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Um olhar para dentro : o movimento feminista no Rio de Janeiro

Miguel, Sonia Malheiros January 1988 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T02:00:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T15:56:24Z : No. of bitstreams: 1 99056.pdf: 1949332 bytes, checksum: 0f10b856ce6784b623b907e2ea135103 (MD5) / A presente pesquisa busca pensar sobre o movimento feminista, hoje, no Rio de Janeiro. O eixo central da análise volta-se para uma avaliação do discurso de feministas de diversos grupos, buscando compreender de que forma definem autonomia e a importância que esta tem para o movimento. Discute o conceito de autonomia, sua alteração no decorrer dos anos e a atual tendência do movimento feminista de uma maior atuação junto ao Estado e outras instituições.
2

From traditional archetypal to feminist archetypal criticism : William Faulkner's female characters in AS I Lay Dying and Light in August

Costa, Sueli January 1995 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina , Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2016-01-08T19:45:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 99914.pdf: 2438856 bytes, checksum: 2b47f7fb7007f78d6991b2f28c4d2915 (MD5) Previous issue date: 1995 / Análise das personagens femininas nos romances As I Lay Dying e Light in August de William Faulkner baseada na crítica tradicional dos arquétipos e revisada através da crítica feminista dos arquétipos. As personagens femininas apresentadas nos dois romances, quando analisadas sob uma perspectiva revisionista, passam de meros arquétipos estáticos nos romances a indivíduos ativos na sociedade e com os mesmos direitos e deveres atribuídos aos indivíduos do sexo masculino.
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Lo Absolutamente Otro en la conciencia del sujeto: sacralidad, filosofía y género en la filosofía de María Zambrano y Simone Weil

Galdames Farías, Paula January 2006 (has links)
El presente informe tiene como finalidad una investigación un tanto inusual en el área de la filosofía, aunque no por ello menos interesante. Se expondrá de manera crítica el pensamiento de dos filósofas del siglo veinte: María Zambrano y Simone Weil, autoras que destinaron parte importante de su producción filosófica a lo sagrado desde diversas aristas, pero siempre éstas en relación al sujeto. Es preciso señalar que no se está en presencia de dos feministas europeas, sino de dos mujeres que recibieron una instrucción bastante ortodoxa respecto de la filosofía occidental. Sin duda, su carácter de precursoras de luchas intestinas que toda mujer ha debido librar en el ámbito de la Filosofía, resulta ser toda una inspiración -en cuanto a entereza y carácter-, en esta ocupación que por siglos ha sido de dominio masculino y que ha tenido como su objeto central al hombre.
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Two kinds of people : a demanda na obra utópica de Charlotte Perkins Gilman

Sousa, Maria de Fátima Nogueira de January 2004 (has links)
No description available.
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De Herland de Gilman a The Cleft de Lessing : a revisão da ideia de humano

Torres, Maria Adelaide January 2009 (has links)
Gilman apresenta-nos em Herland uma sociedade perdida visitada por homens vindos de uma sociedade patriarcal. Lessing apresenta-nos uma explicação da origem do Homem. Herland explica como o homem não se adapta a um mundo feminino tão diferente do seu. Van e Jeff vergam-se à supremacia feminina mas Terry não aceita e é expulso. A sociedade utópica de Lessing revela os homens como sendo monstros provindos de uma fenda ancestral. É lenta a aceitação destes novos seres assim como é lenta a aceitação de Van, Jeff e Terry em Herland. Afinal qual é o lugar do homem nestas sociedades? E o lugar da mulher? E, acima de tudo quem e qual é o ser humano? Alguém é melhor que o outro? Há complementaridade entre eles ou supremacia de um dos sexos? Nesta dissertação abordam-se estes temas e principalmente pretende-se rever a ideia do que é ser verdadeiramente humano.
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El feminismo y la descontrucción en la traducción

Villanueva Jordán, Iván 12 1900 (has links)
Ce soir j’entre dans l’histoire sans relever ma jupe. 2 This evening I’m entering history without opening my legs. 3 Naturalmente existe una relación entre la primera y segunda cita: una es la traducción de la otra, pero ¿se podría decir que las oraciones son equivalentes? ¿Se podría utilizar el concepto de equivalencia en este caso? ¿Quién es el autor de la oración en francés y quién el de la oración en inglés? ¿Por qué alguien diría algo así? ¿Por qué alguien traduciría de esa manera? ¿Qué rol juega la explicitación en la oración en inglés? La primera cita corresponde a La Nef des sorcières, una pieza de teatro compuesta por una serie de monólogos preparados por diversas escritoras feministas, como Pol Pelletier y France Théoret, y estrenada el 5 de marzo de 1976 en el Théâtre du Nouveau Monde de Quebec. Por otro lado, la segunda cita es la traducción de un pasaje de dicha obra realizada por Linda Gaboriau, quien, así como sucedía con las autoras, se definía feminista. Pensamos que la relación que existe entre ambas oraciones sobrepasa la equivalencia lingüística, ya que sabemos que entre los verbos relever y open existe mucha distancia, así como con los sustantivos jupe y leg. La relación entre ambos enunciados es ideológica; si bien una más contestataria que la anterior, finalmente ambas producidas para expresar una condición histórica, hacerla expresa y lograr un cambio en ella.
7

Pensamiento feminista en la primera mitad del siglo XX en Paraguay, Uruguay y Chile: Serafina Dávalos, María Abella de Ramírez y Amanda Labarca

Araya Ibacache, Claudia January 2006 (has links)
No description available.
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Movimentos feministas e direitos politicos das mulheres : Argentina e Brasil

Rangel, Patrícia Duarte 29 March 2012 (has links)
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, Programa de Pós-Graduação em Ciência Polítca, 2012 / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-27T10:33:24Z No. of bitstreams: 1 2012_PatriciaDuarteRangel.pdf: 2861574 bytes, checksum: e9040965bdd3570e9225c021585dac9c (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-27T10:33:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_PatriciaDuarteRangel.pdf: 2861574 bytes, checksum: e9040965bdd3570e9225c021585dac9c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-27T10:33:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_PatriciaDuarteRangel.pdf: 2861574 bytes, checksum: e9040965bdd3570e9225c021585dac9c (MD5) / Esta tese apresenta uma pesquisa sobre as relações entre feminismo militante e a produção de legislação de gênero no tema "poder e política". Esta tem como objetivo avaliar, comparativamente ao Brasil e à Argentina, em que medida as demandas dos movimentos feministas das últimas duas décadas foram traduzidas em legislação favoráveis às mulheres. A proposta é uma adaptação de estudo a partir do modelo desenvolvido na Europa - Research Network on Gender Politics and the State - iniciado em 1995. Ao esforço do grupo original de pesquisadores daquele continente, desenvolveremos, atentas às nossas singularidades, procedimentos para responder à seguinte questão: até que ponto as feministas articuladas às agências de políticas para as mulheres conseguem transformar suas demandas em legislação? ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation presents research on the linkages between feminist activism and production of gender legislation on "power and politics". It aims to comparatively evaluate to what extent feminist demands have been translated into legislation favorable to women in Argentina and Brazil in the last two decades. Our study is a replication of a model developed in Europe (Research Network on Gender Politics and the State) started in 1995. Considering our singularities in South America, we added to the original group's effort procedures to answer the following question: to what extent feminists articulated to women's policy agencies can turn their demands into legislation?
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El movimiento feminista en Chile y Argentina: desentrañando la intervención política en el movimiento social

Little-John, Nicole 09 January 2014 (has links)
Magíster en Estudios Internacionales / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / El movimiento feminista en América Latina, específicamente en Chile y Argentina, es tan interesante como complejo. Existen muchas capas diferentes que hay que considerar, cada una con su propia trama y culminación. La definición del feminismo en palabras de June Hahner (1980) en su mirada en Feminismo, Derechos de las mujeres, y el Movimiento por el Sufragio en Brasil es que: “El Feminismo abarca todos los aspectos de la emancipación de las mujeres e incluye cualquier tipo de lucha con el propósito de elevar su estatus social, político o económico; se refiere a tanto a al auto concepto que tienen las mujeres como a su posición en la sociedad” (Hehner, 1980, p.65). Una definición más reciente es ofrecida por Nathalie Lebon y Elizabeth Maier (2010), en su libro El Activismo de las Mujeres en América Latina y el Caribe: Engendrando Justicia Social, Democratizando la Ciudadanía. Ellas conciben que el feminismo existe junto al movimiento de las mujeres; “feminismo se refiere a mujeres organizándose explícitamente y conscientemente para luchar contra la opresión y subordinación de la mujer…” (Lebon & Maier, 2010, p.5). Para el propósito de este estudio, se utilizará esta última definición, ya que la proporcionada por Hahner (1980), no es lo suficientemente amplia para abarcar el feminismo moderno, ya que este movimiento ha continuado evolucionando con el tiempo; sin embargo, está última mirada incorpora a personas que trabajan por un mejoramiento de las condiciones de las mujeres, las cuales no necesariamente quieren ser “etiquetadas” como feministas. Es el trabajo en el cual estas personas participan el cual determina sus méritos.
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As sujeitas políticas e a formação na universidade : encontros de mulheres estudantes da UNE 2003 – 2015

Marcarini, Camila Tomazzoni January 2017 (has links)
A presente dissertação apresenta contribuições das estudantes universitárias para pensar a universidade e sua formação, a partir de uma perspectiva feminista. As estudantes auto-organizadas têm sido responsáveis pelo fortalecimento do feminismo no movimento estudantil, universidade e sociedade. Uma importante contribuição é a reflexão sobre os processos de formação, a partir de uma visão crítica da universidade. A auto-organização é espaço de protagonismo coletivo das estudantes, e lugar singular de formação humana, ética, política, profissional. O objetivo do trabalho foi aproximar feminismo e universidade, possibilitando um olhar crítico das marcas do patriarcado na vida das mulheres, na sociedade e na universidade. A temática mostrou-se relevante para resgatar e potencializar o papel da universidade na superação das desigualdades sociais. As estudantes são protagonistas dos espaços de auto-organização, como os Encontros de Mulheres Estudantes da União Nacional de Estudantes (UNE) - (EMEs), e no combate ao machismo dentro do movimento estudantil. O protagonismo das estudantes feministas fortalece a presença e participação política das mulheres, auxilia na compreensão dos impactos do patriarcado em suas vidas, ressignifica os papéis sociais de mulheres e homens As fontes de pesquisa foram seis entrevistas com as Diretoras de Mulheres da UNE, e as Cartas dos EMEs no período de 2003 a 2015. Para a realização da pesquisa utilizei as abordagens metodológicas do estudo de caso ampliado/estendido, de Burawoy (2014), e a pesquisa participante de Brandão e Streck (2006). Algumas autoras e autores, como Santos, B. (2005), Faria (2005), Perrot (2015), Silva (2014), entre outras e outros, contribuíram para pensar a universidade, o feminismo e a formação humana. As estudantes apresentam reivindicações, como a criação de ouvidorias nas universidades que atendam os casos de violência, a revisão dos currículos e da formação oferecida, políticas de assistência estudantil atentas às especificadas das estudantes e a realidade da divisão sexual do trabalho. Reafirmar a relação entre patriarcado, capitalismo, racismo e colonialismo é fundamental para pensar o papel da universidade e da formação humana na superação das desigualdades sociais. / La presente disertación presenta contribuciones de las estudiantes universitarias para la universidad e su formación, a partir de una perspectiva feminista. Como estuantes auto-organizadas, son responsables pelo fortalecido del feminismo no movimiento estudiantil, universidad e sociedad. Una importante contribución para pensar los procesos de formación, a partir de una visión crítica da la universidad. Una autoorganización en el espacio de protagonismo colectivo das estudiantes, y lugar singular de formación humana, ética, política, profesional. O objetivo del trabajo fue aproximar feminismo e universidad, posibilitando una postura crítica de marcas del patriarcado en la vida das mujeres, en la sociedad y universidad. Una temática más relevante para rescatar y potencializar el papel de la universidad en la superación de las desigualdades sociales. Como estudiantes son protagonistas de los espacios de autoorganización, como Encuentros de Mujeres Estudiantes da Unión Nacional de Estudiantes (UNE) - (EMEs), así como lo combate a el machismo dentro del movimiento estudiantil. El protagonismo de las mujeres feministas fortalece a presencia y participación política das mujeres, auxilia en la comprensión de los impactos del patriarcado en sus vidas, ressignifica las funciones sociales de mujer y hombres en la sociedad. Como fuentes de pesquisa fueran seis entrevistas con las Directoras de Mujeres de UNE e las Cartas dos EMEs, periodo de 2003 a 2015 Para la realización de la utilización de pesquisa como abordajes metodológicos del estudio de caso ampliado/estendido de Burawoy (2014) e la pesquisa participante de Brandão e Streck (2006). Algunas autoras e autores, como Santos, B. (2005), Faria (2005), Perrot (2015), Silva (2014), entre otras e otros, contribución para pensar la universidad, o feminismo y a la formación humana. Como estudiantes presentan reivindicación, como un creación de oidorías en las universidades para los casos de violencia, revisión de los currículos y de la formación ofrecida, políticas de asistencia estudiantil atentas a las especificadas las estudiantes y una realidad de la división sexual del trabajo. Reafirmar una relación entre patriarcado, capitalismo, racismo y colonialismo es fundamental para pensar el papel de la universidad y de la formación humana en la superación de las desigualdades sociales.

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