Pour les familles immigrantes, l'immigration est avant tout une stratégie familiale visant à construire un meilleur avenir socioéconomique pour tous leurs membres (Vatz Laaroussi, 2003). Cependant, les défis rencontrés tout au long du parcours d'intégration au monde social et professionnel d'accueil pourront faire d'obstacle à la réalisation de cet objectif familial commun, même entraîner des ruptures au sein de certains cheminements de vie, dont la trajectoire conjugale. Pour explorer les impacts de l'immigration sur les dynamiques de couple, cette étude qualitative se base sur les récits de vie collectés auprès de 19 hommes d'origine iranienne habitant les régions métropolitaines de Québec et Montréal. L'objectif principal est d'examiner comment se développent les relations conjugales de ces participants provenant d'une société caractérisée par la hiérarchie sociale entre les sexes, face aux modèles familiaux différents de la société d'accueil. En s'inspirant de la démarche théorique du parcours de vie - expliquant les trajectoires de vie comme faits socialement situés, évoluant dans une interaction entre les contextes social, familial, culturel ou économique et la réflexivité individuelle - cette étude prend en considération deux éléments contextuels qui influencent les dynamiques du couple, soit les scripts familiaux et la condition économique. Les analyses thématique et compréhensive des entretiens nous permettent de voir qu'un changement du milieu social et donc des schémas familiaux ont des effets prononcés sur les liens conjugaux des participants, particulièrement sur les rapports de genre, l'intimité émotionnelle et l'autonomie féminine (économique et sociale), domaines dans lesquels des altérations ainsi que des défis étaient vécus par les répondants. Certains d'entre eux ont exprimé leurs préférences pour une égalisation des rôles de sexe et des rapports plus intimes en couple. Cependant, quelques-uns se sont montrés défiants devant la possibilité d'un changement du statut économique et social des femmes iraniennes au Québec. Pour ce qui est de l'autonomie financière, les analyses révèlent qu'une telle réaction masculine découle particulièrement de la perception qu'ils avaient de leur rôle familial comme principal soutien économique de la famille - un composant important de leur masculinité - et de la femme comme responsable de l'espace d'intérieur. L'indépendance financière qu'ont acquise leurs épouses au Québec signifiait que les hommes devaient désormais partager leur rôle économique avec les femmes, fait menant à quelques désaccords sur la manière de gérer le budget de la famille dans certains couples. En matière d'autonomie sociale, les droits sociaux et sexuels des femmes au Québec et les gains acquis par les Iraniennes à ce sujet étaient rapportés par plusieurs répondants comme changement les ayant mis dans une position vulnérable et ce, dans deux domaines ; conjugal et légal. Au plan conjugal, les libertés sociales des femmes ressortent des entrevues comme obstacle à l'exercice du rôle traditionnel du protecteur de la famille. Au niveau légal, l'intervention policière en cas de conflits conjugaux et les différences entre les lois régissant le processus du divorce dans les sociétés d'origine et d'accueil étaient perçues comme des éléments ayant des impacts négatifs sur leur position comme hommes et époux dans leur famille. Mis à part les schémas familiaux d'accueil, une mauvaise condition économique reliée aux difficultés d'insertion en emploi au Québec a également marqué les dynamiques conjugales. Les défis rencontrés - dont la déqualification du capital humain issus de l'étranger, la surqualification et la barrière linguistique - étaient particulièrement soulignés par plusieurs répondants comme changements à portée négative sur leur santé mentale. Les trajectoires de vie étant interreliées, les transitions survenues dans le parcours de carrière avaient des répercussions sur la vie du couple. À titre d'exemple, le stress et l'insécurité économique qu'ont vécu les participants en raison de conditions de travail défavorables ressortent des analyses comme des sources de difficultés en couple. / For immigrants, immigration is above all a strategy aimed at building a better socioeconomic future for all family members (Vatz Laaroussi, 2003). However, challenges related to the process of integration to the new social setting may create obstacles to the achievement of such family goals, sometimes evoking disruptions in certain pathways, such as the marital trajectory. To explore the impacts of immigration on marital dynamics, this qualitative study departs from 19 life stories collected through semi-structured interviews with Iranian men living in the metropolitan areas of Montreal and Quebec City. The main objective of this research is to examine how the marital dynamics of these participants - who come from a society characterized by a hierarchical gendered relation - develop when faced with family models of the host society. Drawing on life course theoretical approach - explaining life trajectories as socially situated phenomenon evolving in a continuous interaction between social, family, cultural, or economic contexts and individual reflexivity - this study takes into consideration two contextual elements that play a major role in restructuring couples' dynamics after immigration, namely the family scripts of the host society and the economic conditions. The thematic and comprehensive analysis allow us to see that a shift in the social environment and therefore in the family scenarios had pronounced effects on participants' conjugal dynamics, particularly on gender relations, intimacy, and female autonomy (social and financial); areas of conjugality where alterations as well as challenges were experienced. Some participants expressed their preferences for equity in gender roles and creating more emotional intimacy. However, several of them revealed hesitancy when it came to changes in women's economic and social status. Regarding financial independency, the analyses of interviews allow us to find out that such reactions arise mainly from the perceptions men hold of their role as the main wage earner of the family - an important component of their masculinity - and of women's as mother and wife. The financial autonomy achieved by their wives in Quebec meant sharing family's economy with women, a change causing some disagreements over managing the household's budget among some couples. As for the female social autonomy, women's social and sexual liberties and the gains achieved in this regard were reported by several participants as changes putting them in a vulnerable position in two areas: conjugal and legal. At the conjugal level, women's social and sexual rights turned out to present obstacles to some traditional practices of masculinity, such as their role as protector. As regards the legal vulnerability, police intervention in family affairs and differences in laws regulating divorces in the societies of departure and host were perceived as elements impairing their positions as man and husband in their marriage. Aside from the family scenarios of the host society, a poor economic condition resulting from the difficulties met in finding their ways into the labour market in Quebec had similarly imprinted its traces on the dynamics of interpersonal relationships among some participants. The challenges faced when transitioning into the job market, including the non-recognition of their educational credentials, devaluation of their overseas work experiences, and language barriers, were described by our participants as dilemmas negatively affecting their mental health. Life trajectories being a set of linked phenomena, transitions occurring in the carrier path of men we interviewed had echoes on their marital dynamics. For instance, fatigue, stress, and economic insecurity that they had experienced all along the process of professional integration emerged from the analysis as breeding grounds for marital conflicts.

Les migrations volontaires sont généralement divisées en deux catégories, celle des migrations d'élites transnationales qui ont un accès facilité à l'installation, et celles de travail « peu qualifié », dont le passage de frontières puis l'accès aux droits et à l'installation permanente sont limités. Elles sont gouvernées par différents régimes de mobilité, ensembles interconnectés de politiques et de représentations à différentes échelles qui catégorisent et hiérarchisent les mobilités pour les faciliter ou les restreindre. Il existe toutefois une catégorie de migrant$.$es qui bénéficie à la fois d'une migration temporaire facilitée et d'un accès potentiel à l'installation permanente. Ce sont les migrant$.$es *middling*, qui ont en commun de posséder de ressources économiques et sociales facilitant la migration volontaire en partie motivée par des facteurs non économiques, mais dont les privilèges et la position de classe sont instables dans le contexte migratoire. Du point de vue des États de réception, ces personnes sont désirables temporairement pour leur contribution au marché économique et éducatif, tout en étant potentiellement désirables pour intégrer la nation de manière permanente. Ils et elles se trouvent donc dans un régime de mobilité que l'on peut qualifier de « désirabilité incertaine ». C'est notamment le cas au Canada et au Québec, où la très forte hausse des migrations temporaires depuis le milieu des années 2000 a été accompagnée de la mise en place de programmes de migration en deux étapes - conditionnant l'accès à la résidence permanente à l'expérience temporaire préalable. Pour obtenir la résidence permanente, les migrant$.$es temporaires doivent avoir le « bon » profil, mais également la « bonne » expérience d'études ou de travail effectuée durant le séjour avec un permis de résidence précaire, constituant un « test de désirabilité » implicite. Ce « test » pourrait les affecter parce que leur statut de résident temporaire est précaire, du fait de la durée et des droits limités qu'il octroie par rapport à la résidence permanente et la citoyenneté. À partir du concept de régime de mobilité et de l'approche des parcours de vie, la thèse cherche à examiner comment la négociation du régime de mobilité de désirabilité incertaine affecte les parcours migratoires de migrant$.$es middling au Québec. Elle se compose de trois articles de recherche qui explorent différentes dimensions de cet enjeu sur la base d'un terrain longitudinal qualitatif. Vingt-deux migrant$.$es ayant une expérience récente de travail dans l'hôtellerie-restauration à Québec ont été interrogés en 2019, 2020 et 2022. Les résultats mettent en évidence que le régime de désirabilité incertaine dans lequel se trouvent ces migrant$.$es middling est précarisant et excluant du fait du permis temporaire détenu et du processus de transition vers la résidence permanente qui implique des démarches provinciales et fédérales. Du point de vue des migrant$.$es, le processus de transition vers la résidence permanente commence avant même le début des démarches administratives, puisqu'il leur faut ajuster leur parcours aux expériences professionnelles ou éducatives requises par les critères de sélection, dans les limites du permis de résidence temporaire détenu. Pour être sélectionné$.$es, il et elles doivent également simultanément gérer les temporalités de la transition vers la résidence permanente, du permis temporaire détenu et de celui à obtenir pour maintenir un statut de résidence légal. En outre, il leur faut s'adapter aux réformes des critères de sélection qui modifient les profils éligibles et enfin, naviguer la complexité du processus de transition géré conjointement par le gouvernement provincial et fédéral. Ces migrant$.$es négocient toutefois avec agentivité les régulations migratoires pour poursuivre leur projet migratoire et leurs aspirations, et c'est précisément la rencontre entre leur agentivité et le contexte légal contraignant qui affecte leur parcours de vie. En somme, la thèse montre que si le régime de désirabilité incertaine trie efficacement les migrant$.$es sur la base de la persévérance, les constituant en membres « méritant$.$es » de la nation, il tend également à les précariser et les exclure. Ce faisant, il peut en partie contrarier la visée de (re) production de la classe moyenne par l'immigration, et ce, d'autant plus dans le cas d'un système de sélection fédéralisé. S'inscrivant à rebours de l'hypothèse de la fin de la construction nationale par l'immigration, la thèse invite à analyser comment les visées changeantes des constructions nationales par l'immigration affectent les migrant$.$es. / Voluntary migration is generally divided into two categories: that of transnational elites, who have an easier access to settlement, and that of 'low-skilled' labor migrants, whose border crossings and subsequent access to rights and permanent settlement are more limited. Both are governed by different mobility regimes - interconnected sets of policies and representations at different scales which categorize and prioritize mobilities to facilitate or restrict them. There is, however, a category of migrants who benefit from both facilitated temporary migration and potential access to permanent settlement: *middling* migrants. These migrants share access to economic and social resources which facilitate voluntary migration partly motivated by non-economic factors, but their privileges and class position are unstable in the migratory context. From the point of view of receiving states, these people are temporarily desirable for their contribution to the economic and educational market, while also being potentially desirable to integrate into the nation permanently. They therefore find themselves in a mobility regime that can be described as "of uncertain desirability". This is especially the case in Canada and Quebec, where the sharp rise in temporary migration since the mid-2000s has been accompanied by the introduction of two-stage migration programs - making access to permanent residency conditional on prior temporary experience. To get permanent residency, not only do temporary migrants need to have the 'right' profile, but also the 'right' professional or study experiences during their stay with a temporary residency permit, which constitutes an implicit "desirability test". This "test" may affect them because temporary residency status is precarious due to its of short duration, and limited rights compared to permanent residency and citizenship. Using the concept of 'mobility regime' and the life-course approach, the thesis seeks to examine how the negotiation of a mobility regime of uncertain desirability affects the migratory trajectories of middling migrants in Quebec. It consists of three research articles exploring different dimensions of this issue based on a qualitative longitudinal fieldwork. Twenty-two migrants with recent work experience in the hotel and restaurant industry in Quebec City were interviewed in 2019, 2020 and 2022. The results show that the regime of uncertain desirability in which these middling migrants find themselves is precarious and exclusionary, due to the temporary permit held and to the process of transition to permanent residency, which involves both provincial and federal procedures. From the migrant's point of view, the process of transition to permanent residency begins even before the start of the administrative process, as they have to adjust their trajectories to the professional or educational experiences required by the selection criteria, within the limits of the temporary residency permit they hold. To be selected, they must also simultaneously manage the temporalities of the transition to permanent residency, of the temporary residence permit held, and the permit to be obtained to maintain legal residency status. In addition, they have to adapt to selection criteria reforms that modify eligible profiles and navigate the complexity of the transition process jointly managed by the provincial and federal governments. However, these migrants negotiate migration regulations with agency to pursue their migration project and aspirations, and it is precisely the encounter between their agency and the restrictive legal context which affects their life course. In short, the thesis shows that while the regime of uncertain desirability effectively sorts migrants based on their perseverance, constituting them as "deserving" members of the nation, it also tends to make them precarious and exclude them. In so doing, it may in part thwart the aim of (re) producing the middle class through immigration, even more so in the case of a federalized selection system. Some suggest that nation-building through immigration has come to an end. However, the thesis suggests otherwise and instead calls for analysis of how the changing aims of nation-building affect migrants.

Bien plus qu'un simple fait militaire, la guerre de la Conquête n'a néanmoins que très peu retenu l'attention des historiens dans sa dimension humaine. Afin d'en connaître davantage sur les conséquences de cet événement sur la population civile laurentienne, cette étude se propose de retracer les parcours de vie d'un groupe particulièrement vulnérable et symptomatique de ce contexte de crise, les presque veuves, c'est-à-dire ces femmes habitant la vallée du Saint-Laurent dont l'époux a été fait prisonnier, a été porté disparu ou dont la mort n'a pas été officiellement recensée en ces temps troublés. Ni tout à fait veuves ni pleinement mariées, ces presque veuves ont dû apprendre à composer avec l'incertitude de leur état matrimonial et toutes les difficultés en découlant. En tant que chef de famille de remplacement, il incombait à ces femmes d'assurer leur survie de même que celle de leurs enfants à charge et ce, malgré les contraintes érigées devant elles par une société patriarcale cherchant à limiter et à encadrer le pouvoir des femmes. Au cœur des stratégies de survie mises en œuvre par ces femmes pour mettre un terme à leur vulnérabilité se trouvent les réseaux de sociabilité, qu'il s'agisse des solidarités familiales préexistantes ou encore de la recréation d'un réseau social. Dans le cadre de cette étude, une attention est également portée à la mobilité géographique des presque veuves, laquelle s'inscrit dans les stratégies de survie déployées par ces femmes pour espérer survivre à la Conquête. / The Seven Years War has been storied and very well documented from a military standpoint. Alas, few historians delved into the human and social perspective of the war that haunted the civilian population of the Saint Lawrence Valley. To this end, this thesis will retrace the life trajectories of a remarkably vulnerable group of civilian to highlight the hazards and consequences of the Seven Years War: the "semi widows". They are defined as the women living in the Saint Laurence Valley whose spouses have been captured, declared missing in action or whose deaths have not been officially recorded. The vulnerability of these women is symptomatic of these troubled times in this patriarchal society as they are neither completely widowed, nor fully married. Thus from the uncertainty of their peculiar marital status, many complex obstacles arose. As substitute householders, the semi widows had to ensure their own survival as well as the survival of their young children despite the constraints of a patriarchal system that sought to limit and to regulate women's power. Social networking appears to be amongst the most important survival strategy implemented by these women to lessen their vulnerability, whether it is pre-existing family solidarities or the creation of a new social network. This thesis will also analyze the geographical mobility of the semi widows as a survival strategy during and after the war.

La perte d'un enfant est un évènement bouleversant pour les parents qui les marquera pour le reste de leur vie. En ce qui a trait spécifiquement au deuil parental par cancer, il résulte en une épreuve complexe puisque les parents auront initialement connu l'enfant en santé. À notre connaissance, aucune étude en travail social n'a encore exploré la réalité à long terme des parents endeuillés par cancer au Québec. Ce mémoire vise donc à décrire les modifications du fonctionnement social de ces parents et à explorer les facteurs facilitant et entravant une saine transition des parents dans leur deuil au long cours. Afin de documenter le vécu de ces parents endeuillés, des entrevues individuelles ont été réalisées auprès de 15 parents, tous ayant perdu un enfant mineur du cancer depuis plus de 2 ans. Les données obtenues, à la suite des entrevues, ont été analysées à l'aide d'un modèle intégrateur liant la théorie de la transition intermédiaire de Meleis (2010) au concept phare de ce mémoire, soit le fonctionnement social, ainsi qu'aux concepts suivants : cancer avancé, soins palliatifs pédiatriques et deuil parental. Cette recherche qualitative permet de retracer la trajectoire de ces parents, soit de l'annonce du cancer de leur enfant jusqu'à la période de deuil actuel et de comprendre plus en profondeur les nombreuses modifications induites sur leur fonctionnement social. L'étude décrit quatre transitions, toutes vécues par les parents rencontrés, soit 1) l'annonce du cancer et début des traitements, 2) la fin de vie de l'enfant et son décès, 3) l'amorce du deuil (2 ans et moins suivant le décès de l'enfant) et 4) le deuil au long cours (2 ans et plus suivant le décès de l'enfant). La description de ces quatre transitions permet de mettre en lumière que le rétablissement du fonctionnement social de ces parents est un processus qui prend du temps et que de nombreux changements significatifs, concernant entre autres leurs rôles sociaux et leurs besoins, sont observés plusieurs années suivant la perte de l'enfant. L'étude met aussi en exergue certains facteurs facilitant et entravant la saine transition des parents dans leur processus de deuil au long cours. À cet égard, la réaffirmation de l'identité des parents grâce à de nouveaux projets de vie et la redéfinition de leur relation avec l'enfant décédé à travers certains rituels sont des exemples de facteurs facilitants. Pour leur part, le tabou lié à la mort d'un enfant présent dans la société actuelle et le fait de ne pas avoir pu discuter de la fin de vie de son enfant avec celui-ci apparaissent comme des facteurs entravants. Les connaissances découlant de cette étude sont pertinentes pour démystifier le deuil s'échelonnant sur une longue période et pour sensibiliser la population générale au vécu des parents endeuillés. Des pistes pour les recherches futures et des recommandations pour la pratique du travail social sont aussi suggérées. / The loss of a child is a devastating event for parents that will mark them for the rest of their lives. Specifically concerning parental grief due to cancer, it results in a complex ordeal since the parents initially knew their child as healthy. To our knowledge, no study in social work has yet explored the long-term reality of parents bereaved by cancer in Quebec. This thesis aims to describe the changes in the social functioning of these parents and to explore the factors facilitating and hindering a healthy transition for parents in their long-term grief. To document the experiences of these bereaved parents, individual interviews were conducted with 15 parents, all of whom lost a minor child to cancer more than two years ago. The data obtained from the interviews were analyzed using an integrative model linking Meleis' (2010) theory of middle-range transitions to the central concept of this study, i.e. social functioning, as well as to the following concepts: advanced cancer, pediatric palliative care, and parental grief. This qualitative research traces the trajectory of these parents, from the announcement of their child's cancer to the current grieving period and delves deeper into the numerous changes induced in their social functioning. The study describes four transitions, all experienced by the parents interviewed: 1) the announcement of cancer and the start of treatments, 2) the end of the child's life and their death, 3) the onset of grief (within two years following the child's death), and 4) long-term grief (more than two years following the child's death). The description of these four transitions highlights that the recovery of these parents' social functioning is a process that takes time and that many significant changes, including their social roles and needs, are observed several years after the loss of the child. The study also highlights certain factors facilitating and hindering the healthy transition of parents in their long-term grieving process. In this regard, the reaffirmation of parents' identity through new life projects and the redefinition of their relationship with the deceased child through certain rituals are examples of facilitating factors. Conversely, the taboo surrounding the death of a child in today's society and the inability to discuss the end of their child's life with him appear as hindering factors. The knowledge derived from this study is relevant for demystifying long-term grief and raising awareness among the general population about the experiences of bereaved parents. Future research directions and recommendations for social work practice are also suggested.

Titre de l'écran-titre (visionné le 4 décembre 2023) / Le 13 octobre 2021 était homologuée la réforme du régime québécois d'indemnisation des victimes d'actes criminels. C'est dans le cadre de cette refonte du régime que les personnes ayant subi une infraction criminelle à l'étranger sont reconnues pour la première fois dans les politiques d'aide aux victimes au Québec, opérant du même coup un élargissement sans précédent de la définition institutionnelle de la victime. Si cette orientation apparait en surface offrir une réponse satisfaisante aux revendications des dernières années, il apparaissait dès lors indispensable qu'une réelle considération soit portée à la voix des personnes affectées par ce type de criminalité bien singulier et que leur expérience fasse l'objet d'une attention scientifique permettant de mieux comprendre leur réalité et leurs attentes en matière de prise en charge. Afin de pallier ce vide empirique qui subsistait, ce mémoire propose de prendre pour point de départ le pire crime qui soit : l'homicide. Cette étude entreprend donc une première exploration des enjeux spécifiques qui viennent de pair avec le phénomène de l'homicide hors Québec, en s'y intéressant du point de vue des proches endeuillés. Articulé selon un cadre épistémologique constructiviste, phénoménologique et plus spécifiquement sous la lorgnette du paradigme de l'interactionnisme symbolique (IS), il s'appuie également sur de forts ancrages phénoménologiques ayant permis d'offrir aux participants tout l'espace requis de manière à favoriser l'expression de toute la subjectivité qui imprègne leur vécu. Dix entretiens semi-dirigés ont été réalisés auprès de PPAHQ référés par l'AFPAD, dans le contexte d'un partenariat ayant conduit à l'élaboration d'un guide d'accompagnement leur étant destiné. Les analyses thématiques réalisées révèlent trois ondes d'amplitude de la victimisation des PPAHQ, certaines qui apparaissent communes à l'ensemble des proches de victimes d'homicides, et d'autres, totalement inédites et spécifiques à la victimisation hors Québec. Ce mémoire lève ainsi le voile sur de nouvelles formes de victimisation allant bien au-delà de celles qui découlent directement de l'homicide, ou des formes de victimisations secondaires qui se dégagent des interactions avec les agences institutionnelles étrangères, et expose, enfin, les attentes de prise en charge particulières qui découlent de ces effets singuliers. / On October 13, 2021, the reform of Quebec's criminal injuries compensation program was finally approved. As part of this overhaul, victims and co-victims of foreign crime are recognized for the first time in Quebec's victim assistance policies. By offering them this unprecedented access to assistance and compensation under the LAPVIC, Quebec is at the same time including victims and co-victims of crime occurring outside of Quebec in its institutional definition. On the surface, this approach appears to offer a satisfactory response to the demands of recent years, but it is essential that the voices of those affected by this very specific type of crime be given real consideration, and that their extraordinary experience makes the subject of scientific research to better understand their reality and their expectations in terms of care. To fill this empirical void, this research takes as its starting point the worst crime of all: homicide. This study therefore undertakes an initial exploration of the specificities that go hand in hand with the phenomenon of homicide outside Quebec, looking at it from the perspective of bereaved loved ones. Articulated within a constructivist, phenomenological epistemological framework, and more specifically under the lens of the symbolic interactionism (SI) paradigm, it also relies on strong phenomenological anchors that provided the participants everything required to allow the expression of the subjectivity that permeates their experiences. Ten semi-structured interviews were conducted with PPAHQ referred by AFPAD, in the context of a partnership that led to the development of a support guide. The analyses carried out reveal three waves of amplitude in the victimization of PPAHQ, some of which appear to be common to all relatives of homicide victims, and others that are totally new and specific to victimization outside Quebec. This memoir lifts the veil on new forms of victimization that go well beyond those resulting directly from the homicide, or secondary forms of victimization that emerge from interactions with the foreign agencies, and exposes, finally, the expectations of care that comes from these singular effects.

Ce mémoire a pour objectif de mieux comprendre les remaniements identitaires qui s’associent à la dépression et qui mènent à des changements importants et positifs jusque dans la vie scolaire ou professionnelle. Plus précisément, il examine les répercussions proximales de la dépression, les processus identitaires associés, le rôle des professionnels de l’aide ainsi que le sens donné à cet évènement de la dépression au regard de sa biographie. Cette problématique se révèle pertinente dans le domaine des sciences de l’orientation puisque la dépression est une menace importante à l’insertion socioprofessionnelle et que les conseillers d’orientation sont de plus en plus appelés à accompagner des personnes rencontrant ou ayant rencontré ce problème de santé mentale. Pour répondre à l’objectif de ce mémoire, une méthodologie de nature qualitative a été empruntée. Des entretiens approfondis de type récit de vie ont été réalisés auprès de quatre personnes ayant vécu une dépression. Les résultats montrent que cette dernière peut constituer une crise identitaire majeure à partir de laquelle un retour à soi est utilisé comme tremplin pour repenser ses choix et effectuer des changements professionnels qui permettent une vie plus satisfaisante. Les résultats montent également que les professionnels de la relation d’aide peuvent y jouer un rôle primordial notamment dans la compréhension de la crise et le travail du projet, mais d’abord en accueillant et en légitimant la personne en dépression aux prises avec des insécurités identitaires.

Depuis la fin des années 1980, une image négative, implicite et explicite, est liée à la religion musulmane. Cette image dépeint les personnes de confession musulmane comme soumises et capables de rallier des groupes de lutte armée se réclamant de l'islam. La présente étude sur le vécu de femmes de confession musulmane par rapport au groupe de lutte armée Daesh tente de saisir les répercussions des idées et des actes de ce groupe sur leurs vies. La thèse se situe dans un courant de l'anthropologie du politique et du religieux en abordant une démarche expérientielle et une position réflexive. À partir de la mobilisation de concepts tels que la radicalisation, le jihadisme, la laïcité, le point Godwin islamique et le féminisme musulman et décolonial, l'objectif de la thèse est de comprendre les perceptions quant aux exactions de Daesh et au groupe Daesh, de femmes musulmanes de trois pays différents (Liban, Belgique, Canada), vivant dans des contextes sociopolitiques et économiques très divers. La méthodologie repose sur des récits de vie, un terrain multisitué, et des entretiens menés auprès de 92 femmes, soient 37 à Bruxelles, 36 à Beyrouth et 19 à Montréal. Les résultats de mes analyses montrent la présence de catalyseurs anthropiques, qui ont pour effet d'intensifier la réactivité (passive, active ou neutre) des femmes rencontrées . Ces réactions s'expriment par des actions ou sentiments concrets, conscients ou inconscients. Il peut y avoir plusieurs catalyseurs anthropiques selon les pays, les régions, et l'environnement des femmes rencontrées. / Since the late 1980s, a negative image, both implicit and explicit, has been linked to Islam. This image portrays people of the Muslim faith as submissive and capable of joining armed groups claiming to be Islamic. This study of Muslim women's experiences with the armed group Daesh (the Islamic State) attempts to capture the impact of the group's ideas and actions on their lives. The thesis is situated in a current of anthropology of politics and religion by approaching an experiential approach and a reflexive position. From the mobilization of concepts such as radicalization, jihadism, secularism, Point Godwin islamique, and decolonial and Muslim feminism, the objective of the thesis is to understand the perceptions of Muslim women from three different countries (Lebanon, Belgium, Canada), living in very diverse socio-political and economic contexts. The methodology is based on life stories, a multi-site fieldwork, and interviews with 92 women: 37 in Brussels, 36 in Beirut, and 19 in Montreal. The results of my analyses show the presence of anthropogenic catalysts, which have the effect of intensifying reactivity (passive, active or neutral). These reactions are expressed through concrete, conscious or unconscious actions and feelings. There may be several anthropic catalysts depending on the country, region, and environment of the women we met.

L'accélération de la mondialisation ces dernières décennies s'est accompagnée d'une augmentation sans précédent du nombre de migrations internationales à court et long terme, et d'une complexification des parcours des migrants. Ainsi, nombre d'entre eux sont amenés à cumuler plusieurs migrations pour des motifs personnels ou professionnels, mais aussi parfois en réponse à des politiques migratoires sélectives qui limitent leur accès direct à leur destination souhaitée. Parmi ceux-ci, il s'agit de se pencher sur les migrations de familles incluant de jeunes enfants et des adolescents. L'objectif de ce mémoire en ethnologie est de développer les connaissances sur une réalité peu étudiée jusqu'ici afin de comprendre en quoi des expériences de migrations multiples vécues par des enfants et des adolescents peuvent se différencier de celles d'autres migrants et quelles conséquences elles produisent sur leur parcours de vie. Le choix de la théorie de parcours de vie incluant le principe de vies liées, des concepts de transition et de capacité d'agir a conduit à adopter une méthodologie qualitative centrée sur une approche biographique à travers le recueil et l'étude de récits de vie de huit jeunes adultes installés au Québec. Les résultats de l'analyse des données mettent en évidence les rôles essentiels qu'ont pu jouer les membres de la famille et l'école lors des migrations durant l'enfance et l'adolescence. Ils montrent les effets que les transitions migratoires répétées ont eu sur ces jeunes à travers les nombreux gains et apprentissages qu'ils en ont tirés tout en dévoilant les éventuelles fragilités que ces migrations multiples ont entrainées et les conséquences sur leur construction identitaire et leur sentiment d'appartenance. L'adoption d'un paradigme de la mobilité a donc permis de faire ressortir les nombreuses mobilités géographiques mais aussi statutaires et identitaires qui se sont succédé au cours de ces parcours et les effets que celles-ci ont eu sur les projets que ces jeunes adultes faisaient pour le futur. Cette étude présente des pistes de réflexion concernant l'éventuel accompagnement de ces jeunes adultes et de leurs familles ainsi que la reconnaissance et la valorisation des apprentissages réalisés dans ce parcours de migrations multiples. / The acceleration of the globalization phenomenon these last few decades has been associated with an unprecedented increase in long and short-term international migrations and a growing complexity in migrants' journeys. As a result, many migrants find themselves combining multiple migrations for personal or professional reasons, sometimes in response to selective migration policies that limit their access to a preferred destination. Among them, this research is centered on the multiple migrations of families with young children and teenagers. The objective of this master's thesis in ethnology is to gain knowledge on a reality that has been seldom studied up to now, so as to better understand how the experiences of multiple migrations as lived by children and teenagers can differ from those of other migrants and what consequences they can have on their life courses. In order to achieve this, the life course theory, including the principle of linked lives and concepts of transition and agency, was chosen. A qualitative methodology was used, centered on a biographical approach through the collection and study of the life stories of eight young adults living in Quebec. Results of data analysis highlight the essential roles family members and schools played in the course of migrations during childhood and adolescence. They show the effects that repeated migratory transitions had on these young adults through the many benefits and skills they gained while also unveiling the possible weaknesses stemming from these multiple migrations and the consequences they had on the formation of their identity and sense of belonging. The use of a mobility paradigm also enables us to emphasize the many mobilities these young adults went through in the course of their lives, in terms of geographical mobility, but also of status and identity mobility, and the effects these had on the projects they made for the future. This study opens the discussion to possible measures that could be taken to provide these young adults and their families with adequate support and to help them and others better recognize and value the learning they gained throughout these multiple migrations.

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Une question traverse les siècles et ancre le questionnement de ma recherche doctorale : la guerre peut-elle rendre fou ? Car la guerre ne fait pas que des morts. Elle laisse derrière elle des hommes et des femmes blessés dans leur chair et dans leur esprit, un enjeu central dans nos sociétés contemporaines. Actuellement, le trouble de stress post-traumatique (TSPT) est un diagnostic reconnu et officiel qui vient médicaliser les conséquences de la violence dans le champ des maladies mentales. Le traumatisme de guerre devient alors un langage qui permet de rendre compte de la violence. Mais c'est aussi et surtout un jugement moral qui met en place des enjeux de reconnaissance sociale. Cette thèse examine la façon dont est appréhendée et expérimentée la réintégration à la vie civile des militaires post-traumatisés franco-canadiens, au sein de la société québécoise. Notamment, comment la médicalisation du trouble de stress post-traumatique telle qu'elle est mise en place actuellement rend cette réintégration illusoire. Travailler sur ces questions requiert de se pencher sur les multiples enjeux que sont les traumatismes et la violence de guerre, la médicalisation des comportements et les effets universalisant des régimes politiques, ou encore les enjeux moraux de la participation au fait militaire. Ayant pour cadre le Canada, le bilinguisme du pays a influencé la construction de mon objet de recherche en questionnant l'expérience des militaires franco-canadiens qui, au cours du terrain, se réduira d'elle-même à celle des Québécois. La langue n'influence donc pas uniquement l'expérience du trouble mental, mais également la réintégration à la vie civile dans les différences de représentation de la profession militaire entre le Québec et les autres provinces canadiennes. La recherche se base sur des entretiens de type récit de vie et semi-dirigés auprès de 13 militaires ou anciens combattants post-traumatisés, 5 conjointes/ex-conjointes de militaires post-traumatisés, 2 anciens combattants non post-traumatisés et 7 professionnels de la santé. Cette thèse démontre que, pour articuler une possible réintégration des militaires franco-canadiens au sein de la société québécoise, il est important de dépasser le seul spectre médical du TSPT. Pour cela, je m'attelle à explorer les tensions en présence entre les différents acteurs qui jouent un rôle et qui produisent un discours face au TSPT. Les enjeux de la médicalisation du TSPT sont ainsi interrogés dans leur articulation entre la prise en charge des anciens combattants, la construction d'un discours globalisant et la légitimation d'une expérience. J'ouvre alors la réflexion sur la possibilité de repenser l'expérience même de la guerre et de ses traumatismes en tenant compte de la spécificité militaire afin d'articuler la démobilisation et la réintégration de ces soldats dans une approche ontologique du post-traumatisé de guerre. / A question crosses the centuries and anchors the questioning of my doctoral research: can war make one mad? Because war does not only kill people. It leaves behind men and women wounded in their flesh and in their minds, a central issue in our contemporary societies. Currently, post-traumatic stress disorder (PTSD) is a recognized and official diagnosis that medicalizes the consequences of violence in the field of mental illness. War trauma thus becomes a language that allows us to account for violence. But it is also, and above all, a moral judgment that sets up issues of social recognition. This thesis examines the way in which the reintegration of post-traumatized Franco-Canadian soldiers into civilian life is approached and experienced within Quebec society. In particular, how the medicalization of post-traumatic stress disorder, as it is currently implemented, makes this reintegration illusory. Working on these questions requires examining multiple issues such as war trauma and violence, the medicalization of behaviors and the universalizing effects of political regimes, as well as the moral issues of participation in the military. The bilingualism of Canada has influenced the construction of my research object by questioning the experience of Franco-Canadian soldiers, which, during the fieldwork, ended up Quebecers. Language therefore influences not only the experience of mental illness, but also the reintegration into civilian life in the differences in the representation of the military profession between Quebec and the other Canadian provinces. The research is based on life story and semi-structured interviews with 13 post-traumatized military personnel or veterans, 5 spouses/ex-spouses of post-traumatized military personnel, 2 non-post-traumatized veterans and 7 health professionals. This thesis demonstrates that, in order to articulate a possible reintegration of Franco-Canadian military personnel into Quebec society, it is important to go beyond the medical spectrum of PTSD. To this end, I explore the tensions between the different actors who play a role and produce a discourse on PTSD. The stakes of the medicalization of post-traumatic stress disorder are thus questioned in their articulation between the care of veterans, the construction of a globalizing discourse and the legitimization of an experience. I then open the reflection on the possibility of rethinking the experience of war and its traumas by considering the military specificity in order to articulate the demobilization and the reintegration of these soldiers in an ontological approach of the post-traumatized military personnel.