Texte remanié de: Thèse de doctorat--Sociologie politique--Paris 10, 2006. Titre de soutenance : La preuve par le don : Marcel Mauss et son héritage MAUSSien. / Bibliogr. p. 229-235.

Diss. / Bibliogr. p. 175-185. Index.

Thesis (D. Min.)--Catholic Theological Union at Chicago, 1999. / Abstract and vita. Includes bibliographical references (leaves 161-163).

This project considers the ways in which the dominant discourse on refugees might reinforce the negative impacts or limit the positive impacts of aid. Care for refugees is a difficult task that takes place in a discourse that begins with numerical calculi, a language that expresses ambivalence about our obligations for this category of persons, fear of their collective identity, and a deep ceded notion of refugees as an object of concern, a worthy cause, a growing problem, and a burden that must be shared. <br>What we choose to do for and about refugees emerge from our present awareness (knowledge) as a process of deliberation predisposed and reinforced by the circulating and authoritative dominant discourse that has defined refugees and their relationship with larger society. Any attempts to affect the discourse on refugees therefore must begin with the re-evaluating what has gone before. <br>The theoretical and analytical tools for the task of problematizing the dominant discourse on refugees were: 1) Analysis of the contemporary discourses on refugees, 2) Foucault's archeology and genealogy of discourse, 3) Mauss' theory of gift-exchange in the third party setting, 4) Goffman's total institution theory on stigma and identity, and 5) moral perceptions created by a discourse based on agency, reciprocity, solidarity, and hope. <br>Discursive analysis affirms that the dominant discourse has historically been absent the refugee voice and lacking the agency to affect contingent changes in his or her life. It was shown that our reservoir of knowledge about refugees has been deposited in multiple layers of meaning, metaphor, media depictions, statistics, institutional dogma, and a political/ organizational superstructure. The dominant discourse on refugees was then challenged with a more inclusive approach that includes the themes of agency, reciprocity, solidarity, and hope giving primacy to the human connection between the refugee and aid rendered as a means of improving the care and outcome for refugees. <br>This project embraces the idea that the words we choose in dialogue about others, distant or near, can bring either hope or complacency, mercy or empty justice, compassion or apathy, life or death. We are called on to choose life. / McAnulty College and Graduate School of Liberal Arts; / Health Care Ethics / PhD; / Dissertation;

Texte remanié de : Thèse doctorat : Sociologie : Caen : 1994. / Titre provenant de l'écran d'accueil.

Orientador: Elisa Angotti Kossovitch / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-23T00:48:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_Rogerio_M.pdf: 10358398 bytes, checksum: f48c4a1d01cc2db13be88afc250af7f7 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Tomando como princípio de partida a teoria de Mareei Mauss, refletimos sobre questões pertinentes à educação do corpo, procurando, num primeiro momento, apreender a forma pela qual um enfoque sociológico pudesse contribuir para a construção de um conhecimento sobre esse fenômeno social. Para tanto, fixamos nossa atenção na obra desse Autor, de maneira geral, buscando reconstruir o percurso por ele traçado até a elaboração de seu artigo sobre "as técnicas corporais". Ao realizarmos essa tarefa, centramos o estudo em algumas questões pertinentes ao pensamento de Pierre Bourdieu e Norbert Elias, sobre a educação do corpo, procurando ressaltar alguns pontos capazes de colaborar com essa temática. Com isso, esperamos ter contribuído com a reflexão no âmbito de uma sociologia das atividades corporais preocupada com a constituição de uma teoria capaz de explicar e, por que não, de fundamentar os motivos responsáveis pelas maneiras diversificadas de utilização e, principalmente, de "construção" de determinado tipo de corpo no interior de uma sociedade / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

The impact of international aid is debated in the scholarly literature. One of the theoretical frameworks used to study aid is developed in the Gift [1925] by Marcel Mauss. However, overall there is a lack of knowledge concerning the understanding of Mauss, and how it can be connected to the distribution of aid. Thus, this thesis takes its theoretical departure fromMauss’s gift exchange, and the obligation to give, receive and reciprocate to study how articles examine post-tsunami aid through the theory developed in “The Gift” by Mauss. The study is a qualitative reanalysis of three articles, which is structured by a series of analytical questions based on a broader reading of Mauss, previous research and the gift of disaster aid.The qualitative reanalysis finds that Mauss’ obligations to give, receive and reciprocate and the social bonds that these forms were discussed differently, and to a greater or lesser extent. This study brings “The Gift” by Mauss into light to the discussion of disaster aid, and thus highlighting new potential research for future studies.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-11-27T15:29:08Z No. of bitstreams: 1 JULIETE MIRANDA ALVES - Tese PPGCS - 2015..pdf: 2318624 bytes, checksum: f6ca852173b4fa50df54421905611193 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-27T15:29:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JULIETE MIRANDA ALVES - Tese PPGCS - 2015..pdf: 2318624 bytes, checksum: f6ca852173b4fa50df54421905611193 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04 / O objetivo central deste trabalho consiste em analisar, através das redes sociais, os vínculos e as formas de retribuição constituídas na carreira de militantes das lideranças da Transamazônica e Xingu-Estado do Pará. Centralizamos nossa análise nas lideranças que construíram sua militância em movimentos sociais e se projetaram em entidades de classe, como a Federação dos Trabalhadores na Agricultura (FETAGRI regional) e o Sindicato dos Trabalhadores na Educação Pública do Pará (SINTEPP regional). O periodo selecionado para essa análise foi a partir da década de 1980, culminando com o momento de reorganização dos movimentos sociais na Transamazônica e Xingu. Consideramos, nestes vínculos, os sistemas de troca e retribuição, compreendidos como as alianças tecidas, as trocas realizadas e as formas de retribuição ao longo de suas trajetórias de militantes. Para tal análise, fundamentamo-nos na concepção de dádiva de Marcel Mauss (1872-1950) e sistematizada em sua obra Essai Sur le Don: Forme et Raison de l’Échange dans les Sociétés Archaiques, de 1925. A dádiva foi escolhida como perspectiva teórica porquanto ela é dotada de poder analítico capaz de explicar um dos aspectos mais significativos da tese: as noções de “aliança” e “vínculo” presentes nas redes tecidas por essas lideranças. A metodologia adotada se baseia na análise das trajetórias de lideranças vinculadas à noção de carreira. Esta noção pretende dar conta de um modelo processual ou sequencial da ação militante, considerando as redes sociais tecidas nas trajetórias das lideranças. Compreendemos, nesta pesquisa, que a adesão, engajamento, longevidade e extensão da militância dessas lideranças são fundadas mediante variadas formas de reconhecimento, baseadas, sobretudo, na obrigação moral de retribuição. / This study’s main objective is to examine compensation links and forms made in militant career of Transamazônica and Xingu leaders (Pará, Brazil) through social networks. Our analysis is focused on leaders who built his/her activism in social movements and they are designed in professional associations such as Agricultural Workers Federation (regional FETAGRI) and Public Education Workers Union (SINTEPP from Pará state). The period selected for this analysis since the 1980, culminating with the moment from reorganization of social movements Transamazônica e Xingu. We conceive such bonds, exchange and retribution systems as woven alliances, exchanges carried out and retribution ways over their trajectories as militants. This analysis is grounded in Marcel Mauss (1872-1950)’ donation concept, which has been and systematized in his essay Essai Sur le Don: Forme et Raison de l’Échange dans les Sociétés Archaiques, from 1925. The gift was chosen as theoretical perspective because it is endowed with analytical power able to explain one of this thesis’ most significant aspects: “covenant” and “link” notions present in the networks woven by such leaders. Methodology is based on leaders’ trajectory analysis linked to career concept. This concept aims to realize a procedural or sequential militant action model when it comes to social networks woven in leaders’ trajectories. In this research, we understand that such leaders’ militancy adherence, engagement, longevity and extent are based upon various recognition forms, mainly related to the moral obligation to return.

La thèse de maîtrise écrite dans le cadre du programme de Mondialisation et développement international a pour sujet la Responsabilité sociale (ou sociétale) des entreprises (RSE) et le rôle social joué par ces dernières. Alors que la conceptualisation de la RSE et la théorisation du sujet sont nombreuses et divergentes, en raison notamment de la pluralité de regards et de perspectives sur la question, le projet de recherche est développé de manière à balayer les divers théories et concepts pour en soutirer les failles et les forces. Cette thèse répond à l'invitation d'Elizabet Garriga et Domènec Melé (2004, 66) de trouver un courant théorique qui pallie les faiblesses des approches de leur taxonomie en plus d'en catalyser les forces. Dans cette partie, les théories politiques présentent un cadre d'analyse permettant d'aborder la RSE sous une perspective de relations de pouvoir entre une entreprise, les stakeholders et l'État. Puis, les théories éthiques recensent tour à tour le développement durable et les droits humains avant de souligner leur apport implicite à l'approche du bien commun afin de présenter la particularité de guider les entreprises à respecter et honorer un ensemble de normes. Puis finalement, la théorie des stakeholders apporte une dimension descriptive, systématique, des échanges potentiels entre l'entreprise et les stakeholders, contrastant avec les autres approches, qui sont principalement, et éminemment normatives. Après une conceptualisation et une revue de littérature sur le sujet, la RSE est alors théorisée sous une perspective de l'anthropologie française du don de Marcel Mauss. En considérant les outils d'analyse laissés par Marcel Mauss et son legs sur le don et le contre-don, la RSE peut être comprise comme un ensemble de relations sociales dynamiques entre une communauté et une entreprise au sein desquelles les deux agents sociaux s'échangent des biens et services – par le biais de la RSE – dans le but d'assurer une certaine cohésion sociale. Le principe généré par le du don et contre-don est en soi consternant de simplicité. Une personne X représentant un groupe d'individus donne à un autre agent Y, représentant lui aussi un groupe d'individus. En acceptant le don, l'agent Y se place dans une position où il se trouve obligé de redonner à la personne X. C'est le contre-don, qui résulte de la triple obligation : celle de donner, de recevoir et de rendre. À travers ces échanges matériels irréductibles, les deux agents s'engagent l'un à l'autre, ils créent, recréent et perpétuent cet engagement social. Un lien est tissé; leur relation est donc sociale. C'est sous ce schème analytique que le cadre théorique s'inscrit, en utilisant le don de Mauss comme assise afin de déterminer si la RSE est sociale. Le cadre théorique ainsi développé est finalement analysé par une étude de cas localisée au Nigéria, mettant sur la sellette les activités de RSE de l'entreprise pétrochimique Royal Dutch Shell.

La thèse de maîtrise écrite dans le cadre du programme de Mondialisation et développement international a pour sujet la Responsabilité sociale (ou sociétale) des entreprises (RSE) et le rôle social joué par ces dernières. Alors que la conceptualisation de la RSE et la théorisation du sujet sont nombreuses et divergentes, en raison notamment de la pluralité de regards et de perspectives sur la question, le projet de recherche est développé de manière à balayer les divers théories et concepts pour en soutirer les failles et les forces. Cette thèse répond à l'invitation d'Elizabet Garriga et Domènec Melé (2004, 66) de trouver un courant théorique qui pallie les faiblesses des approches de leur taxonomie en plus d'en catalyser les forces. Dans cette partie, les théories politiques présentent un cadre d'analyse permettant d'aborder la RSE sous une perspective de relations de pouvoir entre une entreprise, les stakeholders et l'État. Puis, les théories éthiques recensent tour à tour le développement durable et les droits humains avant de souligner leur apport implicite à l'approche du bien commun afin de présenter la particularité de guider les entreprises à respecter et honorer un ensemble de normes. Puis finalement, la théorie des stakeholders apporte une dimension descriptive, systématique, des échanges potentiels entre l'entreprise et les stakeholders, contrastant avec les autres approches, qui sont principalement, et éminemment normatives. Après une conceptualisation et une revue de littérature sur le sujet, la RSE est alors théorisée sous une perspective de l'anthropologie française du don de Marcel Mauss. En considérant les outils d'analyse laissés par Marcel Mauss et son legs sur le don et le contre-don, la RSE peut être comprise comme un ensemble de relations sociales dynamiques entre une communauté et une entreprise au sein desquelles les deux agents sociaux s'échangent des biens et services – par le biais de la RSE – dans le but d'assurer une certaine cohésion sociale. Le principe généré par le du don et contre-don est en soi consternant de simplicité. Une personne X représentant un groupe d'individus donne à un autre agent Y, représentant lui aussi un groupe d'individus. En acceptant le don, l'agent Y se place dans une position où il se trouve obligé de redonner à la personne X. C'est le contre-don, qui résulte de la triple obligation : celle de donner, de recevoir et de rendre. À travers ces échanges matériels irréductibles, les deux agents s'engagent l'un à l'autre, ils créent, recréent et perpétuent cet engagement social. Un lien est tissé; leur relation est donc sociale. C'est sous ce schème analytique que le cadre théorique s'inscrit, en utilisant le don de Mauss comme assise afin de déterminer si la RSE est sociale. Le cadre théorique ainsi développé est finalement analysé par une étude de cas localisée au Nigéria, mettant sur la sellette les activités de RSE de l'entreprise pétrochimique Royal Dutch Shell.