A leitura das dinâmicas socioespaciais que culminaram no atual contexto do Pai Bitu é a temática desta pesquisa. Situado no interior do município de São Francisco de Paula/RS, essa localidade tem apresentado significativas transformações na paisagem, sobretudo depois da chegada da monocultura do pínus, há cerca de uma década. Nesse sentido, a memória teve aqui um papel fundamental para entender essas transformações, porque foi através das entrevistas realizadas com quatro senhoras – todas elas minhas tias paternas – que se constituiu esse entendimento. A história oral de vida foi o procedimento metodológico adotado para cumprir com essa expectativa. Podemos considerar que este trabalho está inscrito na Geografia Oral, porque se preocupa em compreender o tempo e o espaço presentes a partir dos fluxos narrativos desencadeados pela memória em colaboração. Os textos das entrevistas foram estruturados com base na transcriação. Suas análises se deram por meio de um jogo de escalas adaptado das cinco peles da obra do pintor austríaco Hundertwasser. Conclui-se que esse método nos auxilia a ter uma visão mais aprofundada da realidade daquelas que colaboraram com o processo de pesquisa. Assim, ressaltam-se os conflitos que atuam sobre o corpo, com o espaço doméstico, com as diferenças existentes entre a cidade e o campo, com os fluxos migratórios e as concepções de mundo que influenciam os sujeitos que formam a paisagem paibituense. Portanto, essa perspectiva enfatiza o modo como o corpo, a instância essencial de nossas experiências, é subordinado pelas outras camadas de nossa vivência espacial. / The theme of this research is the reading of sociospatial dynamics which culminated in current context of Pai Bitu. Placed in the countryside of São Francisco de Paula/RS, this location has shown significant changes in its landscape, especially after the arrival of the monoculture of pine, about a decade ago. In this sense, the memory had a key role to understand these changes, because it was through interviews with four women – all of them my paternal aunts – that this understanding was built. The life’s oral history was the methodological procedure adopted to meet this expectation. We can consider that this work is inscribed on Oral Geography, because it strives to understand the present time and space from the narrative lines evoked by the collective memory. The texts from the interviews were structured based on transcreation. Their analysis came to be through an interaction of scales adapted from the five skins theory of the Austrian artist Hunderwasser. It is concluded that this method helps us to have a deeper insight into the reality of those who collaborated with the research process. Thus, we emphasize the conflicts that act on the body with the domestic space, with the differences between town and country, with migratory flows, worldviews, which influences the subjects that create Pai Bitu's landscape. Therefore, this perspective emphasizes the way in which the body, the essential instance of our experiences, is dependent on other layers of our spatial experience.

A leitura das dinâmicas socioespaciais que culminaram no atual contexto do Pai Bitu é a temática desta pesquisa. Situado no interior do município de São Francisco de Paula/RS, essa localidade tem apresentado significativas transformações na paisagem, sobretudo depois da chegada da monocultura do pínus, há cerca de uma década. Nesse sentido, a memória teve aqui um papel fundamental para entender essas transformações, porque foi através das entrevistas realizadas com quatro senhoras – todas elas minhas tias paternas – que se constituiu esse entendimento. A história oral de vida foi o procedimento metodológico adotado para cumprir com essa expectativa. Podemos considerar que este trabalho está inscrito na Geografia Oral, porque se preocupa em compreender o tempo e o espaço presentes a partir dos fluxos narrativos desencadeados pela memória em colaboração. Os textos das entrevistas foram estruturados com base na transcriação. Suas análises se deram por meio de um jogo de escalas adaptado das cinco peles da obra do pintor austríaco Hundertwasser. Conclui-se que esse método nos auxilia a ter uma visão mais aprofundada da realidade daquelas que colaboraram com o processo de pesquisa. Assim, ressaltam-se os conflitos que atuam sobre o corpo, com o espaço doméstico, com as diferenças existentes entre a cidade e o campo, com os fluxos migratórios e as concepções de mundo que influenciam os sujeitos que formam a paisagem paibituense. Portanto, essa perspectiva enfatiza o modo como o corpo, a instância essencial de nossas experiências, é subordinado pelas outras camadas de nossa vivência espacial. / The theme of this research is the reading of sociospatial dynamics which culminated in current context of Pai Bitu. Placed in the countryside of São Francisco de Paula/RS, this location has shown significant changes in its landscape, especially after the arrival of the monoculture of pine, about a decade ago. In this sense, the memory had a key role to understand these changes, because it was through interviews with four women – all of them my paternal aunts – that this understanding was built. The life’s oral history was the methodological procedure adopted to meet this expectation. We can consider that this work is inscribed on Oral Geography, because it strives to understand the present time and space from the narrative lines evoked by the collective memory. The texts from the interviews were structured based on transcreation. Their analysis came to be through an interaction of scales adapted from the five skins theory of the Austrian artist Hunderwasser. It is concluded that this method helps us to have a deeper insight into the reality of those who collaborated with the research process. Thus, we emphasize the conflicts that act on the body with the domestic space, with the differences between town and country, with migratory flows, worldviews, which influences the subjects that create Pai Bitu's landscape. Therefore, this perspective emphasizes the way in which the body, the essential instance of our experiences, is dependent on other layers of our spatial experience.

A leitura das dinâmicas socioespaciais que culminaram no atual contexto do Pai Bitu é a temática desta pesquisa. Situado no interior do município de São Francisco de Paula/RS, essa localidade tem apresentado significativas transformações na paisagem, sobretudo depois da chegada da monocultura do pínus, há cerca de uma década. Nesse sentido, a memória teve aqui um papel fundamental para entender essas transformações, porque foi através das entrevistas realizadas com quatro senhoras – todas elas minhas tias paternas – que se constituiu esse entendimento. A história oral de vida foi o procedimento metodológico adotado para cumprir com essa expectativa. Podemos considerar que este trabalho está inscrito na Geografia Oral, porque se preocupa em compreender o tempo e o espaço presentes a partir dos fluxos narrativos desencadeados pela memória em colaboração. Os textos das entrevistas foram estruturados com base na transcriação. Suas análises se deram por meio de um jogo de escalas adaptado das cinco peles da obra do pintor austríaco Hundertwasser. Conclui-se que esse método nos auxilia a ter uma visão mais aprofundada da realidade daquelas que colaboraram com o processo de pesquisa. Assim, ressaltam-se os conflitos que atuam sobre o corpo, com o espaço doméstico, com as diferenças existentes entre a cidade e o campo, com os fluxos migratórios e as concepções de mundo que influenciam os sujeitos que formam a paisagem paibituense. Portanto, essa perspectiva enfatiza o modo como o corpo, a instância essencial de nossas experiências, é subordinado pelas outras camadas de nossa vivência espacial. / The theme of this research is the reading of sociospatial dynamics which culminated in current context of Pai Bitu. Placed in the countryside of São Francisco de Paula/RS, this location has shown significant changes in its landscape, especially after the arrival of the monoculture of pine, about a decade ago. In this sense, the memory had a key role to understand these changes, because it was through interviews with four women – all of them my paternal aunts – that this understanding was built. The life’s oral history was the methodological procedure adopted to meet this expectation. We can consider that this work is inscribed on Oral Geography, because it strives to understand the present time and space from the narrative lines evoked by the collective memory. The texts from the interviews were structured based on transcreation. Their analysis came to be through an interaction of scales adapted from the five skins theory of the Austrian artist Hunderwasser. It is concluded that this method helps us to have a deeper insight into the reality of those who collaborated with the research process. Thus, we emphasize the conflicts that act on the body with the domestic space, with the differences between town and country, with migratory flows, worldviews, which influences the subjects that create Pai Bitu's landscape. Therefore, this perspective emphasizes the way in which the body, the essential instance of our experiences, is dependent on other layers of our spatial experience.

<p>Föreliggande uppsats studerar Friedensreich Hundertwassers (1928-2000) organiska/vegetativaarkitektur, begränsad till utvalda signifikativa arkitekturelement på fyra olika bildnivåer, frånöversiktsbild till en avgränsad del av ett mindre utrymme. Den byggnad som avses är kvarteretDie Grüne Zitadelle i Magdeburg, Tyskland. Uppsatsen är tudelad i den meningen att den utgårifrån nämnd arkitektur och analyseras/syntetiseras enligt Erwin Panofskys ikonologiska metod. Urdenna första analys framvaskas relevanta dikotomier, en metod som i sin ursprungliga form ärHeinrich Wölfflins komparativa. Dock jämförs inte Hundertwassers verk genom epokskiljandestilfaktorer, utan genom jämförande med en konstnär som enligt tidigare forskning anses varanärliggande Hundertwasser. Denne arkitekt är Antoni Gaudí (1852-1926), verket för analysen ärCasa Milá i Barcelona i Spanien. Syftet med uppsatsen är att genom dikotomierna experimentelltjämföra arkitekterna och deras verk, och forskningsinriktningen ligger i att urröna omdikotomierna kan blottlägga insikter om skillnader och/eller likheter som annars kunde varit svåraatt identifiera. Resultatet visar att arkitekterna tolkat filosofin på delvis lika och delvis olika sätt.Sammanfattande har Hundertwasser ett betydligt mer individualiserat formspråk avseende designifikativa arkitekturelementen. Oavsett om den dubbla metoden tillför nya kunskaper eller inte,torde dikotomierna kunna fungera som stöd för arkitekturanalyser och som hjälp vidkonstreflektion.</p>

Föreliggande uppsats studerar Friedensreich Hundertwassers (1928-2000) organiska/vegetativaarkitektur, begränsad till utvalda signifikativa arkitekturelement på fyra olika bildnivåer, frånöversiktsbild till en avgränsad del av ett mindre utrymme. Den byggnad som avses är kvarteretDie Grüne Zitadelle i Magdeburg, Tyskland. Uppsatsen är tudelad i den meningen att den utgårifrån nämnd arkitektur och analyseras/syntetiseras enligt Erwin Panofskys ikonologiska metod. Urdenna första analys framvaskas relevanta dikotomier, en metod som i sin ursprungliga form ärHeinrich Wölfflins komparativa. Dock jämförs inte Hundertwassers verk genom epokskiljandestilfaktorer, utan genom jämförande med en konstnär som enligt tidigare forskning anses varanärliggande Hundertwasser. Denne arkitekt är Antoni Gaudí (1852-1926), verket för analysen ärCasa Milá i Barcelona i Spanien. Syftet med uppsatsen är att genom dikotomierna experimentelltjämföra arkitekterna och deras verk, och forskningsinriktningen ligger i att urröna omdikotomierna kan blottlägga insikter om skillnader och/eller likheter som annars kunde varit svåraatt identifiera. Resultatet visar att arkitekterna tolkat filosofin på delvis lika och delvis olika sätt.Sammanfattande har Hundertwasser ett betydligt mer individualiserat formspråk avseende designifikativa arkitekturelementen. Oavsett om den dubbla metoden tillför nya kunskaper eller inte,torde dikotomierna kunna fungera som stöd för arkitekturanalyser och som hjälp vidkonstreflektion.