Au cours de la Guerre de Cent ans, la ville de Mâcon est confrontée à des pouvoirs concurrents, dans le climat de recomposition du pouvoir royal dans le 1er quart du XVe siècle. L’accent est mis sur l’information, sa circulation et ses effets sur le gouvernement urbain.La première partie éclaire les effets de la guerre sur la ville. La seconde partie implique d’étudier la démographie de la ville, l’étude des prix et des finances de la ville, les circuits économiques. La troisième partie traite plus spécifiquement de l’information, suivie de l’étude de la transmission et de la réception des nouvelles, puis de la façon de délibérer. Une vie politique active donc. / During the Hundred Years' War, the city of Mâcon is confronted with rival powers, in the 1st quarter of the XVth century. The subject of this work is the information, itstraffic and its effects on the urban government. The first part shows the effects of the war on the city. The second part involves to study the demography of the city, the study of the prices and the finances of the city. The third part deals more specifically with the information, followed by the study of the transmission and the reception of the news, then of the way of deliberating. A political life activates.

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This thesis focuses on the Celestine monks of France, a largely neglected and distinctive reformed Benedictine congregation, at their apex of growth (c.1350-1450). Based largely within the kingdom of France, but also including key houses in the contiguous territories of Lorraine and the Comtat, they expanded significantly in this period, from four monasteries to seventeen within a hundred years. They also gained independence from the mother congregation in Italy with the coming of the Great Western Schism (1376-1418). The study aims view the French Celestines against the backdrop of a vibrant culture of 'reform' within both the monastic estate (the Observants) and the Church as a whole, as well as the political instability and war in France. It will reveal a congregation alive with the passions of their times and relevant within them. Following an introductory section, chapter 1 will discuss the previously unstudied Vita of the leading French Celestine Jean Bassand (d.1445) in depth and introduce the key themes of the subsequent chapters. Chapter 2 will examine their Constitutions, in the process providing perspective on their hyper-scrupulous understanding of sin and the relation of their statutes to the Christian idea of 'reform'. Chapter 3 will look to anecdotal evidence concerning the quality of their observance in practice, as well the spiritual and moral writings of Pierre Pocquet (d.1408), another important Celestine leader. Chapter 4 will begin to establish how and why the order grew, examining records of benefaction (contemporary martyrologies and charters) as well as taking view of the financial (and in the end, moral) difficulties brought by war through the documents concerning the reductions of founded masses at the Paris and Sens houses. Chapter 5 will look at monumental and anecdotal/literary evidence, as well as the works of Jean Gerson, a friend of the order, to further define the cultural impact of the monks.

Le XVe siècle voit la naissance de la nation France et l'unification progressive du pays sous le pouvoir de l'État royal. En ces temps troublés de la guerre de Cent Ans se pose la question de la maîtrise du territoire, dans sa double dimension intellectuelle et pratique. Comment, au XVe siècle, un roi de France pouvait-il se représenter son royaume ? Comment pouvait-il le gouverner ? La territorialisation du pouvoir s'affirme dans un va-et-vient entre figurations et occupation concrète. Des espaces sociaux différenciés se constituent, selon que les régions sont gouvernées directement par le roi et ou qu'elles sont confiées à des gouverneurs, un prince ou encore un Parlement. Dans le cadre fixé par les frontières des Quatre Rivières, la monarchie accède à une maîtrise globale du territoire qui coïncide avec l'intégration de la société politique dans un État d'offices sommé par la justice royale. L'unité royale et les constructions régionales divergentes se combinent dès lors dans une forme d'État-nation originale, un État territorial mixte, unitaire et hétérogène. / During the 15th century, the French nation emerged and the unification of the country progressively took place, under the rule of the royal state. The question of how to control the territory, in both its intellectual and practical dimensions, was made more urgent by the troubles caused by the Hundred Years’ War. How, in the 15th century, could a King of France visualize his kingdom ? How was he able to govern it ? The territorialisation of power, oscillating between representation and real occupation, became progressively clearer. Differentiated social spaces emerged, depending on whether the regions were directly governed by the King or were entrusted to governors, be it a Prince or a Parliament. At the time when the monarchy gained overall control over the territory within the limits defined by four rivers (Scheldt, Meuse, Saone, Rhone), political society organised itself in a state constituted by offices ruled by royal law. Royal unity and diverging regional structures combined themselves into an original type of nation-state, a mixed territorial state, unitary and heterogeneous at the same time.

Cette thèse de doctorat a pour principal objet l'édition critique complète du dernier texte inédit de Christine de Pizan, son Livre des fais d'armes et de chevalerie, écrit en 1410 lors des prémices de la guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons, trois ans après l'assassinat de Louis d'Orléans par Jean sans Peur et cinq ans avant la bataille d'Azincourt.Chef-d’œuvre oublié de Pizan, ce texte fut destiné à l'éducation des hommes d'armes en général et du dauphin Louis de Guyenne en particulier. Réécriture autant que compilation, les Fais d'armes ont été dès leur publication une référence sur « la chose de chevalerie », sollicitant Végèce, Valère Maxime, Frontin, L'Arbre des batailles d'Honorat Bovet ainsi que des sources orales demeurées anonymes. Leur édition permet de combler une lacune importante dans notre connaissance de la production christinienne de miroirs aux princes, et devrait être utile aux médiévistes comme aux juristes et polémologues.Cette édition, qui se veut génétique, s'appuie sur la première étude exhaustive de la tradition textuelle entière (25 témoins, manuscrits et imprimés) qui a mis au jour plusieurs versions d'auteure, découverte qui vient s'ajouter à l'exploration des versions remaniées d'un point de vue politique, ce qui avait déjà été remarqué par la critique. En outre, l'établissement d'un stemma codicum permet de préciser les liens entre deux familles de manuscrits, ceux qui respectent l'auctorialité de Christine de Pizan (famille A) et ceux qui oblitèrent son nom et sa féminité (famille B).En plus de donner à lire le texte en moyen français, assorti d'un appareil de notesphilologiques, linguistiques et historiques, l'édition permet, grâce à un apparat critique génétique, d'ouvrir la voie à des études stylistiques et linguistiques sur l'auteure à sa table de travail, modifiant son texte à deux reprises. La recherche des sources du traité permettra également de mieux connaître les techniques de Christine de Pizan en compilatrice. Nous proposons une édition des extraits de Valère Maxime et Frontin traduits par Simon de Hesdin pour y inciter nos lecteur·rice·s.Le texte s'accompagne d'une description codicologique des 25 témoins, d'unglossaire, d'éléments de contexte historique et littéraire, et enfin d'une étude linguistique qui verse une nouvelle pièce au dossier débattu de la possible autographie d'un manuscrit des Fais d'armes. / The principle study of this doctoral thesis is the critical edition of the last unedited text of Christine de Pizan, the Livre des fais d’armes et de chevalerie. It was composed in 1410, at the outbreak of the first civil war posing Bourguignons against Armagnacs, three years after the assassination of Louis d’Orléans on the orders of Jean the Fearless and five years preceding the Battle of Azincourt. This forgotten masterpiece of Pizan was destined generally to educate young men of arms, and particularly for the instruction of the Dauphin, Louis de Guyenne. The Fais d’armes, a re-writing as much as it is a compilation, was upon its publication a reference work on chivalry, soliciting the authority of Vegetius, Valerius Maximus, Frontinus, L’Arbre des batailles by Honorat Bovet, as well as other oral sources that remain anonymous. This critical edition will allow us to fill significant gaps in the christinienne production of the specula principum and will be equally useful to medievalists as much to jurists and to specialists of military history.This edition, which goes back to the origins of the text, leans on the first exhaustive study of the entire textual tradition (25 text sources, in printed and manuscript forms) that identifies several different versions by the author. This discovery adds a new dimension to the study of this text when considered alongside versions that were re-worked for political purposes. What’s more, the establishment of a stemma codicum allows us to define the relationship between two manuscript families : Family A, which respects Christine de Pizan’s auctorialité ; and Family B, which obliterates her name and femininity.Furthermore, the edition of the text in Middle French, accompanied by philological,linguistic and historical notes and commentaries, allows for future stylistique andlinguistic studies on the author-at-work, changing her text on two occasions. Research on her sources also reveal Christine de Pizan’s techniques as “compilator”. This study also proposes an edition of quotes from Valerius Maximus and Frontinus as translated by Simon de Hesdin to inspire further reading.The edition includes a codicological description of the 25 manuscripts and printed copies, elements describing historical and literary context, and, finally, a linguistic study that adds another voice to the debate surrounding a manuscript containing the Fais d'armes and the question of its potentially “autographic” nature.

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L’objet de cette thèse est de faire connaître un poème inédit du XIVe siècle, conservé à la bibliothèque du Château de Chantilly sous la cote 1477.Nous proposons une édition annotée de ce texte et complétée par différents glossaires et index qui permettent de le situer dans l’histoire littéraire du Moyen Âge.Dans un deuxième volet, nous avons cherché à apporter des réponses sur l’histoire du manuscrit, son auteur, les dédicataires à qui il était destiné. Nous avons également tenté de restituer le contexte culturel, historique et religieux du Livre royal ainsi que les intentions de son auteur. La dédicace indique qu’il était destiné à Philippe VI de Valois, premier roi de la dynastie des Valois et sa famille ; cette dédicace permet de dater l’ouvrage de 1345-1347. Il est donc royal par sa destination et sa qualité artistique ; il peut s’apparenter à un Miroir aux princes ou plutôt aux princesses car il semble destiné en priorité à un public féminin pour lequel il est rédigé en français. Il reflète les vicissitudes du temps puisqu’il fut composé lors de la première phase de la guerre de Cent Ans qui opposa le roi à Edouard III souverain anglais. Dans le domaine politique, le Livre royal apparaît comme l’œuvre d’un publiciste du pouvoir en place. Il témoigne également des préoccupations morales et religieuses de son auteur, soucieux de contribuer à la formation des élites et, à ce titre, il est un exemple de vulgarisation religieuse. Le Livre royal qui puise dans des sources nombreuses et variées se présente donc aussi bien comme un témoin de la circulation des textes et de leur réception dans le milieu des lettrés que le témoin d’une culture, celle d’un clerc du XIVe s. / The purpose of this thesis is to present an original poem of the fouteenth century, preserved in the library of the Château de Chantilly in classification mark 1477.We therefore propose an annotated edition of the text and supplemented by various glossaries and indexes that situate him in the literary history of the Middle Ages.In a second phase, we sought to provide answers about the history of the manuscript, the author, the didicatee in which it was intended. We also attempted to restore the cultural, historical and religious context of the Royal Book and the intentions of its author. The dedication says it was intented to Philippe VI, the first king of the dynasty of Valois and his family ; this dedication makes it possible to date the book from 1345 to 1347. The manuscript is a royal destination and its artistic quality ; it can be likened to a mirror for princes or princesses rather because it seems aimed primarily at a female audience for which it is written in French. Il reflects the vicissitudes of time since it was composed in the first phase of the Hundred Years War that pitted the king Edward III English sovereign. In politics, the Royal Book appears as the work of a publicist in power. Il also reflects the moral and religious concerns of its author, anxious to help train the elite and as such, it is also an example of religious outreach. The Royal Book that draws from many diverse sources presents itself both as a witness to circulation of texts and their reception in the middle of the scholars that the witness of a culture, that of a clerk of the fourteenth century.

Constitué par saint Louis en faveur de son fils Pierre, mort en 1284, l’apanage d’Alençon renaît en 1290 lorsque le roi Philippe le Bel l’octroie à son frère Charles de Valois. Sept comtes, puis ducs à partir de 1415, lui succéderont jusqu’en 1525. Cousins des rois et pairs de France, les Valois-Alençon ont fait de cet apanage normanno-percheron le cœur d’une principauté étendue du pays de Caux aux rivages de la Loire, des marches de Bretagne au pays chartrain.Les principats de Pierre II (1367-1404) et de son fils Jean Ier, mort à Azincourt en 1415, marquent l’apogée de cette œuvre politique soutenue par le roi. Désormais enracinés sur l’apanage, les Alençon réforment l’administration des territoires, s’entourent d’officiers polyvalents et dotent leur principauté des institutions traditionnellement dévolues au gouvernement des états : une chancellerie active, une trésorerie générale, une Chambre des comptes et même un Échiquier réputé souverain. Au palais neuf d’Argentan, l’Hôtel comtal accueille quelque deux cent trente officiers et serviteurs et brille d’un éclat jusqu’alors insoupçonné. La démarche prosopographique, qui étudie les caractéristiques sociologiques et les réseaux d’influence façonnant les carrières des agents du pouvoir, guide ici la découverte des administrations princières.Hommes liges du parti d’Orléans, les Alençon paient toutefois au prix fort leur engagement politique. L’occupation lancastrienne (1417-1450) et l’exil, les rançons et l’obstruction durable du duc Jean II à la politique du roi minent leur autorité. La faillite menace et contraint les princes aux pires expédients. Leur incurie aggrave l’isolement qui les frappe jusqu’à ce qu’en 1515 l’avènement au trône de France de François d’Angoulême, « frère » par alliance du dernier duc Charles IV, offre à cette principauté un ultime et éphémère rayonnement. / Formed by Saint Louis in favour of his son Pierre, who died in 1284, the Alençon appanage revived in 1290 when King Philippe le Bel bestowed it upon his brother Charles de Valois. Seven princes, who became dukes as of 1415, succeeded him till 1525. Cousins to Kings and Peers of France, the Valois-Alençons turned the Norman-Percheron appanage into the heart of a principality stretching from the Pays de Caux to the banks of the Loire river, from the « Marches de Bretagne » to the Chartres area.The principates of Pierre II (1367-1404) and his son Jean I, who died in Azincourt in 1415, marked the heyday of this political piece of work supported by the King. Henceforth, rooted in this appannage, the Alençons reformed the administration of territories, surrounded themselves with versatile officers and endowed their principality with institutions traditionally devoted to the governance of states: an active chancellery, a general treasury, an exchequer and even a deemed sovereign court of justice. At the new castle of Argentan, the prince court hosted some two hundred and thirty officers and servants, and sparkled with a so far unsuspected lustre. The prosopographic approach, which studies the sociological features and the influence networks shaping the careers of the agents of authority, herein guides the discovery of the princely administration.

Why the term 'Anglo-Scottish Struggle' between 1337 and 1346? Why 'The Perspective of English Official Documents'? What influence did the so-called 'Hundred Year's War' have on the Anglo-Scottish relations in the first years of the war? What impact did the 'Scottish issue' have on the policy of the English king during the Anglo-French conflict? How did the perspective of English official documents differ from that of English chronicles or Scottish/French primary sources? What role did the rhetoric of these source play? How was it portrayed? The following thesis will try to analyse some of the aforementioned issues and will strive to prove that the Scottish kingdom had a profound impact on the English policy in multiple respects from the outset of the Hundred Years' War until the battle of Neville's Cross almost ten years later.