de São Paulo, and seeks to convey analytical and assessment elements of a unique architectural produc-­- tion, which coincides with our Cultural Heritage, of which little remains in the current metropolis. This town made of bricks and aligned to the aesthetics of Eclecticism, which be-­- gan changes and transformations imposed by the new political regime, lasted a few de-­- cades only, quickly giving way to a more widespread and vertical and made of reinforced concrete which constitutes the macro-­-metropolis we know today.

Esta tese de doutorado defende a hipótese de que a arquitetura moderna do Centro de São Paulo estabeleceu novas funções para seus pavimentos térreos e garantiu uma relação intensa entre o edifício e o espaço urbano. A produção analisada - construída entre as décadas de 1930 e 1960 vinculava-se diretamente ao novo traçado urbano e à legislação referente ao Plano de Avenidas. Na primeira metade do século XX, iniciou-se a construção de uma nova estrutura urbana nos lotes urbanos próximos à Praça da República, a partir de investimentos governamentais e particulares. A iniciativa privada foi estimulada a construir a paisagem urbana seguindo uma legislação que vinculava a permissão de maiores alturas ao desenho arquitetônico desejado pelo poder público. Nestes termos e considerando os diversos aspectos de transformação urbana da cidade, entre eles um novo traçado urbano e a verticalização do Centro da cidade, é possível afirmar que a escala das novas intervenções influenciou de modo determinante a relação do edifício com a rua e influenciou o aparecimento de novos partidos arquitetônicos. A pesquisa, então, parte da análise dos novos programas urbanos, da legislação existente, dos aspectos culturais da metrópole e dos projetos arquitetônicos de um período de grande relevância na história da cidade de São Paulo, a fim de constatar a relação dos edifícios estudados com o contexto urbano em que se inseriram. / This dissertation reveals how the modern architecture of downtown São Paulo developed new functions for ground floors, setting up an intense relationship between the building and the urban space. The analyzed structures built between the 1930s and 1960s were linked closely with the implementation of the Avenues Plan, with its specific legal provisions and urban plan. The construction of a new urban landscape took place during the first half of the twentieth century in the lots adjacent to the Republic Square, as a result of both public and private investments. Private enterprise was given incentives to respect the urban plan by linking building permits for taller structures with the intended architectural design. The scale of the resulting urban transformation, including the opening and expansion of new roads and the vertical growth of the downtown, influenced decisively the relationship between the street and the edifice and lead to the emergence of new currents in architecture. This dissertation discusses the urban plan, legal provisions, cultural aspects, and architectural projects associated with a period of great importance in the history of São Paulo in order to reveal the essential relationships between individual structures and the broader urban context in which they appeared.

From 1891, Franciscans from Germany landed in the Brazilian territory in order to save the existence of the Order in the country and prevent it from an imminent extinction. From the end of the 19'' century and during the 20e' century, these friars left an important heritage Brazil that covers not only lhe religious and missionary fields, but also the social and cultural areas, including Architecture and Urbanism. Inspired by a practical mentality linked to wodt, the German friars undertook a sedes of renovations in the old colonial Brazilian friaries that helped the preservation of these buildings until the present, even though, in some cases, they had faced conflicts with these spaces; they reached large cities, tiny cities and also forests, expanding the Franciscan activity to the inland parts of the country; they built new churches and Maltes that had an important role in lhe development of cities that started to grow in lhe end of the 19m century. This still little known history will be the main topic of this work, that MI rely on other time frames ár order to carry out an analysis about the actions of the German Mars in Brazil and its resulta in the space. It will be used as a support, in particular, the History of the Order in the Middle Ages, since the franciscanism arose in this period as a religious model that had strong emphasis in the material world. lhe use of written documents, especially the primary sources, and the experience in the studied localities through the technical visits made to Italy, Germany and three different regions of Brazil, were the main methodological toais used ia this dissertation. At a first moment, the work focused on the ways that Saint Francis and the franciscanism had built their memodes in the tangible world. In view of this approach, lhe research bied to understand this process in Brazil, focusing on the period in which the German friars had a strong influence in the country. Therefore, the dissertation aimed to investigate the motivations and effects of the action and legacy of these friars in the Brazilian territory, using as study guide the relationship between the franciscanism, materiality and itinerancy. / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / A partir de 1891 aportam no território brasileiro franciscanos vindos da Alemanha com o objetivo de reerguer a Ordem no país que se encontrava em iminente extinção. A partir do final do século XIX e ao longo do século XX, esses religiosos deixaram um importante legado no Brasil que abrange não só o campo missionário e religioso, mas também as áreas social e cultural, com repercussões, inclusive, na Arquitetura e no Urbanismo. Dotados de um espírito operativo, os frades alemães empreenderam uma série de reformas nos antigos conventos coloniais brasileiros, contribuindo para a preservação dos mesmos até os dias de hoje, mesmo que muitas vezes tenham entrado em conflito com a materialidade dessas edificações; percorreram desde grandes cidades até longínquos povoados, adentrando também em florestas, expandindo a atividade franciscana para áreas interioranas do país; construíram novas igrejas e conventos que exerceram importante papel no desenvolvimento de cidades que emergiam no fim do século XIX. Essa ação, ainda pouco conhecida, será a principal temática deste trabalho que se apoiará em outras temporalidades, para a realização de análise sobre a conduta dos frades alemães no Brasil e suas repercussões no espaço. Será utilizado como suporte, em especial, a Idade Média, período em que o franciscanismo surge como um modelo religioso que teve fortes rebatimentos no mundo material. O uso dos documentos escritos, sobretudo, de fontes primárias, e a própria experiência nos espaços em estudo através de viagens realizadas a Itália, Alemanha e a três diferentes regiões do Brasil, foram utilizadas como principais ferramentas para a execução desta dissertação. O trabalho buscou a priori, através do estudo das fontes e da leitura das cidades atuais, discorrer sobre as formas que Francisco e o franciscanismo espacializam sua memória no mundo tangível. Com esse aporte, procurou-se compreender o mesmo processo no Brasil, tendo como foco o período em que os frades da Alemanha atuaram de forma intensa no país. Dessa forma, a dissertação buscou investigar as motivações e implicações da atuação e legado desses religiosos no território brasileiro, tendo como fio condutor a relação entre o franciscanismo, o espaço e a itinerância.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação inscreve a história de personagens presentes nas ruas da cidade do Rio de Janeiro: os trabalhadores informais. Uma história da diferença que esses indivíduos, ao afetarem e serem afetados pelo controle urbano e pela sociedade, engendraram (e engendram) na urbe carioca, é o que se propõe. O momento privilegiado é o do pós-abolição, por ser um período de tensão entre descontinuidade (fim da mão-de-obra escravista) e continuidade (das pequenas profissões amorfas à classificação assalariada de trabalho); e, ainda, marcado pela modernização da cidade (as reformas urbanas e higiênicas dos governos Rodrigues Alves e Pereira Passos). Para ir ao encalço dessas vidas-equilibristas, problematizo alguns enunciados produzidos sobre eles: o historiográfico (pesquisas que tocam nesse tema), o jurídico (por meio da Contravenção da Vadiagem e sua reincidência artigo 399 e 400 do Código Penal de 1890) e o caricatural (dois álbuns intitulados Cenas da Vida Carioca, de Raul Pederneiras). Que ditos sobre os trabalhadores informais compõem a memória dizível da cidade? Ao compará-los, por que e quais são as semelhanças e diferenças entre esses enunciados? Que interfaces entre eles o controle urbano e os transeuntes foram possíveis?