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Submitted by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-10T13:56:02Z No. of bitstreams: 1 DissWBB.pdf: 640184 bytes, checksum: 3de18688d1ccb3d82d1721275d692135 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-10T13:56:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissWBB.pdf: 640184 bytes, checksum: 3de18688d1ccb3d82d1721275d692135 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-10T13:56:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissWBB.pdf: 640184 bytes, checksum: 3de18688d1ccb3d82d1721275d692135 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-10T13:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissWBB.pdf: 640184 bytes, checksum: 3de18688d1ccb3d82d1721275d692135 (MD5) Previous issue date: 2017-03-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / The present dissertation aims to analyze three essays from the german philosopher Immanuel Kant that deal with his philosophy of history, highlighting within them the concept of unsociable sociability. The essays are: Idea for a Universal History from a Cosmopolitan Perspective, Conjectural Beginning of Human History and Toward Perpetual Peace. In our understanding, it is possible to assume the idea of antagonism as a guiding thread of an analysis of Kant's philosophy of history, insofar as it is shown that for the philosopher the unsociable sociability is the source of all human progress. Our objective is to highlight three historical philosophical moments in the analyzed texts, and to demonstrate how antagonism is responsible for the passage from one moment to another, thus, corroborating its importance. / A presente dissertação tem por objetivo analisar três ensaios do filósofo alemão Immanuel Kant que versam sobre sua filosofia da história, destacando dentro deles o conceito de insociável sociabilidade. Os ensaios são: Ideia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita, Começo conjectural da história humana e À paz perpétua. Em nossa compreensão, torna-se possível assumir a ideia de antagonismo como um fio condutor de uma análise acerca da filosofia da história de Kant, na medida em que se demonstra que para o filósofo a insociável sociabilidade é a fonte de todo o progresso humano. Nosso objetivo é destacar os três momentos históricos filosóficos nos textos analisados, e demonstrar como o antagonismo é o responsável pela passagem de um momento ao outro, corroborando com isso, sua importância.

Thesis (Ph.D.)--Boston University. / 1. Problem. The problem of this dissertation is to examine the doctrines of the will in the thought of Plato; Aristotle, Augustine, and Kant and to relate their conceptions of freedom to their doctrines of the will. 2. Method. The method consists in examining primary sources which define and interpret the will and its freedom. [TRUNCATED]

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía

La presente tesis se ocupa del problema de la relación entre lo ético y lo estético a partir de una crítica ética formulada como ethicism por Berys Gaut y complementarla con la estética de la recepción o teoría de la recepción de Hans R. Jauss. Para comprender esta teoría, primero se debe presentar un panorama histórico y conceptual para fijar los límites y acepciones de los conceptos de ética –de la mano de David Hume–, estética –de la mano de Gaut– y experiencia estética –de la mano de Jauss–, pues resultarán importantes para los propósitos de esta tesis. Llegado este punto, debemos explayarnos en la teoría del ethicism y lo que implica una evaluación crítica respecto de las actitudes prescritas en una obra de arte, conduciéndonos desde un plano ético hacia uno estético para poder juzgar la obra como admirable o reprobable sin sacrificar su autonomía como obra de arte. Sin embargo, hemos de presentar además la estética de la recepción para poder enriquecer al ethicism a través del papel que cumple el receptor dentro de la experiencia estética y cómo la fusión de horizontes entre el receptor y la obra implica una evaluación ética del primero para con el segundo. / Tesis

El objetivo de la presente tesis es el de abordar el problema del terrorismo desde una perspectiva ética. El núcleo teórico de la investigación reside en la crítica de G.W.F. Hegel (“Fenomenología del espíritu”, “Filosofía del derecho”) a la propuesta moral de Immanuel Kant (“Fundamentación para una metafísica de las costumbres”, “Crítica de la razón práctica”), a la luz de la revolución francesa como fenómeno social determinante para la historia y el decurso de la sociedad contemporánea, o al menos para una “cultura” occidental. En este sentido, toda referencia al caso particular de la revolución francesa servirá de pauta histórica, de manera que intentaremos recoger pasajes de los discursos de Maximilien de Robespierre en la época del jacobinismo, con el propósito de que nuestra discusión teórica encuentre un derrotero histórico, práctico, real. / Tesis

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía / Este escrito tiene por objetivo estudiar las nociones de intuición y de construcción en Kant según su exposición en la Crítica de la razón pura. No se busca entregar una interpretación completa de estas nociones ni tampoco de la filosofía de las matemáticas de Kant, sino sólo plantear ciertas ideas que podrían constituir un punto de partida para una investigación más exhaustiva de ellas. Para realizar esta tarea, se parte de la interpretación de la intuición y de la construcción planteada por el filósofo finés Jaakko Hintikka. A partir de una consideración crítica de su propuesta, se formulan algunas ideas alternativas a las suyas. A pesar de las discrepancias con Hintikka, este texto rescata su método de trabajo, pues aquí también se utilizan algunos de los recursos empleados por él, como las conexiones con Proclo y con la lógica actual, aunque con otros resultados. También se rescata de Hintikka la comprensión de la intuición como una instanciación de un concepto. Sin embargo, la comprensión planteada en este texto también se aleja de él en este aspecto, porque no es claro que la intuición deba reducirse sólo a una instanciación de un concepto. En cuanto a la construcción, se propone comprenderla como aquello que, por medio de la instanciación de un concepto, permite la aplicación de una generalización universal. Cabe destacar que esta comprensión de la construcción sólo toma en consideración su papel en los teoremas, puesto que Kant plantea que ella también está presente en los axiomas y en las definiciones. Una profundización y ampliación de este trabajo debería tomar en cuenta una mayor parte de la obra de Kant. Además, debería estudiar cómo se presentan las nociones estudiadas en los axiomas y en las definiciones, comparando el papel que juegan en ellas con aquel que tienen en los teoremas.

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Nuestro objetivo era comprender la particularidad de la teoría kantiana del genio dentro del contexto de la historia de la estética, particularmente, la historia del problema de la creatividad artística. Al respecto hemos logrado mostrar cómo Kant ofrece una explicación sistemática y racional de la naturaleza del genio o creatividad artística que, a diferencia de las interpretaciones de sus antecesores, permite comprender la naturaleza “irracional” del genio dentro de los límites de la razón humana finita.

En este trabajo pretendo explicitar la relevancia que tienen las intuiciones puras en la articulación de los juicios sintéticos a priori, refiriéndome específicamente a la Crítica de la Razón Pura [CRP] de Immanuel Kant.