Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília,Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-03-08T18:47:16Z No. of bitstreams: 1 2015_RafaelSousaSiqueira.pdf: 1702425 bytes, checksum: ab64794501b2f6264c96572f90904d30 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-03-14T20:10:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_RafaelSousaSiqueira.pdf: 1702425 bytes, checksum: ab64794501b2f6264c96572f90904d30 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-14T20:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_RafaelSousaSiqueira.pdf: 1702425 bytes, checksum: ab64794501b2f6264c96572f90904d30 (MD5) / Esta dissertação discute a metodologia empregada por Marx em seu projeto de Crítica à Economia Política, com base em uma interpretação exegética da “Introdução” dos Grundrisse de 1857. É precisamente neste ano que Marx, impulsionado pela críse econômica mundial, é levado a estudar novamente a Lógica de Hegel e a rascunhar as determinações científicas e metodológicas pelas quais a produção burguesa deve ser considerada. A partir do exame da crítica ao empirismo e ao individualismo metodológico da economia burguesa, dos conceitos de totalidade orgânica e mediação, bem como do modelo de reconstrução histórica contidos na “Introdução”, é possível acentuar e delimitar o confronto entre os paradigmas crítico-dialético e positivista-empirista, enquanto posições antagônicas quanto a interpretação dos fenômenos sociais e históricos. A crítica também possibilita dar os primeiros passos de uma reavaliação da identidade e da diferença entre o método marxiano no projeto da Crítica da Economia Política e o “Método Absoluto” da filosofia exposto na Ciência da Lógica por Hegel. / This paper discusses the methodology used by Marx in his project of Critique of Polical Economy, with base in an exegetic interpretation of the Grundrisse's 1857 “Introduction”. Exactly in this year, Marx, moved by the crisis, studies again the Hegel's Logic and sinthesizes, in little words, the scientific and methodogical reasons why the bourgeoise prodoction must be considered. Based on the examination of the criticism to empiricism and methodological individualism of the bourgeois economy and the concepts of the organic totality and mediation, as well as the model of historic reconstruction contained in the “Introduction”, it's possible to accent and to delimit the confront between the critic-dialectical and positivist-empicist paradigms as antagonic points. It's also possible to give the first steps for a revaluetion of the identity and the difference between the marxian method in his project of Critique of Political Economy and the “Absolut Method” of philosophy, presented in the Science of Logic by Hegel.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-03-15Bitstream added on 2014-06-13T19:07:23Z : No. of bitstreams: 1 querido_fm_me_arafcl.pdf: 1232164 bytes, checksum: c448eeeb48f4e547027d720aba1c4b23 (MD5) / Em toda a sua trajetória, Michael Löwy notabilizou-se pela flagrante disposição em reler diversos autores e visões de mundo do passado à luz das condições de possibilidade do cenário histórico contemporâneo - caracterizado, entre outras coisas, por um esgotamento do “progresso” capitalista e do modelo civilizatório vigente, como sugere a emergência vertiginosa da crise ecológica. Partindo desta constatação, o objetivo desta dissertação é apresentar e problematizar a defesa teórica e política de Michael Löwy da necessidade de uma ruptura do marxismo com as ideologias do progresso e com o paradigma civilizatório capitalista-moderno. A hipótese central é a de que o tema da crítica da modernidade – que se manifesta concretamente nos debates em torno do eco-socialismo – é o eixo a partir do qual se torna possível conferir concretude histórica à trajetória intelectual de Löwy: de seus primeiros trabalhos na década de 1960 até suas incursões mais recentes por diferentes expressões da recusa crítica e/ou utópica da modernidade, tais como a crítica benjaminiana da temporalidade histórica do “progresso” dos vencedores, a crítica weberiana e romântica da modernidade e, por fim, a rejeição utópico-religiosa do capitalismo moderno, presente em algumas expressões do messianismo judaico na Europa Central ou do cristianismo de libertação latino-americano / Throughout his career, Michael Löwy was most notable by rereading several authors and worldviews from the past to the brightening possibilities of the actual times - characterized, among others, by the increasing lack of capitalist “progress” and the current model of civilization, as suggested by the vertiginous emergency of the ecological crisis. From this viewpoint, this dissertation’s goal is to present and discuss Michael Löwy’s theoretical and political defense of the rupture necessity of marxism from the progress ideologies and the modern-capitalism civilizacional paradigm. The central hypothesis is that the subject-matter of modernity’s critique - which concret expression may be found on debates on eco-socialism - is the center line in which it will be possible to check out on 8 Michael Löwy’s career its concret intellectual history: from his first works in the 60’s till his most recent incursions on different expressions of critical and/or utopical modernity’s refusal, such as benjaminian critiques to the winners “progressive” temporality, weberian and romantic critiques to modernity and, at last, the utopian-religious rejection of modern capitalism, present in some Central Europe jewish messianism expressions and in latin-american liberating christianity

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-11-06T11:58:24Z No. of bitstreams: 1 2014_LucianadaSilvaMelo.pdf: 1865789 bytes, checksum: 4e67f2713f691e17bf1669eff5f5375b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-11-06T18:47:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_LucianadaSilvaMelo.pdf: 1865789 bytes, checksum: 4e67f2713f691e17bf1669eff5f5375b (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-06T18:47:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_LucianadaSilvaMelo.pdf: 1865789 bytes, checksum: 4e67f2713f691e17bf1669eff5f5375b (MD5) / Este trabalho quer investigar as relações entre Literatura e Sociologia não como uma forma de continuar delimitando as fronteiras entre essas áreas do conhecimento. Antes, porém, o estudo quer contribuir para uma visão integradora, na qual se subentende que a Sociologia se apropria dos instrumentos da Teoria Literária para construir uma narrativa muito similar àquela chamada ficcional, própria do gênero romanesco. Ao aproximar essas duas formas de contar histórias – que é também uma forma de construir conceitos, de fazer a memória circular, de comunicar experiências e o próprio conhecimento acerca do mundo –, esta dissertação pretende, por um lado, colaborar para a superação de uma ideia dominante de que o discurso literário é apenas imaginativo, criativo, mítico, cujo objetivo maior é apenas o entretenimento, a fruição e o deleite estético. Por outro lado, quer indicar que a narrativa sociológica pode ser criativa, literariamente elaborada, sem perder sua autoridade, competência e rigor enquanto um saber científico. Mais especificamente, pretende-se demonstrar que a narrativa sociológica é mais uma dentre outras tantas narrativas e o fato de ser analisada como tal não retira a vitalidade das análises sociais nem inviabiliza a possibilidade de construir uma leitura sociológica a partir de referenciais discursivos, que permitem a compreensão de um panorama sociopolítico calcado no que se convenciona chamar de ficcional. A fim de demonstrar como essas narrativas se articulam, esta dissertação analisa três obras: Manifesto do Partido Comunista, O 18 de Brumário de Louis Bonaparte e O Capital – crítica da economia política (Livro 1, volume 1) a partir de uma perspectiva narrativa marxista, mais precisamente de uma estratégia discursiva que Karl Marx se utiliza para discorrer acerca do panorama social e histórico a que cada um dos livros se refere e analisa. Para isso, o autor se apropria de elementos estilísticos presentes no imaginário dos mitos literários. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The proposal of this paper is to investigate the relationship between literature and sociology, not in order to curbing the boundaries of knowledge between these areas. However, the study aims to contribute to an inclusive view and understanding of how sociology appropriates of the tools of literary theory, and build up a narrative very similar to fictional or novelistic genre. By bringing together these two forms of storytelling the sociological work is a way to build up concepts of circulating memory, communicate experiences and knowledge about the world itself. On the one hand, this dissertation seeks to overcome an idea dominant that features the literary discourse just as imaginative, creative, mythical whose main objective is only entertainment and aesthetic enjoyment. On the other hand, this work seeks to indicate that sociological narrative can be creative and elaborated, without losing his authority, competence or rigor as scientific knowledge. Furthermore, this study intends to demonstrate that the sociological narrative is one among many narratives, and to be analyzed as such does not take away the vitality of its social analysis. Nor the understood of sociology as one narrative prevents its strength for building up a reading from discursive frameworks of what is usually called fictional sociopolitical landscape. In order to demonstrate how these narratives are articulated, this dissertation analyzes three works: The Communist Manifesto, The 18th Brumaire of Louis Bonaparte and The Capital – Critique of Political Economy (Book 1, Volume 1). More precisely, from the discursive strategy that Karl Marx used to argue about the social and historical panorama that each book refers to and analyzes. To achieve his goal the author appropriates stylistic and fictional elements of literary myths.

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía / Esta tesis aborda el planteamiento que Hannah Arendt sostiene en torno al pensamiento de Marx. Como una de las relecturas más polémicas del siglo pasado sobre el pensador alemán, se intenta despejar no sólo aquello que la caracteriza como tal, sino también, comprender desde los propios supuestos arendtianos los motivos que la llevan a sostener, por ejemplo, que Marx es el autor de un “pensamiento [del que] pudo hacer uso y mal uso una de las formas del totalitarismo”. Así, invocando las reflexiones que Arendt realiza en el ámbito del pensamiento político, pretendemos mostrar cómo esto se traduce en la Condición Humana, en un pensamiento efectivo sobre lo político iluminado por los contrastes en torno a la crítica de los aspectos del pensamiento de Marx que, según la autora, han cristalizado en elementos de la ideología totalitaria. Sin embargo, hemos tomado como recurso metodológico la “relectura” de Marx de otro autor posterior, Michel Henry y su “Marx, una filosofía de la realidad”, de manera que bajo su orientación intentaremos comprender específicamente los “puntos vulnerables” que Arendt destaca en el pensamiento marxiano. Nuestro recurso es, en el fondo, la excusa para llegar a conformar un contrapunto entre ambas lecturas, respecto de estos “puntos vulnerables”, y que se configuran entorno a considerar -o no- a Marx como un autor inscrito en lo que Arendt llama el subjetivismo moderno y, en dicho contexto, como el detentador de un hegelianismo no crítico. De esta forma, los elementos a comprender dentro de esta denominada “asunción hegeliana no crítica” son fundamentales, desde ambos autores, para aclarar el paisaje que se conforma en base a dos lecturas contemporáneas de Marx, que se han vuelto indiscutiblemente fundamentales.

Orientador: Ricardo Antunes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T06:38:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romero_Daniel_M.pdf: 5123769 bytes, checksum: 0a2b4a98e090aac441efb3fe245d45da (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado

Orientador: Josue Pereira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:00:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SandovalFilho_Silas_M.pdf: 1198784 bytes, checksum: d45eba009245e811ae76dfc7b23f36c4 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: O objetivo desta dissertação é analisar as idéias de Harry Braverman em Trabalho e Capital Monopolista: A Degradação do Trabalho no Século XX. A noção de maquinaria de Braverman foi criticada porque para ele, diferentemente de Marx, divisão do trabalho e maquinaria são sinônimos. Em termos dialéticos, para Marx, a divisão industrial do trabalho produz as condições de sua própria negação. Estas condições são a maquinaria. A tese principal desta dissertação é que Braverman e outros pensadores marxistas, como Coriat e Gorz, não consideram a diferença entre divisão do trabalho e maquinaria. O discernimento desta diferença fundamental entre Braverman e Marx é muito importante para o pensamento marxista / Abstract: The aim of this dissertation is to analyze Harry Braverman¿s ideas in Labor and Monopoly Capital: The Degradation of Work in the Twentieth Century. The notion of Braverman¿s machinery was critized because for him, unlike Marx, division of labor and machinery are synonymous. In dialectical terms, for Marx, the industrial division of labor produces the conditions of its own negation. These conditions are the machinery. The main thesis of the dissertation is that Braverman and other Marxist thinkers, like Coriat and Gorz, do not take into account the difference between division of labor and machinery. The discernment of this fundamental difference between Braverman and Marx is very important for the Marxist thought / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T06:32:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Azara_H.O._M.pdf: 856451 bytes, checksum: e530170655f8f8c6fa0bb32eb4999334 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Este trabalho consiste em um estudo sobre a seção primeira de O Capital de Karl Marx e procura relacionar o sentido geral da ¿circulação simples¿ com a consciência dos indivíduos sob o modo de produção capitalista, bem como responder ao problema de sua referência histórica. Para tanto procuramos acompanhar o caminho da exposição empreendida por Marx nesta primeira Seção de O Capital e interpretá-la como ¿epiderme¿ de um organismo que é em si contraditório / Abstract: This work consists of a study on the first section of the Capital of Karl Marx and looks for to relate the general direction of the ¿simple circulation¿ with the conscience of the individuals under the way of capitalist production, as well as answering to the problem of its historical reference. For in such a way we look for to follow the way of the exposition undertaken for Marx in this first Section of the Capital and to interpret it as ¿epidermis¿ of an organism that is in contradictory itself / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Jesus Jose Ranieri / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T16:11:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Baptista_Diego_M.pdf: 1202496 bytes, checksum: eac3e4fc6206f5ad32d367abc9cc5da1 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O objeto específico da pesquisa é o conjunto do Manuscrito de 1844. O Capítulo I faz uma aproximação do objeto de estudo, situando brevemente o Manuscrito de 1844 no contexto da evolução do pensamento de Marx, e discute algumas questões preliminares para a interpretação do texto. O Capítulo II visa relacionar o texto ao debate marxista do século XX, indicando o papel central do Manuscrito de 1844 para a constituição de linhas teóricas e disputas fundamentais do marxismo. O Capítulo III constitui a exposição sistemática do texto na forma de um plano linear do mesmo, reproduzindo as estruturas mais gerais e descrevendo em detalhe o encadeamento dos conteúdos particulares, de acordo com as divisões, hierarquia e conexões das partes; em seguida, apresentamos um comentário correspondente ao desenvolvimento do plano / Abstract: The specific object of the research is the set of the Manuscript of 1844. The Chapter I gives a proximity on the object of study, briefly placing the Manuscript of 1844 in the context of the evolution of Marx's thought and argues about some preliminary questions for the interpretation of the text. The Chapter II intends to relate the text to the marxist debate of the 20th century, indicating the main role of the Manuscript of 1844 to the constitution of theoretical lines and fundamental disputes of marxism. The Chapter III constitutes in the systematic exposure of the text in the form of a linear plan of itself, reproducing the more general structures and describing in detail the chaining of private contents, according to the divisions, hierarchy and conexion of the parts; following, we present a comment corresponding to the development of the plan / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Marcos Luiz Muller / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-15T09:10:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nakamura_EmmanuelZenryoChaves_M.pdf: 1364719 bytes, checksum: 0368caefae4539944926f62b618cbca4 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: No campo de análise marxista, uma das tentativas contemporâneas de fornecer um diagnóstico histórico contemporâneo reavalia o papel da "acumulação originária". A acumulação de capital baseada na violência não seria uma etapa "originária" e nem uma forma exterior ao capitalismo, pois, por meio da violência de Estado, o capital criaria e preservaria as "condições assimétricas" da troca de mercadorias e a "acumulação por despossessão" (D. Harvey). Distintamente, no campo da filosofia política, uma outra tentativa de diagnosticar os problemas sociais contemporâneos baseia-se, principalmente, nos conceitos de W. Benjamin e M. Foucault. Esse ponto de vista procura analisar de maneira abrangente a "estrutura originária da estatalidade" e diagnostica que o estado de exceção tende a se apresentar como paradigma de governo dominante na política contemporânea (G. Agamben). Esta dissertação de mestrado pressupõe esses diagnósticos históricos e tem como objetivo geral analisar o conceito marxiano de "acumulação originária" e sua relação com a lei da apropriação capitalista. O objetivo específico é reconstituir a apresentação da crítica à Economia Política do Livro Primeiro d?O Capital, ressaltando a autonomia logicamente progressiva dos meios de produção e vida em relação aos indivíduos. A hipótese desta pesquisa é que uma análise conceitual imanente da "acumulação originária" nos fornecerá elementos para começar a esboçar uma atualização da crítica marxiana à relação de trabalho assalariado, tendo como pressuposto histórico os diagnósticos contemporâneos que relacionam "violência e economia" e "violência e direito". A tese esboçada preliminarmente nesta dissertação e que orienta esta análise é que a "acumulação por despossessão" é uma tendência de "captura" da violência originária "extraeconômica" no domínio legal da relação contemporânea de trabalho assalariado. Desse modo, esta dissertação pressupõe aqueles diagnósticos históricos contemporâneos, mas objetiva começar a esboçar um horizonte de legitimação do próprio diagnóstico histórico, na perspectiva presente na apresentação dialética, que reconstitui categorialmente a lógica das relações sociais capitalistas, a partir da gênese histórica do capitalismo na separação entre trabalho livre e condições objetivas de sua efetivação / Abstract: In the field of Marxist analysis, one of the contemporaries attempts to provide a contemporary historical diagnosis reevaluates the role of "originary accumulation". The accumulation of capital based on violence would not be an "originary" stage or an external form to the capitalism, because, through State violence, the capital would create and preserve the "asymmetric conditions" of commodity exchange and the "accumulation by dispossession" (D. Harvey). Distinctly, in the political philosophy field, another attempt to diagnose the contemporaries? socials problems is based, mainly, on the concepts of W. Benjamin and M. Foucault. This point of view tries to analyze, in a comprehensively manner, the "originary structure of the state" and it diagnoses that the exception state tends to present itself as the dominant paradigm of government in the contemporary politics (G. Agamben). This master's degree dissertation presupposes those historical diagnoses and it has as general objective to analyze the Marxian concept of "originary accumulation" and its relation with the law of the capitalist appropriation. The specific objective is to reconstitute the presentation of the critique of Political Economy of the First Book of The Capital, emphasizing the autonomy logically progressive of the means of production and life in relation to the individuals. The hypothesis of this research is that a conceptual immanent analysis of the "originary accumulation" will provide elements to begin to sketch an updating of the Marxian critique to the salaried work relation, having as historical presupposition the contemporary diagnoses that relate "violence and economy" and "violence and right". The preliminary sketched thesis in this dissertation guiding this analysis is that the "accumulation by dispossession" is a tendency of "capture" of the "extraeconomic" originary violence in the legal domain of contemporary relation of salaried work. This way, this dissertation presupposes those contemporary historical diagnoses, but objectives to begin to sketch an horizon of legitimation of historical diagnosis itself in the present perspective in the dialectical presentation that reconstitutes in a categorial manner the logic of the capitalist social relations, starting from the historical genesis of capitalism in separation between free labor and objective conditions of their effectivation / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Gilda Figueiredo Portugal Gouvea / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T21:51:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_ManoelaHoffmann_M.pdf: 1838497 bytes, checksum: 717376f1708173739ca6791185f7c780 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este estudo teórico tem por objeto as obras de Marx e como objetivo principal investigar aí a categoria de indivíduo. Na Introdução, o tema do indivíduo foi apresentado a partir de um enfoque histórico e em remissão a alguns desenvolvimentos do marxismo. Em seguida, introduzimos as bases teóricas do presente trabalho mediante a exposição de aspectos da ontologia lukacsiana relacionados ao indivíduo, além de localizar o presente trabalho ao lado de recentes pesquisas e explicar a estrutura da dissertação. No Capítulo I, discutimos de que forma o indivíduo é central no sentido do comunismo e da emancipação humana, que dizem respeito principalmente ao livre desenvolvimento individualidade. No Capítulo II, apresentamos as categorias gerais relacionadas à determinação do indivíduo: trabalho, objetividade, naturalidade, generidade, consciência, sensibilidade, subjetividade, historicidade. No Capítulo III, as formações sociais materiais - propriedade privada, divisão do trabalho, classes - e ideais - arte, ciência, religião, moral, política, direito - foram seguidas de uma explanação do desenvolvimento histórico, também no que tange ao indivíduo, da propriedade privada e do trabalho até o capitalismo. No Capítulo IV, o indivíduo é apresentado no interior do movimento do capital, relação social que é gerada no processo de produção enquanto processo de valorização, cuja forma material produzida é a mercadoria e sua forma dinheiro, que continuamente se transforma em capital. Veremos como o trabalhador reproduz esta relação e como a organização do trabalho e sua tecnologia influenciam este processo de subsunção. Por fim, como participa o capitalista e como a economia política interpreta as relações capitalistas. As Considerações Finais tiveram o intuito de sintetizar algumas das principais idéias de Marx acerca do indivíduo expostas na dissertação e discuti-las relacionadas ao processo histórico de individuação. / Abstract: This theoretical study has by object the works of Marx and has as a main objective to investigate the category of individual being. In the introduction, the theme of individual being was presented from a historical focus and in remission to some developments of marxism. After that, we introduce the theoretical basis of the present work by exposing the aspects of lukacsian onthology related to the individual being, besides locating the present work next to recent researches and explain the structure of the dissertation. On Chapter I, we discuss in what way the individual is central in the meanings of communism and human emancipation, that concerns mainly to the free development of individuality. On Chapter II, we present the general categories related to the determination of the individual: work, objectivity, naturality, genderness, consciousness, sensibility, subjectivity, historicity. On Chapter III, the material social formations - private property, work division, classes - and ideals - art, science, religion, moral, politics, law - were followed by an explanation of historical development, also on what refers to the individual, of private property and from work to capitalism. On Chapter IV, the individual is presented in the middle of the capital movement, social relation that is generated in the process of production while the process of valorization which material product is the merchandise and its form money, that constantly transforms itself in capital. We'll see how the worker reproduces this relation and how the work organization and its technology influence this process of sumption. At last, how the capitalist participates and how the political economy interpretates the capitalist relations. The final considerations had the purpose of synthetizing some of Marx's main ideas about the individual exposed on the dissertation and discuss them related to the historical process of individuation. / Mestrado / Mestre em Sociologia