Valendo-me principalmente das técnicas de observação participante e entrevista semi-estruturada, faço um estudo da cultura rave a partir de uma etnografia na cidade de Porto Alegre. Realizo esta pesquisa pela inserção entre dois grupos distintos que compõem esta cena urbana, o de freqüentadores e o de produtores musicais. Tenciono traçar um quadro desta forma de sociabilidade contemporânea da qual participam, pelo menos em Porto Alegre, quase que exclusivamente jovens de classe média. Focalizo como tema a relação entre a criação, a difusão/circulação e a recepção da música eletrônica e da cultura rave no meio jovem enquanto constituidora de práticas culturais e identitárias mediadas principalmente pelos recursos tecnológicos e midiáticos. Procuro dar especial atenção à dimensão ritual-performática e experiencial do rave, buscando apreender os códigos que orientam as práticas culturais e estéticas dos atores envolvidos. A proposta central deste trabalho é investigar como os jovens portoalegrenses experienciam a cultura rave e no que consiste a experiência rave para eles, procurando interpretar como articulam o que conhecem sobre o mundo rave internacional/global com as suas práticas culturais locais.

Valendo-me principalmente das técnicas de observação participante e entrevista semi-estruturada, faço um estudo da cultura rave a partir de uma etnografia na cidade de Porto Alegre. Realizo esta pesquisa pela inserção entre dois grupos distintos que compõem esta cena urbana, o de freqüentadores e o de produtores musicais. Tenciono traçar um quadro desta forma de sociabilidade contemporânea da qual participam, pelo menos em Porto Alegre, quase que exclusivamente jovens de classe média. Focalizo como tema a relação entre a criação, a difusão/circulação e a recepção da música eletrônica e da cultura rave no meio jovem enquanto constituidora de práticas culturais e identitárias mediadas principalmente pelos recursos tecnológicos e midiáticos. Procuro dar especial atenção à dimensão ritual-performática e experiencial do rave, buscando apreender os códigos que orientam as práticas culturais e estéticas dos atores envolvidos. A proposta central deste trabalho é investigar como os jovens portoalegrenses experienciam a cultura rave e no que consiste a experiência rave para eles, procurando interpretar como articulam o que conhecem sobre o mundo rave internacional/global com as suas práticas culturais locais.

Valendo-me principalmente das técnicas de observação participante e entrevista semi-estruturada, faço um estudo da cultura rave a partir de uma etnografia na cidade de Porto Alegre. Realizo esta pesquisa pela inserção entre dois grupos distintos que compõem esta cena urbana, o de freqüentadores e o de produtores musicais. Tenciono traçar um quadro desta forma de sociabilidade contemporânea da qual participam, pelo menos em Porto Alegre, quase que exclusivamente jovens de classe média. Focalizo como tema a relação entre a criação, a difusão/circulação e a recepção da música eletrônica e da cultura rave no meio jovem enquanto constituidora de práticas culturais e identitárias mediadas principalmente pelos recursos tecnológicos e midiáticos. Procuro dar especial atenção à dimensão ritual-performática e experiencial do rave, buscando apreender os códigos que orientam as práticas culturais e estéticas dos atores envolvidos. A proposta central deste trabalho é investigar como os jovens portoalegrenses experienciam a cultura rave e no que consiste a experiência rave para eles, procurando interpretar como articulam o que conhecem sobre o mundo rave internacional/global com as suas práticas culturais locais.

O presente trabalho aborda a questão da identidade dos jovens Tikuna, da Comunidade de Umariaçu I na Terra Indígena Eware I no município de Tabatinga, AM, a partir dos desafios contemporâneos. Os Tikuna são um povo que habita a região amazônica que tem preservado parte de sua tradição cultural apesar do contato com os não-indígenas. Analisa-se o papel da educação na manutenção e reinterpretação da herança Tikuna bem como na sua reinvenção ritual. A juventude Tikuna tem diante de si o desafio de inserção no mundo moderno com a preservação das tradições recebidas de seus antepassados. Essa posição gera conflitos com os mais velhos e aprofunda as crises identitárias inerentes à adolescência. O rito da Festa da Moça Nova desempenha uma tentativa de conexão entre o passado e o futuro, uma vez que reinterpreta as obrigações rituais em um novo contexto. Nisso, consiste a riqueza da cultura Tikuna para a interpretação da interculturalidade em uma sociedade pluriétnica. / This paper deals with the issue of the identity of the Tikuna youth, of the Umariaçu I Community on the Eware I Indigenous Territory in the municipality of Tabatinga, AM, based on contemporary challenges. The Tikuna are a people who inhabit the Amazon region, who have preserved part of their cultural tradition in spite of the contact with the non-indigenous. The role of education in the maintenance and reinterpretation of the Tikuna heritage is analyzed as well as their ritual reinvention. The Tikuna youth have before them the attempt of insertion in the modern world with the preservation of the traditions received from their ancestors. This position generates conflicts with the older ones and deepens the identity crises inherent to adolescence. The Young Girl Festivity rite carries out an attempt of connecting the past and the future, since it reinterprets the ritual obligations in a new context. In this resides the wealth of the Tikuna culture for the interpretation of inter-culturality in a pluriethnic society.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-09-02T19:57:16Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anísio Batista Pereira - 2016.pdf: 1329183 bytes, checksum: f6d20aa094a645c85f0eaddd0fe53c51 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-06T13:50:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Anísio Batista Pereira - 2016.pdf: 1329183 bytes, checksum: f6d20aa094a645c85f0eaddd0fe53c51 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-06T13:50:33Z (GMT). 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Thus, it was possible to reflect on the relationship between cultural identity and language from some rock music at the time given, and thus open a view to articulate the concept of identity and discursive subject from the lyrics of the songs studied. It is a bibliographical research, qualitative, with analytical-descriptive orientation. As theoretical-methodological support adopted for this research were triggered concepts of the French line of discourse analysis, with emphasis on the postulates of Michel Foucault and Michel Pêcheux. The corpus of the survey consists of nine rock lyrics of the decade in question, three of each band / singer: Cazuza: Ideology, Bourgeoisie and Girl from Bauru; Legião Urbana: Chemistry, Eduardo and Monica and Generation Coca-cola; Titans: Food, Fun and State Violence. Therefore this research was divided into four stages: 1) national rock brief history 1980s, highlighting the Brazilian youth culture with an emphasis on production Music; 2) information on the analysis of the French line of discourse, highlighting concepts used in the course of the analysis of the letters, as well as the conditions production of this musical segment in the period; 3) highlight concepts related to identity, particularly in the context of the difference and the Relationship between identity and address; 4) reading of chosen letters, that were related theoretical concepts of discourse analysis with identity, enabling the achievement of objectives. In these letters it verifies that certain subject positions corroborate materialized subjectivities in speech, point to identity constructions within the difference. This research sought to analyze how the rock lyrics in the 1980s "Build" the identity of these young fellows. / O presente estudo propõe uma leitura de letras de música do rock brasileiro da década de 1980, a fim de apontar a construção de identidade jovem por meio dos discursos construídos nas letras selecionadas para esta pesquisa. O rock nacional da década supracitada apresenta como característica peculiar o público jovem, já que as bandas musicais que surgem nesta época têm como seus integrantes pessoas jovens. Nesse período, acontece uma liberdade de expressão artística e, consequentemente, uma expansão da indústria fonográfica. O objetivo deste trabalho é analisar a construção da identidade jovem no discurso das letras de músicas do rock brasileiro dos anos 1980. Assim, foi possível refletir sobre a relação entre identidade cultural e linguagem a partir de algumas músicas do rock, na época dada, e, assim, abrir uma perspectiva para articular o conceito de identidade e sujeito discursivo a partir das letras das músicas estudadas. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, de caráter qualitativo, com orientação analítico-descritiva. Como suporte teórico-metodológico adotado para esta pesquisa, foram acionados conceitos da análise do discurso de linha francesa, com ênfase nos postulados de Michel Foucault e Michel Pêcheux. O corpus da pesquisa é composto por nove letras de músicas do rock da década em questão, sendo três de cada banda/cantor: Cazuza: Ideologia, Burguesia e Garota de Bauru; Legião Urbana: Química, Eduardo e Mônica e Geração Coca-Cola; Titãs: Comida, Diversão e Estado Violência. Assim, esta pesquisa foi dividida em quatro etapas: 1) breve histórico do rock nacional da década de 1980, destacando a cultura jovem brasileira com ênfase na produção musical; 2) elementos sobre a análise do discurso de linha francesa, destacando conceitos utilizados no transcorrer das análises das letras, bem como as condições de produção desse segmento musical no referido período; 3) destaque de conceitos relacionados à identidade, sobretudo no âmbito da diferença, bem como a relação entre identidade e discurso; 4) leitura das letras escolhidas, em que foram relacionados os conceitos teóricos da análise do discurso com os de identidade, possibilitando a concretização dos objetivos propostos. Nessas letras, verifica-se que determinadas posições de sujeito corroboram as subjetividades materializadas no discurso, apontam para construções identitárias no âmbito da diferença. Dessa forma, a pesquisa procurou analisar como as letras de rock dos anos 1980 “constroem” essa identidade do sujeito jovem.