Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

L'eczéma atopique est une maladie pouvant affecter jusqu'à un enfant d'âge préscolaire sur cinq. Cette affection a des répercussions sur la vie familiale dues aux traitements demandés et aux précautions à appliquer afin de réduire les irritants environnementaux pouvant exacerber les symptômes de la maladie. Les enfants souffrant d'eczéma présentent une dynamique comportementale particulière. Les mères de ces enfants vivent en parallèle une grande détresse face à la maladie ainsi qu'à ses exigences. L'état de la mère affecte directement celui de l'enfant puisqu'elle est la principale pourvoyeuse de soins et en retour, l'état de l'enfant influence la situation de la mère. L'objectif principal de cette étude est de mesurer le stress parental chez les mères d'enfants d'âge préscolaire atteints de dermatite atopique. [Résumé abrégé par UMI]

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

En protection de la jeunesse, 32% des cas retenus pour négligence concernent des mères dépendantes (Clément et Tourigny, 1999). Évaluer les pratiques parentales s'avère primordial pour estimer le potentiel de négligence envers ces enfants et prévenir les répercussions sur leur développement. L'objectif de ce mémoire est d'évaluer la validité de la version française de l'Alabama Parenting Questionnaire (APQ; Frick, 1991) auprès de mères dépendantes. Réalisé [i.e. réalisée] auprès de 33 mères dépendantes à l'alcool ou aux drogues, cette étude indique que la version française de l'APQ (Frick, 1991) présente une homogénéité satisfaisante pour trois des cinq échelles. Également, les résultats obtenus indiquent que la désirabilité sociale des mères dépendantes influence le score des mères à l'échelle de la discipline inconstante. De plus, les résultats démontrent que la version française de l'APQ (Frick, 1991) permet de discriminer les mères quant aux symptômes extériorisés de leur enfant. Or, ce questionnaire ne permet pas d'identifier les mères qui ont la garde de leur enfant de celles qui l'ont perdu [i.e. perdue] tout comme il ne permet pas de différencier les mères qui présentent davantage de détresse psychologique de celles qui en présentent moins. Les résultats de cette étude suggèrent donc l'importance d'intégrer la version française de l'APQ (Frick, 1991) à un protocole plus exhaustif permettant d'évaluer l'ensemble des pratiques parentales des mères et les autres caractéristiques influençant ces pratiques.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

L’idée de la virginité éveille en nous des sentiments contradictoires. En même temps que le respect, un désir sacrilège de découvrir, de conquérir, de s’emparer, de s’approprier, nous gagne déjà, lorsque « vierge » vient qualifier la nature d’une terre inexplorée, d’une forêt, d’une planète ou un monde antédiluvien. Nous voulons entreprendre un état des lieux à propos de la virginité. Nous souhaitons qu’il contribue à éclairer les causes de sa prégnance sur la culture. Le domaine de notre questionnement est celui des formations de l’inconscient. La démarche sera dirigée sur la recherche d’universaux en mesure d’éclairer notre entreprise. Nous nous appuierons sur la théorie psychanalytique et les apports cliniques de la littérature de la discipline. Des vignettes seront également incluses pour étayer une recherche orientée sur la virginité comme préoccupation manifeste, et la vierge comme objet de désir. Nous mettrons à contribution le vaste champ des sciences humaines (mythologie, philosophie, histoire, anthropologie, sociologie...) et l’histoire. Ces disciplines seront interrogées au titre de sources parce qu’elles fournissent un matériau de contrepoint à la clinique, mais aussi parce qu’elles apportent des points de vue et des positions de recul pour mettre des réponses en suspens et confronter les concepts psychanalytique à d’autres références. Nous examinerons des textes religieux et exégétiques comportant des contenus intéressant notre propos. Une priorité sera accordée aux religions du Livre. Les productions artistiques ainsi que les discours concernant les oeuvres et les processus créatifs pourront également constituer des supports de réflexion.Notre enquête sera également nourrie par des textes pour la plupart empruntés à la littérature française. / The idea of virginity awakens in us contradictory feelings. At the same time as respect, a sacrilegious desire to discover, to conquer, to seize, appeals to us, when « virgin » comes to describe the nature of an unexplored ground, a planet or an old-fashioned world. We will undertake an analysis of the current views of virginity, hoping that it will help clarify the reasons for its dominance in culture. Our questioning will be concerned with the forming of the unconscious. We will be researching universals and using psychoanalytical theory as well as clinical contributions from the literature on the subject.Vignettes will also be included to support a research project about the preoccupation with virginity and the virgin as an object of desire. We will resort to the very broad fields of human sciences (mythology, philosophy, history, sociology, anthropology) and history. These disciplines will be questioned as sources because they act as a counterpoint to clinical practice, but also because they provide distance and hindsight to raise unsettled answers and confront psychoanalytical concepts with other references. We shall examine religious texts and exegetic relevant to our purpose. Priority will be granted to the religions of the Book. The artistic productions as well as the discourses on the works and the creative processes can also fuel our reflection. Our investigation will be also fed by texts which belong to French literature.

Notre recherche s’intéresse au vécu du bébé dans la dyade lorsque la mère a vécu un événement traumatique et que lui ne l’a pas vécu. Pour ce faire, nous explorons l’impact du trauma maternel sur le contre-transfert d’un groupe de thérapeutes. Cette recherche qualitative est réalisée à partir d’entretiens collectifs. Des entretiens de recherche filmés mère-bébé ont été diffusé à huit focus groupes d’en moyenne cinq thérapeutes. Nous avons adopté une double méthode d’analyse du matériel : une analyse phénoménologique interprétative (Smith,2009) et une analyse psychanalytique de la dynamique groupale. Les résultats de notre étude mettent en avant la présence de manifestations contre-transférentielles intenses, s’exprimant à travers des réactions corporelles, sensorielles, verbales et affectives. L’exposition aux éléments irreprésentables du trauma, crée, une tension au sein du groupe, entraînant un repli sur des systèmes interactifs connus, et perturbe le recours aux outils de pensée habituels. L’enveloppe groupale et la fonction contenante sont particulièrement mobilisées et impactées par le récit des événements traumatiques. A travers les éprouvés sensoriels et les mécanismes d’empathie métaphorisante (Lebovici, 1998), les thérapeutes ont mis en lumière un sentiment de détresse originelle chez les bébés et des vécus d’abandon chez les plus grands. La dimension groupale favorise, cependant, le déploiement de mécanismes de défenses spécifiques permettant une relance des processus de pensée et de transformation. Cette recherche met en lumière les potentialités créatives d’un dispositif composé d’une équipe interprétante, dans la prise en charge de ces dyades, imposant la reconnaissance et l’analyse des éléments contretransférentiels et intertransférentiels. / Our qualitative research is part of a larger one which objective is to shed light on the infant’s experience in the context of his/her relationship to his/her traumatized mother. The mother’s trauma must have had occurred without the infant’s presence. Our section explores the impact of mother’s trauma on the countertransference reactions within focus groups of therapists. Eight groups composed each of four to five participants are shown a videotaped research interview of a traumatized mother and her infant. The data collected is analyzed upon the principles of two methods : the interpretative phenomenological analysis (Smith, 2009) for the narrative discourse and the psychoanalytic analysis for the groups’ dynamics. Participants’expressed intense countertransference reactions : physical, sensory, cognitive and affective reactions. Exposure to the unrepresentable traumatic elements induces high tension in the group. The latter consequently withdraw into known interactional patterns as its thinking capacity seemed corroded by the toxicity of the traumatic elements.The “group envelope” and its holding function are eminently activated and impacted by the narrative of the traumatic events.Through the sensorial receptivity and the “metaphorizing empathy” (Lebovici, 1998) process,the participants’ reactions depict the original helplessness and the experience of abandonment experienced by new borns and infants. Moreover, the group dimension fosters the deployment of specific defensive mechanisms and restores the thinking and transforming processes. Our results reveal the pertinence and creativity of group settings in the treatment of mother-infant dyads stuck in the realm of trauma transmission. A group setting offers several interpretative capacities through the identification and analysis of countertransference and inter-transferencemechanisms.

Au cours des vingt dernières années, diverses études se sont penchées sur la spécificité du processus de deuil suite à un suicide: l'intensité émotionnelle particulière suite à un tel deuil, la perception que la société a de ces endeuillés, le risque suicidaire de ces proches ainsi que les formes d'aide les plus adéquates pouvant être apportées à ces personnes ont fait avancer les connaissances à ce sujet. En 2004, Dolorès Angela Castelli Dransart a écrit une thèse de doctorat sur la reconstruction identitaire des personnes ayant perdu un proche par suicide. Le présent mémoire a pour but d'explorer les relations interpersonnelles des mères endeuillées suite au suicide de leur fils afin de découvrir les démarches relationnelles favorables à leur reconstruction de soi. Une approche interprétative permettra d'acquérir une connaissance sensible du vécu des mères afin de mieux comprendre comment elles se réalisent dans leurs relations aux autres. Des entrevues semi dirigées menées auprès de trois mères endeuillées suite au suicide de leur fils ont permis de faire ressortir que l'entourage qui approche la mère endeuillée avec une attitude d'ouverture et de respect l'aide à se reconstruire. Ainsi, les invitations, les contacts par téléphone ou par courrier électronique sont des démarches relationnelles qui démontrent à la mère que son entourage est disponible et soutenant à son égard: ceci l'aide à briser son isolement. L'écoute compréhensive de la part de l'entourage proche permet aussi à la mère de répondre à des besoins précis: parler librement du suicide de son fils, de ce qu'elle vit, sans se sentir jugée ou incomprise. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Reconstruction identitaire, Relations interpersonnelles, Suicide, Deuil, Mère.

La littérature au féminin du XXe siècle est marquée par la récurrence des motifs de la matrophobie et du matricide (Hirsch, 1991 ; Saint-Martin, 1999 ; Giorgio 2002). Dans une perspective comparatiste, la présente étude s’intéresse plus précisément aux années 1945 à 1968, délimitées par six textes de fiction composés par six écrivaines du Québec, de la France et des États-Unis. La notion de sacrifice telle qu’elle a été définie par René Girard (1972 et 1982 notamment) et par Anne Dufourmantelle (2007) est convoquée pour comprendre la représentation textuelle de la matrophobie et du matricide. Combinés à plusieurs analyses féministes de la maternité comme institution (Rich, 1976 ; Irigaray, 1981 ; Olivier, 1980), les définitions et concepts de ces deux théories seront utilisés pour rendre compte des mécanismes horizontaux et verticaux à l’oeuvre dans les textes du corpus. De surcroît, le mythe, dans l’acception que lui a donnée René Girard, sera convoqué comme paradigme, pour saisir les enjeux de la parole sur la mère. À l’issue de la lecture des textes, il apparaît que, dans le corpus, loin d’être synonyme de retour à la paix sociale comme le pose René Girard, le sacrifice des mères et des filles (par identification aux mères) signifie la destruction des sociétés représentées. À ce titre, la présente thèse conclut qu’à une époque riche en bouleversements socioculturels et politiques sur la place et le statut des mères dans les trois pays concernés, ces textes de femmes mettent en image un malaise lié à la maternité instituée ainsi que l’extraordinaire force d’emprise d’une idéologie qui condamne les femmes et les mères à une mort littérale ou symbolique, parfois les deux. / Western women’s writing in the twentieth century is marked by the thematic prominence of matricide and matrophobia (Hirsch, 1991; Saint-Martin, 1999 ; Giorgio 2002). Working comparatively, this study addresses the years 1945-1968 as seen through six texts written by women in Quebec, France, and the United States. This study deploys the notion of “sacrifice,” as articulated by René Girard (1972, 1982) and Anne Dufourmantelle (2007), in order to delimit the textual representations of matrophobia and matricide engendered by these works. Drawing on feminist critiques of the “institution” of maternity (Rich, 1976; Irigaray, 1981; Olivier, 1980), this study pursues both a horizontal (systemic and causal) and vertical (learned or inherited) analysis of the act of sacrifice. It further draws on Girard’s seminal exploration of “myth” in order to examine the period’s discursive constructions of the mother. Far from being synonymous with a restoration of social harmony as René Girard argues, the “sacrifice” of mothers (and daughters, through an identification with their mothers) incites the destruction of the societies depicted by these authors. These texts relate women’s unease with the institutions of maternity during a period of political and socio-cultural upheaval regarding the role and status of mothers in the three countries concerned. Through its exploration of the ontology of sacrifice, this thesis illustrates the extraordinary influence of an ideology, which in its time, condemned women and mothers, in some cases, to both a literal and symbolic death.