A literatura é campo fértil para refletirmos sobre os mais variados aspectos da sociedade e a obra de Antonio Candido certamente é uma referência dessa perspectiva de leitura. Nesse sentido, analisamos comparativamente contos do escritor brasileiro Lima Barreto e do goês José da Silva Coelho, com foco nos comportamentos de seus protagonistas. Partindo da observação de semelhanças e diferenças nas formas de contornar as dificuldades, ou de conquistar uma melhor posição social, em espaços organizados a partir do colonialismo português, procuramos demonstrar que as atitudes imorais das personagens não eram apenas um recurso narrativo cômico, mas eram fruto de uma reflexão crítica dos autores sobre essas duas sociedades marcadas pela colonização ibérica. Tais comportamentos são representados por figuras repletas de espertezas, astúcias e malandragens, que nem sempre logram êxito nos seus golpes. Desse modo, discutimos a representação literária do caráter nacional brasileiro por personagens de Lima Barreto e a representação de traços semelhantes por personagens de Silva Coelho. Essas análises culminam na discussão sobre a possibilidade de que as semelhanças apontadas possam ser fruto da longa dominação portuguesa, tendo-se consolidado com a implementação das Repúblicas brasileira e portuguesa. / Literature is fertile ground to reflect on various aspects of society and the work of Antonio Candido is certainly a reference in this perspective of literature studies. In this sense, we compare short stories by the Brazilian writer Lima Barreto and by the Goan, José da Silva Coelho, focusing on the behavior of their protagonists. Starting from the observation of similarities and differences in ways to overcome the difficulties, or to gain a better social position in spaces organized from Portuguese colonialism, we sought to demonstrate that the immoral attitudes of their characters were not just a comic narrative feature but were the result of a critical reflection by those authors, about these two societies marked by Iberian colonization. Such behaviors are represented by figures full of cleverness, cunning and foibles, who manage not always successful in his punches. Thus, we discuss the literary representation of the \"Brazilian national identity\" by Lima Barretos characters and the representation of similar traits by characters of Silva Coelhos short stories. These analyzes culminate in the discussion on the possibility that the identified similarities can be the result of the long Portuguese rule, that has been consolidated with the implementation of the Brazilian and Portuguese Republics.

Esta dissertação propõe-se a analisar o Diário Íntimo do escritor carioca Lima Barreto (1881-1922) do ponto de vista formal do gênero diário. Assim procedendo, investigaremos de que modo se constituiu essa obra, com o intuito de levantar hipóteses interpretativas no que tange às motivações, necessidades e préstimos das páginas íntimas para esse autor mantido à margem do círculo intelectual canônico de seu tempo. Visamos a refletir, no plano literário, sobre o olhar de Lima voltado para os modelos estrangeiros, sobretudo para as referências francesas, largamente presentes em suas notas. Focalizaremos, no plano social, sua condição mestiça a partir dos relatos de situações cotidianas e comentários perspicazes, que demonstram a forma como a sociedade encarava aqueles marcados pela cor negra, da perspectiva limabarretiana. Nesse sentido, é nossa intenção avaliar a maneira como Lima Barreto apreendeu a sociedade brasileira de seu tempo no tocante à complexa e escorregadia questão racial, bem como observar os efeitos das teorias raciais importadas da Europa no âmago de sua trajetória enquanto negro escritor. Em suma, buscaremos compreender como os traços presentes no Diário revelam as referências e intencionalidades de Lima Barreto num contexto mais alargado, que se quer pessoal, racial, social e cultural de sua época. / This dissertation intends to analyze the Diário Íntimo (Intimate Diary) of the writer from Rio de Janeiro Lima Barreto (18811922) from the formal point of view of a diary genre. Thus, we are going to investigate the way this work is built, with the purpose of formulating interpretive hypothesis concerning the motivations, necessities and uses of the intimate pages for this author being kept far from the canonical circle of his time. We mean to reflect upon the literary aspect, about the view of Lima concentrated on the foreign models, above all the French references largely present on his notes. We are going to focus on the social aspect of his mestizo characteristic starting from the reports of daily situations and perspicacious comments, that demonstrate the way society faced those of black skin, within the Lima Barreto perspective. This way, it is our intention to analyze how Lima Barreto grasped the Brazilian society of his time in relation to the complex and slippery racial issue, as well as observe the effects of the racial theories imported from Europe at the core of his trajectory as a black writer. In short, we are going to search to understand how the features present in Diary reveal the references and intentions of Lima Barreto within an enlarged context of his time that is personal, racial, social and cultural.

Esta dissertação propõe-se a analisar o Diário Íntimo do escritor carioca Lima Barreto (1881-1922) do ponto de vista formal do gênero diário. Assim procedendo, investigaremos de que modo se constituiu essa obra, com o intuito de levantar hipóteses interpretativas no que tange às motivações, necessidades e préstimos das páginas íntimas para esse autor mantido à margem do círculo intelectual canônico de seu tempo. Visamos a refletir, no plano literário, sobre o olhar de Lima voltado para os modelos estrangeiros, sobretudo para as referências francesas, largamente presentes em suas notas. Focalizaremos, no plano social, sua condição mestiça a partir dos relatos de situações cotidianas e comentários perspicazes, que demonstram a forma como a sociedade encarava aqueles marcados pela cor negra, da perspectiva limabarretiana. Nesse sentido, é nossa intenção avaliar a maneira como Lima Barreto apreendeu a sociedade brasileira de seu tempo no tocante à complexa e escorregadia questão racial, bem como observar os efeitos das teorias raciais importadas da Europa no âmago de sua trajetória enquanto negro escritor. Em suma, buscaremos compreender como os traços presentes no Diário revelam as referências e intencionalidades de Lima Barreto num contexto mais alargado, que se quer pessoal, racial, social e cultural de sua época. / This dissertation intends to analyze the Diário Íntimo (Intimate Diary) of the writer from Rio de Janeiro Lima Barreto (18811922) from the formal point of view of a diary genre. Thus, we are going to investigate the way this work is built, with the purpose of formulating interpretive hypothesis concerning the motivations, necessities and uses of the intimate pages for this author being kept far from the canonical circle of his time. We mean to reflect upon the literary aspect, about the view of Lima concentrated on the foreign models, above all the French references largely present on his notes. We are going to focus on the social aspect of his mestizo characteristic starting from the reports of daily situations and perspicacious comments, that demonstrate the way society faced those of black skin, within the Lima Barreto perspective. This way, it is our intention to analyze how Lima Barreto grasped the Brazilian society of his time in relation to the complex and slippery racial issue, as well as observe the effects of the racial theories imported from Europe at the core of his trajectory as a black writer. In short, we are going to search to understand how the features present in Diary reveal the references and intentions of Lima Barreto within an enlarged context of his time that is personal, racial, social and cultural.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celine Aparecida de Matos.pdf: 1108639 bytes, checksum: 0ad61d0657b3159bb55c49543a1a94c3 (MD5) Previous issue date: 2015-09-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims at analyzing the possible similarities between novels by two Brazilian authors from different, but not so distant times: Lima Barreto (1881- 1922) and Telmo Vergara (1909- 1967). Such a proposal of study is justified by the fact we have verified a reverse way in the careers of the authors: Lima Barreto faced numerous difficulties to consecrate himself as a writer, but after his death he became more valued, or, at least, accepted with less reserve; Telmo Vergara, a well accepted author in his life, with highly valued publications, after his death, sank into oblivion that continues up today, having his name almost erased in Brazilian literary history. Also, his books were not reissued. To make the comparisons, we found theoretical support in authors who study the work of the two authors, as well as in those who study the minor literature (Deleuze and Guattari, 2002); comparative literature (SAID (1995); SANTIAGO (2000); CARVALHAL (1986; 1996) and the novel (BENJAMIN, 1936,. ROBERT, 2007). Connecting the theory and the reading of Barreto and Vergara novels, we tried to establish some similarities between the authors as we also perceived at which point they move away from each other’s work. The comparison between the literature of both authors, especially the novels Vida e Morte de M. J. Gonzaga de Sá (1919) and Estrada Perdida (1939), aims at investigating the reasons for so different ways of recognizing as well as at drawing the possible resemblances between them because they present similarities in their themes, as well as in the choice of their main characters, who are ordinary people without prominent positions in society. Their style of writing, that is different from that which was valued in their time, is something that also brings them close, since both of the authors developed their literature in dissonance of what was placed as a rule. / Este trabalho objetiva analisar as aproximações possíveis entre o romance de dois autores brasileiros de épocas diferentes, mas não tão distantes: Lima Barreto (1881- 1922) e Telmo Vergara (1909- 1967). Essa proposta de trabalho se justifica pela verificação de uma trajetória inversa na carreira dos autores: Lima Barreto enfrentou inúmeras dificuldades para consagrar-se como escritor, mas tempos depois de sua morte passou a ser mais valorizado, ou, se não valorizado, recebido com menos reservas; Telmo Vergara, autor muito bem aceito em vida, com suas publicações bastante valorizadas, após sua morte caiu em um esquecimento que perdura até hoje, tendo seu nome praticamente apagado da história literária brasileira e seus livros sem nenhuma reedição. Para nossas comparações, buscamos respaldo teórico em autores que tratam da obra de ambos, bem como daqueles que estudam a literatura menor (DELEUZE E GUATTARI, 2002); a literatura comparada (SAID (1995); SANTIAGO (2000); CARVALHAL (1986; 1996) e o romance (BENJAMIN, 1936; ROBERT, 2007). Articulando a teoria e a leitura dos romances de Barreto e Vergara, tentamos estabelecer algumas aproximações possíveis entre os autores, percebendo também em quais pontos eles se distanciam. A comparação entre a literatura de ambos, em especial dos romances aqui abordados, Vida e Morte de M. J. Gonzaga de Sá (1919) e Estrada Perdida (1939), busca investigar os motivos de percursos tão distintos e, ao mesmo tempo, traçar as aproximações possíveis entre eles, pois ambos os autores apresentam semelhanças em suas temáticas, bem como na escolha de seus personagens principais, que são pessoas comuns, sem posições de destaque na sociedade. A escrita desses autores, que difere do modo de escrita mais valorizado em sua época, também os aproxima, pois ambos desenvolviam sua literatura em dissonância daquilo que era colocado como regra.

[pt] O objetivo do trabalho é, a partir da análise de algumas obras, escritos pessoais, artigos e crônicas de Lima Barreto, estabelecer uma relação entre aqueles personagens criados por Lima Barreto que têm, de alguma forma, uma ligação com a loucura, e a visão questionadora do escritor a respeito do novo cenário urbano que se desenvolvia, levando em conta dois aspectos fundamentais: a concepção de literatura defendida pelo escritor, que era de uma literatura utilitária, capaz de contribuir para o combate às distorções do regime republicano, e o momento de consolidação da psiquiatria, ressaltando as críticas do escritor ao caráter discriminatório da ciência no início do século XX. / [en] This work objective is to establish a relation, starting from the analysis of some of Lima Barreto s works, personal writings, newspaper articles and chronicles, between those characters - created by him - which are, in some way, bound to madness, and the author s questioning view on the new urban scene, then on development, considering two fundamental points: (1) the author s utilitarian conception of literature, by him defended, able to contribute to the fighting against republican regime distortions, and (2) the moment of consolidation of psychiatry, with prominence to the author`s critics towards this science s discriminatory character in early XXth Century.

Este trabalho tem como objetivo geral analisar a manifestação lingüístico-discursiva a respeito de língua, identidade lingüística e cidadania presente na obra de Lima Barreto, literato que viveu no Rio de Janeiro entre os anos de 1881 e 1922. De maneira específica, examina o significado da literatura militante do autor, sua crítica ao purismo lingüístico e sua manifestação crítica nas crônicas jornalísticas e ficcionais. Para isso, baseamo-nos nos pressupostos teóricos da História das Idéias Lingüísticas, os quais dizem que o estudo de uma língua vincula-se a assuntos relevantes da história e da constituição de determinada sociedade na tentativa de compreender o imaginário social que se constitui ao longo dessa história, chegando à identificação lingüístico-cultural de um povo. Isso é possível, porque uma produção literária sempre está associada a um tempo e, portanto, reflete as angústias e os sonhos a ela contemporâneos, transformando-se em relato de determinado contato sócio-histórico. Nesse sentido, analisar a obra limana possibilita a aquisição de um conhecimento sobre a história da língua portuguesa do Brasil. / The aim of this work is to analyze the linguistic-discourse occurrence of the language, linguistic identity and citizenship presented at Lima Barretos work, literate that lived in Rio de Janeiro by the years 1881 and 1922. Especially it examines the meaning of the militant literature of the author, his criticism to the linguistic purist and its occurrence in the journalistic and fiction chronicles.To do it, we based on the theoretical presumption of the History of the Linguistic Ideas which says that the study of a language is linked to the relevant subjects of the history and the constitution of a specific society trying to comprehend the social imaginary that is built along its history, in order to identify the linguistic-culture of a people. That is possible because a literary production is always linked to a time and, therefore, it shows its anxieties and dreams, changing into a relate of a specific social-historical contact. In this sense, the analysis of Lima Barretos work helps to acquire knowledge about the history of the Portuguese language in Brazil.

Este trabalho tem como objetivo geral analisar a manifestação lingüístico-discursiva a respeito de língua, identidade lingüística e cidadania presente na obra de Lima Barreto, literato que viveu no Rio de Janeiro entre os anos de 1881 e 1922. De maneira específica, examina o significado da literatura militante do autor, sua crítica ao purismo lingüístico e sua manifestação crítica nas crônicas jornalísticas e ficcionais. Para isso, baseamo-nos nos pressupostos teóricos da História das Idéias Lingüísticas, os quais dizem que o estudo de uma língua vincula-se a assuntos relevantes da história e da constituição de determinada sociedade na tentativa de compreender o imaginário social que se constitui ao longo dessa história, chegando à identificação lingüístico-cultural de um povo. Isso é possível, porque uma produção literária sempre está associada a um tempo e, portanto, reflete as angústias e os sonhos a ela contemporâneos, transformando-se em relato de determinado contato sócio-histórico. Nesse sentido, analisar a obra limana possibilita a aquisição de um conhecimento sobre a história da língua portuguesa do Brasil. / The aim of this work is to analyze the linguistic-discourse occurrence of the language, linguistic identity and citizenship presented at Lima Barretos work, literate that lived in Rio de Janeiro by the years 1881 and 1922. Especially it examines the meaning of the militant literature of the author, his criticism to the linguistic purist and its occurrence in the journalistic and fiction chronicles.To do it, we based on the theoretical presumption of the History of the Linguistic Ideas which says that the study of a language is linked to the relevant subjects of the history and the constitution of a specific society trying to comprehend the social imaginary that is built along its history, in order to identify the linguistic-culture of a people. That is possible because a literary production is always linked to a time and, therefore, it shows its anxieties and dreams, changing into a relate of a specific social-historical contact. In this sense, the analysis of Lima Barretos work helps to acquire knowledge about the history of the Portuguese language in Brazil.

[pt] Os estudos acerca dos modos de subjetivação incitam uma ampla investigação sobre as linhas em que se engendra uma determinada sociabilidade. Em atendimento a tais propósitos, analisa-se a cena republicana dos anos iniciais do século XX, caracterizada por grandes transformações da cidade a entrecruzarse no cotidiano das camadas populares. Pelo mesmo motivo, se impõe dedicada pesquisa sobre a literatura de Lima Barreto - obra que realça a reordenação política, a racionalidade cientificista e o exibicionismo literário, como diagrama privilegiado em que se enreda o panorama da modernização e as novas práticas de modelização da subjetividade. Estudos literários e historiográficos que adotam percursos diversos dos aqui trilhados traçam do romancista e de sua obra categorizações que aprisionam a escritura e identificam um certo Lima Barreto, permitindo a evidência de alguns limites metodológicos. Enveredar no caminho pavimentado pela genealogia e pela ontologia da diferença exige considerar a estética barretiana como uma máquina de guerra a travar combates ético-político- literários nas ruas do Rio de Janeiro. Michel Foucault, Gilles Deleuze e Félix Guattari oferecem as ferramentas conceituais necessárias à construção de uma cartografia traçada na potência disruptiva do texto barretiano, e transformadora da clássica maneira de se abordar as tematizações da subjetividade. Partilhar esse tipo de perspectiva exige ousadia e abandono, aliás os mesmos requisitos que o processo da escrita solicita para quem nele se deixa capturar. Condições estas igualmente indispensáveis a uma tese que se tece no encontro com a singularidade de uma literatura militante, o nome próprio Lima Barreto. / [fr] Les études à propos des modes de subjectivité incitent à une ample recherche sur les lignes où sengendrent certaines sociabilités. Afin daccomplir ce dessein, on analyse la scène républicaine des toutes premières années du vingtième siècle, laquelle sest caractérisée par de grandes transformations de la ville, entrecroisées au quotidien des couches populaires. Pour le même motif, il faut une intense recherche sur la littérature de Lima Barreto, dont loeuvre rehausse la réorganisation politique, la rationalité scientiste et lexhibitionnisme littéraire, comme diagramme privilégié où sentrelacent le panorama de la modernisation et les nouvelles pratiques de la modélisation de la subjectivité. Des études littéraires et historiographiques qui adoptent des parcours différents de ceux que lon a suivis, esquissent de lécrivain et de son oeuvre des catégorisations qui emprisonnent lécriture et qui identifient un certain Lima Barreto, permettant lévidence de quelques limitations méthodologiques. Prendre le chemin pavé par la généalogie et par lontologie de la différence, cela exige que lon considère lesthétique barretienne comme une machine de guerre à livrer des combats éthico-politico-littéraires dans les rues de Rio de Janeiro. Michel Foucault, Gilles Deleuze et Félix Guattari offrent les outils conceptuels nécessaires à la construction dune cartographie tracée dans la puissance disruptive du texte barretien, et transformatrice de la manière classique daborder les thématisations de la subjectivité. Partager ce type de perspective, cela exige de laudace et de labandon, dailleurs, les mêmes conditions que le processus de lécriture demande à ceux qui sy laissent capturer. Ces conditions-là sont également indispensables à une thèse que lon tisse au moment de la rencontre avec la singularité dune littérature militante, le nom propre Lima Barreto.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Em Guerra sem testemunhas (1969), o leitor poderà encontrar os fios que tecem a escritura de Osman Lins. Essas linhas parecem direcionar-se para uma verdade simulada, no interior do projeto literÃrio do autor de Avalovara (1973), qual seja, a solidÃo irreparÃvel daquele que se exprime pela palavra. A incomunicabilidade se torna, portanto, condiÃÃo necessÃria no ofÃcio de escrever. à semelhanÃa do que nos diz Foucault a respeito do discurso do louco, o discurso do escritor precisa achar-se dissociado daquela linguagem regente da vida imediata, que legitima a consecuÃÃo das aÃÃes destinadas a fins Ãteis, e empreender uma batalha cuja Ãnica glÃria Ã, talvez, a conservaÃÃo de sua dignidade. HÃ, nessa escolha, uma similitude inconteste entre os imperativos morais que justificam a obra de dois ficcionistas, em aparÃncia de todo dessemelhantes: Osman Lins e Lima Barreto. Este trabalho tem por objetivo analisar as confluÃncias entre as escrituras destes autores, nas circunstÃncias em que eles se observavam imiscuÃdos, sem, contudo, deixar de resguardar aquilo que perdura e reluz em cada escritura. Para tanto, nÃs nos valemos da contribuiÃÃo reflexiva de filÃsofos e de crÃticos literÃrios que nos antecederam, sÃo eles: Jean-Paul Sartre, Pierre Bourdieu, Antonio Candido, Roland Barthes, GaÃtan Picon, Michel Foucault, Ãtienne de La BoÃtie, Josà Murilo de Carvalho, Nicolau Sevcenko, Leyla Perrone-MoisÃs, entre outros nomes. O primeiro capÃtulo da dissertaÃÃo apresenta um breve debate acerca das motivaÃÃes e dos embates dos escritores dentro do campo literÃrio, tomando por base algumas das linhas argumentativas delineadas por Osman Lins em Guerra sem testemunhas. Nesse estÃgio, observamos as particularidades do campo literÃrio em relaÃÃo aos outros campos de poder, para, em seguida, analisarmos o campo literÃrio brasileiro. A partir do entendimento das regras do âcampoâ, exaustivamente perquiridas por Pierre Bourdieu, em As regras da arte (1992), nÃs questionamos as posiÃÃes ocupadas por alguns escritores notÃveis do inÃcio do sÃculo passado, a fim de localizar as trincheiras de Lima Barreto e Osman Lins. O segundo capÃtulo retoma o conceito sartreano de negatividade com o propÃsito de esclarecer como a opÃÃo de Lima Barreto por uma literatura engajada o conduziu a um isolamento irreversÃvel, transmudado em sua ficÃÃo. Antes de realizar o trabalho hermenÃutico de Vida e morte de M.J. Gonzaga de Sà (1919), concedemos ao leitor um cenÃrio que lhe possibilita avistar o essencial do projeto literÃrio do ficcionista carioca. Por intermÃdio do conhecimento dessas peÃas, depreendemos algumas das razÃes que fizeram da escritura barretiana uma representaÃÃo das contradiÃÃes de seu tempo. O terceiro capÃtulo à dedicado ao encontro entre os ficcionistas. Assim como fizemos no segundo capÃtulo, avaliamos e discutimos o projeto literÃrio de Osman Lins, em sua fase anterior a Nove, Novena (1966), obra que assinala seu rompimento com as narrativas tradicionais, destacando de que maneira as mitologias pessoais do escritor pernambucano contribuÃram para forjar sua escritura. O romance, objeto de nossa anÃlise e interpretaÃÃo, à O fiel e a pedra (1961). Na narrativa, Bernardo Cedro se insurge contra a tirania de Nestor, de maneira similar a Osman Lins, que, em diversas oportunidades, se recusou a ceder Ãs facilidades de quem comunga com o poder dentro e fora do campo literÃrio. Nosso intento fundamental à perscrutar a similitude insuspeita entre Osman Lins e Lima Barreto. / The reader can find on Guerra sem testemunhas (1969) the lines that compose Osman Lins writing. Those lines seem to indicate a simulated truth, inside the Avalovara (1973) authorÂs literary project, which is, the irreparable loneliness that comes from those who express themselves through the word. The inability to communicate becomes, then, necessary condition in the writing business. Similarly to what Foucault tell us about the insane speech, the writerÂs speech needs to find itself disassociated from that language which reins the immediate life, that legitimate the consecutive actions directed to useful means, and employ a battle which only glory is, maybe, keeping the dignity. About this choice, there is an incontestable similarity between the moral imperatives that justify two fictionists, apparently radically different from each other: Osman Lins e Lima Barreto. This work has as its goal to analyze the congruencies between those two authors writing on which they seemed to meet, without leaving at side those aspects that last and shine in each writing. To achieve this goal, we arm ourselves with the reflections that come from philosophers and literary critics that came before us, such as: Jean-Paul Sartre, Pierre Bourdieu, Antonio Candido, Roland Barthes, GaÃtan Picon, Michel Foucault, Ãtienne de La BoÃtie, Josà Murilo de Carvalho, Nicolau Sevcenko, Leyla Perrone-MoisÃs, and many others. The first chapter of this dissertation presents a brief debate about the motivations and the discussions between those authors inside the literary field, having as background the argumentative lines from the Guerra sem testemunhas author, Osman Lins. At this stage, we observe the literary fieldÂs peculiarities, in relation to other fields of power, to, shortly thereafter, investigate the Brazilian literary field. From the understanding of the rules of the âfieldâ, exhaustively acquired by Pierre Bourdieu, on his As regras da arte (1992), we question the position occupied by some notable writers from the begins of the last century, to identify Lima Barreto e Osman Lins trenches. The second chapter reacquires the SartreÂs concept of negativity to clarify how Lima BarretoÂs option for an engaged language directed him to an irreversible loneliness, transmuted in his fiction. Before realizing the hermeneutic job of Vida e morte de M.J. Gonzaga de Sà (1919), we concede to the reader a scenery that makes it possible to see the carioca fictionistÂs literary project essentials. Through the acknowledgment of those pieces, we take the reasons that made BarroÂs writing a representation of the contradictions of his time. The third chapter is dedicated to the meeting between those authors. As we did in the second chapter, we evaluate and debate Osman Lins literary project, at his phase before Nove, Novena (1966), work that signs his break from the traditional narratives, highlighting how the personal mythologies from the PernambucoÂs author helped to build his writing. The romance, which is the object of our studying and interpretation, is O fiel e a pedra (1961). About this narrative, Bernardo Cedro fights against NestorÂs tirany, similarly to Osman Lins, who, at many opportunities, refused to give in to the resources enjoyed by those inside and outside the literary power. Our main goal is to survey the unsuspected similarities between Osman Lins e Lima Barreto.

A literatura é campo fértil para refletirmos sobre os mais variados aspectos da sociedade e a obra de Antonio Candido certamente é uma referência dessa perspectiva de leitura. Nesse sentido, analisamos comparativamente contos do escritor brasileiro Lima Barreto e do goês José da Silva Coelho, com foco nos comportamentos de seus protagonistas. Partindo da observação de semelhanças e diferenças nas formas de contornar as dificuldades, ou de conquistar uma melhor posição social, em espaços organizados a partir do colonialismo português, procuramos demonstrar que as atitudes imorais das personagens não eram apenas um recurso narrativo cômico, mas eram fruto de uma reflexão crítica dos autores sobre essas duas sociedades marcadas pela colonização ibérica. Tais comportamentos são representados por figuras repletas de espertezas, astúcias e malandragens, que nem sempre logram êxito nos seus golpes. Desse modo, discutimos a representação literária do caráter nacional brasileiro por personagens de Lima Barreto e a representação de traços semelhantes por personagens de Silva Coelho. Essas análises culminam na discussão sobre a possibilidade de que as semelhanças apontadas possam ser fruto da longa dominação portuguesa, tendo-se consolidado com a implementação das Repúblicas brasileira e portuguesa. / Literature is fertile ground to reflect on various aspects of society and the work of Antonio Candido is certainly a reference in this perspective of literature studies. In this sense, we compare short stories by the Brazilian writer Lima Barreto and by the Goan, José da Silva Coelho, focusing on the behavior of their protagonists. Starting from the observation of similarities and differences in ways to overcome the difficulties, or to gain a better social position in spaces organized from Portuguese colonialism, we sought to demonstrate that the immoral attitudes of their characters were not just a comic narrative feature but were the result of a critical reflection by those authors, about these two societies marked by Iberian colonization. Such behaviors are represented by figures full of cleverness, cunning and foibles, who manage not always successful in his punches. Thus, we discuss the literary representation of the \"Brazilian national identity\" by Lima Barretos characters and the representation of similar traits by characters of Silva Coelhos short stories. These analyzes culminate in the discussion on the possibility that the identified similarities can be the result of the long Portuguese rule, that has been consolidated with the implementation of the Brazilian and Portuguese Republics.