O presente trabalho tem por proposta analisar o discurso formulado por um expresidente que pretende reconstruir sua imagem abalada em decorrência do impeachment que sofreu. Ao considerarmos um encontro social, em que os interlocutores interagem face a face, observamos que o interactante procura articular estratégias interacionais, a fim de preservar sua face e protegê-la de eventuais ameaças; ao mesmo tempo, coordena estratégias argumentativas com o intuito de interferir na concepção inicial que seus interlocutores possuem a respeito de sua imagem. Para atingirmos nossos objetivos, consideramos, da Sociolingüística Interacional, as teorias de preservação de faces abordadas por Goffman (1974) e, ao levarmos em conta que estratégias argumentativas também colaboram para a reconstrução da imagem, recorremos aos pressupostos da Teoria da Argumentação, segundo estudos de Perelman e Olbrechts-Tyteca (2002). Com base nesses estudos, partimos para a aplicação dos conceitos em um corpus constituído por uma entrevista televisiva, transmitida pelo Sistema Brasileiro de Televisão (SBT), em agosto de 1998, no \"Programa Livre\", em que o ex-presidente Fernando Collor de Melo é entrevistado por estudantes de ensino médio e cursinho. O corpus foi gravado e transcrito de acordo com as normas publicadas pelo Projeto da Norma Urbana Culta - NURC-SP. / This paper has the purpose of analyzing the discourse delivered by a former president that plans to rebuild his image, since it was shattered as a result of an impeachment sustained by him. Upon considering a social gathering, in which the interlocutors interact face to face, we have noted that the interacting person tries to coordinate interactional strategies in order to preserve his face and protect it against any threats; at the same time, he organizes strategic arguments for the purpose of interfering with the initial assumption that his interlocutors have made in regard to his image. To achieve our goals, we have used, from the Interactional Sociolinguistics, the theory of faces\' preservation as approached by Goffman (1974) and, by taking into account that strategic arguments too cooperate for the reconstruction of the image, we have relied on the assumptions of the Argumentation Theory, according to studies by Perelman & Olbrechts-Tyteca (2002). With basis on this information, we set out to apply the concepts in a corpus made up by a television interview broadcast by SBT, a television network, in August 1998, in the \"Programa Livre\" talk show, in which former President Fernando Collor de Melo was interviewed by high school students. The corpus was recorded and transcribed according to the rules published by Urban Educated Norm Project - NURC - SP

A presente pesquisa investiga como se deu o processo de (des)construção da imagem pública de Lula durante a crise política brasileira de 2016 e como foram acionadas as narrativas do mito político nesse processo. Para atingirmos esses objetivos analisamos a circulação de narrativas no Twitter que mencionavam a palavra-chave \"Lula\" e que foram publicadas durante quatro contextos ocorridos naquele ano, quais sejam: as manifestações sociais a favor do impeachment de Dilma Rousseff que se deram em 13 de março; as protestações sociais contra o golpe ocorridas em 18 de março, a votação do processo de impeachment na Câmara dos Deputados, em 17 de abril, e no Senado Federal, em 12 de maio. Os procedimentos adotados para a realização da investigação basearam-se em pesquisa teórica sobre os conceitos de mito, narrativa e imagem pública política, bem como sobre a circulação desses conceitos nas sociedades midiatizadas. Além disso, realizamos pesquisa bibliográfica sobre a trajetória política de Lula, bem como acerca da crise política instituída no Brasil desde as manifestações sociais ocorridas em junho de 2013 com vistas a: a) compreender a polarização de sentidos entre as narrativas do impeachment e do golpe, na medida em que essa discussão se mostrou central nas conversações civis predominantemente após a autorização da instauração do processo de impeachment de Dilma Rousseff, em dezembro de 2015; e b) contextualizar os quatro períodos da crise política de 2016 supramencionados. Feito o percurso teórico, a pesquisa empírica baseou-se na análise de redes sociais para que fosse possível investigar os tipos de perfis ou de usuários do microblog (classificados em seis categorias, a saber: perfis de lideranças políticas, de veículos jornalísticos, de blogs jornalísticos, de formadores de opinião, de militância ou de usuários comuns) que foram fundamentais na circulação de informação sobre Lula nos períodos investigados. Baseou-se igualmente na análise de narrativas, destinada à compreensão do conteúdo dessas informações em circulação. / The present research investigates the process of (de)constructing of the public image of Lula during the Brazilian political crisis of 2016 and how the narratives of the political myth were triggered in this process. In order to reach these objectives, we analyzed the circulation of narratives on Twitter that mentioned the keyword \"Lula\" and that were published during four contexts that occurred in that year, namely: the social demonstrations in favor of Dilma Rousseff\'s impeachment that occurred on 13 March; the social protests against the coup on March 18, the impeachment vote in the Chamber of Deputies on April 17 and in the Federal Senate on May 12. The procedures adopted to carry out the research were based on theoretical research on the concepts of myth, narrative and public political image, as well as on the circulation of these concepts in mediatized societies. In addition, we carried out a bibliographical research on Lula\'s political trajectory, as well as on the political crisis instituted in Brazil since the social demonstrations that took place in June 2013, with a view to: a) understanding the polarization of meanings between the narratives of impeachment and the narratives of the coup, inasmuch as this discussion was central to civilian conversations predominantly after the authorization of Dilma Rousseff\'s impeachment process in December 2015; and b) contextualize the four contexts of the political crisis of 2016 mentioned above. The empirical research was based on the analysis of social networks so that it was possible to investigate the types of microblogging profiles or users (classified into six categories, to be specific: political leaders, journalistic vehicles, journalistic blogs, opinion leaders, militants or common users) that were fundamental in the circulation of information about Lula in the periods investigated. It was also based on the analysis of narratives, aimed at understanding the content of this information in circulation.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marta Helena Rosa da Silva.pdf: 349891 bytes, checksum: 3fc3959afa58f1c2129db27a33b3d8e2 (MD5) Previous issue date: 2010-10-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research focuses on the life of black women who do domestic work professionally in the recent history of the city of Uberlândia. They told their life history in an interview whose field of dialogue is the building of, and the changes in, black people s public image in the local press. This dissertation has three chapters. The first chapter deals with the representation of black people in Correio de Uberlandia newspaper, whose stories and articles have made possible to notice changes in representations, debates on the racial discrimination and prejudice, transformations, ambiguities, and tensions in the conveying of Uberlândia s black men s and women s public image. They also allowed reflecting on the progress of national and local struggle against discrimination and on the social movements actions from 1980 onwards. The second chapter focuses on the life history of black women who do domestic work professionally in Uberlândia in a period of changes in ethnic and racial relations; according to the account of some these women, schooling has played a central role in their experience of searching for better life conditions and perspectives. At last, based on their life accounts and on movement leaders accounts, the third chapter analyzes perceptions and experiences related to the racial prejudice and discrimination in the current state of affairs in Uberlândia / Esta pesquisa analisa a trajetória de mulheres negras empregadas domésticas na história recente da cidade de Uberlândia (MG) e suas percepções sobre discriminação e preconceito. A trajetória das entrevistadas tem como campo de diálogo a construção e transformação das imagens públicas do negro na imprensa escrita local. A dissertação resultante da pesquisa se articula em três capítulos. O primeiro capítulo enfoca como o negro foi representado historicamente na imprensa de Uberlândia; a leitura de textos noticiosos e de opinião publicados no jornal Correio de Uberlândia permitiu perceber mudança nas representações, disputas em torno da discriminação e do preconceito, transformações, ambiguidades e tensões na veiculação da imagem pública de homens e mulheres negros de Uberlândia; também possibilitou refletir sobre o avanço das lutas nacionais e locais contra discriminação e sobre a atuação de movimentos sociais a partir dos anos de 1980. O segundo capítulo aborda a trajetória de vida e experiências de mulheres negras empregadas domésticas em Uberlândia nesse período de transformação das relações étnico-raciais; segundo o relato de várias entrevistadas, em meio a suas experiências em busca de melhores condições e perspectivas de vida, a escolarização assumiu importância central. Enfim, com base no relato dessas mulheres e de líderes dos movimentos, o terceiro capítulo analisa percepções e experiências sobre o preconceito e a discriminação na conjuntura atual da cidade

Esta pesquisa trata das maneiras pelas quais a imagem pública do artista popular gaúcho Vitor Mateus Teixeira, conhecido como Teixeirinha – que morreu em 1985, depois de uma longa carreira de sucesso no Brasil e no exterior na música e no cinema – é construída, percebida e colocada em circulação. Através de uma etnografia das manifestações de seus fãs no cemitério da Santa Casa, das correspondências dos fãs, dos discursos da imprensa escrita e televisiva sobre o artista, e dos projetos de vários agentes dedicados à gestão de sua imagem pública, especialmente aqueles conduzidos por sua família, representada pela Fundação Vítor Mateus Teixeira, eu tento mostrar como a imagem de um ídolo popular pode se tornar um objeto de disputas. Além disso, argumento que a trajetória de um “herói” do povo pode, através de um viés antropológico, ser tomada como uma espécie de lente através da qual se pode colocar em evidência muitas dimensões do imaginário e da memória coletiva da sociedade brasileira. / This research is about the ways through which the public image of gaucho popular artist Vitor Mateus Teixeira, known as Teixeirinha – who passed away in 1985, after a long successful career in Brazil and abroad in the music and cinema business – is built, acknowledged and placed into circulation nowadays. Through an ethnography of his fans’ manifestations at the Santa Casa cemetery, of fan mail, of the discourse from the press about the artist, and the projects of the various agents dedicated to the management of his current image, especially the ones conducted by his family, represented by the Vitor Mateus Teixeira Foundation, and the press from Rio Grande do Sul, I try to show how this image of a popular idol can become a disputed object. Besides that, I argument that the trajectory of a popular "hero" can, through an anthropological bias, be taken as a type of lens, which is able to place in evidence many dimensions of the imaginary and of the collective memory of the Brazilian society.

Esta pesquisa trata das maneiras pelas quais a imagem pública do artista popular gaúcho Vitor Mateus Teixeira, conhecido como Teixeirinha – que morreu em 1985, depois de uma longa carreira de sucesso no Brasil e no exterior na música e no cinema – é construída, percebida e colocada em circulação. Através de uma etnografia das manifestações de seus fãs no cemitério da Santa Casa, das correspondências dos fãs, dos discursos da imprensa escrita e televisiva sobre o artista, e dos projetos de vários agentes dedicados à gestão de sua imagem pública, especialmente aqueles conduzidos por sua família, representada pela Fundação Vítor Mateus Teixeira, eu tento mostrar como a imagem de um ídolo popular pode se tornar um objeto de disputas. Além disso, argumento que a trajetória de um “herói” do povo pode, através de um viés antropológico, ser tomada como uma espécie de lente através da qual se pode colocar em evidência muitas dimensões do imaginário e da memória coletiva da sociedade brasileira. / This research is about the ways through which the public image of gaucho popular artist Vitor Mateus Teixeira, known as Teixeirinha – who passed away in 1985, after a long successful career in Brazil and abroad in the music and cinema business – is built, acknowledged and placed into circulation nowadays. Through an ethnography of his fans’ manifestations at the Santa Casa cemetery, of fan mail, of the discourse from the press about the artist, and the projects of the various agents dedicated to the management of his current image, especially the ones conducted by his family, represented by the Vitor Mateus Teixeira Foundation, and the press from Rio Grande do Sul, I try to show how this image of a popular idol can become a disputed object. Besides that, I argument that the trajectory of a popular "hero" can, through an anthropological bias, be taken as a type of lens, which is able to place in evidence many dimensions of the imaginary and of the collective memory of the Brazilian society.

Esta pesquisa trata das maneiras pelas quais a imagem pública do artista popular gaúcho Vitor Mateus Teixeira, conhecido como Teixeirinha – que morreu em 1985, depois de uma longa carreira de sucesso no Brasil e no exterior na música e no cinema – é construída, percebida e colocada em circulação. Através de uma etnografia das manifestações de seus fãs no cemitério da Santa Casa, das correspondências dos fãs, dos discursos da imprensa escrita e televisiva sobre o artista, e dos projetos de vários agentes dedicados à gestão de sua imagem pública, especialmente aqueles conduzidos por sua família, representada pela Fundação Vítor Mateus Teixeira, eu tento mostrar como a imagem de um ídolo popular pode se tornar um objeto de disputas. Além disso, argumento que a trajetória de um “herói” do povo pode, através de um viés antropológico, ser tomada como uma espécie de lente através da qual se pode colocar em evidência muitas dimensões do imaginário e da memória coletiva da sociedade brasileira. / This research is about the ways through which the public image of gaucho popular artist Vitor Mateus Teixeira, known as Teixeirinha – who passed away in 1985, after a long successful career in Brazil and abroad in the music and cinema business – is built, acknowledged and placed into circulation nowadays. Through an ethnography of his fans’ manifestations at the Santa Casa cemetery, of fan mail, of the discourse from the press about the artist, and the projects of the various agents dedicated to the management of his current image, especially the ones conducted by his family, represented by the Vitor Mateus Teixeira Foundation, and the press from Rio Grande do Sul, I try to show how this image of a popular idol can become a disputed object. Besides that, I argument that the trajectory of a popular "hero" can, through an anthropological bias, be taken as a type of lens, which is able to place in evidence many dimensions of the imaginary and of the collective memory of the Brazilian society.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-08-10T12:44:53Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Alexandre Faria Campos - 2017.pdf: 2376289 bytes, checksum: fc7436e95fee1dd4f591d95431729066 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-08-10T12:45:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Alexandre Faria Campos - 2017.pdf: 2376289 bytes, checksum: fc7436e95fee1dd4f591d95431729066 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-10T12:45:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Alexandre Faria Campos - 2017.pdf: 2376289 bytes, checksum: fc7436e95fee1dd4f591d95431729066 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-14 / This work begins by acknowledging, anchored in a few authors, that the way society is mediatized is the result of a process born from mankind’s need of interaction, from it’s origin, which is the human condition, the constitution of “self”, and that, combined to the incessant wave of new technologies creates and continues to create many layers of communication networks. It also recognizes that said networks will built the visibility spaces constructed by society, and disputed by historic actors, that generates symbolic production. As a central objective, this work aims to investigate if there were changes to the production of meaning on the part of the electorate starting with the television propaganda during the 2016’s Mayor elections in Goiânia and if they could be better understood, as a communicational event, under the light of Braga’s (2011) interactional devices, and concludes by proposing an activation element in communicational processes attached to said devices. In depth interviews, in two groups before and after the HGPE programs, were used as a qualitative research tool investigating the candidates, Mayor and municipal management’s public image and the changes occurred in the process. / Este trabalho começa por reconhecer, ancorado em alguns autores, que a forma de midiatização da sociedade resulta de um processo que nasce das necessidades de interação do homem, desde o seu surgimento, que é da condição humana, de formação do “eu”, e que, combinada à onda incessante de novas tecnologias, fez e faz surgir redes comunicacionais de várias ordens. Também reconhece que tais redes vão constituir os espaços de visibilidade construídos em sociedade, disputados pelos sujeitos históricos, que geram produção simbólica. Como objetivo central, este trabalho visa investigar se houve transformações de produção de sentido por parte do eleitor a partir dos programas eleitorais da televisão, na eleição para prefeito de Goiânia em 2016, e se elas podem ser melhor compreendidas, como um episódio comunicacional, à luz do conceito de dispositivo interacional, de Braga (2011), e termina por propor a indicação de um elemento de ativação de processos comunicacionais vinculados a tais dispositivos. Como ferramenta de pesquisa qualitativa foram utilizadas entrevistas em profundidade para investigar a imagem pública dos candidatos, do prefeito e da gestão municipal, em dois grupos, antes e depois dos programas do HGPE, verificando as alterações ocorridas.