Ce mémoire traite des déplacements de populations pour la conservation de l’environnement. Plus précisément, il aborde le cas des autochtones tzeltals pour la mise en place de la Réserve de biosphère Montes Azules dans la région du Chiapas (Mexique). Afin d’aborder ce phénomène, ce travail explore la thématique des changements de perception et d’utilisation de la nature, ainsi que les stratégies utilisées pour faire face aux déplacements. L’analyse présentée repose sur l’approche de l’écologie politique post-structuraliste, ce pourquoi l’étude des discours et pratiques y est primordiale. Les rapports de pouvoir entre l’État, les ONG et les populations autochtones sont également exposés. De plus, ce mémoire présente une réflexion critique du modèle de conservation de l’environnement, tel qu’il est actuellement appliqué. Les concepts utilisés sont l’utopie de la conservation, la rationalisation de l’espace et la moralisation de la discrimination. Les représentations de la nature et de l’autochtone sont aussi centrales.

L'intérêt général de cette thèse est d'identifier les éléments sociaux, économiques et de genre que constituent les nouvelles ruralités dans le cadre des transformations mondiales, à l'aube du XXIe siècle. Spécifiquement, l'objet d'étude concerne les formes d'énonciation et d'expression du marché du travail, de la migration et des systèmes de propriété de la terre, et les manières dont elles redéfinissent les relations de genre dans le milieu rural mexicain. Le cadre théorique s'appuie sur la littérature des sciences sociales concernant les nouvelles ruralités. L'approche des rapports de genre est le fondement central pour reconnaître les nouvelles réalités rurales comme processus dynamiques. L'analyse méthodologique se déploie sur deux niveaux: celui des structures et celui des pratiques des acteurs ruraux. Une des contributions anthropologiques de la thèse est l'étude des transformations des relations de genre dans deux localités rurales de l'état de Tlaxcala, situé dans la région centre de la République mexicaine, chacune caractérisée par un profil sociodémographique et historique différent, où a été appliqué un modèle de développèment apparemment similaire. Grâce à la comparaison effectuée entre ces deux localités on a pu relever la complexité des processus s'y déroulant notaniment en raison de systèmes de propriété foncière différents. L'analyse révèle que la redéfinition des rapports de genre dans ces localités est influencée non · seulement par les transformations produites dans chacun des axes choisi sinon par une combinaison de ceux-ci, mais aussi par les circonstances spécifiques propres aux hommes et aux femmes des localités à l'étude dans leurs espaces familiaux et quotidiens.

Dans le plateau central mexicain, en zone semi-aride, les communautés rurales marginales font face à des situations de vie précaires, l’agriculture et le faible emploi dans la région ne permettant pas l’atteinte de conditions de vie satisfaisantes. Cette étude a pour objectif de vérifier si un système agroforestier adapté aux conditions du milieu, aux besoins et aux savoir-faire des femmes pourrait être adopté pour améliorer leurs conditions de vie, leur environnement ainsi que pour générer un engagement communautaire. L’enquête réalisée, à travers des questionnaires et diverses rencontres, nous a permis de rencontrer 30 femmes de deux communautés marginales de l’État du Querétaro, ainsi que des intervenants. Il appert que le capital naturel environnant fait partie de la vie des femmes et qu’il pourrait être partie intégrante d’un système agroforestier. Il semble également qu’il serait possible de revaloriser les connaissances traditionnelles liées à l’usage de certaines espèces. Cependant, le manque de motivation, de désir d’engagement ainsi que la désorganisation constitueraient sans doute d’importantes contraintes à la réalisation d’un projet agroforestier. / In the semi-arid region of the central Mexican plateau, the rural and marginal communities face precarious living situations, as the practice of agriculture and the low employment in the region do not allow satisfactory living conditions. This study aims to determine whether an agroforestry system adapted to local conditions and to the needs and skills of women, could be adopted to improve their living conditions, their environment, and to generate social participation. The survey, through questionnaires and a few meetings, allowed us to meet 30 women from two marginal communities in the state of Querétaro, as well as various stakeholders. Investigations showed that the surrounding natural capital is part of women’s daily activities and that many of its species could be integrated into an agroforestry system. It also seems that it would be possible to reassert the value of traditional knowledge related to the use of certain local species. However, the lack of motivation and willingness of commitment, combined with disorganization, could be a major challenge to the realization of an agroforestry project.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Ce travail met en relief une relecture du Baroque, en particulier du courant culterano, qui a eu lieu au Mexique au début du 20e siècle. La génération d'écrivains réunis autour de la revue Contemporaneos joue un rôle central dans un mouvement de fond de récupération du lien avec la tradition de la Nouvelle Espagne, dont notamment la figure centrale de Sor Juana Inés de la Cruz. Cette vision ample de l'histoire de la littérature du Mexique se centre plus précisément sur le rôle de deux poèmes, qui constituent des paradigmes des enjeux qu'un tel passage culturel implique, "Muerte sin fin" de José Gorostiza et "Primero Sueno" de Sor Juana Inés de la Cruz.