Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-21T13:22:50Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Raiza.pdf: 2562095 bytes, checksum: c56326a107b03af7e7ae9c93c30c57a5 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-29T11:50:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Raiza.pdf: 2562095 bytes, checksum: c56326a107b03af7e7ae9c93c30c57a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T11:50:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Raiza.pdf: 2562095 bytes, checksum: c56326a107b03af7e7ae9c93c30c57a5 (MD5) / CNPq / O estudo sobre os africanos na Cidade da Bahia nos séculos XVIII e início do XIX em suas vivências matrimoniais, familiares e sociabilidades se apresenta como um tema instigante e ainda carente de investigações. A presente dissertação discute casamentos de africanos escravizados e libertos na freguesia de Nossa Senhora da Penha de Itapagipe, localizada na Cidade da Bahia, abrangendo o período de 1760 a 1808. O casamento aqui é utilizado como ponto de partida para a compreensão de modos como a população africana podia se organizar na Salvador setecentista. O intuito foi analisar redes de sociabilidades forjadas por africanos, identificar padrões em suas uniões matrimoniais e possíveis significados dessas uniões através do acompanhamento de algumas trajetórias, compondo assim pequenas biografias. Para a realização deste trabalho foi realizada uma ampla pesquisa em fontes diversificadas como censos; registros eclesiásticos de casamentos, batismos e óbito; livros de patentes, petições e alvarás; livros de societários da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos/Pelourinho; inventários post mortem e testamentos.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-26T14:20:23Z No. of bitstreams: 1 BRITO, Jonas. A Bahia dos Calmon.pdf: 6652842 bytes, checksum: b8bbd7d152e6af7cb0d0739ed2e5c529 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-29T11:51:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 BRITO, Jonas. A Bahia dos Calmon.pdf: 6652842 bytes, checksum: b8bbd7d152e6af7cb0d0739ed2e5c529 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T11:51:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BRITO, Jonas. A Bahia dos Calmon.pdf: 6652842 bytes, checksum: b8bbd7d152e6af7cb0d0739ed2e5c529 (MD5) / Capes / Com base em correspondência privada, despachos diplomáticos, além de periódicos baianos e cariocas, esse trabalho analisa a sucessão no governo da Bahia de 1923-24 e na Presidência da República de 1921-22 e 1925-26. A primeira sucessão presidencial foi acirradamente disputada entre Nilo Peçanha (candidato de Bahia, Pernambuco, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul) e Artur Bernardes (apoiado pelo então presidente da República Epitácio Pessoa e os demais estados, inclusive Minas Gerais e São Paulo). Nilo Peçanha, ex-senador fluminense, foi lançado pela Reação Republicana e tinha como companheiro de chapa J. J. Seabra, governador da Bahia. Artur Bernardes, governador mineiro, foi lançado pela Convenção Nacional e tinha como companheiro de chapa Urbano Santos, governador do Maranhã. Evento marcante de crítica às práticas políticas da I República, essa cisão entre as mais importantes elites estaduais provocou instabilidade, inclusive por envolver militares e eleitores urbanos. O objetivo do trabalho é demonstrar a importância das elites baianas na deflagração da crise sucessória e seu desenrolar, mas ao mesmo tempo a reabertura da divisão entre as facções lideradas por Seabra e Rui Barbosa, que historicamente enfraqueceu a projeção nacional da Bahia. A sucessão estadual de 1923-24 foi também muito disputada entre Arlindo Leoni (candidatado de Seabra) e Góis Calmon (candidato das oposições). Descrevendo os episódios que levaram à vitória de Góis Calmon, o trabalho entenderá a sucessão como desdobramento e fator da crise nacional, decorrente da sucessão presidencial de 1921- 22. A disputa não envolvia apenas situação e oposições estaduais em torno do cargo de governador, mas também o novo presidente da República, Bernardes, dizendo respeito à definição do papel da Bahia na política federal. Tratando da visita a Salvador de Umberto di Savoia (príncipe herdeiro da Itália) e da consolidação do poder dos irmãos Góis, Miguel e Antônio Calmon na liderança política da Bahia, será indicada a relevância do estado para a sustentação do governo Bernardes. Essa relevância será brevemente retomada no estudo da sucessão de 1925-26, ocorrida sob influência de uma aliança conjuntural entre Minas Gerais e São Paulo. Nessa sucessão, assiste-se à apresentação das candidaturas praticamente unânimes de Washington Luís (exgovernador de São Paulo) e de Melo Viana (governador de Minas Gerais), respectivamente à Presidência e vice-presidência da República. O capítulo mostra como essa aliança foi possível graças ao apoio dos demais estados a Bernardes. Por essa ocasião, os Calmon consolidavam-se na Bahia enquanto assistiam à ascensão política de Otávio Mangabeira.

215f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-20T16:17:28Z No. of bitstreams: 1 Oliveira.pdf: 3373874 bytes, checksum: 0fb84aaf34439b22da8251dc5cb76fbb (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-21T13:32:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Oliveira.pdf: 3373874 bytes, checksum: 0fb84aaf34439b22da8251dc5cb76fbb (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-21T13:32:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira.pdf: 3373874 bytes, checksum: 0fb84aaf34439b22da8251dc5cb76fbb (MD5) Previous issue date: 2010 / Escrevendo sobre Feira de Santana na década de 1950, o historiador Rollie Poppino, afirmou que os “cultos africanos” denominados por ele como candomblé tinham melhores sucessos que as “seitas protestantes” e que predominavam entre os negros e mulatos das “classes inferiores” da cidade. Afirmou ainda, que se conhecia muito pouco sobre estas práticas por conta da “guerra” que o clero e as autoridades civis ofereciam contra essas atividades no município. Poppino destacou também que o curandeirismo era freqüente em Feira de Santana desde tempos remotos, justificando assim uma acirrada repressão. Está aí, resumido nas linhas de Rollie Poppino, o objeto da presente tese. As autuações que faziam as autoridades policiais e judiciárias sobre os agentes do curandeirismo implicavam nas denúncias e prisões de adeptos das religiões afro-brasileiras em Feira de Santana, identificadas pelas fontes pelo termo predominante de candomblé. Por outro lado, os chamados adeptos da mandinga, ou seja, os agentes dos candomblés encontravam formas de resistir às repressões ao culto afro-brasileiro e suas atividades correlatas, a exemplo das praticas de cura. Amparado em fontes diversas como processos criminais, jornais e literatura e em uma metodologia respaldada no “conhecimento indiciário”, procuro evidenciar a repressão no universo dos candomblés em Feira de Santana entre 1938 e 1970, tornando possível observar um silencioso processo de criminalização das práticas de candomblé como conseqüência da perseguição policial e autuação judiciária aos agentes do curandeirismo. / Salvador

Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-10-23Bitstream added on 2015-04-09T12:47:56Z : No. of bitstreams: 1 000814878.pdf: 907355 bytes, checksum: f0a41c648369a0bef079ce6fa6b5ffc5 (MD5) / Entre as décadas de 1960/1970 e 1980 a historiografia da escravidão no Brasil passou por diversas reformulações. Ao mesmo tempo em que os cursos de pós-graduação se consolidaram, as propostas teórico-metodológicas, os objetos e os temas de estudos sobre os escravos também ganharam novos contornos. Se durante anos 1960 e 1970 o modo de fazer história teve como principal preocupação o entendimento de questões estruturais de ordem econômica, no decurso dos anos 1980 o que se pôde presenciar foi uma crescente nos estudos voltados para temáticas culturais, com ênfase em recortes de menor abrangência. Dentro destas circunstâncias, a ressignificação pela qual a figura do escravo passou, apareceu como elemento chave para a compreensão das mudanças da historiografia do período. O objetivo desta dissertação, portanto, consiste em analisar as condições teóricas que possibilitaram a emergência do enunciado do escravo como agente histórico a partir dos anos 1980. Para isso, quatro estudos foram analisados: O Escravismo Colonial (1978) de Jacob Gorender, Ser Escravo no Brasil (1979) de Kátia Mattoso, Rebelião Escrava no Brasil (1986) de João José Reis e Campos da Violência (1988) de Silvia Hunold Lara / Between the decades of 1960/1970 and 1980 the historiography of slavery in Brazil has undergone several reformulations. While the postgraduate courses were consolidated, the theoretical and methodological proposals, the objects and subjects of studies on the slaves also gained new contours shades. During the 1960 and 1970 the mode way of making history had as its main concern the understanding of structural, financial issues, during the 1980 it was witnessed an increase in the studies on cultural issues, with emphasis on smaller scope. Within these circumstances, the new meaning which the figure of the slave underwent, appeared as a key element for understanding the changes in the historiography of the period. The purpose of this dissertation, therefore, is to examine the theoretical conditions that enabled the emergence of the statement of the slave as a historical agent since the 1980, four studies were analyzed: O Escravismo Colonial (1978) of Jacob Gorender, Ser Escravo no Brasil (1979) of Katia Mattoso, Rebelião Escrava no Brasil (1986) of João José Reis and Campos da Violência (1988) of Silvia Hunold Lara

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:09:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-07-25. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:27:07Z : No. of bitstreams: 1 000843242.pdf: 1126630 bytes, checksum: 090f72fd8fa3c82fae631c4dc41ed797 (MD5) / Esta dissertação investiga a construção da memória do padre secular fluminense Januário da Cunha Barbosa (1780-1846), a partir do exame de variadas narrativas biográficas primordialmente publicadas na Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB). Trata-se de memoriais escritos para edificar uma memória. Mais do que isso, são memórias corporativas de um grupo de letrados, nomeadamente membros do IHGB, que dissertaram sobre a vida do fundador desta instituição projetando nele a figura ideal de um homem de letras, cuja luta se deu em vários fronts, no púlpito, na imprensa nascente, no parlamento e por fim em sua maior criação, a idealização e fundação do Instituto Histórico / This dissertation has investigated the construction of the memory of the fluminense secular priest Januário da Cunha Barbosa (1780-1946), as from the diversity of analysis of the autobiographical narrative primarily published in the journal of Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB). These are memorials written to educate a memory. Moreover, these are corporate memories of a group of scholars who are appointed members of IHGB, who lectured about the founder of this institution, projecting himself the ideal character of a literate's man, whose struggle occurred in several fronts, at the pulpit, at the emerging press, at the parliament, and eventually in his biggest achievement the idealization and foundation of the Instituto Histórico

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-graduação em História, 2016. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-26T13:18:17Z No. of bitstreams: 1 2016_MarianaFernandesRodriguesBarretoRegis.pdf: 1153938 bytes, checksum: 7c5d41c554ce3c24d40667d0243998e0 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-15T15:47:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_MarianaFernandesRodriguesBarretoRegis.pdf: 1153938 bytes, checksum: 7c5d41c554ce3c24d40667d0243998e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-15T15:47:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_MarianaFernandesRodriguesBarretoRegis.pdf: 1153938 bytes, checksum: 7c5d41c554ce3c24d40667d0243998e0 (MD5) Previous issue date: 2017-08-15 / Esta dissertação explora o compromisso de fundação da Irmandade da Nossa Senhora do Rosário dos homens pretos da Vila de Goiana, de 1783, procurando compreender o significado deste documento, como o mesmo reflete o contexto histórico vivido pelos irmãos e suas dinâmicas dentro da Irmandade. O trabalho se utiliza de várias propostas metodológicas para compreender de formas diversas o compromisso e consequentemente, os irmãos pretos de Goiana e suas dinâmicas sociais. Para a realização deste trabalho, as metodologias utilizadas foram a análise crítica, análise linguística, análise retórica e análise contextualista aplicadas ao compromisso. / This dissertation explores the commitment of foundation of the Black Brotherhood of Our Lady of Rosario from the Vila of Goiana, 1783, seeking to comprehend how this document reflects the historical context lived by the brothers and the dynamics of the inside of the brotherhood. This work uses several methodologial approaches to understand in alternative ways the commitment and, therefore, the Black Brotherhood of Goiana and it's social dynamics. To accomplish this matter, the used methodologies were the critical analysis, linguistic analysis, rethorical analysis and contextualist analysis applied to the commitment.

Orientador: Wilton Carlos Lima da Silva / Banca: Áureo Busetto / Banca: Iara Lis Franco Schiavinatto / Resumo: Esta dissertação investiga a construção da memória do padre secular fluminense Januário da Cunha Barbosa (1780-1846), a partir do exame de variadas narrativas biográficas primordialmente publicadas na Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB). Trata-se de memoriais escritos para edificar uma memória. Mais do que isso, são memórias corporativas de um grupo de letrados, nomeadamente membros do IHGB, que dissertaram sobre a vida do fundador desta instituição projetando nele a figura ideal de um homem de letras, cuja luta se deu em vários fronts, no púlpito, na imprensa nascente, no parlamento e por fim em sua "maior criação", a idealização e fundação do Instituto Histórico / Abstract: This dissertation has investigated the construction of the memory of the fluminense secular priest Januário da Cunha Barbosa (1780-1946), as from the diversity of analysis of the autobiographical narrative primarily published in the journal of Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB). These are memorials written to educate a memory. Moreover, these are corporate memories of a group of scholars who are appointed members of IHGB, who lectured about the founder of this institution, projecting himself the ideal character of a literate's man, whose struggle occurred in several fronts, at the pulpit, at the emerging press, at the parliament, and eventually in his "biggest achievement" the idealization and foundation of the Instituto Histórico / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000395023-Texto+Completo-0.pdf: 2513655 bytes, checksum: db9e4f9a6c87dacde52b3a00423c2aa5 (MD5) Previous issue date: 2007 / The crisis of the modern ideas and its effects on a great number of knowledge domains is a fact in the contemporary world. Thus, this thesis reviews a group of thinkers who discuss the metamorphoses of the modern, their consequences in the cities, and the new temporalities, in order to question the effects of these changes in the local urban environment and its development in the social relations. It focus on two distinct historical moments (two scenarios), aiming at contextualizing the actors and the investigated works. In the first historical moment, this thesis re-reads two works of Theodomiro Tostes: “Nosso Bairro: Memórias” e “Bazar”, literary sources which describe the “ambivalence” and the modern imaginary in Porto Alegre. In the second one, it investigates the modern crisis in the contemporary historians, with the purpose of establishing a comparative parallel between the “two scenarios”. / A crise das idéias modernas e seus efeitos sobre os vários domínios do conhecimento é um fato no momento contemporâneo. A presente tese, nesse sentido, repassa um conjunto de pensadores que discutem as metamorfoses do moderno, seus reflexos nas cidades e as novas temporalidades para questionar os efeitos das mesmas nas representações dos cronistas de Porto Alegre. Analisa também os reflexos dessas alterações no ambiente urbano local e seus desdobramentos nas relações sociais. Para tanto, enfoca prioritariamente dois momentos históricos distintos (dois cenários), no intuito de contextualizar os atores e as obras investigadas. No primeiro, relê duas obras de Theodomiro Tostes: “Nosso Bairro: Memórias” e “Bazar”, fontes literárias que descrevem a “ambiência” e o imaginário do moderno em Porto Alegre. No segundo, investiga a crise do moderno nos cronistas contemporâneos com o objetivo de estabelecer um paralelo comparativo entre os “dois cenários”.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:30:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2871_1.pdf: 6059654 bytes, checksum: 5488cb04f9b7dd8459e63641f33c511b (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esse trabalho busca compreender a relação entre a forma e a modernidade a partir dos dispositivos elétricos na cidade do Recife dos anos 1930 que foram marcados por uma atmosfera mais pessimista em relação aos anos de fartura e crescimento da Belle Époque. A crise do Liberalismo de 1929 abriu um fosso nos referenciais do período que levou a uma discussão sobre os modelos de sociedade que deveriam ser adotados. O progresso surge como um paradigma a ser perseguido, levando a uma guerra contra os grupos considerados insalubres no centro da cidade e nos mocambos. Nessa luta, a eletricidade surge como veículo catalisador da modernização. Nas casas e nos ambientes públicos, possibilitou o surgimento de uma série de produtos que passaram a ter seus invólucros constantemente modificados em busca de um ideal de modernidade; a moda invade suas formas que passam a experimentar cada vez mais variações inessenciais, em nome de uma individualização do consumo. Por fim, os álibis que a publicidade oferece, foram analisados, levando-se em consideração as teorias de consumo da época

Orientador: Leticia Bicalho Canedo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-22T05:00:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gameiro_AnaMariaSchefer_M.pdf: 10203073 bytes, checksum: b6233cab6eec6a5af7497a2fe6028b75 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: O objetivo desse trabalho foi o de questionar a participação de um grupo de descendentes italianos dentro da escola pública local. Com esse estudo foi possível enxergar como o espaço da casa, da tradição, da intimidade italiana, permeou a escola, espaço público gerido pelo Estado, transformandoa num lugar por eles consagrado. O trabalho foi dividido em três capítulos: no primeiro, intitulado História, escola e memória, procurou-se encontrar a origem da participação do grupo nas decisões internas da escola. No segundo, Do passado ao presente: a história da escola, buscou-se mostrar como a história produzida pelos imigrantes e transmitida pela escola legitimou o poder deste grupo ao mesmo tempo em que garantiu, apesar desta legitimação, uma intensa participação dos mesmos no cotidiano escolar. No terceiro capítulo, Uma janela para o observador: O Conselho de Escola, destacou-se a importância do Conselho de Escola como instrumento mediador dos conflitos sociais ali existentes e o papel do especialista de educação diante de uma realidade tão peculiar.Através dessa pesquisa foi possível verificar como os registros burocráticos encobrem as verdadeiras relações que se estabeleceram numa escola onde ocorreu um confronto entre a identidade pessoal dos imigrantes e a identidade nacional, criado pela experiência de vida e trabalho no Brasil. Com o estudo da história social da escola do Traviú, pode-se reconstruir um processo através do qual a Escola Pública se tornou, efetivamente, do povo e não do Estado; foram os italianos do Traviú que, através de constantes e variadas intervenções, imprimiram àquela escola o seu ritmo de vida e o seu modo de pensar / Mestrado / Administração e Supervisão Educacional / Mestre em Educação