Esta tese é dedicada ao estudo de narrativas do gênero lendas urbanas dentro de uma perspectiva discursiva. Com base em um corpus composto de mensagens trocadas em uma comunidade virtual sobre o tema na Internet no período entre 2005 e 2006, busca-se fundamentalmente investigar os modos pelos quais tais narrativas se situam, enquanto enunciados, entre uma ordem de discurso dotada de uma certa sistematicidade e uma instância de acontecimento único, materializada na enunciação. Propõe-se a reflexão de que as lendas urbanas, sendo geradas no seio da vida cotidiana e trazendo elementos que fazem parte desse cotidiano de um modo bastante acessível - embora em muitos casos representando ameaças novas e impensadas -, configuram-se como narrativas que reelaboram velhos enredos (ou intrigas) da experiência social em combinações potencialmente variadas, multiplicando-se, assim, as possibilidades de formulação de acontecimentos enunciativos dentro de uma estrutura mais ou menos estável e reconhecível. A ênfase na dimensão de prática discursiva em que as lendas se materializam - sendo elas retomadas, contestadas, (re)contextualizadas no interior dessa prática - revela o modo como tais narrativas se entretecem em uma rede particularmente heterogênea, freqüentemente polêmica, na qual antigos medos, ansiedades e apreensões sociais são articulados e na qual os sujeitos envolvidos são confrontados com seus pressupostos de verdade e relações de poder/saber. A partir das análises empreendidas, conclui-se que a tensão dialética entre regularidade e singularidade - ou, de forma mais geral, estrutura e acontecimento - se encontra na base mesma das práticas discursivas estudadas, manifestando-se em diferentes níveis de análise e sob uma multiplicidade de formas, que vão desde a definição do gênero lenda urbana, passando pelos movimentos de arquivamento e atualização das narrativas, até as representações identitárias construídas e reencenadas pelos textos. / This thesis is dedicated to the study of the genre of narratives known as urban legends from a discursive perspective. Based on a corpus composed of messages exchanged in a virtual community on the Internet between 2005 and 2006, we aim at investigating the ways in which these narratives are situated, as utterances, between a discursive order which is marked by a certain regularity and the domain of the single event which is materialized through enunciation. We argue that urban legends, being generated in the midst of daily life and carrying elements that are part of this daily life in an acessible form - although in many cases enacting new and unexpected threats -, present themselves as narratives which reelaborate certain ancient plots of social experience into potencially varied combinations, thus enabling the multiplication of possible formulations of enunciative events within a more or less stable and recognizable structure. An emphasis on the discursive practice dimension through which the legends are materialized - their being recovered, contested, (re)contextualized in the space of such practice - reveals how those narratives are woven into a particularly heterogeneous and often polemical network, in which old social fears, anxieties and apprehensions are articulated and in which the subjects involved are confronted with their assumptions on truth and power/knowledge relations. From the analyses conducted, we conclude that the dialectical tension between regularity and uniqueness - or, more generically, between structure and event - can be found at the very basis of the discursive practices under scrutiny, manifesting itself on different levels of analysis and in a multiplicity of forms, which include the definition of the urban legend genre, the movements of archiving and updating of legends, and the identity representations that are built and re-enacted in the texts.

Esta tese é dedicada ao estudo de narrativas do gênero lendas urbanas dentro de uma perspectiva discursiva. Com base em um corpus composto de mensagens trocadas em uma comunidade virtual sobre o tema na Internet no período entre 2005 e 2006, busca-se fundamentalmente investigar os modos pelos quais tais narrativas se situam, enquanto enunciados, entre uma ordem de discurso dotada de uma certa sistematicidade e uma instância de acontecimento único, materializada na enunciação. Propõe-se a reflexão de que as lendas urbanas, sendo geradas no seio da vida cotidiana e trazendo elementos que fazem parte desse cotidiano de um modo bastante acessível - embora em muitos casos representando ameaças novas e impensadas -, configuram-se como narrativas que reelaboram velhos enredos (ou intrigas) da experiência social em combinações potencialmente variadas, multiplicando-se, assim, as possibilidades de formulação de acontecimentos enunciativos dentro de uma estrutura mais ou menos estável e reconhecível. A ênfase na dimensão de prática discursiva em que as lendas se materializam - sendo elas retomadas, contestadas, (re)contextualizadas no interior dessa prática - revela o modo como tais narrativas se entretecem em uma rede particularmente heterogênea, freqüentemente polêmica, na qual antigos medos, ansiedades e apreensões sociais são articulados e na qual os sujeitos envolvidos são confrontados com seus pressupostos de verdade e relações de poder/saber. A partir das análises empreendidas, conclui-se que a tensão dialética entre regularidade e singularidade - ou, de forma mais geral, estrutura e acontecimento - se encontra na base mesma das práticas discursivas estudadas, manifestando-se em diferentes níveis de análise e sob uma multiplicidade de formas, que vão desde a definição do gênero lenda urbana, passando pelos movimentos de arquivamento e atualização das narrativas, até as representações identitárias construídas e reencenadas pelos textos. / This thesis is dedicated to the study of the genre of narratives known as urban legends from a discursive perspective. Based on a corpus composed of messages exchanged in a virtual community on the Internet between 2005 and 2006, we aim at investigating the ways in which these narratives are situated, as utterances, between a discursive order which is marked by a certain regularity and the domain of the single event which is materialized through enunciation. We argue that urban legends, being generated in the midst of daily life and carrying elements that are part of this daily life in an acessible form - although in many cases enacting new and unexpected threats -, present themselves as narratives which reelaborate certain ancient plots of social experience into potencially varied combinations, thus enabling the multiplication of possible formulations of enunciative events within a more or less stable and recognizable structure. An emphasis on the discursive practice dimension through which the legends are materialized - their being recovered, contested, (re)contextualized in the space of such practice - reveals how those narratives are woven into a particularly heterogeneous and often polemical network, in which old social fears, anxieties and apprehensions are articulated and in which the subjects involved are confronted with their assumptions on truth and power/knowledge relations. From the analyses conducted, we conclude that the dialectical tension between regularity and uniqueness - or, more generically, between structure and event - can be found at the very basis of the discursive practices under scrutiny, manifesting itself on different levels of analysis and in a multiplicity of forms, which include the definition of the urban legend genre, the movements of archiving and updating of legends, and the identity representations that are built and re-enacted in the texts.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Natalia Eunice Paiva Moreira.pdf: 1414671 bytes, checksum: a64da425a26b2aba68f8ba150207fca0 (MD5) Previous issue date: 2010-07-02 / This research processes and analyzes the popular contemporary narratives that are told in Brazil. The material was collected through bibliographical researches and interviews. This work aims to explain how the urban legend phenomenon is constituted of media production and historical and cultural environment, plus social, political and cultural mediations and impacts over daily life. The urban legend in this work is seen as an actualization of tradition, which is build in a mobile cultural network that involves orality and multiple media supports (such as newspaper, internet, mobile phone). This creative network reveals anxieties, interdictions, fears and prescriptions of a determined society in a determined place. The main references of this research are the contemporary legend studies, such as Paul Smith, Gillian Bennet, Jean-Bruno Renard, Jean-Nöel Kapferer, Véronique Campion-Vincent; the ideia of mythpoetics found in the work of Eleazar Meletinski; the cultural studies of Jerusa Pires Ferreira and Jesus Martin-Barbero; the idea of semiosphere, from Iuri Lotman. The collected material is analyzed in its internal and external aspects. The goal is to understand how each urban legend is constituted and how it operates in determined society and place / Esta dissertação mapeia, processa e analisa as narrativas populares contemporâneas que circulam no Brasil, a partir de pesquisas bibliográficas e de entrevistas. O objetivo é refletir sobre o fenômeno lenda urbana a partir das relações entre a produção midiática e o ambiente histórico e cultural, implicando, nesse recorte, as mediações e os impactos sociais, políticos e tecnológicos na organização da vida cotidiana. A lenda urbana é aqui vista como uma atualização de repertórios da tradição, que se articulam numa rede de cultura viva e móvel, que envolve oralidade e migra de suportes (para jornal, internet), em uma rede de recriação, revelando anseios, prescrições, interdições e desejos de determinada sociedade, em determinado espaço. As referências teóricas estão ligadas ao estudo do lendário contemporâneo, como Paul Smith, Gillian Bennet, Jean-Bruno Renard, Jean-Nöel Kapferer, Véronique Campion-Vincent; à idéia de mitopoética de Eleazar Meletínski; à constituição de sociabilidades no espaço urbano, em Janice Caiafa; ao conceito de cultura das bordas , de Jerusa Pires Ferreira, e de produção popular-massiva , de Jesús Martín-Barbero; à multiplicidade de suportes na comunicação e constituição de novas maneiras de expressar, como em Lúcia Santaella. Toda essa discussão é apoiada, no background, pela semiótica da cultura de Iuri Lótman e seu conceito de semiosfera, e o material recolhido é analisado em seus aspectos internos e externos , com a finalidade de compreender o modo de ser e a inserção de cada lenda urbana em determinado ambiente