Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1710888 bytes, checksum: 92c0ace4f47bc99affe184c4fc48cae3 (MD5) Previous issue date: 2009-08-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper is about the Pastoral da Juventude do Meio Popular (PJMP), a catholic pastoral group of Archdiocese of Paraíba formed by folk young people with the aim of discuss youth life and questions. The approach was from the memory interfaces and mystical elements in the genesis and development of this group. The study examines the trajectory of PJMP, between the years 1979 to 1993, emerged as a popular youth movement inside the Catholic Church and its political and social contribution for the education of the young involved; also, it try to understand what is the mystique of PJMP and how it served as encouragement to the struggle of the young, social insertion, and study the relationship (points of tension, conflict, convergence and divergence) between the youth, the pastoral and popular movements as different sectors and at the same time correlated in the organizational structure of the Catholic Church in Paraíba. To do this, we interviewed five former members of PJMP, three members, whose were young militants at the time of the Pastoral searched, and two former aides. The technique used was the oral history, proposed by Meihy; Holanda (2007), and all the analysis was made from the speech of them faced with the existing documentation on the subject. It was concluded that the PJMP in its evangelizing from the reality of oppressed young people, in the light of Liberation Theology and the Renewed Church, was essential to educate the youth about their role in society, through their training and inclusion in a social group that welcomed them and was available to listen, giving them voice and opportunity. It is noticed also that the pastoral group had a Christian activist mystique that made of that young a passionate of the liberating cause of the gospel of Christ, in a critical way, conscious of his status as a creature of God, and therefore possessed of social rights such as housing, education, employment, leisure, and other human needs. At the same time that the action of the young in PJMP was passionate, through its mystique, the way of action was enclosing a militant liberation, not alienating, because inside it that young people was the protagonist of his own story. / Este trabalho trata da Pastoral da Juventude do Meio Popular (PJMP), a partir das interfaces memória e mística, elementos essenciais na gênesis e desenvolvimento dessa pastoral social na Arquidiocese da Paraíba. O estudo objetiva analisar a trajetória da Pastoral da Juventude do Meio Popular, entre os anos de 1979 a 1993, surgida como um movimento popular jovem nos quadros da Igreja Católica, bem como sua contribuição político-social na formação dos jovens da Arquidiocese da Paraíba; compreender qual a mística da PJMP e como ela servia de ânimo para a luta dos jovens do meio popular, nela inseridos; e estudar a relação (pontos de tensão, conflitos, divergências e convergência) existente entre a juventude, as pastorais e movimentos populares como setores distintos e ao mesmo tempo correlacionados na estrutura organizacional da Igreja Católica na Paraíba. Para tanto, foram entrevistados cinco ex-integrantes da PJMP, sendo três ex-participantes, quando eram jovens militantes da Pastoral à época pesquisada, e dois ex-assessores. A técnica utilizada foi a história oral temática, proposta por Meihy; Holanda (2007), e toda a análise foi feita a partir das falas dos colaboradores confrontadas com a documentação existente sobre a temática. Ao final, concluiu-se que a PJMP, em sua ação evangelizadora a partir da realidade do jovem do meio popular oprimido, à luz da Teologia da Libertação e da Igreja Renovada, foi fundamental para conscientizar esse jovem de seu papel na sociedade, através da formação, da inserção num grupo social que o acolhia e estava disponível à escuta, oportunizando-lhe a voz e a vez. Percebe-se, ainda, que a Pastoral possuía uma mística militante cristã que fazia desse(a) jovem um(a) apaixonado(a) pela causa libertadora do evangelho de Cristo, de forma crítica, consciente da sua condição de criatura de Deus, e por isso possuidor de direitos sociais como moradia, educação, emprego, lazer, entre outras necessidades humanas. Ao mesmo tempo em que a ação do(a) jovem na PJMP era apaixonante, através de sua mística, este agir revestia-se numa militância libertadora, não alienante, pois nela esse(a) jovem era protagonista de sua própria história.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 830627 bytes, checksum: e41091aef10b4a219ebc172add58ff6b (MD5) Previous issue date: 2012-08-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / La Iglesia Católica al meterse en la lucha contra las desigualdades sociales en América Latina y en Brasil, inicia una nueva forma de ser iglesia y promueve el surgimiento de pastorales de jóvenes. Esa investida, denominada por el Concilio Vaticano II y por los Encuentros Episcopales de Medellín (1968) y Puebla (1979), toma a los pobres y legos como opciones preferencial de sus acciones evangelizadora. De esta acción surgen las pastorales de juventudes genéricas y, dada la necesidad de discusión del reconocimiento de las especificidades que cada juventud carga, nace la Pastoral de Juventud del Medio Popular (PJMP), con la propuesta de reflejar sobre la dialéctica fe y vida a partir del medio social cuyo el joven está inserido. La presente pesquisa discute la formación, organización y la práctica educativa de la PJMP de la Diócesis de Guarabira Pb en la década de 1980, bien como la contribución de esta pastoral para la construcción de la ciudadanía de los jóvenes que de ella participaron. Por causa de la inexistencia de documentos que tratasen de la historia de la PJMP en la diócesis, la metodología de la Historia Oral fue utilizada, donde los entrevistados pudieron contribuir, a través de sus memorias, con la reconstrucción de la historia de la PJMP en la Diócesis de Guarabira PB. Las practicas educativas emprendidas en el proceso de formación social y política de los jóvenes de la PJMP están basadas en la concepción de Educación Popular, donde la concientización y la participación son los elementos pedagógicos más presentes en la formación de los jóvenes y que contribuyen, de forma efectiva, para la construcción y el fortalecimiento de la ciudadanía, repercutiendo positivamente, hasta los días actuales, en su formación moral, ética y ciudadana. / A Igreja Católica, ao se engajar na luta contra as desigualdades sociais na América Latina e no Brasil, inaugura uma nova forma de ser igreja e fomenta o surgimento de pastorais de jovens. Essa investida, balisada pelo Concílio Vaticano II e pelos Encontros Episcopais de Medellín (1968) e Puebla (1979), toma os pobres e os leigos com opção preferencial de sua ação evangelizadora. Desta ação surgem as pastorais de juventudes genéricas e, dada a necessidade de discussão do reconhecimento das especificidades que cada juventude carrega, nasce a Pastoral de Juventude do Meio Popular (PJMP), com a proposta de refletir sobre a dialética fé e vida a partir do meio social ao qual o jovem está inserido. A presente pesquisa discute a formação, organização e a prática educativa da PJMP da Diocese de Guarabira-Pb na década de 1980, bem como a contribuição desta pastoral para a construção da cidadania dos jovens que dela participaram. Devido à inexistência de documentos que tratassem da história da PJMP na diocese, a metodologia da História Oral foi utilizada, onde os entrevistados puderam contribuir, através de suas memórias, com a reconstrução da história da PJMP na Diocese de Guarabira-PB. As práticas educativas empreendidas no processo de formação social e política dos jovens da PJMP estão embasadas na concepção de Educação Popular, onde a conscientização e a participação são os elementos pedagógicos mais presentes na formação dos jovens e que contribuem, de forma efetiva, para a construção e o fortalecimento da cidadania, repercutindo positivamente, até os dias atuais, na sua formação moral, ética e cidadã.