Lesbianidade: a very familiar! It follows an enterprise, where the objective is to analyze and understand how women, to take lesbianidade to experience the affection and erotic, established the relationship with them and with their families in the city of Maceio. The transit by sociological theories and the empirical world, through focus groups and discussions, revealed a web of relationships and behaviors, incomparably complex. Within this complexity are the games of power, politics, the constraints and social representations, the socio-historical construction of sexuality and cultures and, basically, the subject. Those that are not fixed and not apathetic to events, show that the identities are an eternal becoming, so each being can set in historical subject. By questioning values misóginos, heterossexistas and homophobic, can turn into proposer of other stories. Several speeches lesbian women, exposed along the search, show the possibility of not legitimize the families patrilineares as the only model of familiarity and suggest other forms of sociability, either through speeches expressed verbally or non-speeches themselves, as is the androginias the case. / Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Lesbianidade: um assunto muito familiar! Resulta de um empreendimento, onde o objetivo consiste em analisar e compreender como as mulheres, ao assumirem a lesbianidade para vivenciarem os afetos e a erótica, estabeleceram o relacionamento consigo e com suas famílias na cidade de Maceió. O trânsito pelas teorias sociológicas e no mundo empírico, através dos grupos focais e de discussões, revelou uma teia de relações e comportamentos, incomparavelmente complexos. Dentro dessa complexidade, estão os jogos de poderes, a política, as coerções e representações sociais, a construção sócio-histórica da sexualidade e das culturas e, fundamentalmente, os sujeitos. Esses que não são fixos e nem apáticos aos acontecimentos, mostram que as identidades são um eterno devir; assim sendo, cada ser pode se constituir em sujeito histórico. Ao questionar valores misóginos, heterossexistas e homofóbicos, podem transformar-se em propositores de outras histórias. Vários discursos das mulheres lésbicas, expostos ao longo da pesquisa, revelam a possibilidade de não legitimar as famílias patrilineares como o único modelo de familiaridade e apontam outras formas de sociabilidade, seja através dos discursos verbalmente expressados ou dos discursos nãoditos, como é o caso das androginias.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Os movimentos feministas e LGBT no contexto mundial, latino-americano e brasileiro, assim como as perspectivas teórico-políticas pós-estruturalistas, têm questionado profundamente a família entendida sob os parâmetros da modernidade. Diante disso, são grandes os avanços no que tange aos direitos que garantem a proteção e estabilidade de famílias compostas por mães lésbicas, seja solteiras ou em casal, o que tem promovido que as filhas dessas famílias se desenvolvam em ambientes com mais referências jurídicas, midiáticas, educativas e inclusive religiosas sobre o reconhecimento de suas realidades familiares. Esse novo contexto, contudo, não as eximiu ainda de um constante confronto com os valores hegemônicos associados a gênero, família e sexualidade. A partir de um diálogo metodológico entre a cartografia e a etnografia, em convivência intensa com filhas de famílias homoparentais de diversas gerações e contextos, observam-se as negociações que se estabelecem com diferentes grupos sociais e no interior das próprias famílias, onde se criam campos de tensão na produção de subjetividades. / Los movimientos feministas y LGBT en el contexto mundial, latinoamericano y brasileño, así como las perspectivas teórico-políticas posestructuralistas, han cuestionado profundamente a la familia entendida bajo los parámetros de la modernidad. Frente a esto, se han realizado grandes avances en lo que respecta a los derechos que garantizan la protección y estabilidad de familias compuestas por madres lesbianas, sea solteras o en pareja, lo cual ha promovido que las hijas de esas familias se desenvuelvan en ambientes con más referencias jurídicas, mediáticas, educativas e incluso religiosas sobre el reconocimiento de sus realidades familiares. Este nuevo contexto, sin embargo, no las ha eximido de una constante confrontación con los valores hegemónicos asociados a género, familia y sexualidad. A partir de un diálogo metodológico entre la cartografía y la etnografía, en convivencia intensa con hijas de familias homoparentales de diversas generaciones y contextos, se observan las negociaciones que se establecen con diferentes grupos sociales y al interior de las propias familias, donde se crean campos de tensión en la producción de subjetividades.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Os movimentos feministas e LGBT no contexto mundial, latino-americano e brasileiro, assim como as perspectivas teórico-políticas pós-estruturalistas, têm questionado profundamente a família entendida sob os parâmetros da modernidade. Diante disso, são grandes os avanços no que tange aos direitos que garantem a proteção e estabilidade de famílias compostas por mães lésbicas, seja solteiras ou em casal, o que tem promovido que as filhas dessas famílias se desenvolvam em ambientes com mais referências jurídicas, midiáticas, educativas e inclusive religiosas sobre o reconhecimento de suas realidades familiares. Esse novo contexto, contudo, não as eximiu ainda de um constante confronto com os valores hegemônicos associados a gênero, família e sexualidade. A partir de um diálogo metodológico entre a cartografia e a etnografia, em convivência intensa com filhas de famílias homoparentais de diversas gerações e contextos, observam-se as negociações que se estabelecem com diferentes grupos sociais e no interior das próprias famílias, onde se criam campos de tensão na produção de subjetividades. / Los movimientos feministas y LGBT en el contexto mundial, latinoamericano y brasileño, así como las perspectivas teórico-políticas posestructuralistas, han cuestionado profundamente a la familia entendida bajo los parámetros de la modernidad. Frente a esto, se han realizado grandes avances en lo que respecta a los derechos que garantizan la protección y estabilidad de familias compuestas por madres lesbianas, sea solteras o en pareja, lo cual ha promovido que las hijas de esas familias se desenvuelvan en ambientes con más referencias jurídicas, mediáticas, educativas e incluso religiosas sobre el reconocimiento de sus realidades familiares. Este nuevo contexto, sin embargo, no las ha eximido de una constante confrontación con los valores hegemónicos asociados a género, familia y sexualidad. A partir de un diálogo metodológico entre la cartografía y la etnografía, en convivencia intensa con hijas de familias homoparentales de diversas generaciones y contextos, se observan las negociaciones que se establecen con diferentes grupos sociales y al interior de las propias familias, donde se crean campos de tensión en la producción de subjetividades.

Orientador: Fernando Silva Teixeira Filho / Banca: Suane Felippe Soares / Banca: Leonardo Lemos de Souza / Resumo: Este estudo tem como objetivo tecer reflexões sobre o processo suicida entre jovens mulheres cisgêneros lésbicas, salientando-se a problemática ocasionada pela ocorrência das lesbofobias, tanto de ordem social quanto a interiorizada. Como arcabouço teórico da discussão realizou-se, em um primeiro momento, uma revisão da bibliografia sobre o suicídio entre a população LGBT (Lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) com foco especial nos estudos com mulheres cisgêneros lésbicas. Posteriormente, organizou-se a coleta das falas, utilizando, para isso, a técnica de grupos focais com jovens mulheres cisgêneros lésbicas universitárias de 18-29 anos, buscando investigar como ocorreu a assunção das lesbianidades, as formas de lesbofobias e os modos de resistência ao processo suicida. Com estas informações procurou-se descrever como elas encararam as manifestações sociais de ojeriza e desrespeito em relação à orientação sexual assumida e as consequências destas para as suas vidas. Por intermédio das falas das participantes, baseando-se, para tal, na perspectiva foucaultiana da análise do discurso e dialogando com as teorias queer, interseccionais e pós-feministas, observou-se a composição das estruturas das lesbofobias e a construção discursiva sobre as resistências lésbicas em relação às problemáticas envoltas a processualidade suicida. Os dados compilados nesta pesquisa apontam a necessidade da ampliação do debate sobre a invisibilização e silêncio das lesbianidades como importante forma de resistência às conjunturas profícuas para o estabelecimento dos processos suicidas / Abstract: This study aims to make reflections about the suicidal process among young lesbian cisgender women, highlighting the problems caused by the occurrence of lesbophobias, both social and internalized. As a theoretical framework of the discussion, a review of the literature on suicide among the LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, Transvestite, and Transgender) population was conducted at first, with a special focus on studies with lesbian cisgender women. Subsequently, speech collection was organized using the focus group technique with young universitylesbian cisgender women aged 18-29 years, seeking to investigate how lesbian assumptions, lesbophobias and modes of resistance occurred. to the suicidal process. With this information we tried to describe how they faced the social manifestations of ojeriza and disrespect in relation to the assumed sexual orientation and their consequences for their lives. Through the speeches of the participants, based on the Foucaultian perspective of discourse analysis and dialoguing with queer, intersectional and postfeminist theories, the composition of lesbophobia structures and the discursive construction on resistances were observed. lesbians in relation to the problems involved in suicidal procedurality. The data compiled in this research point to the need to broaden the debate on the invisibility and silence of lesbianities as an important form of resistance to the fruitful conjunctures for the establishment of suicidal processes / Mestre

Orientador: Arilda Inês Miranda Ribeiro / Coorientador: Marcio Rodrigues Vale Caetano / Banca: Vagner Matias do Prado / Banca: Marta Campos de Quadros / Banca: Tania Suely Antonelli Marcelino Brabo / Banca: Maria Cristina Cavaleiro / Resumo: No campo da Educação, o tema da sexualidade e, mais especificamente, da "diversidade sexual" vem sendo crescentemente explorado em trabalhos acadêmicos brasileiros. Todavia, grande parte dessas investigações toma a "experiência gay" como central, analisando as outras com conceitos e perspectivas insuficientes para questionar a misoginia, lesbofobia, machismo e sexismo tão preocupantes e disseminados nos espaços educativos. Diante disso, nossa pesquisa de doutorado em Educação teve o objetivo de compreender, a partir de narrativas de sujeitos que se autorrepresentam enquanto "mulheres lésbicas", como se articulam dissidência sexual feminina, performatizações de gênero e trajetórias educacionais. Interessou-nos, especificamente, compreender como mulheres lésbicas, vivenciaram suas amizades, afetividades, identidades e sexualidades em suas trajetórias escolares e educativas; Quais foram os contextos de invisibilidade e os de hipervisibilidade propiciados pelas instituições por ondem passaram; De que maneira seus relatos de violência e de discriminação nos permitem problematizar a lesbofobia, presente na educação familiar, escolar e religiosa, como técnica de "ensino" e conformação de meninas na (hetero) norma e por fim, quais estratégias e resistências construíram para se autorrepresentarem como lésbicas e, no caso das participantes que se autoidentificam masculinas, também para performatizarem o gênero em consonância com as masculinidades femininas, no espaço da família, da esc... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the field of Education, the theme of sexuality and, more specifically, "sexual diversity" has been increasingly explored in Brazilian academic works. However, most of these investigations take the "gay experience" as central, analyzing the others with insufficient concepts and perspectives to question the misogyny, lesbophobia and sexism that are so worrying and widespread in educational spaces. Faced with this, our doctoral research in Education aimed to understand, from narratives of subjects who are self-represented as " women lesbian, " as they articulate female sexual dissent, gender performatizations, and educational trajectories. We were specifically interested in understanding how lesbian women experienced their friendships, affectivities, identities and sexualities in their school and educational trajectories; What were the contexts of invisibility and those of hypervisibility provided by the institutions as they passed; In what way do their reports of violence and discrimination allow us to problematize lesbophobia, present in family, school and religious education, as a technique of "teaching" and conformation of girls in the (hetero) norm, and finally, what strategies and resistances have they built for to self-represent as lesbians and, in the case of male self-identified participants, also to perform gender in line with female masculinities, within family, school, and university. In this sense, we conducted a research linked to gender and sexuality studies, w... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lenise Santana Borges.pdf: 839327 bytes, checksum: 6f84f40d1636e151248b04d4a49aacaa (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research on which this thesis is based sought to understand the ways of speaking about lesbianity in the soap opera Senhora do Destino (Globo Network, 2004-2005) from the perspective of discursive analysis. Television, and particularly soap operas, are a daily social practice very commom among Brazilians. The soap operas produced in Brazil are a highly popular and widely accessible source of information and entertainment. In addition, they play an important role in the production, maintenance and dissemination of selected perspectives on social questions, especially those considered taboo as in the case of lesbianity. Unlike earlier soap operas, Senhora do Destino approached the subject directly and continuously, enhancing the meanings attributed to lesbianity due to the variability of the repertories and opinions of the characters along the story. The constructionist perspective together with a feminist reading allowed me to understand the notion of lesbianity as a social construction in which the discourses and the language adopted vary according to the social and historical context. Taking this epistemological and methodological approach into account, I question the inevitability of the existence of the category lesbianity, searching for ways to look for its denaturalization, a path shared by both constructionism and feminism. The analysis was centered on discursive practices, understood as language in action and also the understanding that there are always multiple, situated and dialogical versions of conversation. For its singular characteristics, the soap opera functions as a propitious context for the definition, delimitation and resignifying of social problems . The results of this research suggest parallel effects of the introduction of the issue of lesbianity in the soap opera. On one hand, the process of assimilation of the lesbian category provokes a broader familiarity with the issue in society, as well as the presence of codes/models that allow the legitimacy of same sex relations. On the other hand, the legitimizing/acceptance processes occur in ways that do not provoke the destabilization of social norms and hegemonic models. The discursive rhetoric of the soap opera is constructed from the idea of couple , in which the primary reference is the naturalized heterosexual expression of sexuality and/or love relation, which is employed, without questioning, vis-à-vis the lesbian relationship on view / A pesquisa que resultou nesta tese teve por objetivo compreender as formas de se falar sobre a lesbianidade na telenovela Senhora do destino (Rede Globo, 2004-2005) a partir de uma análise discursiva das narrativas intra-novela. A televisão, e especialmente a telenovela, constitui-se como uma prática social bastante presente no cotidiano da população brasileira. As novelas produzidas no Brasil ocupam lugar privilegiado e de fácil acesso como fonte de informação e entretenimento, além de desempenharem um papel importante na produção, manutenção e veiculação de determinadas versões sobre questões sociais, sobretudo em assuntos tabus como é o caso da lesbianidade. Diferentemente de suas antecessoras, a novela Senhora do Destino abordou o tema de forma direta e contínua, ampliando os sentidos atribuídos à lesbianidade, em função da variabilidade dos repertórios e dos posicionamentos apresentados pelas personagens no decorrer da trama. A postura construcionista, aliada a uma leitura feminista, permitiu compreender a noção de lesbianidade como uma construção social na qual os discursos e a linguagem empregados variam segundo o contexto social e histórico específico. Tendo esse enquadre teórico-epistemológico como um olhar que perpassa todo o trabalho, questiono a inevitabilidade da existência da categoria lesbianidade, abrindo caminhos para buscar sua desnaturalização, caminho compartilhado tanto pelo construcionismo quanto pelo feminismo pelo caráter político que lhes é particular. O foco de análise se deu a partir das práticas discursivas, entendidas como linguagem em ação e a compreensão de que as versões são sempre múltiplas, situadas e dialógicas. A novela, por suas características peculiares, funciona como um contexto favorável à definição, delimitação e ressignificação de problemas sociais. Os resultados desta pesquisa apontam para um duplo efeito na introdução da temática lesbianidade na novela. Se, de um lado, o processo de assimilação da categoria lésbica provoca uma maior familiarização do assunto na sociedade, bem como a circulação de códigos/modelos que propiciam a legitimação de relações afetivo-sexuais entre pessoas do mesmo sexo, de outro, o modo como ocorrem os processos de legitimação/aceitação não propicia uma desestabilização de normas sociais e de modelos hegemônicos. A retórica discursiva da novela é construída a partir da idéia de casal , cuja referência é sua forma heterossexual, expressão naturalizada de sexualidade e/ou relação amorosa submetida, sem qualquer problematização, face à relação lésbica apresentada