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El presente estudio tiene por finalidad presentar los resultados de la línea de base del proyecto “Enseñar a Jugar”. Proyecto que tiene como objetivo contribuir a formar comunidades más sanas y seguras, a través de una metodología canadiense que utiliza el juego y el deporte en el proceso de aprendizaje de los niños; y en el desarrollo de habilidades de liderazgo de los adolescentes y jóvenes. / Tesis

Sixteen figures, all lined up together, speaking quietly.

La Luna en tres obras poéticas de Federico García Lorca trata de atender el significado de la luna en la obra lorquiana. El objetivo es investigar como la luna se presenta en las obras elegidas para ver si solo tiene una significación mortal en la obra lorquiana o si la hipótesis de que la luna tiene una significación variada se cumple. El método es analizar, en primer lugar el Romancero gitano (1928), con ayuda de investigadores anteriores y tratar de entender el sentido de los romances en los cuales la luna se presenta, para que luego se pueda entender el significado de la luna en cada parte. Luego, las respuestas del Romancero gitano se comparan con las respuestas de  Libro de poemas (1921) y Diván del Tamarit (1936). La pregunta es: ¿Tiene la luna, solo una significación mortal en toda la poesía lorquiana, o tiene una significación variada? En estas tres obras la luna aparece como mujer, símbolo de la muerte, metáfora, la misma luna y símbolo de la vida. La luna tiene una significación variada en la obra lorquiana.

El yacimiento estratoligado de cobre Mantos de la Luna pertenece a la Franja Metalogénica de la Cordillera de la Costa del Norte de Chile. Su mineralización se caracteriza por presentar principalmente, los minerales oxidados de cobre crisocola y atacamita. El objetivo de este trabajo es caracterizar macroscópica y microscópicamente la mineralización de mena de cobre y alteración asociada, y determinar la distribución de los minerales oxidados de cobre presentes en tres sectores del yacimiento Mantos de la Luna, los cuales son: Bloque Norte, Central y Sur. Para identificar y caracterizar los minerales oxidados de cobre, se realizaron descripciones macroscópicas y microscópicas de estos y se analizaron muestras por la técnica de difracción de rayos X en distintos sectores estudiados. La distribución de la mineralización se estudió a través de la confección de perfiles y en base a información de mapeo de sondajes y de bancos. Los minerales oxidados de cobre se distribuyen formando cuerpos mantiformes, vetiformes y bolsonadas. El principal control en la distribución de los cuerpos vetiformes es de carácter estructural, por medio de arreglos de diaclasas de orientación en rumbo NNW-SSE y manteos de 80°E. Los cuerpos mantiformes y las bolsonadas están controlados esencialmente por la permeabilidad de la roca, hospedándose preferencialmente en las secciones más vesiculares de coladas de lavas. Finalmente existe desplazamiento de los cuerpos de mena definidos a escala local mediante fallas de rumbo aproximado EW, los cuales definen desplazamientos tipo sinistral de los cuerpos mineralizados. Las especies minerales reconocidas son, en orden de abundancia: crisocola (y/o dioptasa), atacamita (y/o paratacamita), calcosina, y menores cantidades de tenorita, malaquita, melanotalita y nantokita. Asimismo se reconoce mineralización acotada y aislada de minerales sulfurados entre los cuales se cuenta pirita, calcopirita y bornita. Estos minerales se encuentran principalmente en vetillas, amígdalas, pátinas y diseminaciones. Los minerales de ganga asociados corresponden a alteración hipógena caracterizada principalmente por cuarzo, albita, calcita y hematita y alteración supérgena caracterizada principalmente por yeso, limonitas y arcillas. Por medio de la observación de las relaciones de corte en las ocurrencias de minerales oxidados de cobre, se han distinguido dos eventos de mineralización supérgena en el yacimiento. El primer evento fue responsable de formar atacamita y crisocola en asociación con calcosina, y un segundo evento fue responsable de formar crisocola, atacamita y yeso. Para el primer evento se propone mecanismos de transporte por aguas meteóricas percolantes. Para el último evento, se proponen mecanismos de bombeo tectónico en aguas de formación profunda y agua subterránea diluída. El bombeo tectónico es un proceso recurrente y activo hasta el presente, responsable de formar atacamita y crisocola en condiciones hiperáridas.

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Geólogo / La gran mayoría de los depósitos mineros aflorantes en el norte de Chile se encuentra bajo explotación o bien ya han sido explotado. Frente a esto, surge la necesidad de generar nuevas metodologías de exploración en zonas cubiertas enfocadas a encontrar depósitos de cobre aún no descubiertos. El objetivo de este trabajo es demostrar que la presencia de anomalías geoquímicas de los diferentes elementos (Cu, Na y Cl) al interior de vetillas y fracturas rellenas en superficie presenta una fuerte relación con la mineralización en el subsuelo. Para este fin se realizaron estudios geoquímicos y mineralógicos en el sector sur del Yacimiento Mantos de la Luna, un depósito del tipo estratoligado ubicado 20 km al sur de Tocopilla al interior de la Cordillera de la Costa. Para identificar cualitativamente el contenido mineralógico de las distintas vetillas se realizaron análisis de difracción de rayos X, mientras que para la determinación cuantitativa de los distintos elementos se realizaron análisis mediante espectrometría por plasma acoplado inductivamente por espectroscopía de emisión atómica (ICP-AES). Se identificaron tres poblaciones según contenido en cobre al interior de las vetillas, encontrándose una fuerte relación entre la población anómala positiva alta (>200 ppm) presente en arcillas y la mineralización del yacimiento en el subsuelo. Adicionalmente se reporta relación entre las anomalías de Na y Cl soluble en superficie contenidas en yesos y arcillas con la distribución de la mineralización del depósito. Se sugiere que estas anomalías serían generadas producto de bombeo tectónico, mediante el cual fluidos ascendentes lixiviarían metal base en el subsuelo acarreándolo hacía la superficie. Finalmente se concluye que la metodología aquí presentada es bastante útil y puede usarse como guía de exploración en zonas cubiertas.

We report a rare case of Wells syndrome in which a 61-year-old Caucasian male presented with three distinct skin lesions including a cutaneous bulla, an erythematous plaque, and a linear streak located on the patient’s left anterior thigh, left dorsal wrist, and left anterior forearm, respectively. Histologic examination revealed diffuse and interstitial eosinophilic infiltrate admixed with lymphocytes and macrophages that predominantly involve the dermis. Nodular aggregates of eosinophils surrounding dermal collagen fibers suggestive of ‘flame figures’ were identified. Luna histochemical stain was used and highlighted the deposition of eosinophilic granules over the collagen bundles confirming the presence of flame figures. Laboratory workup revealed peripheral eosinophilia, but a comprehensive clinical evaluation failed to reveal a systemic disease and ultimately the diagnosis of eosinophilic cellulitis ‘Wells Syndrome’ was rendered. After a short course of immunosuppressive therapy, the patient experienced a complete resolution of the skin lesions on his last follow-up visit several weeks from the initial diagnosis. This case highlights the various clinical forms that Wells syndrome may present with and may serve as a good example for the use of Luna stain as a simple and cost-effective diagnostic tool that can help to arrive at the accurate diagnosis and inform therapy.

A prática e o estudo da literatura, em geral, foram realizados por homens os quais estabeleceram os conceitos a respeito da posição da mulher na sociedade e acabaram por determinar os papéis de subordinação feminina em relação ao poder masculino. A escrita da mulher rejeita as divisões de gênero e, na medida em que as autoras vão se apropriando do discurso, promovem, por meio do questionamento aos valores tradicionais, a desconstrução do modelo patriarcal, abrindo a possibilidade de a mulher tornar-se sujeito e atuar efetivamente na sociedade. Por isso, analisar a situação cultural da mulher torna-se fundamental na medida em que se pode perceber como ela vê o outro, como é vista pelo grupo dominante e por si mesma. Isabel Allende, em Eva Luna e Cuentos de Eva Luna, narra a história de uma mulher que se constitui a partir da palavra, assim, esta dissertação objetiva refletir não apenas a revalorização da literatura escrita por mulheres como também propor uma discussão sobre a representação do papel da mulher na reescrita da história, tanto no espaço privado quanto no público, a partir da possibilidade de modificação de seu destino por meio da subversão do poder patriarcal. As obras dialogam também com a história da Venezuela, possibilitando a leitura dos fatos históricos desse país a partir de estudos interdisciplinares, a qual se justifica tanto na construção dos múltiplos sentidos propostos por uma obra literária, quanto pela possibilidade de demonstrar o papel da reconstituição histórica na construção da identidade dos indivíduos e das sociedades, permitindo uma reflexão crítica sobre a história do continente latino-americano. As obras tematizam a potência transformadora da linguagem ao narrar a vida de uma personagem feminina que, usando seus contos, transforma a si e ao meio em que vive. A análise é pautada na apropriação de aportes da teoria feminista, associados à análise da regionalidade, da intertextualidade, ao estudo das fronteiras instauradas entre história e literatura e ao conto. Aspectos teóricos sobre o silêncio ao qual a mulher foi submetida e aos papéis representados por ela na literatura fundamentam a discussão a partir da constituição identitária da própria narradora, Eva Luna, que, apesar de ter sua existência programada para ser submissa, supera seus medos e modifica seu destino, tornando-se uma escritora e, assim como suas personagens, consegue restaurar o poder feminino, justamente porque, tal como Eva Luna, as demais escritoras se libertam da dominação, subvertendo e reinventando padrões por meio da escrita, detendo, assim, o poder sobre a narrativa e a fascinação da palavra. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-28T19:44:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Aline Leticia R de Abreu.pdf: 570117 bytes, checksum: c115ff07f4271efbc2309a5bf8bbc2d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-28T19:44:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Aline Leticia R de Abreu.pdf: 570117 bytes, checksum: c115ff07f4271efbc2309a5bf8bbc2d0 (MD5) / The practice and study of literature, in general, were developed by men, who establish the concepts about the position of the woman in the society, bringing on the determination of the roles of the women´s subordination in relation to the men´s power. The woman´s writing rejects the divisions of gender and, as the female writers start to appropriate the discourse, they promote, through traditional values questioning, the desconstruction of the patriarchal model, opening the possibility of the woman to become the subject and act effectively in the society. It means that analyzing the cultural situation of the woman becomes fundamental, because it is possible to perceive how she sees the other and how she is seen by the dominant group and by herself. Isabel Allende, in Eva Luna and Cuentos de Eva Luna, narrates the story of a woman who is composed from the word. In this sense, this dissertation has as goal to ponder not only the revaluation of the literature written by women, but also to propose a discussion about the representation of the woman´s role in both: the private and the social spaces, based on the possibilities of modifications of their destinies through the social subversion of the patriarchal power. The writings also keep a dialogue with Venezuela´s history, making it possible to read it relating to interdisciplinary studies, that justify itself in both: the construction of the multiple senses proposed by a literary fiction, and the possibility of demonstrate the role of the historical reconstruction in the identity construction of the people and the societies in general, permitting a critical thinking about the history of the Latin-American continent. The writings thematize the transforming power of the language while it narrates the life of a female character who, using her tales, transforms herself and the environment where she lives. The analysis is based on the appropriation of concepts of the feminist theory, like notions of gender, associated to the analysis of the regionalism and intertextuality, to the study of the borders established between history and literature and to the tale. Theoretical aspects about the silence which the woman was submitted to and the roles represented by her in the literature were referred with the intention of proposing a discussion of the identity construction of the narrator herself, Eva Luna, who, in spite of having her existence programmed to be submissive, overcome her fears and modify her destiny, becoming a writer and, as her characters, can reconstruct the female power, just because, as Eva Luna, the other female writers, make themselves free of the domination, subverting and reinventing patterns through the writing, owning the power over the narrative and the fascination of the word.

A prática e o estudo da literatura, em geral, foram realizados por homens os quais estabeleceram os conceitos a respeito da posição da mulher na sociedade e acabaram por determinar os papéis de subordinação feminina em relação ao poder masculino. A escrita da mulher rejeita as divisões de gênero e, na medida em que as autoras vão se apropriando do discurso, promovem, por meio do questionamento aos valores tradicionais, a desconstrução do modelo patriarcal, abrindo a possibilidade de a mulher tornar-se sujeito e atuar efetivamente na sociedade. Por isso, analisar a situação cultural da mulher torna-se fundamental na medida em que se pode perceber como ela vê o outro, como é vista pelo grupo dominante e por si mesma. Isabel Allende, em Eva Luna e Cuentos de Eva Luna, narra a história de uma mulher que se constitui a partir da palavra, assim, esta dissertação objetiva refletir não apenas a revalorização da literatura escrita por mulheres como também propor uma discussão sobre a representação do papel da mulher na reescrita da história, tanto no espaço privado quanto no público, a partir da possibilidade de modificação de seu destino por meio da subversão do poder patriarcal. As obras dialogam também com a história da Venezuela, possibilitando a leitura dos fatos históricos desse país a partir de estudos interdisciplinares, a qual se justifica tanto na construção dos múltiplos sentidos propostos por uma obra literária, quanto pela possibilidade de demonstrar o papel da reconstituição histórica na construção da identidade dos indivíduos e das sociedades, permitindo uma reflexão crítica sobre a história do continente latino-americano. As obras tematizam a potência transformadora da linguagem ao narrar a vida de uma personagem feminina que, usando seus contos, transforma a si e ao meio em que vive. A análise é pautada na apropriação de aportes da teoria feminista, associados à análise da regionalidade, da intertextualidade, ao estudo das fronteiras instauradas entre história e literatura e ao conto. Aspectos teóricos sobre o silêncio ao qual a mulher foi submetida e aos papéis representados por ela na literatura fundamentam a discussão a partir da constituição identitária da própria narradora, Eva Luna, que, apesar de ter sua existência programada para ser submissa, supera seus medos e modifica seu destino, tornando-se uma escritora e, assim como suas personagens, consegue restaurar o poder feminino, justamente porque, tal como Eva Luna, as demais escritoras se libertam da dominação, subvertendo e reinventando padrões por meio da escrita, detendo, assim, o poder sobre a narrativa e a fascinação da palavra. / The practice and study of literature, in general, were developed by men, who establish the concepts about the position of the woman in the society, bringing on the determination of the roles of the women´s subordination in relation to the men´s power. The woman´s writing rejects the divisions of gender and, as the female writers start to appropriate the discourse, they promote, through traditional values questioning, the desconstruction of the patriarchal model, opening the possibility of the woman to become the subject and act effectively in the society. It means that analyzing the cultural situation of the woman becomes fundamental, because it is possible to perceive how she sees the other and how she is seen by the dominant group and by herself. Isabel Allende, in Eva Luna and Cuentos de Eva Luna, narrates the story of a woman who is composed from the word. In this sense, this dissertation has as goal to ponder not only the revaluation of the literature written by women, but also to propose a discussion about the representation of the woman´s role in both: the private and the social spaces, based on the possibilities of modifications of their destinies through the social subversion of the patriarchal power. The writings also keep a dialogue with Venezuela´s history, making it possible to read it relating to interdisciplinary studies, that justify itself in both: the construction of the multiple senses proposed by a literary fiction, and the possibility of demonstrate the role of the historical reconstruction in the identity construction of the people and the societies in general, permitting a critical thinking about the history of the Latin-American continent. The writings thematize the transforming power of the language while it narrates the life of a female character who, using her tales, transforms herself and the environment where she lives. The analysis is based on the appropriation of concepts of the feminist theory, like notions of gender, associated to the analysis of the regionalism and intertextuality, to the study of the borders established between history and literature and to the tale. Theoretical aspects about the silence which the woman was submitted to and the roles represented by her in the literature were referred with the intention of proposing a discussion of the identity construction of the narrator herself, Eva Luna, who, in spite of having her existence programmed to be submissive, overcome her fears and modify her destiny, becoming a writer and, as her characters, can reconstruct the female power, just because, as Eva Luna, the other female writers, make themselves free of the domination, subverting and reinventing patterns through the writing, owning the power over the narrative and the fascination of the word.