Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-graduação sobre as Américas, 2013. / Submitted by Letícia Gomes T. da Silva (leticiasilva@bce.unb.br) on 2013-11-27T17:44:58Z No. of bitstreams: 1 2013_ManuelaMuguruzadeMoraes.pdf: 17891661 bytes, checksum: dab225c53379a5b30c8f235c4f03c2ba (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2013-12-09T14:44:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_ManuelaMuguruzadeMoraes.pdf: 17891661 bytes, checksum: dab225c53379a5b30c8f235c4f03c2ba (MD5) / Made available in DSpace on 2013-12-09T14:44:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_ManuelaMuguruzadeMoraes.pdf: 17891661 bytes, checksum: dab225c53379a5b30c8f235c4f03c2ba (MD5) / A pesquisa desenvolvida nessa dissertação tem como objetivo fundamental analisar as questões de construção e reforço das identidades nacionais, mais especificamente do caso uruguaio. Para isso, é feito um levantamento da teoria mais recente que trata do assunto, sobretudo entre aqueles autores que partilham do paradigma de que a nação é uma construção social, e seu processo de construção está localizado historicamente. Para lidar com o tema em um âmbito prático, a festa de comemoração do bicentenário dos processos de emancipação oriental, realizada no país a partir do ano de 2011, foi escolhida. Para levar a investigação a cabo, foi feito um cuidadoso levantamento histórico do país, desde os fatos que estão sendo celebrados até a sua história mais recente, no intuito de compreender todas as implicações que o processo histórico teria na escolha das datas a serem comemoradas. Assim, historiadores uruguaios foram utilizados, principalmente aqueles que se empenham em desconstruir mitos da história nacionalista. Além dessa revisão bibliográfica, entrevistas em profundidade foram conduzidas com atores-chave no processo de organização e planejamento das comemorações, assim como a análise de documentos e materiais visuais produzidos pelo governo. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research developed on this dissertation has as its fundamental objective to analyze the questions involving the building and reinforcement of the national identities, more specifically, in the Uruguayan case. To achieve this, the most recent theory concerning the subject has been studied, especially those author that share the paradigm that the nation is socially constructed, and its construction process is historically located, To deal with the theme in a more practical point of view, the celebrations of the bicentennial of the oriental emancipation process, that happened in the country in 2011, has been chosen. To lead the investigations, a careful historical study of the country has been conducted, from de facts that are being celebrated to its more recent history, with the objective to comprehend all the implications that the historical process has in the choosing of the dates that will be celebrated. Thus, Uruguayan historians were utilized, especially those that dedicate themselves in deconstruct myth of the nationalist historiography. Beside that bibliographical revision, in-depth interviews were conducted with key actor in the process of planning and organizing the celebrations, and also documents and materials produced by the government were analyzed.

O presente estudo propõe-se investigar os debates sobre literatura e questão nacional na imprensa porto-alegrense, entre os anos de 1922 e 1937. Para tanto, pesquisaram-se os jornais Correio do Povo e Diário de Notícias, bem como as revistas Máscara e Revista do Globo. O objetivo é verificar, de uma parte, de que modo a imprensa de Porto Alegre, no referido período, percebeu e debateu a literatura sua contemporânea, e, de outra, de que modo percebeu e debateu a questão da nacionalidade, da identidade nacional, da brasilidade. Com tal intuito, examina-se, inicialmente, a questão nacional e a literatura no largo período anterior, do romantismo às vésperas da Semana de Arte Moderna. Tal exame mostrou-se fundamental para fins de comparação e contraste, em suma, de alicerce para a leitura aqui proposta. O entrelaçamento de literatura, questão nacional, história e sociedade é igualmente ensaiado, objetivando um quadro mais completo do momento político, social e cultural do período. Os resultados evidenciam a permanência do debate sobre a questão nacional, desde o romantismo brasileiro, não significando, contudo, continuidade invariável de respostas às questões em pauta. Grosso modo, um ufanismo legitimador e um pessimismo reformista são as posições dominantes e em disputa. A partir de 1924, com a virada nacionalizante dos modernistas, uma nova espécie surge: um ufanismo reformista, que será a tônica desses anos aqui estudados.

A pesquisa consiste em um estudo qualitativo sobre as representações do Brasil e dos brasileiros em sites da Internet gerados no exterior. A partir da hipótese de que as representações de brasilidade, desde há muito, estão ligadas ao mito fundador do Brasil, busca-se discutir como se constroem representações a respeito da identidade brasileira em tempos de mundialização da cultura, quando as narrativas, através de mídias como a Internet, crescentemente circulam em nível global. A discussão proposta encontra nas obras de Castells (1999; 2003), Hall (2002), Chauí (1986; 2000) e DaMatta (1993; 1994; 1996) os principais interlocutores para a formação de seu referencial teórico. A investigação propôs três objetivos distintos: a identificação das imagens utilizadas e veiculadas pelos sites para narrar a brasilidade; a verificação de como se constroem as representações a respeito do Brasil e dos brasileiros em suas narrativas verbais e visuais e, finalmente, a identificação dos elementos do mito fundacional presentes nessas representações. A análise do material empírico, realizada através de uma análise textual crítica baseada na semiologia barthesiana, permitiu verificar que, embora a brasilidade representada nos sites contenha elementos de ambigüidade e contradição, tais representações apontam predominantemente para a utilização de formas mitológicas de representação do Brasil e dos brasileiros. Ao circularem na Internet, tais representações atualizam a mitologia verde-amarela que representa o Brasil como país de riqueza natural e o brasileiro como povo pacífico, hospitaleiro, alegre e sensual.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:26:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1878_1.pdf: 1017750 bytes, checksum: ce8cc2c744e3feb161f6a6ff90910ff5 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O futebol é, sem dúvida, um dos elementos simbólicos mais lembrados pelo senso comum na representação do Brasil. Para brasileiros e estrangeiros, tal traço da identidade do País foi construído através da apresentação da seleção brasileira de futebol em torneios internacionais, com convincentes atuações que redundaram na conquista de cinco títulos mundiais. Contudo, a amplitude desse imaginário não pôde ser constituída sem a participação dos meios de comunicação de massa, que fizeram de sua associação com o esporte um das mais relevantes facetas da indústria do entretenimento. Mídia e esporte se transformaram em uma complexa estrutura social que se solidificou como uma instituição do cotidiano e dos povos conectados. Através do esporte mediado, padrões culturais de diversas nações são postos frente a frente e questionam indivíduos a respeito de seu pertencimento e identidade. Nesse sentido, a idéia de futebol-espetáculo e a Copa do Mundo formam um ambiente propício para a mediação das identidades nacionais, e o alargamento dos produtos da mídia, como a publicidade, fornece elementos simbólicos para a identificação do indivíduo nas novas configurações de tempo e espaço. Assim, esta pesquisa visa dissertar sobre a representação da identidade nacional brasileira mediada através do futebol-espetáculo, valendo-se do Joga TV, publicidade mundial da Nike para a Copa do Mundo de 2006, como um corpus inserido nos estudos contemporâneos da nação, da identidade e do sujeito, considerando a emergência da cultura da mídia como um dos focos dessas transformações

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:30:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4587_1.pdf: 7514341 bytes, checksum: 4edddd444770e4996de8b37cbe12e6e5 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / A dissertação busca invest igar t raços da ident idade nacional na obra fotográfica de Pier re Fatumbi Verger. Ela toma como objeto de estudo fotos realizadas na década de 40, período de intensa reflexão sobre a brasilidade. Alguns dos negat ivos apresentados na dissertação permaneceram inéditos. O recorte feito pr ivilegia o t ravest ismo no carnaval como forma de discutir o caráter sexual do brasileiro por meio da festa que muitas vezes se confunde com nós mesmos. O interesse por esta produção ganha relevância quando se pensa que grande parte do acervo foi preparada para uma das revistas mais importantes na história da imprensa brasileira: O Cruzeiro. Em missão pela revista, o olhar est rangeiro de Verger saiu país afora, documentando t raços da cultura popular , t ipos humanos, aspectos religiosos, e tudo que dizia respeito ao caráter nacional. Sua obra sobre o Brasil nunca foi totalmente publicada, apesar de muita coisa ter sido veiculada nas páginas da revista e tantas out ras editadas em alguns livros. Nem sempre é fácil encontrar a identidade brasileira na produção de Verger. Nos vemos, incondicionalmente, nas fotografias, mas o cor te de tempo e espaço existe e muitas vezes nos afasta do objeto ali presente

[pt] Inserido no campo da reflexão didática da História e tendo como base as contribuições da teoria da transposição didática desenvolvida no programa de pesquisa de Yves Chevallard, este estudo tem como preocupação central analisar a especificidade do processo de didatização que permite que a História de objeto de investigação acadêmica transforme-se em objeto de ensino de uma disciplina escolar. Em função da natureza epistemológica do saber em foco, foram selecionados três grandes eixos de discussão - didática e epistemologia; epistemologia e linguagem e identidade e narrativa - a partir dos quais emergiram os demais enfoques que contribuíram para a construção do quadro teórico-metodológico desta pesquisa. Apoiada nas contribuições da epistemologia escolar na perspectiva chevalardiana, da proposta de Análise de Discurso de Fairclough e da hermenêutica de Ricoeur procurei trazer à tona a dinâmica específica da vida dos saberes históricos escolares nas duas esferas de didatização selecionadas (PCN de história e sala de aula) Conceitos como identidade narrativa (Ricoeur), prática discursiva (Fairclough), campo de experiência e horizonte de expectativa (Koselleck) ocupam assim, um lugar de destaque nessa reflexão na medida em que oferecem pistas alternativas para enfrentar a necessária transposição do saber histórico sem negar, contudo a sua complexidade. O primeiro conceito ajuda a pensar a problemática da construção da identidade nacional, uma das principais razões de ser do saber histórico tendo incidência direta sobre a sua natureza epistemológica. O segundo aponta pistas metodológicas fecundas para a apreensão das dimensões axiológicas do objeto saber, central nesta pesquisa. Quanto aos conceitos elaborados por Koselleck, eles permitem enfrentar a questão do tempo histórico, crucial na reflexão histórica, sem cair em visões dicotômicas. O objetivo maior deste estudo é contribuir para a superação de alguns desafios situados no campo do ensino de história referentes à problemática dos saberes. Ao reconhecer a relevância e complexidade do elemento saber no processo de ensino-aprendizagem, oferece a possibilidade de ampliar o leque das variáveis que entram, ou devem entrar em jogo, na avaliação das permanências e mudanças do saber histórico a-ser-ensinado e ensinado ao longo da trajetória de construção dessa disciplina. / [fr] Cette etude s insere dans le champ de la reflexion didactique se rapportant a l Histoire et s appuie sur les contributions de la theorie de la transposition didactique developpee par Yves Chevallard dans son programme de recherche. Elle a comme preoccupation centrale l analyse de la specificite du processus de didactisation, qui permet a l Histoire, objet de recherche academique, de se transformer en objet d enseignement d une discipline scolaire. En fonction de la nature epistemologique particuliere du savoir historique, j ai retenu trois grands axes de discussion didactique et epistemologie, epistemologie et langage et enfin identite et recita partir desquels ont emerge les autres approches qui ont contribue a la construction du cadre theorique et methodologique de ma recherche. En m appuyant sur les contributions de l epistemologie scolaire dans la perspective de Chevallard, sur celles de la proposition d Analyse du Discours de Fairclough et enfin sur celles de l hermeneutique de Ricoeur, j ai tente de faire apparaître la dynamique specifique de la vie des savoirs historiques scolaires dans les deux spheres de didactisation choisies (PCN d Histoire et salle de classe). C est ainsi que des concepts tels qu identite narrative (Ricoeur), pratique discursive (Fairclough), champ d experience et horizon d expectative (Koselleck), occupent une place preeminente dans cette reflexion, dans la mesure ou elles offrent des pistes alternatives pour affronter la necessaire transposition du savoir historique sans nier, cependant, sa complexite. Le premier concept aide a penser la problematique de la construction de l identite nationale, une des principales raisons d être du savoir historique et qui a une incidence directe sur sa nature epistemologique. Le second concept montre des pistes methodologiques fecondes pour l apprehension des dimensions axiologiques de l objet savoir, central dans cette recherche. Quant aux concepts elabores par Koselleck, ils permettent d affronter la question du temps historique -crucial dans la re´flexion sur cette discipline- sans tomber dans des visions dichotomiques. L objectif majeur de ce travail est donc de contribuer a surmonter quelques defis lies a la problematique du savoir et situes dans le champ de l enseignement de l Histoire. Il a comme base une approche qui, en reconnaissant l importance et la complexite de l element savoir dans le processus d enseignement apprentissage, offre la possibilite d amplifier l eventail des variables qui entrent, ou qui devraient entrer, en jeu, quand il s agit d evaluer le savoir historique a enseigner ou enseigne, tout au long de la trajectoire de construction de cette discipline.

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-16T14:01:05Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_MCWane.pdf: 3410439 bytes, checksum: 5451f816f80cb533bb2e743c5c44439a (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles (rodrigomei@ufba.br) on 2014-06-06T21:27:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_MCWane.pdf: 3410439 bytes, checksum: 5451f816f80cb533bb2e743c5c44439a (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-06T21:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_MCWane.pdf: 3410439 bytes, checksum: 5451f816f80cb533bb2e743c5c44439a (MD5) / Este trabalho aborda o papel da diversidade cultural na construção da identidade nacional em Moçambique, mais precisamente sobre o modo como, ao longo da História, a grande diversidade étnica e lingüística do país tem sido tratada pelas instituições governamentais. Pretende-se fazer esta aproximação a partir de uma manifestação cultural específica – a timbila -, pertencente a um determinado grupo étno-linguístico: os chopi. Recentemente proclamada pela UNESCO como Obra-Prima do Patrimônio Oral e Intangível da Humanidade, a trajetória desta forma de expressão peculiar revela uma série de projetos de nacionalidade subjacentes aos períodos mais recentes da História moçambicana. Através de algumas experiências de pesquisa – realizadas entre 2006 e 2008 em Moçambique - e consulta sobre a vasta literatura sobre o tema, pretende-se recuperar alguns dados fundamentais sobre a relação entre política e cultura neste contexto particular e projetar reflexões acerca da inserção desta cultura local e nacional na contemporaneidade global.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-13T13:34:12Z No. of bitstreams: 1 ALEXANDRE CARVALHO PITTA.pdf: 909920 bytes, checksum: be5374a8ac630fb38c15d9f8179199bf (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-13T20:31:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ALEXANDRE CARVALHO PITTA.pdf: 909920 bytes, checksum: be5374a8ac630fb38c15d9f8179199bf (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-13T20:31:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALEXANDRE CARVALHO PITTA.pdf: 909920 bytes, checksum: be5374a8ac630fb38c15d9f8179199bf (MD5) / O presente trabalho discute o processo criativo de Lábaro estrelado, texto dramático da escritora e professora da Escola de Teatro da UFBA Cleise Furtado Mendes, com o objetivo de estudar a construção de imagens de Brasil, articulada ao processo de bricolagem na peça, montada com fragmentos de letras de canções da música brasileira. Desse repertório de composições, pretende-se pensar, sob um viés pósestruturalista, como se montam essas imagens com os trechos recortados, considerando a ideia de que não se pode definir uma identidade nacional estável e homogênea, mas uma multiplicidade de traços e características que continuamente vão produzindo visões desse país. No primeiro capítulo do trabalho, traça-se, a partir do conceito de antropofagia, um diálogo entre o modernismo brasileiro e o Tropicalismo para que se possam estabelecer aproximações entre esses dois movimentos e o objeto de estudo. No segundo capítulo, a discussão se propõe a examinar como a bricolagem possibilita leituras diversas da nação brasileira, considerando sua música um material cultural que, ao ser manipulado no corpo do texto dramático, permite diversificadas leituras do Brasil. Na última parte da dissertação, verticalizam-se as problematizações teóricas acerca do procedimento de recorte e colagem e o modo como as relações intertextuais estabelecidas com o uso das canções abalam a concepção aristotélica de gênero dramático, em especial na montagem do diálogo dramático. / This dissertation discusses the creative process of Lábaro Estrelado, a play written by Cleise Furtado Mendes, writer and professor at the School of Theater of Federal University of Bahia, with the aim of studying the creation of multiple images of Brazil, which is articulated with the bricolage process from the dramatic text, since the play is constructed with fragments of songs from Brazilian music. Starting with this mentioned repertoire of compositions, we aim to analyze, under a post-structuralist bias, how these images of Brazil are created with fragments of songs, considering that one cannot define a stable and homogeneous national identity, but a multiplicity of traits and characteristics that will continually producing visions of the country. In the first chapter, it is traced, from the concept of antropofagia, a dialogue between the brazilian modernism and Tropicalism so it is possible to establish links between these two movements and the object of study. In the second chapter, the discussion aims to study how bricolage allows multiple readings of the Brazilian nation, considering its music as a cultural material that, manipulated within the body text, allows diversified readings and interpretations of Brazil. In the last part of the dissertation, the theoretical articulations on the cut and paste procedure are discussed and we also theorize about how the intertextuality relationships with the use of the songs undermines the Aristotelian conception of dramatic genre, particularly in the construction of dramatic dialogue.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4398_.pdf: 1028948 bytes, checksum: fbe84442c20e9cc079f45c807b141798 (MD5) Previous issue date: 2010-12-10 / O mote desta pesquisa é apontar os (des)caminhos que a obra do escritor Afonso Henriques de Lima Barreto percorreu, ressignificando sua importância na esfera literária. Por meio de uma análise que se intercala entre o histórico, o social e o ficcional, serão expostas sínteses que versarão sobre as configurações da República Velha chão histórico do literato, o plano estético do autor, além das projeções sobre as quais sua produção intelectual foi interpretada. Com o intuito de desmitificar sua classificação como autor de uma literatura menor, buscou-se revelar o quão moderna foi sua produção, uma vez que simbolizou uma ruptura com a estrutura academicista que vigia à época e com os ideais focados nos parâmetros europeus. Perpassando as nuances da identidade nacional que confrontam o Brasil formal do real, foi eleito o romance Triste fim de Policarpo Quaresma com vistas a expor como as prerrogativas de tom irônico do narrador transfiguraram as mazelas do país comandado por uma elite que visa(va) aos seus próprios interesses. Ao dar sentido ao romance em especial, intencionou-se desvelar o enigma brasileiro ali imaginado e ao mesmo tempo configurar o eixo fundamental sobre o qual se funda o discurso crítico do escritor mulato.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5850_dissertação final.pdf: 842505 bytes, checksum: 87d08558445bd6621f37c546ff933909 (MD5) Previous issue date: 2014-08-12 / Desde a Independência mexicana a população indígena foi vista como o principal entrave para a concretização do projeto de construção de um Estado-nação homogêneo. A partir do século XX, o Estado mexicano iniciou um projeto de transformação política e cultural, chamado indigenismo, objetivando integrar a população poliétnica do México. Nesse momento, o médico e antropólogo Gonzalo Aguirre Beltrán assumiu um papel protagônico, já que algumas de suas ideias integracionistas logo foram assumidas como oficiais pelo Estado mexicano. Esse trabalho buscou analisar aspectos da política indigenista integracionista, elaborada por Aguirre Beltrán, que foi pautada na indução da integração das comunidades indígenas ao mundo mestiço. Nesse panorama, trabalhamos o conceito de aculturação formulado pelo autor, bem como sua operacionalização dentro de tais comunidades com a finalidade de se construir um Estado-nação monoétnico. Analisamos também as críticas que surgiram na década de 1970 ao projeto integracionista bem como a resposta de Aguirre Beltrán a tais críticas e sua defesa do integracionismo. Por fim, observamos os aspectos no qual o projeto integracionista fracassou e sua relação com alguns dos movimentos sociais que eclodiram no México a partir da década de 1970. Nessa análise, três obras de Aguirre Beltrán se tornaram fundamentais: El proceso de aculturación (1957), Regiones de Refugio (1967) e Obra Polémica (1976).