Orientador: Luciano Migliaccio / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T10:53:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dias_ElaineCristina_M.pdf: 24298707 bytes, checksum: 5c94e4a0f71f7fc67ae4e98febfac290 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta dissertação refere-se ao estudo da pintura de história e das ilustrações que representam os eventos relativos à vida de corte durante os reinados de D. João VI e D. Pedro I presentes em na obra "Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasif', do pintor de história e membro da Missão Artística Francesa de 1816, o francês Jean-Baptiste Debret. Este trabalho procura enfatizar a relação existente entre sua formação como pintor de história em Paris e a composição de suas ilustrações a partir do processo de aprendizado da cultura brasileira em fase de constituição. Foi o pintor francês aqui residente durante quinze anos um dos verdadeiros criadores de uma iconografia brasileira em seus desenhos destinados a serem impressos em Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil, obra que foi fundamental na criação de uma imagem do Brasil na cultura francesa e européia / Abstract: Tbis dissertation is concemed to the study of bistorical painting and of images representing the cotidian tife of the portuguese court during the kingdom of D. João VI and D. Pedro I, present in the album "Voyage Pittoresque and Historique au Brésil" , from the historical painter and also member of the French Artistic Mission of 1816, the french Jean-Baptiste Debret. Tbis work intends to stress the relation between bis development as a bistorical painter in Paris and the composition of bis images according to the apprehension process of the young brazilian culture. During the fifteen years of bis life in Brazil, the french painter was one of the creators of a Brazilian Iconography, ilustrated in bis drawings wbich were later printed in the album "Voyage Pittoresque and Historique au Brésil", work that was essential to creation of na image of Brazil in the french and european culture / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Roberto de Andrade Martins / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Biologia / Made available in DSpace on 2018-07-18T08:48:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_LilianAl-ChueyrPereira_M.pdf: 20920635 bytes, checksum: 72bf335360a63dacf38b77514766b8a3 (MD5) Previous issue date: 1993 / Mestrado / Genetica / Mestre em Genética e Biologia Molecular

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Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

In this thesis the author attempts to answer the questions: What was there in the Egyptian Sudan that rival colonial powers wanted, and why would they consider war as a means of getting it? Under what circumstances did Britain go into Egypt and lay a claim to the Egyptian Sudan? How did France expect to gain and hold territory in the Egyptian Sudan with a mere handful of men under Jean Baptiste Marchand in competition with the much greater force of the British leader, Sir Herbert Kitchener? What happened when these forces met at a Shilook village on the Nile, and what was the reaction in Europe? To what extent was the Fashoda Crisis and its settlement responsible for a treaty of friendship between the two rival powers that was to place them side by side in World War I?

De mars 1913 à 1958 paraît La Bonne Parole, organe de la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste. Pendant 45 années, les responsables de l'association féminine montréalaise parviennent donc à publier les 384 numéros d'une revue dont elles veulent faire un lien entre les membres de la Fédération et une voix pour les principes catholiques d'action sociale. Dans l'analyse que nous avons menée dans cette thèse, nous avons appréhendé ce matériau comme une véritable tentative de prise de parole par les membres d'un groupe, favorisant, par un recours conscient ou non à des stratégies spécifiques tant discursives qu'administratives, la construction de leur identité groupale. Les sources exploitées, dossiers provenant du fonds d'archives de la Fédération et textes publiés dans la revue même, soumises à des méthodes d'analyse de contenu à la fois qualitatives et quantitatives, ont permis de mettre en lumière ces stratégies qui s'imbriquent les unes aux autres pour former un édifice discursif complexe. Les résultats obtenus témoignent alors d'une difficile quête identitaire, se matérialisant d'abord par une définition très progressive des objectifs de la revue, ainsi que par une appropriation graduelle du matériau qu'elle constitue par les femmes de la Fédération. Un noyau restreint d'auteurs émerge alors, qui s'affirment peu à peu comme les « moteurs » de La Bonne Parole. Des décisions administratives, essentiellement financières, directement liées à la vision que les membres dirigeants de la FNSJB, notamment Mme Marie Gérin-Lajoie, avaient élaborée de leur organe de presse, vont par ailleurs s'avérer, à long terme, malheureuses pour l'état de santé financière de celui-ci, le condamnant à vivre avec une maladie dont les symptômes contribueront à l'emporter. Enfin, les choix discursifs, par les représentations véhiculées au cœur même de La Bonne Parole, mettront en scène une association unie de cœur et d'esprit, mais également de mémoire, lui définissant des cadres spatiaux, idéologiques et temporels au sein desquels la figure centrale de Marie Gérin-Lajoie prendra toute son ampleur. Ces représentations vont cependant peu à peu restreindre la possibilité de léguer la FNSJB à une nouvelle génération et l'ancrer vers « un hier qui ne meurt jamais ». Et pourtant, 45 années après son lancement, La Bonne Parole s'éteint, mettant un terme à cette quête identitaire empreinte de joies et de succès, de douleurs et de déceptions. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

Nicolas Besnier (1686-1754) est le fils de François Besnier, chef du gobelet du roi, et d’Henriette Delaunay. Son oncle est Nicolas Delaunay et son parrain est Corneille Van Clève. Comme architecte, Nicolas Besnier fait le voyage en Italie de 1709 à 1712 ; étudiant à l’Académie de France à Rome, il obtient le premier prix d'architecture de l’Académie de Saint-Luc en 1711. Maître orfèvre en 1714, associé à Delaunay, logé aux galeries du Louvre à partir de 1718, il est nommé orfèvre du roi par un brevet en 1723. Il travaille pour la cour de France, notamment pour le remplacement de la vaisselle ordinaire du roi et pour les Affaires étrangères, ainsi que pour les comtes de Tarroca, de Pontchartrain, les duchesses de Retz, d'Harcourt, le maréchal de Castries, les ducs de Bouillon, de Levy, Horatio Walpole, Gaspard-César-Charles de Lescalopier, William Bateman, l'église Saint-Louis-en-l'ile, la cour de Wurtemberg, etc… Il devient échevin de la ville de Paris en 1729. A cette époque, il décide de collaborer avec son gendre Jacques Roëttiers de La Tour, à qui il laissera la conduite de son atelier d’orfèvre. De 1734 à 1753, il est directeur de la Manufacture royale de tapisserie de Beauvais. Il supervise la création de nouvelles tentures par Jean-Baptiste Oudry - Métamorphoses d'Ovide, Verdures fines -, par Charles Joseph Natoire - Histoire de don Quichotte - et par François Boucher - les Fêtes italiennes, Histoire de Psyché,Seconde tenture chinoise, les Amours des dieux, la Noble pastorale, les Fragments d'opéra ; cette période est vraiment « l'âge d'or » de la manufacture. Il quitte son logement aux galeries du Louvre en 1739 et il remet son poinçon d'orfèvre en 1744. / Nicolas Besnier (1686-1754) is the son of François Besnier, head of the Gobelet du Roi and Henriette Delaunay. His uncle is Nicolas Delaunay and his godfather is Corneille Van Clève. As an architect, Nicolas Besnier traveled to Italy from 1709 to 1712. As student at the Academy of France in Rome, he obtained the first prize of architecture of the Académie de Saint-Luc in 1711. He became master goldsmith in 1714, partner with Delaunay, and was housed in the Galeries du Louvre from 1718. He was appointed goldsmith of the king by a patent in 1723. He worked for the court of France, notably for the replacement of the king's ordinary serveware and for the Foreign Affairs, as well as for the Counts of Tarroca, of Pontchartrain, the Duchess of Retz, of Harcourt, the Marshal de Castries, the Dukes of Bouillon, of Levy, Horatio Walpole, Gaspard-Caesar-Charles de Lescalopier,William Bateman... He became the alderman of the city of Paris in 1729. At that time, he decided to collaborate with his son in law Jacques Roëttiers de La Tour, who led the his workshop of goldsmith. From 1734, and until 1753, he was director of the Royal Manufacture of Tapestry of Beauvais. He supervised the creation of newhangings by Jean-Baptiste Oudry - Metamorphosis of Ovide, Fine verdures, by Charles Joseph Natoire - History of Don Quixote and by François Boucher - Italian festivals, Story of Psiché, the second Chinese hangings, the Loves of the gods, the Noble pastoral, Fragments of opera. This period is truly the « golden age » ofmanufacturing. He left his lodging at the galleries of the Louvre in 1739 and in 1744 gave back his hallmark of goldsmith.