Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-16Bitstream added on 2014-06-13T19:22:02Z : No. of bitstreams: 1 leme_ejh_dr_assis_parcial.pdf: 163349 bytes, checksum: 8033eca77321614d6a8d67dbc6daf096 (MD5) Bitstreams deleted on 2014-08-22T14:57:10Z: leme_ejh_dr_assis_parcial.pdf,Bitstream added on 2014-08-22T15:02:11Z : No. of bitstreams: 1 000722042.pdf: 2497585 bytes, checksum: bee6c3086fda5426efbca35f211595c9 (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivo analisar a trajetória do Museu Histórico de Londrina, principal e um dos mais antigos lugares de memória da cidade, evidenciando, dentre outros aspectos, os conflitos e consensos que acompanharam este processo, o qual envolveu a construção e disseminação de uma determinada narrativa da história local. Fundado em 1970, e pertencente à Universidade , ele reflete não apenas as preocupações preservacionistas dos agentes que o criaram e o organizaram, como também os conflitos que se seguiram, decorrentes da configuração de seu acervo e de sua política museológica. Esses embates se evidenciaram, sobretudo a partir da década de 1980, no bojo das novas questões teóricas e metodológicas advindas da renovação historiográfica, debatidas na Universidade, as quais fomentaram a reivindicação da necessidade de inserção de novos atores, abordagens e objetos na então hegemônica história oficial da cidade. Na década de 1990, o museu passou por um processo de revitalização de suas estruturas físicas, bem como no campo conceitual da museologia, deixando de ser um “museu-memória” para se transformar em um “museu- narrativa”. Estas mudanças, porém, não conseguiram alterar a perspectiva de memória seletiva do museu, evidenciada na exclusão de vários grupos sociais, na expografia de sua exposição de longa duração. A pesquisa também enveredou pela tênue fronteira existente entre o público e o privado, ao analisar o processo de apropriação de espaços e cenários do museu, durante a revitalização da instituição, promovendo a formação de memoriais privados. Esse processo esconde uma luta de interesses, permeada pela divisão da sociedade em grupos sociais com interesses divergentes e que veem o espaço do museu como estratégico nos embates pela hegemonia dentro do processo de construção da memória coletiva / This study aims primarily at analyzing the path of Londrina’s Historic Museum (Museu Histórico de Londrina), one of the oldest and principal memorial sites in the city. It highlights - despite other aspects - the consensus and conflicts followed throughout this process, in which a given narration of the local history was built and diffused. Founded in 1970 and still owned by the University, the museum reflects both the preserving concerns of founding and organizing agents; and the conflicts arising from its collection configuration and its museological policy. These problematic matters raised mainly in the 1980’s, in the core of new historiographic renewal’s theoretical and methodological issues. Discussed at the University, they fomented the claims that the city’s hegemonic official history needed the insertion of new agents, approaches and objectives. In the 1990’s, the museum went through a revitalization process of its building and museology concepts, turning the “memorial museum” into a “narrative museum.” Nevertheless, such changes were not able to alter the museum’s select perspective, evidenced by the exclusion of many social groups and its long term expositions. The research is also engaged on the fine line drawn between public and private, when analyzing the museum`s spaces and settings during the revitalization, promoting the creation of private memorials. This process hides divergent and particular interests of social groups that deem the museum`s spaces as an strategy in the dispute for the hegemony in the construction of collective memory

Orientador: Antônio Roberto Esteves / Banca: Cleide Antonia Rapucci / Banca: Maria de Fátima A. de Oliveira Marcari / Banca: Maria Dolores Aybar Ramírez / Banca: Jacicarla Souza da Silva / Resumo: A trilogia de romances da escritora catalã Montserrat Roig (1946-1991) composta por Ramona, adéu (1972), El temps de les cireres (1978) e L'hora violeta (1980) (traduzidos para o espanhol como Ramona, adiós, Tiempo de cerezas e La hora violeta) pode ser compreendida como a representação de seu projeto literário, colocando em evidência sua visão sobre o papel da literatura e a importância do registro e preservação da memória. Considera-se que tais obras, que concentram suas narrativas no período que compreende o final do século XIX até os primeiros anos da transição espanhola, recuperam memórias coletivas (HALBWACHS, 1990) relacionadas a esses anos da história barcelonesa, dando visibilidade a um passado silenciado durante a ditadura e voz a grupos marginalizados, em especial as mulheres. A trilogia integra, assim, junto a um passado que havia sido emudecido, a história das mulheres, reivindicada a partir dos movimentos feministas como forma de empoderamento. Da mesma forma que a recuperação do passado permite que o povo reconheça sua própria história e se veja nela, a escrita da história das mulheres permite reconhecer a sua participação histórica, revelando protagonismos e promovendo o auto-conhecimento. Às manifestações da memória inscritas nas obras, soma-se a memória literária (SAMOYAUT, 2008), representada a partir da intertextualidade que compõe os romances... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The Catalan writer Montserrat Roig's trilogy composed by Ramona adéu (1972), El temps de les cireres (1978) and L'hora violeta (1980) (translated into Spanish as Ramona, adiós, Tiempo de cerezas and La hora violeta) can be understood as the representation of her literary project in order to highlight her vision about the role of the literature and the importance of the record and preservation of the memory. These literary works, which focus their narratives in the period that comprehends the end of the 19th century until the first years of the Spanish transition, recover collective memory (HALBWACHS, 1990) related to these years of the Barcelona's history, providing visibility to a silenced past during the dictatorship and giving voice to marginalized groups, especially the women. The trilogy integrates, thus, with a silenced past, the history of women claimed from the feminist movement as a form of empowerment. In the same way that the recovery of the past allows people to recognize their own history and see themselves in it, the writing of the women's history allows to recognize their participation in history, which reveals protagonism and promotes self-knowledge. To the manifestations of memory registered in the work is added the literary memory (SAMOYAUT, 2008) represented from the intertextuality that compounds the novels. The trilogy also discloses a process of construction which is inserted in the historiographical metafiction definition (HUTCHEON, 1991), a process of history view from the literature, which provides the self-reflection about the past and the literary work itself. Moreover, Roig inserts in the novels self-fictional elements, which evidences the literary elaboration process and the writer relation with her production. In this way, it is intended to evince that the trilogy is formed by... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-11-06T15:55:30Z No. of bitstreams: 1 2017_PauloEduardoLannesSouza.pdf: 2610878 bytes, checksum: 7d5e1b0abc2f2599adbf8df326b37147 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-01-04T19:09:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_PauloEduardoLannesSouza.pdf: 2610878 bytes, checksum: 7d5e1b0abc2f2599adbf8df326b37147 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-04T19:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_PauloEduardoLannesSouza.pdf: 2610878 bytes, checksum: 7d5e1b0abc2f2599adbf8df326b37147 (MD5) Previous issue date: 2018-01-04 / No romance de Milan Kundera, A Insustentável Leveza do Ser, o narrador – sempre anônimo e distante das ações apresentadas na obra – relembra a trajetória de quatro personagens (Tomas, Tereza, Sabina e Franz), marcados pela invasão russa na República Tcheca, que ocorreu de fato em 1968. Porém, essa memória é falha, sendo recuperada de maneira não-cronológica e estando repleta de interpretações criadas a partir de leituras filosóficas posteriores àquele momento histórico. Encontrando-se diante da impossibilidade de um resgate total do que ocorreu no passado, o narrador se agarra aos fatos marcantes daquele período, usando-os como pano de fundo para cada um dos personagens e criando, dentro da obra, uma memória que passa do individual ao coletivo ao longo da narrativa. Também será possível perceber que a trajetória dos personagens é intensamente marcada pela melancolia, que existe como o produto da memória em questão. Partindo da análise do texto, o estudo propõe identificar o trabalho da memória desse narrador, o uso da história dentro da obra e os traços melancólicos existentes na narrativa kunderiana. Todos os questionamentos são levantados a partir da perspectiva teórica trabalhada nos ensaios do próprio Milan Kundera e dos escritos de autores como Paul Ricoeur, Roland Barthes, Jacques Derrida, Aleida Assmann, Maurice Blanchot, Luiz Costa Lima, Jean Starobinski, Georges Bataille e Octavio Paz. / In Milan Kundera's novel, The unbearable lightness of being, the narrator - always anonymous and distant from the events presented in the book - recalls the trajectory of four characters (Tomas, Tereza, Sabina and Franz), who are marked by Russian invasion in the Czec Republic, that actually occurred in 1968. However, he recalls this faulty memory in a non-chronological way. Besides that it is full of interpretations that were created from philosophical readings that he made after that historical moment. Finding himself faced with the impossibility of a complet rescue of what happened in the past, the narrator clings the striking facts of that period, using it as a background for each of the characters and creating, inside the text, an individual memory that becomes collective throughout the narrative. It will also be possible to perceive that the trajectory of the characters is intensely marked by the melancholy, that exists like product of the memory in question. Starting from the analysis of the text, this study proposes to identify the work of this narrator's memory, the use of the History inside the text and the melancholic traces in the Kunderian narrative. All these questions are raised from the theoretical perspective elaborated in the essays of Milan Kundera himself and the writings of authors like Paul Ricoeur, Roland Barthes, Jacques Derrida, Aleida Assmann, Maurice Blanchot, Luis Costa Lima, Jean Starobinsky, Georges Bataille and Octavio Paz.

Orientador: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Paulo Eduardo Teixeira / Banca: Paula Ferreira Vermeersch / Banca: Maria Aparecida de Moraes Silva / Banca: Osvaldo Batista Acioly Maciel / Resumo: A presente tese de doutorado visa reconstruir a memória do operariado da Fábrica Carmen de Fiação e Tecelagem de Fernão Velho, situada às margens da lagoa Mundaú, na periferia de Maceió, capital de Alagoas. Embora tenha como foco o período de seu apogeu, que vai do início dos anos 1950 até 1962, não se perde de vista os preâmbulos de seu amadurecimento, iniciado em 1857, ano de sua fundação, bem como a consequência de seu declínio para a classe trabalhadora, iniciado a partir dos anos 1980. No período focado, a fábrica pertencia ao grupo Othon Bezerra de Mello, um dos maiores grupos empresariais brasileiros na primeira metade do século XX. Como método de pesquisa, tendo em vista a relação de proximidade entre o pesquisador-membro e o grupo estudado, recorre-se à história oral e à memória operária, utilizando-se da base teórica marxiana, respaldada por Walter Benjamin, E. P. Thompson, Simone Weil e Lucien Goldmann. As fontes de investigação do passado são, portanto, os relatos de operários e operárias que trabalharam na fábrica entre os anos 1940, 1950 e 1960, além de periódicos de circulação estadual, fotografias, filmes, relatórios e atas de reuniões sindicais. Ao se analisar o passado aqui estudado, é possível apreender a intensa articulação política e social deste operariado, bem como suas manifestações culturais, entendendo-as como representações da formação da modernidade alagoana. O protagonismo das mulheres frente às lutas sociais é um ponto que também chamou a atenção... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The doctoral thesis herein aims to rebuild the memory of the working class of the factory Fábrica Carmen de Fiação e Tecelagem in Fernão Velho, located at Mundaú pond bank, in the outskirt of Maceió, capital of Alagoas. Although it focuses on the period of its apogee, which is from the beginning of 1950 to 1962, it does not ignore the preambles of its improvement, which started in 1857 when it was set up, as well as the consequence of its decline for the working class, which started in 1980. In this period, Othon Bezerro de Mello group owned the fabric. This group was one of the biggest brazilian business group in the first half of the 20th century. In view of the closeness between the researcher-member and the studied group, the oral history and the working class memory are invoked as a method of research, using Marx theorical base, supported by Walter Benjamin, E. P. Thompson, Simone Weil and Lucien Goldmann. The sources of investigation from the past are, therefore, the reports of workers who worked in the fabric during the years of 1940, 1950 and 1960, as well as state-wide journals, photographs, movies, reports and the minutes of trade union meetings. When the past is analyzed, it is possible to understand the intense political and social articulation of this working class, as well as its cultural manifestations, understanding them as representations of the formation of modernity in Alagoas. The women's role towards the social struggle also attracted our attention during the research. Finally, it was possible to observe that the fabric dismantle process brought serious social consequences to the survivors of this legacy, as the generations tend to disconect from the past of workers and suffer a process of disarticulation of memory inside the group, leading to uprooting and decline of the class idendity. / Doutor

Orientadora: Silvana Fernandes Lopes / Banca: Angélica Lovatto / Banca: Henrique Tahan Novaes / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo apresentar e analisar a História e Memória da ADUNESP, primeira associação docente criada após o golpe de 1964. Fundada em junho de 1976, seis meses após a unificação dos Institutos Isolados de Ensino Superior (IIES) transformados em universidade, a ADUNESP configurou-se como um movimento de resistência às medidas autoritárias tomadas na gestão universitária da UNESP, assim como contra o regime ditatorial brasileiro. A pesquisa teve como recorte histórico os anos entre 1976 e 1985, ou seja, desde sua fundação até o início do processo de abertura política brasileira. A partir da consciência de classe dos docentes, o sindicato reivindicou melhorias nas condições de trabalho, no salário e buscou espaço para a participação na gestão da universidade, lutando pela democracia, contrariando a ordem vigente. Também se mobilizou e participou de processos políticos que estiveram ligados à resistência contra a ditadura brasileira, constituindo-se como sujeito político coletivo. Para tanto, esta escrita pauta-se em processos históricos: o contexto externo engloba a polarização mundial entre capitalismo e socialismo real e suas consequências na América Latina, como os golpes militares; o contexto interno engloba o campo político e educacional, e a história da ADUNESP - fundação e organização, somados à história do sindicalismo docente, por meio de jornais, panfletos, fontes bibliográficas, e algumas entrevistas com personalidades que fizeram parte da ADUN... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The aim of this project is to present and analyze the History and Memory of ADUNESP, the first labor union created after the 1964 coup d'état in Brazil. Founded in July 1976, six months after the unification of the Institutos Isolados de Educação Superior (Isolated Institutes for Higher Education) transformed into university, ADUNESP became a resistance to the authoritarian measures taken at UNESP's management, as well as to the Brazilian dictatorial regimen. The research focused on the period of 1976-1985, that is, from the coup d'état to the beginning of the country's re-democratization. Based on the professor's class consciousness, the labor union called for better working conditions and better wages as well as more faculty influence in the university management, fighting for democracy and going against that time's establishment. It also mobilized forces and took part on political processes related to the resistance to the dictatorial regimen in Brazil, becoming a collective political subject. This dissertation is based on historical processes: the international context brings the world polarization between capitalism and real socialism and its consequences to Latin America such as military coup d'états; domestically, it covers the fields of politics and education, and the history of ADUNESP - it's founding and organization connected to faculty unionism through magazines, leaflets, bibliographical references and interviews with personalities who were part of ADUNESP's staf... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:52:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 110518_Cristiano.pdf: 12305271 bytes, checksum: 0460a746624e107e3cc3560bf396e056 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2015 / A existência do ser está vinculada ao emaranhado de significações que ele mesmo teceu e tece durante sua história, influenciando direta e indiretamente a sua existência e a dos outros seres, fator de constante adição, subtração, divisão, miscigenação, enfim, de transformação. Essas significações podem ser denominadas por uma vastidão de conceitos, entretanto, uma palavra é capaz de definir esse simples e complexo encadeamento de significados que resulta na formação do homem: cultura. A cultura é expressa e mantida de várias formas, das quais se origina o patrimônio tanto tangível (material) quanto intangível (imaterial), que desempenha papel fundamental como marca e, ao mesmo tempo, matriz na relação de identidade e representação das pessoas que dele comungam, pelas memórias e tradições. A partir de uma revisão dos conceitos de cultura, identidade, memória e patrimônio, neste estudo faz-se uma reflexão sobre as relações culturais existentes em duas escolas do município de Tubarão, SC. O objetivo primordial deste estudo é o de identificar elementos da cultura escolar na Escola João XXIII e Escola de Ensino Médio Dite Freitas, no município de Tubarão, Estado de Santa Catarina, apresentando a interface que ocorre entre essa cultura e a cultura da comunidade. A pesquisa se ampara em documentos ¿ escritos primários e secundários, retrospectivos e contemporâneos ¿ e em técnicas de pesquisa quali-quantitativa, observação não participante e pesquisa de campo. Foram identificados os elementos que são reconhecidos pela comunidade escolar e de seu entorno como seu patrimônio cultural, contrapondo-os aos elementos existentes na cidade, os quais representam as várias identidades contidas nesse mesmo território, onde não há uma unidade ou homogeneidade, considerando-se o caráter liquido e cíclico da contemporaneidade. Percebe-se que as escolas, nesse contexto fluido, representam um espaço de desenvolvimento sociocultural dos indivíduos, porém ainda não realizam a devida conexão entre o institucional e o cotidiano nas relações educativas para, de fato, valorizar a identidade e as subjetividades dos indivíduos que fazem parte da comunidade escolar. / La existencia del ser está vinculada al enmarañado de significados que él mismo tejió y teje durante su historia, influenciando directa e indirectamente en su existencia y en la de los otros seres, factor de constante adición, substracción, división, mestizaje, en fin, transformación. Estos significados pueden ser denominados por una gran variedad de conceptos, entretanto, una palabra es capaz de definir este simple y complejo encadenamiento de significados que resulta en la formación del hombre: la cultura. Esta es expresa y sustentada de varias maneras de las cuales se origina el patrimonio, tanto tangible (material), como intangible (inmaterial), desempeñando un papel fundamental como marca y, al mismo tiempo, como matriz en la relación de identidad y representación de las personas que de él comulgan, que históricamente son reconocidos, vividos y transmitidos por las memorias y tradiciones. A partir de una breve revisión de los conceptos de cultura, identidad, memoria y patrimonio, este trabajo hace una reflexión sobre las relaciones culturales existentes en las escuelas Dite Freitas y João XXIII del municipio de Tubarão en el Estado de Santa Catarina. El objetivo primordial de este estudio es el de identificar elementos de la cultura escolar en la Escola João XXIII y la Escola de Ensino Médio Dite Freitas, en el municipio de Tubarão, estado de Santa Catarina, presentando la interface que ocurre entre la cultura escolar y la cultura de la comunidad. La investigación se ampara en documentos ¿ escritos primarios y secundarios, retrospectivos y contemporáneos ¿ y en técnicas de investigación cuali-cuantitativas, observación no participativa e investigación de campo. Fueron Identificados los elementos que son reconocidos por la comunidad escolar y de su entorno como su patrimonio cultural, confrontándolo con los elementos existentes de la ciudad, los cuales representan las diversas identidades contenidas en este mismo territorio, donde no hay una unidad o homogeneidad, por el carácter liquido y cíclico de la contemporaneidad. Se observa que las escuelas, en este contexto fluido, representan un espacio de desarrollo socio-cultural de los individuos, entre tanto todavía no realizan la debida conexión entre lo institucional y el cotidiano en las relaciones educativas para, de hecho, valorizar la identidad de las subjetividades de los individuos que hacen parte de la comunidad escolar.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:18:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 124461.pdf: 4689739 bytes, checksum: d12ff45e5250d17f4e8f5c5ad86ef179 (MD5) Previous issue date: 2015-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O artista José Rufino possui o gesto do arqueólogo; apropria-se de objetos e os ressignifica ao fazer uso da memória como uma forma de expressão, com obras que transformam a memória pessoal em coletiva. Esta dissertação tem como objetivo refletir acerca das obras do artista José Rufino, apontando relações entre arqueologia e memória. Trataremos inicialmente da arqueologia pessoal, o lugar de onde ele fala, partindo da memória do artista. Na sequência, busca-se refletir sobre as articulações entre a obra de José Rufino e a arqueologia coletiva, o que o lugar fala para ele, partindo da memória coletiva.

As transformações ocorridas, em especial, a partir da segunda metade do século XX, promoveram questionamentos e rupturas acerca de práticas voltadas à manutenção do silêncio até então vigente. Nesse contexto, as relações entre memória, história e identidade de gênero não ficaram imunes a tais mudanças, constituindo-se em objeto de análise. Assim, busca-se investigar de que modo aspectos ligados aos relatos memorialísticos e aos fatos históricos contribuem para o processo de representação da identidade feminina e sua respectiva modificação frente ao desafio da desconstrução – imprescindível – em direção a uma reelaboração, ou seja, uma (re)construção tanto em âmbito pessoal quanto coletivo. Para tanto, são utilizadas as contribuições dos Estudos Culturais de Gênero, do Pós-Colonialismo e da Regionalidade, no sentido de destacar as especificidades e as contribuições da literatura produzida por mulheres no espaço latinoamericano, com foco na reelaboração identitária do sujeito feminino. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-07-04T11:56:26Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Raquel Holstein da Silva dos Santos.pdf: 1107895 bytes, checksum: 3b4b65c9b74f088be7165ca010686309 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-04T11:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Raquel Holstein da Silva dos Santos.pdf: 1107895 bytes, checksum: 3b4b65c9b74f088be7165ca010686309 (MD5) / Universidade de Caxias do Sul / Los cambios que se producen, en particular, de la segunda mitad del siglo XX, promovido preguntas acerca de las interrupciones y las prácticas destinadas a mantener el silencio há prevalecido hasta el momento. En este contexto, las relaciones entre la memoria, la historia y identidad de género no eran inmunes a estos cambios, convirtiéndose en el objeto de análisis. Por lo tanto, tratamos de investigar cómo los aspectos de la memoria y los hechos históricos contribuyen al proceso de representación de la identidad femenina y su respectivo cambio frente al desafío de la deconstrucción - indispensable - hacia un rediseño, es decir, una (re)construcción, personal y colectiva. Para ello, utilizamos las aportaciones de los Estudios Culturales de Género, el Poscolonialismo y la Regionalidad, con el fin de poner de relieve las especificidades y las contribuciones de las mujeres en la literatura producida en el espacio latinoamericano, con un enfoque en el rediseño de la identidad del sujeto femenino.

Esta Dissertação analisa de que forma os lugares de memória regional são representados na obra Infância, aliados às concepções provenientes dos estudos de região e de regionalidade. No espaço construído ficcionalmente pelo protagonista, a violência acompanha-o e integra diversas relações de poder instituídas na casa e na escola. A recomposição de tais contextos é efetuada por meio de quadros de memória, veiculados individualmente, mas que possuem feições coletivas, além de guardarem relações com o imaginário e originarem um perfil identitário composto por caracteres regionais. No processo de rememoração, emergem os lugares de memória regional, representados na instituição escolar e familiar, e, outrossim, na figura do escritor Graciliano Ramos, revelando alguns sentidos simbólicos e culturais envoltos na literatura e na sociedade brasileira. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-07-04T12:55:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Leticia Baron Bortoluzzi.pdf: 1407006 bytes, checksum: 577796f1b43786fe8a7f0e0ecd7f3c2d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-04T12:55:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Leticia Baron Bortoluzzi.pdf: 1407006 bytes, checksum: 577796f1b43786fe8a7f0e0ecd7f3c2d (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation analyses how the regional places of memory have been represented in the work Infância, associated to conceptions originated from studies of region and of regionality. In the space fictionally built by the protagonist, the violence accompanies him and integrates different relations of power instituted at home and at school. The reorganization of such contexts is carried out through frames of memory, which are spread individually, but with collective characters, apart from keeping relations with the imaginary and originating one identity profile composed by regional characters. In this process of recall, the regional places of memory emerge, represented on the school and familiar institution and also on the figure of the writer Graciliano Ramos, revealing some symbolic and cultural senses surrounded on the literature and on the Brazilian society.

Orientador: Hélio Rebello Cardoso Júnior / Banca: Célia Reis Camargo / Banca: Lucia Helena Oliveira Silva / Banca: Cláudia Eliane Parreiras Marques Martinez / Banca: Maria Liége Freitas Ferreira / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo analisar a trajetória do Museu Histórico de Londrina, principal e um dos mais antigos lugares de memória da cidade, evidenciando, dentre outros aspectos, os conflitos e consensos que acompanharam este processo, o qual envolveu a construção e disseminação de uma determinada narrativa da história local. Fundado em 1970, e pertencente à Universidade , ele reflete não apenas as preocupações preservacionistas dos agentes que o criaram e o organizaram, como também os conflitos que se seguiram, decorrentes da configuração de seu acervo e de sua política museológica. Esses embates se evidenciaram, sobretudo a partir da década de 1980, no bojo das novas questões teóricas e metodológicas advindas da renovação historiográfica, debatidas na Universidade, as quais fomentaram a reivindicação da necessidade de inserção de novos atores, abordagens e objetos na então hegemônica história oficial da cidade. Na década de 1990, o museu passou por um processo de revitalização de suas estruturas físicas, bem como no campo conceitual da museologia, deixando de ser um "museu-memória" para se transformar em um "museu- narrativa". Estas mudanças, porém, não conseguiram alterar a perspectiva de memória seletiva do museu, evidenciada na exclusão de vários grupos sociais, na expografia de sua exposição de longa duração. A pesquisa também enveredou pela tênue fronteira existente entre o público e o privado, ao analisar o processo de apropriação de espaços e cenários do museu, durante a revitalização da instituição, promovendo a formação de memoriais privados. Esse processo esconde uma luta de interesses, permeada pela divisão da sociedade em grupos sociais com interesses divergentes e que veem o espaço do museu como estratégico nos embates pela hegemonia dentro do processo de construção da memória coletiva / Abstract: This study aims primarily at analyzing the path of Londrina's Historic Museum (Museu Histórico de Londrina), one of the oldest and principal memorial sites in the city. It highlights - despite other aspects - the consensus and conflicts followed throughout this process, in which a given narration of the local history was built and diffused. Founded in 1970 and still owned by the University, the museum reflects both the preserving concerns of founding and organizing agents; and the conflicts arising from its collection configuration and its museological policy. These problematic matters raised mainly in the 1980's, in the core of new historiographic renewal's theoretical and methodological issues. Discussed at the University, they fomented the claims that the city's hegemonic official history needed the insertion of new agents, approaches and objectives. In the 1990's, the museum went through a revitalization process of its building and museology concepts, turning the "memorial museum" into a "narrative museum." Nevertheless, such changes were not able to alter the museum's select perspective, evidenced by the exclusion of many social groups and its long term expositions. The research is also engaged on the fine line drawn between public and private, when analyzing the museum's spaces and settings during the revitalization, promoting the creation of private memorials. This process hides divergent and particular interests of social groups that deem the museum's spaces as an strategy in the dispute for the hegemony in the construction of collective memory / Doutor