Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5707_1.pdf: 3008861 bytes, checksum: d91cb607da80c4a62e586051a2f1529c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Os movimentos da reforma psiquiátrica começaram a ganhar força a partir da década de 1980 no Brasil, produzindo inúmeras rasuras na história da psiquiatria. Assim, o hospício e a psiquiatria, tidos como detentores da loucura, começaram a ser contestados por outras áreas do saber tais como a psicologia e a psicanálise. Vários embates foram se instaurando em torno dos sujeitos nomeados de loucos, até que em 2001 foi promulgada a lei 10.216 da reforma psiquiátrica, que legitima as ações dos reformadores em saúde mental. Diante disso, o presente trabalho narra uma história da reforma psiquiátrica instaurada em Campina Grande e sua atuação no Hospital João Ribeiro. Trata-se do processo de intervenção ocorrido nessa instituição no ano de 2005, o qual culminou no seu descredenciamento e desativação por parte do Ministério da Saúde. A proposta é analisar e discutir os enunciados da reforma psiquiátrica que retiraram do silêncio as práticas assistenciais presentes dentro daquela casa hospitalar e estimularam a produção da memória desta instituição por meio da mídia, dos profissionais da área da saúde mental e dos familiares. Para a construção dessa história, elegi fontes como alguns textos de memorialistas que abordam o tema da loucura, as atas da Câmara dos Vereadores, onde algumas discussões foram travadas acerca desse processo, os jornais locais, a legislação brasileira que versa sobre a assistência psiquiátrica, a historiografia local e os relatos orais de memória de alguns atores históricos. Além dessas fontes, estão em constante diálogo com este trabalho, a produção nacional e internacional sobre a reforma psiquiátrica. Por meio da análise destas fontes viso mostrar a singularidade desse processo e, sobretudo, as suas ligações com outros acontecimentos históricos sobre a temática em questão

This dissertation seeks to identify visions of science expressed in articles published by the journalist João Ribeiro at the turn of the 19th century for the 20th century, as well as to verify and analyse the context in which the journalist was inserted in the social, scientific, political and philosophical sphere. The methodological approach used in the analysis of the information present in articles of scientific dissemination was the Content Analysis contained in works by Bardin (1977, 2009, 2011), accompanied by the theory of Cachapuz (2005). The results point to 7 (seven) categories of science vision: 1. Permeated of contradictions, 2. Refutable, 3. Citizen; 4. Ironic; 5. Masculine; 6. Investigative; And 7. Criticism. Based on the two mentioned theorists we arrive at the definition of 4 (four) thematic types listed: Scientific Personality, Medicine, Scientific Discovery; And Education Sciences. The conclusions attest that João Ribeiro divulged science in the field of scientific journalism, acting in an advanced way for his time and reporting facts and discoveries during a period of many scientific achievements. The views of science of João Ribeiro serve as a parameter for the understanding of how the first initiatives of scientific dissemination were made in Brazil and of how was the dissemination of scientific knowledge among the common public. / Neste estudo buscou-se identificar visões de ciência expressas nos artigos de divulgação científica do jornalista João Ribeiro na virada do século XIX para o século XX, bem como verificar e analisar o contexto em que o jornalista estava inserido no âmbito social, científico, político e filosófico. A abordagem metodológica utilizada na análise das informações presentes nos artigos de divulgação científica foi a Análise de Conteúdo contidos em obras de Bardin (1977;2009;2011), acompanhada da teoria de Cachapuz et al. (2005). Os resultados apontam para 7 (sete) categorias de visão de ciência:1. Permeada de contradições, 2. Refutável, 3. Cidadã; 4. Irônica; 5. Masculina; 6. Investigativa; e 7. Crítica. Com base nos dois teóricos mencionados chegamos à definição de 4 (quatro) tipos temáticos elencados: Personalidade científica, Medicina, Descoberta científica; e Ciências da Educação. As conclusões atestam que João Ribeiro divulgou ciência no campo do jornalismo científico, atuando de maneira avançada para o seu tempo e noticiando fatos e descobertas num período de muitas conquistas científicas. As visões de ciência de João Ribeiro servem como um parâmetro para a compreensão de como foram feitas as primeiras iniciativas de divulgação científica no Brasil e de como foi a disseminação do conhecimento científico entre o público comum.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation has as object the didactic writing of History for children and objective to describe and to analyze the attributes of this writing - how much to its function, structure and form - in the experience of João Ribeiro. Of this form, the books History of Brazil - Superior Course (1900) and History of Brazil (Rudiments of) - Primary Course (1912), principal sources of this work, were analyzed on the basis of the method of content analysis. With intention to trace the profile of the work for the childhood, we analyze editions comparatively and in we ask them: who makes History? Where the Brazilian experience passes off? How divided was the time? Which is the form of adopted exhibition? Which the dimension and type of text? How is the plot organized in the level of focuses narrative? When comparing the two versions, the results demonstrate that modifications were accomplished in the composition of the historical writing for the childhood, although the common content the two works not to have suffered significant changes. Thus, in the didactic writing of History for children, in João Ribeiro, the amount of propagated substance is reduced, the passed one is worked as dependant of the individual wills, the experience of the cities, States and regions dominate the historical plot, the subjects are followed in sequence chronological with marked periodization for the experience of the politician, the form of historical explanation are predominantly narrative, the argument if structure in paragraphs with short periods and the impersonal way is the main one focuses narrative. / Esta dissertação tem como objeto a escrita didática da História para crianças e por objetivo descrever e analisar os atributos dessa escrita - quanto à sua função, estrutura e forma na experiência de João Ribeiro. Dessa forma, os livros História do Brasil - Curso Superior (1900) e História do Brasil (Rudimentos de) - Curso Primário (1912), fontes principais deste trabalho, foram analisados com base no método de análise de conteúdo. Com o intuito de traçar o perfil da obra para a infância, analisamos comparativamente as edições e nos perguntamos: quem faz a História? Onde se desenrola a experiência brasileira? Como ela está periodizada? Qual é a forma de exposição adotada? Qual a dimensão e tipo de texto? Como o enredo se organiza no nível do foco narrativo? Ao compararmos as duas versões, os resultados demonstram que alterações foram realizadas na composição da escrita histórica para a infância, apesar do conteúdo comum as duas obras não ter sofrido mudanças significativas. Assim, na escrita didática da História para crianças, em João Ribeiro, a quantidade de matéria veiculada é reduzida, o passado é trabalhado como dependente das vontades individuais, a experiência dos municípios, Estados e regiões dominam a trama histórica, os assuntos seguem-se em ordem cronológica com periodização marcada pela experiência do político, a forma de explicação histórica é predominantemente narrativa, a argumentação se estrutura em parágrafos com períodos curtos e o modo impessoal é o principal foco narrativo.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-14T14:58:21Z No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-04T13:45:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-04T13:45:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T13:45:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 elvishannrodrigues.pdf: 2119906 bytes, checksum: f387d6b25397dfa79efcd550da4d3407 (MD5) Previous issue date: 2011-04-01 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação de mestrado tem como tema central o manual escolar História do Brasil, de João Ribeiro. A referida obra foi publicada primeiramente em 1900, destinada aos alunos do Colégio Pedro II. Em 1901, a obra foi dividida em duas versões: a primeira destinada às escolas primárias, e a segunda, destinada aos alunos do ensino científico e das Escolas Normais. Em função do caráter modelar que o Colégio Pedro II tinha em relação aos seus congêneres estaduais, a obra de João Ribeiro tornou-se das mais proeminentes em seu tempo, sendo bastante difundida entre essas escolas. A problemática desenvolvida é a questão da nacionalidade manifesta na obra, a partir dos conceitos de raça e território, articulados em nosso estudo como os pilares da construção da nacionalidade brasileira. Assim, nosso objetivo central é investigar os projetos de nação expressos na obra, isto é, sua formulação sobre a nacionalidade brasileira, e como essa representação é registro de um tempo histórico das ideias, localizado entre o período final da monarquia e o início da Primeira República. A partir dos conceitos de espaço, de experiência e horizonte de expectativa, investigamos na ideia de raça e território, a construção da nacionalidade brasileira expresso em a História do Brasil. Deste modo, compreendemos a obra como expressão dos debates intelectuais de seu tempo, bem como uma interlocutora ativa, que marca a historiografia de sua época, tornandose um contraponto à historiografia inaugurada por Varnhagen, na segunda metade do século XIX. Nosso trabalho aponta duas questões sobre o tempo histórico da obra: o primeiro está expresso pela aceitação das teses racialistas, embora não exclusivamente, como modelos explicativos para o atraso da sociedade brasileira diante do Ocidente civilizado e; a segunda na dimensão moral constituída na raça decaída, a mameluca, expressão da raça nacional brasileira. Dentro da obra, essas duas questões estão subjacentes a um território ocupado ao longo de quatrocentos anos, que garantiria o direito histórico à nação brasileira sobre o território que ocupa. Diante de tal estado social e moral, o horizonte de expectativa apontado por João Ribeiro para aquilo que seria a nação brasileira a longo prazo é de um novo momento de miscigenação da raça mameluca aqui constituída com as novas levas de imigrantes europeus, recorrente no período. Esse movimento regeneraria biologicamente a raça brasileira que, ao mesmo tempo, seria remodelada, através da instrução pública, para a vida civil e política republicana. / This final paper is focused on the textbook História do Brasil written by João Ribeiro. This work was first published in 1900, aimed at students of the Colégio Pedro II. In 1901 his work was divided into two versions: one for primary schools, and the second for students in science and Regular Schools. Depending on the model that the Colégio Pedro II had in relation to their state counterparts, the work of João Ribeiro became the most prominent in his time and was widespread among these schools. The problem developed in his work is the question of nationality, based on the concepts of race and territory, placed in my study, as the cornerstones of the Brazilian nationality. Thus, my main objective is to investigate the project of nation expressed in the book, his formulation on the Brazilian nationality, and how that representation is a long record of historical ideas, located between the last period of the monarchy and the beginning of the First Republic. Through the concepts of space experience and horizon of expectation, I have made a research based on the idea of race and religion – the construction of Brazilian nationality expressed in the History of Brazil. Through this study we can understand João Ribeiro‘s work as an expression of the intellectual debates of his time and as an active speech, which marks the historiography of his epoch, becoming a counterpoint against the history inaugurated by Varnhagen in the second half of the nineteenth century. This paper shows that the historical time in this work is expressed by the acceptance of racialist theories, although not exclusively, as explanatory models for the backwardness of Brazilian society in the face of the civilized West. The other reason is the moral dimension that consists in the fallen race, the Mameluke, the expression of Brazilian national race. Within the book these two dimensions are underlying to the occupied territory for over four hundred years, which would ensure the historic right to the Brazilian nation over the territory it occupies. Faced with such social and moral state, the horizon of expectations pointed by João Ribeiro to what would be the Brazilian nation in the long term, is a new moment of racial admixture between the Mameluke race with the new waves of European immigrants, what frequently happened in the period. This movement would regenerate biologically the Brazilian race, and at the same time, it would be refurbished through public education, for the civil and political life at the Republican regime.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cheila Aparecida Bragadin.pdf: 12576365 bytes, checksum: a7c56c04bcb008c888ad34d8b84f9c57 (MD5) Previous issue date: 2011-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The nineteen century was a changing time in the linguistic studies. In Brazil, a wide number of Portuguese grammars were published with the intention of supplying the educational necessities of the public education. The Grammatica portugueza (3º anno) of João Ribeiro was one of these publications. Its writing is based on the Colégio Pedro II 1887 new program. It had many editions and among them the third one, object of this research. In order to construct this cultural product, the author leaned over the new scientific ideas of the end of nineteen century. Although he had not abandoned the previous grammar principals as we can see at the analysis on this study. Therefore the objective of this dissertation is verifying the linguistic ideas presented on the Grammatica portugueza (3º anno), since it was built by the appropriation of the linguistic ideas of that historic period. This investigation is supported by the line of research related to History and Description of the Portuguese Language of the program of post-graduation studies of Portuguese Language of Pontifícia Universidade Católica de São Paulo and it is supported by the theoretical assumptions of History of linguistic ideas / No século XIX, época de mudanças nos estudos linguísticos, muitas gramáticas da língua portuguesa foram publicadas no Brasil com o intuito, principalmente, de suprir as necessidades didáticas do ensino público. A Grammatica portugueza (3º anno) de João Ribeiro esteve entre essas publicações. Escrita com base no novo programa do Colégio Pedro II, de 1887, teve inúmeras edições, dentre elas, a terceira, objeto de nossa pesquisa. Para construir esse artefato cultural, o autor se debruçou sobre as teorias que circulavam no final do século XIX, apesar de não abandonar os princípios gramaticais anteriores, como foi constatado na análise da obra. O objetivo desta dissertação é, portanto, verificar em que medida João Ribeiro apresenta as ideias linguísticas na produção da Grammatica portugueza (3º anno), construída por meio da apropriação das ideias linguísticas concebidas naquele momento histórico. A presente investigação está situada na linha de pesquisa História e Descrição da Língua Portuguesa, do Programa de Estudos Pós-graduados em Língua Portuguesa da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, e norteia-se pelos pressupostos da História das ideias linguísticas

This paper analyzes the ideas and practices of the Brazilian historian João Ribeiro about his understanding of philosophy, history and philosophy of history. As basic sources are employed Articles "Philosophy in Brazil" (1917), the essay "The science in history" (1894) and the didactic writing "Universal History" in three versions, published respectively in 1918, 1924 and 1932 subjected to exegesis and hermeneutics strategies. The results indicate that João Ribeiro understands philosophy as metaphysical study focused on transcendence and history, as a science whose object is made up of social action and its scientific founded on universal laws. The analysis of World history shows that its didactic historiography narrates events that establish a philosophy of history. João Ribeiro adopts in his compendium line of succession civilization river (Nile, Euphrates)/Mediterranean civilization (Greek and Roman)/Atlantic civilization (modern people) and distinguishing the history of Eastern peoples as the oldest testimonies of civilization followed by the Greeks and the Romans and the modern people - fruits of fragmentation of Greco-Roman civilization, refers to the classical division of the German philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel developed in his "History of Philosophy" (1837). / Este texto analisa as ideias e práticas do historiador brasileiro João Ribeiro a respeito do seu entendimento sobre filosofia, história e filosofia da história. Como fontes básicas são empregados os artigos A filosofia no Brasil (1917), o ensaio A sciencia na história (1894) e o escrito didático História universal em três versões, publicadas, respectivamente, em 1918, 1924 e 1932, submetidos às estratégias de exegese e hermenêutica. Os resultados indicam que João Ribeiro compreende a filosofia como o estudo metafísico centrado na transcendência, e a história, como ciência cujo objeto é constituído pelas ações sociais sendo sua cientificidade fundada em leis universais. A análise da História universal permite inferir que sua historiografia didática narra acontecimentos que fundamentam uma filosofia da história. João Ribeiro adota em seu compêndio a linha de sucessão civilização fluvial (Nilo, Eufrates)/civilização mediterrânea (gregos e romanos)/civilização atlântica (povos modernos) e, distinguindo a história dos povos orientais como os mais antigos testemunhos de civilização seguidos dos gregos e dos romanos e dos povos modernos frutos da fragmentação da civilização greco-romana, reporta-se à divisão clássica do filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel elaborada em sua obra Filosofia da História (1837).