Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000444645-Texto+Completo-0.pdf: 5390282 bytes, checksum: 337156087e50fae4e00695c8da51cd3d (MD5) Previous issue date: 2012 / Among the numerous remainders of the sculptural production of the jesuiticas doctrines of the Paraguayan Province, this study contemplates the miniatures and the medium port images. Under historical, anthropological and aesthetic perspectives of analysis, these statues – present in the day-to-day of the missional villages, amalgamating the European and Indigenous contributions -, are understood as material culture of a long duration historical phenomenon, expression of the development of the religious and aesthetic autonomy of the missionary. From the second half of the century XVIII on, they constituted themselves as a reminiscence through the presence in the religious praxis of the human groups that dispersed and incorporated in the Spanish and Portuguese colonial states, compounding, afterwards, collections of the independent countries of huge area of the Southern America. / Dentre os numerosos remanescentes da produção escultórica das doutrinas jesuíticas da Província paraguaia, este estudo contempla as miniaturas e imagens de médio porte. Sob perspectivas históricas, antropológicas e estéticas de análise, estas estatuetas – presentes no cotidiano dos povoados missionais, amalgamando as contribuições europeia e indígena –, são compreendidas como cultura material de um fenômeno histórico de longa duração, expressão do desenvolvimento da autonomia religiosa e estética dos missioneiros. A partir da segunda metade do século XVIII, constituíram-se como remanescência mediante a presença na práxis religiosa dos grupos humanos que se dispersaram e se incorporaram nos Estados coloniais espanhol e português, compondo, posteriormente, acervos dos países independentes de imensa área da América meridional.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:00:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000433429-Texto+Completo-0.pdf: 2714251 bytes, checksum: 13e8d2a9f5f3ff8a83b56e842167a0b1 (MD5) Previous issue date: 2011 / This present dissertation looks forward to a systematic research that addresses the social history of music in Jesuit Missions from Rio da Prata between 1609 and 1768. We considered aspects of how musical practice has developed in the southern missions; the social role of music in the missionary project; questions about the standardization of time and music education; and a progressive social ascent of musicians, discussing inferences about the craft arts as way to recognition in missionary space. Therefore, it was intended to analyze the political, administrative and structural consolidation of the ―Trinta Povos‖ as an empowering element for the differentiation of social groups in that space, and the dynamics of the musical practice as catalyst of values and interests to maintain the native people in the reductions. For this matter, it was found that the incidences in documents and in the historiography that becoming a musician has a status character can be confirmed in a consistent research and the uniqueness of the subject can make room for the exploration of a new object of study. / A presente dissertação procura sistematizar uma investigação que aborde a história social da música nas Missões Jesuíticas do Rio da Prata entre 1609 e 1768. Foram considerados aspectos de como se desenvolveu a prática musical nas missões meridionais; o papel social da música no projeto missioneiro; questões a respeito da normatização do tempo e da educação musical; e uma progressiva ascensão social dos músicos, discutindo inferências acerca do ofício artístico como forma de reconhecimento no espaço missional. Para tanto, analisou-se a consolidação político-administrativa e estrutural dos Trinta Povos como potencializadora para a diferenciação de grupos sociais naquele espaço, e a dinâmica da prática musical como catalisadora de valores e interesses para a manutenção dos povos nativos em redução. Constatou-se assim, que as incidências em documentos e na historiografia de que se tornar músico possuía um caráter de status podem se confirmar numa pesquisa de vulto, e que o ineditismo do tema pode abrir espaço para a exploração de um novo objeto de estudo.

Essa dissertação procura demonstrar o protagonismo dos indígenas na condução dos povos guarani-missioneiros do Paraguai, após a expulsão dos jesuítas até o início do século XIX. Analisa a apropriação que os indígenas fizeram dos documentos escritos e destaca algumas trajetórias individuais que são reveladas por esses documentos. Primeiro são verificados os livros de controle implantados pela administração espanhola, nos quais os indígenas participavam ajudando na coleta de informações, ao mesmo tempo em que podiam burlar os controles quando não estavam satisfeitos com a situação. Num segundo momento, demonstra como os indígenas manifestaram-se continuamente através da prática letrada para atingir seus objetivos, seja aproximar-se da administração colonial ou participando dos conflitos que ocorriam. Por fim, reflete sobre a atuação dos indígenas na ocupação portuguesa das sete reduções localizadas do lado oriental do Rio Uruguai e a participação deles nos primeiros anos após a aliança com os portugueses. / Essa dissertação procura demonstrar o protagonismo dos indígenas na condução dos povos guarani-missioneiros do Paraguai, após a expulsão dos jesuítas até o início do século XIX. Analisa a apropriação que os indígenas fizeram dos documentos escritos e destaca algumas trajetórias individuais que são reveladas por esses documentos. Primeiro são verificados os livros de controle implantados pela administração espanhola, nos quais os indígenas participavam ajudando na coleta de informações, ao mesmo tempo em que podiam burlar os controles quando não estavam satisfeitos com a situação. Num segundo momento, demonstra como os indígenas manifestaram-se continuamente através da prática letrada para atingir seus objetivos, seja aproximar-se da administração colonial ou participando dos conflitos que ocorriam. Por fim, reflete sobre a atuação dos indígenas na ocupação portuguesa das sete reduções localizadas do lado oriental do Rio Uruguai e a participação deles nos primeiros anos após a aliança com os portugueses.

Essa dissertação procura demonstrar o protagonismo dos indígenas na condução dos povos guarani-missioneiros do Paraguai, após a expulsão dos jesuítas até o início do século XIX. Analisa a apropriação que os indígenas fizeram dos documentos escritos e destaca algumas trajetórias individuais que são reveladas por esses documentos. Primeiro são verificados os livros de controle implantados pela administração espanhola, nos quais os indígenas participavam ajudando na coleta de informações, ao mesmo tempo em que podiam burlar os controles quando não estavam satisfeitos com a situação. Num segundo momento, demonstra como os indígenas manifestaram-se continuamente através da prática letrada para atingir seus objetivos, seja aproximar-se da administração colonial ou participando dos conflitos que ocorriam. Por fim, reflete sobre a atuação dos indígenas na ocupação portuguesa das sete reduções localizadas do lado oriental do Rio Uruguai e a participação deles nos primeiros anos após a aliança com os portugueses. / Essa dissertação procura demonstrar o protagonismo dos indígenas na condução dos povos guarani-missioneiros do Paraguai, após a expulsão dos jesuítas até o início do século XIX. Analisa a apropriação que os indígenas fizeram dos documentos escritos e destaca algumas trajetórias individuais que são reveladas por esses documentos. Primeiro são verificados os livros de controle implantados pela administração espanhola, nos quais os indígenas participavam ajudando na coleta de informações, ao mesmo tempo em que podiam burlar os controles quando não estavam satisfeitos com a situação. Num segundo momento, demonstra como os indígenas manifestaram-se continuamente através da prática letrada para atingir seus objetivos, seja aproximar-se da administração colonial ou participando dos conflitos que ocorriam. Por fim, reflete sobre a atuação dos indígenas na ocupação portuguesa das sete reduções localizadas do lado oriental do Rio Uruguai e a participação deles nos primeiros anos após a aliança com os portugueses.

Este trabalho pretende analisar a obra de Martin Del Rio, Comentarios de las alteraciones de los Estados de Flandes: sucedidas despues de la llegada del Señor Don Iuan de Austria a ellos, hasta su muerte, originalmente escrita em latim. Para fundamentação teórica, é apresentado o contexto da Bélgica no século XVI, e como este foi importante para a escrita do autor. Também são abordadas as questões da guerra, do mal e da heresia como elementos que constituem a base do pensamento de Martin Del Rio. São levados em consideração a escrita da história e os hábitos de leitura de seus contemporâneos. / This study aims to examine Martin Del Rio`s book, Comentarios de las alteraciones de los Estados de Flandes: sucedidas despues de la llegada del Señor Don Iuan de Austria a ellos, hasta su muerte, originally written in Latin. For theoretical reasons, this study presents the context of Belgium in the sixteenth century, and how it was important for the author`s writings. Also, the issues of the war, the evil and the heresy are considered as elements that form the basics of his thoughts. History books and the reading habits of his contemporaries are other subjects of this analysis.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:03:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2308_1.pdf: 5990548 bytes, checksum: b4e2a6c1add930efb2c9e948f2b85ca8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / O objeto desta pesquisa foi o Colégio dos Jesuítas em Salvador (1549-1760). O problema inicial consistiu na verificação da existência de um choque de ideais de ocupação espacial, português e jesuíta, na formação da cidade. Buscou-se verificar se ocorreu a convergência destes dois ideais, como foram absorvidos e quais os seus desdobramentos na ocupação espacial da malha urbana. Para a análise desta hipótese serviram os estudos das normas de instalação das cidades na América do Sul, demonstrando como se configuraram aquelas fundadas pela Espanha e por Portugal. Observaram-se também as normas de instalação dos colégios jesuítas e, com este corpus informativo, procurou-se compreender o objeto de estudo. Teve-se como base factual à pesquisa: documentos históricos escritos, iconográficos, arqueológicos e arquitetônicos. Entendendo o colégio como empreendimento da Companhia de Jesus, foram analisados três períodos deste complexo: 1º- 1549-1561, apreendeu-se dados referentes à aquisição, posse e instalação; 2º- 1561-1657, tratou-se da construção e localização, compreendendo a organização interna e demonstrando um modelo de ocupação para a atual Praça da Sé; 3º- 1654-1760, abordou-se a reconstrução do colégio, apresentando seu novo programa arquitetônico e outro modelo de ocupação à Praça. Finalmente, demonstrou-se que existiu uma estreita relação entre os espaços da cidade e do colégio, possibilitando concluir que os jesuítas induziram a formação da malha urbana de Salvador numa parte do setor administrativo, através da instalação do colégio

Submitted by Eliezer Santos (eliezer.santos@mackenzie.br) on 2018-05-30T18:15:13Z No. of bitstreams: 1 Walter Bronzelli Czinczel.pdf: 2061542 bytes, checksum: 5246d3379d83a7a727cc899b92ef46b7 (MD5) / Rejected by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br), reason: Eli, a data de defesa é 23 ou 26 ???? Só para confirmar são todos Mestrado mesmoooo né ???? on 2018-07-25T14:51:18Z (GMT) / Submitted by Eliezer Santos (eliezer.santos@mackenzie.br) on 2018-07-25T17:10:22Z No. of bitstreams: 1 Walter Bronzelli Czinczel.pdf: 2061542 bytes, checksum: 5246d3379d83a7a727cc899b92ef46b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-08-18T17:34:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Walter Bronzelli Czinczel.pdf: 2061542 bytes, checksum: 5246d3379d83a7a727cc899b92ef46b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-09-20T15:24:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Walter Bronzelli Czinczel.pdf: 2061542 bytes, checksum: 5246d3379d83a7a727cc899b92ef46b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-20T15:24:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Walter Bronzelli Czinczel.pdf: 2061542 bytes, checksum: 5246d3379d83a7a727cc899b92ef46b7 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / Igreja Presbiteriana do Brasil / The seventeenth-century Portugal is a geographic and social space, as well as a laboratory and a bed of intellectual, philosophical, political and religious disputes, aimed at reaching the most advanced nations in that period. The order of the Society of Jesus served the interests of the Council of Trent, since the Catholic world collapsed. Inserted in Portugal they are a decisive instrument for the formation of consciences in consonance with the tridentino dogmas, through a system of education dominated by the scholastic philosophy peripatetic elaborated in Ratio Studiorum. When he realized the Portuguese cultural backwardness and the need for a global reform of Lusitanian society, in the face of a modern and cultured Europe, and in an attempt to reverse the evils caused by Jesuitism in Portugal, the Marquis de Pombal sought to make changes in all the sectors of the Portuguese crown and, mainly, in education. The Oratorians were responsible for the transformation of Portuguese society and it is they who insert Portugal into modernity. / O Portugal setecentista constitui-se no espaço geográfico e social, bem como laboratório e canteiro das disputas intelectuais, filosóficas, políticas e religiosas, que visavam alcançar as nações mais adiantadas naquele período. A Ordem da Companhia de Jesus serviram aos interesses do Concílio de Trento, uma vez que o mundo católico desmoronava-se. Inseridos em Portugal são eles um instrumento decisivo para a formação de consciências em consonância com os dogmas tridentino, através de um sistema de ensino dominado pela filosofia escolástica peripatética elaborada no Ratio Studiorum. Ao perceber o atraso cultural português e a necessidade de uma reforma global da sociedade lusitana, diante de uma Europa moderna e culta e, na tentativa de reverter os males causados pelo jesuitismo em Portugal, O Marquês de Pombal procurou, então, realizar mudanças em todos os setores da coroa portuguesa e, principalmente, a na educação. Coube aos oratorianos a responsabilidade pela transformação da sociedade portuguesa e são eles que inserem Portugal na modernidade.

O presente trabalho tem por objetivo discutir a relação homem-natureza no Tesouro Descoberto no Máximo Rio Amazonas, obra escrita pelo jesuíta João Daniel, em meados do século XVIII. Expulso pelo ministério pombalino em 1757, o jesuíta, nos catorze anos em que ficou preso em Portugal, escreveu uma extensa obra sobre a região amazônica, na qual traça um panorama de sua natureza, suas populações e sua cultura. Seus escritos, entretanto, têm por objetivo apresentar um programa de reformas nos métodos de aproveitamento das riquezas naturais da região no intuito de fomentar o aumento do Estado. Seu projeto conta com duplo alicerce: os tesouros descobertos na região e a experiência que serve de guia para o desenvolvimento dos métodos mais adequados de usufruto dos tesouros. / This paper aims to discuss the relationship between men and nature in \"Tesouro Descoberto no Máximo Rio Amazonas\", a book written by the Jesuit João Daniel, in the middle of the eighteenth century. Banned by the pombaline ministry in 1757, João Daniel, during the fourteen years while he was arrested in Portugal, wrote an extensive work on the Amazon region, which depicts its nature, people and culture. His writings, however, aim to present a program of reforms in the methods of exploitation of that region\'s natural resources in order to foment the growth of the state. His project is based on two principles: the treasures discovered in the region and the experience that serves as a guide for the development of more appropriate methods of using the mentioned treasures.

No presente trabalho abordaremos sobre a Fazenda Geral, uma antiga propriedade dos jesuítas, e a intenção de monopolizar a Passagem do rio Cubatão, as lutas advindas desse propósito, principalmente envolvendo a Câmara da Vila de Santos, e a decisão real sobre o tema. / In this work we want to study about the Fazenda Geral, an oldier property of the jesuits, the intention in to monopolize the Passagem of the Cubatão river, the answer of the Santos Village and the royal decision about the question.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-04-15T18:02:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Luisa Ximenes Santos.pdf: 9108209 bytes, checksum: afdd0adc2b3d772300927fd6f92a6521 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-15T18:02:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Luisa Ximenes Santos.pdf: 9108209 bytes, checksum: afdd0adc2b3d772300927fd6f92a6521 (MD5) Previous issue date: 2015-08-27 / CNPQ / Nesta dissertação pretendemos analisar o uso da emblemática feito pelos jesuítas da Assistência portuguesa da Companhia de Jesus. Para tanto, por tratar-se de um tipo de linguagem, ou seja, de uma forma de discurso, tomamos como ponto de partida a reflexão acerca do ensino da retórica clássica nas instituições educacionais administradas pela Companhia, cujo programa de ensino era herdeiro dos modelos humanísticos. Fundada num momento em que a Igreja Católica rediscutia o papel da imagem na difusão da fé, a Ordem jesuítica demonstrou grande preocupação não só com o discurso proferido e escrito, mas também com aquele expresso através de imagens. Refletimos sobre o papel da Companhia na difusão, circulação e produção da emblemática a partir de uma abordagem em que os emblemas são considerados mais do que simplesmente uma forma de comunicar a mensagem cristã. Além de um instrumento didático, essa linguagem simbólica que coaduna texto e imagem foi uma das formas possíveis de discurso moralizante e político. Analisamos, assim, alguns testemunhos do uso da emblemática feito pelos jesuítas em impressos, cerimônias e edificações em Portugal e nos domínios ultramarinos lusitanos. / The purpose of this study is to analyze the use of emblems by the jesuits of the Portuguese Assistancy in the Society of Jesus. Therefore, since it is a type of language, in other words, a form of speech, our starting point was the reflection of the teaching process of classical rhetoric in the educational institutions organized by the Society, whose teaching program was influenced by humanistic models. Founded in a period when the Catholic Church was once again debating the role of images in the task of spreading the faith, the jesuits showed great concern not only with the speech that was being presented through spoken and written languages, but also with the one given through the use of images. This study focus on the role of the Society in the spreading and production of emblems through an approach where they are considered more than a simple way to communicate the Christian message. Much more than a didactic instrument, this symbolic language, which merges both text and image, was moralistic and political. Considering that, we analyze some examples of emblems used by the jesuits in publications, ceremonies and edifications in Portugal and in overseas portuguese areas of dominance.