No description available.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-11-06T11:58:24Z No. of bitstreams: 1 2014_LucianadaSilvaMelo.pdf: 1865789 bytes, checksum: 4e67f2713f691e17bf1669eff5f5375b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-11-06T18:47:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_LucianadaSilvaMelo.pdf: 1865789 bytes, checksum: 4e67f2713f691e17bf1669eff5f5375b (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-06T18:47:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_LucianadaSilvaMelo.pdf: 1865789 bytes, checksum: 4e67f2713f691e17bf1669eff5f5375b (MD5) / Este trabalho quer investigar as relações entre Literatura e Sociologia não como uma forma de continuar delimitando as fronteiras entre essas áreas do conhecimento. Antes, porém, o estudo quer contribuir para uma visão integradora, na qual se subentende que a Sociologia se apropria dos instrumentos da Teoria Literária para construir uma narrativa muito similar àquela chamada ficcional, própria do gênero romanesco. Ao aproximar essas duas formas de contar histórias – que é também uma forma de construir conceitos, de fazer a memória circular, de comunicar experiências e o próprio conhecimento acerca do mundo –, esta dissertação pretende, por um lado, colaborar para a superação de uma ideia dominante de que o discurso literário é apenas imaginativo, criativo, mítico, cujo objetivo maior é apenas o entretenimento, a fruição e o deleite estético. Por outro lado, quer indicar que a narrativa sociológica pode ser criativa, literariamente elaborada, sem perder sua autoridade, competência e rigor enquanto um saber científico. Mais especificamente, pretende-se demonstrar que a narrativa sociológica é mais uma dentre outras tantas narrativas e o fato de ser analisada como tal não retira a vitalidade das análises sociais nem inviabiliza a possibilidade de construir uma leitura sociológica a partir de referenciais discursivos, que permitem a compreensão de um panorama sociopolítico calcado no que se convenciona chamar de ficcional. A fim de demonstrar como essas narrativas se articulam, esta dissertação analisa três obras: Manifesto do Partido Comunista, O 18 de Brumário de Louis Bonaparte e O Capital – crítica da economia política (Livro 1, volume 1) a partir de uma perspectiva narrativa marxista, mais precisamente de uma estratégia discursiva que Karl Marx se utiliza para discorrer acerca do panorama social e histórico a que cada um dos livros se refere e analisa. Para isso, o autor se apropria de elementos estilísticos presentes no imaginário dos mitos literários. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The proposal of this paper is to investigate the relationship between literature and sociology, not in order to curbing the boundaries of knowledge between these areas. However, the study aims to contribute to an inclusive view and understanding of how sociology appropriates of the tools of literary theory, and build up a narrative very similar to fictional or novelistic genre. By bringing together these two forms of storytelling the sociological work is a way to build up concepts of circulating memory, communicate experiences and knowledge about the world itself. On the one hand, this dissertation seeks to overcome an idea dominant that features the literary discourse just as imaginative, creative, mythical whose main objective is only entertainment and aesthetic enjoyment. On the other hand, this work seeks to indicate that sociological narrative can be creative and elaborated, without losing his authority, competence or rigor as scientific knowledge. Furthermore, this study intends to demonstrate that the sociological narrative is one among many narratives, and to be analyzed as such does not take away the vitality of its social analysis. Nor the understood of sociology as one narrative prevents its strength for building up a reading from discursive frameworks of what is usually called fictional sociopolitical landscape. In order to demonstrate how these narratives are articulated, this dissertation analyzes three works: The Communist Manifesto, The 18th Brumaire of Louis Bonaparte and The Capital – Critique of Political Economy (Book 1, Volume 1). More precisely, from the discursive strategy that Karl Marx used to argue about the social and historical panorama that each book refers to and analyzes. To achieve his goal the author appropriates stylistic and fictional elements of literary myths.

Orientador: Jesus Jose Ranieri / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T16:11:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Baptista_Diego_M.pdf: 1202496 bytes, checksum: eac3e4fc6206f5ad32d367abc9cc5da1 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O objeto específico da pesquisa é o conjunto do Manuscrito de 1844. O Capítulo I faz uma aproximação do objeto de estudo, situando brevemente o Manuscrito de 1844 no contexto da evolução do pensamento de Marx, e discute algumas questões preliminares para a interpretação do texto. O Capítulo II visa relacionar o texto ao debate marxista do século XX, indicando o papel central do Manuscrito de 1844 para a constituição de linhas teóricas e disputas fundamentais do marxismo. O Capítulo III constitui a exposição sistemática do texto na forma de um plano linear do mesmo, reproduzindo as estruturas mais gerais e descrevendo em detalhe o encadeamento dos conteúdos particulares, de acordo com as divisões, hierarquia e conexões das partes; em seguida, apresentamos um comentário correspondente ao desenvolvimento do plano / Abstract: The specific object of the research is the set of the Manuscript of 1844. The Chapter I gives a proximity on the object of study, briefly placing the Manuscript of 1844 in the context of the evolution of Marx's thought and argues about some preliminary questions for the interpretation of the text. The Chapter II intends to relate the text to the marxist debate of the 20th century, indicating the main role of the Manuscript of 1844 to the constitution of theoretical lines and fundamental disputes of marxism. The Chapter III constitutes in the systematic exposure of the text in the form of a linear plan of itself, reproducing the more general structures and describing in detail the chaining of private contents, according to the divisions, hierarchy and conexion of the parts; following, we present a comment corresponding to the development of the plan / Mestrado / Mestre em Sociologia

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-04-11T14:00:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_MarxGlobalizacaoCapitalismo.pdf: 9178333 bytes, checksum: 321481ecdbf4c31206694b6dbc0b3656 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-05-04T13:29:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_MarxGlobalizacaoCapitalismo.pdf: 9178333 bytes, checksum: 321481ecdbf4c31206694b6dbc0b3656 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T13:29:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_MarxGlobalizacaoCapitalismo.pdf: 9178333 bytes, checksum: 321481ecdbf4c31206694b6dbc0b3656 (MD5) Previous issue date: 1998-03-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Trata o estudo de uma releitura crítica da obra de Karl Marx mostrada pelos atuais dilemas da globalização. A tese é que Marx, ao contrário do que boa parte da sociologia da globalização e das teorias da pós-modernidade sustentam, ainda fornece um referencial teórico e ferramentas categoricas que ajudam a pensar o atual processo de globalização, sugerindo-se que os pensadores clássicos não podem ficar fora do debate. A globalização ainda transcorre movida fundamentalmente pelo processo de acumulação, razão pela qual Marx se torna, ainda, extremamente atual.

Orientador: Josue Pereira da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-15T14:21:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_LuciSilva_D.pdf: 16938286 bytes, checksum: 530e684c71913f9f90761383b4ebaf74 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Este trabalho tem como tema a análise da abordagem sociológica desenvolvida pelo sociólogo alemão Norbert Elias (1897-1990). A teoria de processo e figuração desenvolvida pelo autor ao longo de sua vida fundamenta-se na relação funcional de interdependência recíproca que se estabelece entre os indivíduos vivendo em sociedade. Com essa postura, Norbert Elias transpõe o campo das dicotomias já determinadas, pois estabelece a priori uma relação de interdependência entre indivíduo e sociedade. Tal abordagem teórica tem por objetivo a construção de modelos de análise, empiricamente embasados, calcados em uma perspectiva processual, de longo prazo, onde se identifique, simultaneamente, as alterações na estruturas sociais, para que, assim, possa-se chegar a visualizar a direção de seu curso. Outro apoio conceitual ao modelo teórico, além da noção processual, é a idéia de figuração, esta consiste, basicamente, na compreensão das organizações sociais - famílias, escolas, cidades ou estratos sociais - como sendo formadas pelas relações de interdependência entre os indivíduos. Em uma figuração são analisadas as dinâmicas das inclinações individuais que levam várias pessoas a se unirem em formarem uma sociedade. Dessa forma, os sentimentos e padrões de comportamento individuais são levados em consideração em igualdade com a análise de macroestrutura social. Neste trabalho, cada conceito será tratado isoladamente, porém sem que se perca a relação entre eles. Isso se deve a uma escolha didática, para que fique claro ao leitor as especificidades seja da noção de processo, seja da noção de figuração, bem como a maneira que se relacionam. Considerando que os arcabouços teóricos e empíricos não nascem descolados de um contexto social e histórico, bem como são igualmente fruto de percepções individuais de quem os produz, este trabalho apresenta ainda uma biografia concisa de Norbert Elias / Abstract: This doctoral thesis is dealing with the analysis of the sociological approach developed by the German sociologist Norbert Elias (1897-1990). The process and figuration theory developed by the author during his lifetime is based on the idea of functional relations of mutual interdependence established between individuals living in society. From this starting point, Norbert Elias establishes a priori a relationship of interdependence between individual and society, transcending the field of predetermined dichotomies. Such theoretical approach aims at the construction of analytical models that are empirically substantiated and based on a long-term and process-related perspective. By identifying the changes occurring within social structures, it renders possible to visualize the direction of their course. In addition to the notion of process, the idea of figuration has been considered as part of Elias' theoretical model. This idea comprises basically an understanding of social organizations - families, schools, cities or social classes - as being formed by relations of interdependence between individuals. In a given figuration the individual penchants are analyzed that bring different people to come together making up a society. Thus, sentiments and patterns of individual behavior are considered in the same way as the social macro-structure is analyzed. In this work, each concept is treated separately, but without ignoring the relation between them. This is due to a didactical choice in order to clarify to the reader the specifics of the two concepts, process and figuration, as well as the ways that characterize their interrelation. Taking into consideration that the theoretical and empirical frameworks do not come into being detached from a specific social and historical context and, in addition, have to be understood as the fruits of the individual perceptions of whom has been responsible for generating them, this thesis presents also a short biography of Norbert Elias / Doutorado / Doutor em Sociologia

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2012-10-08T22:38:56Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BuberWeberPolitica.pdf: 592118 bytes, checksum: 158251236516aa679442f2a1e0646b2c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-10-09T15:23:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BuberWeberPolitica.pdf: 592118 bytes, checksum: 158251236516aa679442f2a1e0646b2c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-09T15:23:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BuberWeberPolitica.pdf: 592118 bytes, checksum: 158251236516aa679442f2a1e0646b2c (MD5) Previous issue date: 2007 / Weber, como perceberemos mais tarde, assumiu como desafio a tentativa de apontar um resgate para a possível corrosão da política na modernidade, pois em uma época histórica marcada pela percepção de empreendimento, constitui-se uma dificuldade fazer com que a política assuma a característica de vocação. Buber assumirá a importância para a compreensão de um viés para o agir oriundo de uma outra vertente interpretativa da política, distinta dos traços clássicos da modernidade ocidental, contribuindo decisivamente para a elaboração da decisão ética firmada em uma transcendência alicerçada na mística judaica e no humanismo hebraico. Quais seriam então as condições para a política assumir uma relação digna com a ética, em uma era marcada pela desvalorização de todos os valores? Ou em uma concepção Iluminista, como doar à política a possibilidade de retomar o princípio da emancipação dentro da própria eficácia, incorporando a necessidade do “responder ético” em relação à face do outro? Questões como as apontadas acima são os alicerces que motivaram esta pesquisa. / Weber, as we will perceive later, assumed as challenge the attempt to point a rescue with respect to the possible corrosion of the politics in modernity, therefore at a historical time marked by the enterprise perception, a difficulty consists to make with that the politics assumes the vocation characteristic. Buber will assume the importance for the understanding of a bias it to act deriving of one another interpretative source of the politics, distinct of the classic traces of modernity occidental person, contributing decisively for the elaboration of the firmed ethical decision in a valor religious in the Jewish mistic and the Hebrew humanism. Which would be then the conditions it politics to assume a worthy relation with the ethics, in an age marked for the depreciation of all the values? Or in an enlightenment of conception, as to donate to the politics the possibility to inside retake the principle of the emancipation of the proper effectiveness, incorporating the necessity of “answering ethical” in relation to the face of the other? Questions as the pointed ones above are the foundations that had motivated this research.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-13T16:26:58Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_FormacaoRenovacaoGovernos.pdf: 412575 bytes, checksum: a3f5f6707a6705fe954b311c1b6181be (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-05-15T14:22:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_FormacaoRenovacaoGovernos.pdf: 412575 bytes, checksum: a3f5f6707a6705fe954b311c1b6181be (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-15T14:22:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_FormacaoRenovacaoGovernos.pdf: 412575 bytes, checksum: a3f5f6707a6705fe954b311c1b6181be (MD5) Previous issue date: 2012 / O presente trabalho teve como objetivo central identificar quem são as Elites Governamentais que compuseram os Governos do Pará entre 1983 e 2006, a partir da metodologia de análise proposta pela Teoria das Elites. Nosso objeto de estudo foram os documentos intituladosTermos de Posse, arquivados na Secretaria Estadual de Administração (SEAD), onde se registram as nomeações do Secretariado de Estado e cargos afins. Utilizando-se do método da Posição Institucional foi detectado um Grupo Político formado a partir da composição de cada Governo investigado e, deste grupo, são selecionados os nomes que passaram a compor outros Governos, denominados “elite duradoura”. Cada membro desse último grupo corresponde a uma Conexão, que podem ser entre dois, três, quatro ou mais gestões. Analisando estes dados à luz do elitismo, produzimos um “índice de elitização” (IE), que compara o quanto cada Governo produziu, percentualmente, de nomes que compuseram a “elite duradoura”. / This study aimed to identify who are the central Government Elites who composed the Governments of Pará between 1983 and 2006 from the analysis methodology proposed by the Theory of Elites. Our object of study documents titled Terms Posse, filed with the State Department of Administration (SEAD), which record the appointments of Secretary of State offices and the like. Using the method of Institutional Position has detected a Political Group formed from the composition of each Government investigated and, of this group, are selected names that were included in other Governments, called “elite lasting”. Each member of this latter group corresponds to a Connection which can be from two, three, four or more administrations. Analyzing these data in light of elitism, produced a “Elitization Index” (IE), which compares how much each Government produced, percentage of names that formed the “elite lasting”.

The aim of this thesis is to analyze the effective possibilities of civilizing practices in the contemporary societies. For this, two fundamental hypotheses guided, so surreptitious but emphatic, the arguments of this analysis: the first would be the denial of the modern belief in the broad and inexorable powers of the rationality . both the rationality which pointed to their universally positive results, as that which was a scathing criticism of its inability to produce a civilly shared world; the second refers to the denial of a postmodern critical deconstruction of rationality, which resulted in the world of the relativism and the consequent configuration of the world without ethical appreciation. On occasion, we analyze the metaphysics that animated the modernity: the tireless attempt to separate the rationality from the negative influence of the irrationality data. However, not all thinkers surrendered to the rationalist project of the modernity. Freud, Arendt, Foucault, for example, realized that the combination of various disparate elements: it.s, simultaneously, rational and irrational; factual and evaluative; regular and contingent. It was these and other important authors who helped us to think about the second working hypothesis of this thesis, namely, that meaning of the terms modernity and civilization, as well as all the other terms relating to them, are constructed in their daily use, social practices, the collective shocks and political struggles. Thus, there is no meanings that precede their subscriptions in the world, i.e. the world is the result of the effect of each thing, each object, each process. With this, we are not saying that particular meaning of civilization cannot remain active in the orientation of collective conduct (of societies), as if we were denying the possibility of creating lasting consensus. We are not positioned in favor of the relativism; to the contrary, we have argued that, even in contemporary societies, can be viewed attempts to develop productive practices civilizing. Finally, what articulate such hypotheses is the understanding that the practices of any kind are studded end to end by relations of power, relation of force and interests, which provide the tone and texture of the scientific, social, political and cultural dynamics, which characterize, deeply, the development of the civilizing action. / O objetivo central desta tese é analisar as possibilidades efetivas de práticas civilizatórias nas sociedades contemporâneas. Para isso, duas hipóteses fundamentais nortearam, de maneira sub-reptícia, mas enfática, as argumentações desta análise: a primeira seria a recusa da crença moderna nos poderes amplos e inexoráveis da racionalidade tanto daquela que apontava para seus resultados universalmente positivos, quanto da que consistia numa crítica mordaz à sua incapacidade de produzir um mundo civilizatoriamente compartilhado; a segunda refere-se à recusa de uma desconstrução crítica pós-moderna da racionalidade, que resultou no mundo do relativismo e da consequente configuração do mundo vazio de valoração ética. Na ocasião, analisamos a metafísica que animava a modernidade: a tentativa incansável de separar a racionalidade da influência negativa dos dados da irracionalidade. Entretanto, nem todos os pensadores se renderam ao projeto racionalista da modernidade. Freud, Arendt, Foucault, por exemplo, perceberam que o processo civilizatório é ontologicamente constituído pela mistura prática de vários elementos díspares: é, simultaneamente, racional e irracional; factual e valorativo; regular e contingente. Foram esses e outros importantes autores que nos ajudaram a pensar sobre a segunda hipótese de trabalho desta tese, ou seja, a de que o significado dos termos modernidade e civilização, bem como todos os outros termos que lhes são referentes, são construídos em seu uso cotidiano, nas práticas sociais, nos embates coletivos e nas lutas políticas. Sendo assim, não existem significados prévios às suas inscrições no mundo, ou seja, mundo é resultado do efeito de cada coisa, cada objeto, cada processo. Com isso, não se quer dizer que determinado significado de civilização não possa manter-se ativo na orientação de condutas coletivas (de sociedades), como se estivéssemos negando a possibilidade de constituição de consensos duradouros. Não nos posicionamos em favor do relativismo, ao contrário, temos defendido que, mesmo nas sociedades contemporâneas, podem ser visualizadas produtivas tentativas de elaboração de práticas civilizatórias. Por último, o que articula tais hipóteses é o entendimento de que as práticas, de qualquer natureza, são cravejadas de ponta a ponta por relações de poder, por relações de força e de interesses, que fornecem o tom e a textura das dinâmicas científicas, sociais, políticas e culturais, dinâmicas essas que caracterizam, sobremaneira, o desenvolvimento da ação civilizatória.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-03-29T20:39:06Z No. of bitstreams: 2 Maria José de Oliveira Navarro.pdf: 2114912 bytes, checksum: c0947ba6e578be0a465c7305f7dfd565 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-04-03T15:54:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Maria José de Oliveira Navarro.pdf: 2114912 bytes, checksum: c0947ba6e578be0a465c7305f7dfd565 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-03T15:54:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Maria José de Oliveira Navarro.pdf: 2114912 bytes, checksum: c0947ba6e578be0a465c7305f7dfd565 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / The research presented here aims to understand and contextualize the formation of the national identity, seeking the perception of the role of Paulista Samba in this process of formation. In addition to the search for an understanding of the reflex of rural samba in the urban samba, paulista samba is compared to the carioca samba. It should be emphasized that the focus of this study is the rural samba of São Paulo. The methodology used in this academic research was the bibliographical, being this fundamental for the accomplishment of this historiographic study, sought to use the comparative anthropological method. Using the reading of the classics of Brazilian literature, which relate the course of national identity, we find more elements for a better interpretation of this organization. Works by the following authors were used: José Ramos Tinhorão, one of the main Brazilian popular music scholars of the 19th and 20th centuries, Mário de Andrade and his contribution that proposes a parallel between samba and the modernization of Brazilian culture. Magno Bissoli Siqueira, with the subject of the whitening of the samba, through the appropriation of this one by the government of Getúlio Vargas. Florencia Garramuño, with a comparative analysis of the importance of tango and samba; The tango for Argentina, as well as the samba for Brazil, deals with the concept "modern primitivism". The two rhythms with fundamental roles, as they became national symbols in the first decades of the 20th century. It is concluded in this study that there is an inherent peculiarity of samba from São Paulo, and this occurs through the Pirapora samba bass drum , this one migrating to the capital of São Paulo and bringing with it rural characteristics, with Geraldo Filme, Toniquinho Batuqueiro and other names. In urban space, the rhythm reaches the streets with strings, blocks until the carnival. And contemporaneously, there is a movement to rescue this rural samba from São Paulo, a movement of cultural resistance through groups such as Kolombolo, Samba Authentic and Samba da Vela. / A pesquisa aqui apresentada tem como objetivo compreender e contextualizar a formação da identidade nacional, buscando a percepção do papel do samba paulista nesse processo de formação. Além da busca do entendimento do reflexo do samba rural paulista no urbano, o samba paulista é comparado com o carioca. Convém ressaltar que o foco deste estudo é o samba rural paulista. A metodologia utilizada nesta pesquisa acadêmica foi a bibliográfica, sendo esta fundamental para a realização deste estudo historiográfico, buscou-se o método comparativo antropológico. Utilizando-se da leitura dos clássicos da literatura brasileira, que relatam o transcurso da identidade nacional, encontramos mais elementos para melhor interpretação desta organização. Foram utilizadas obras dos seguintes autores: José Ramos Tinhorão, um dos principais estudiosos da música popular brasileira do século XIX e XX, Mário de Andrade e sua contribuição que propõe um paralelo entre o samba e a modernização da cultura brasileira. Magno Bissoli Siqueira, com a questão do embranquecimento do samba, através da apropriação deste pelo governo de Getúlio Vargas. Florencia Garramuño, com uma análise comparativa da importância do tango e o samba; o tango para a Argentina, assim como o samba para o Brasil, trata do conceito “primitivismo moderno”. Os dois ritmos com papéis fundamentais, pois tornaram-se símbolos nacionais nas primeiras décadas do século XX. Conclui-se neste estudo que há uma peculiaridade inerente do samba paulista e, esta se dá através do samba de bumbo de Pirapora, este migrando para a capital paulista e trazendo consigo características rurais, com Geraldo Filme, Toniquinho Batuqueiro e outros nomes. Já no espaço urbano, o ritmo chega às ruas com cordões, blocos até o carnaval. E na contemporaneidade observa-se um movimento de resgate deste samba rural paulista, um movimento de resistência cultural através de grupos como Kolombolo, Samba Autêntico e Samba da Vela.