Submitted by Erica Netto (nettoeri@icict.fiocruz.br) on 2012-11-13T16:34:03Z No. of bitstreams: 1 PPGICS DANIELA SB REZENDE.pdf: 2253824 bytes, checksum: 12028f29834fd461496ff3b415a6aedd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-13T16:34:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PPGICS DANIELA SB REZENDE.pdf: 2253824 bytes, checksum: 12028f29834fd461496ff3b415a6aedd (MD5) / Fundação Oswaldo Cruz. Presidência. Coordenadoria de Comunicação Social. Rio de Janeiro, RJ, Brasil / Esta dissertação se propõe a compreender as representações e sentidos do silêncio (e silenciamento) nas experiências de adoecimento de mulheres vivendo com HIV e aids, lançando luz a ideia de que o silêncio é também uma mediação, no que ele implica em expressão de sentidos, e não mudez. Para isso, toma-se como embasamento teórico que o silêncio corresponde a um modo específico de produção de sentidos e de ação social. Nessa perspectiva, a pesquisa buscou responder: o que é incomunicado por mulheres que vivem com HIV e aids e quais os sentidos produzidos por essa incomunicação? Para tanto, foram realizadas entrevistas em profundidade e observações das reuniões do Grupo de Mulheres vivendo e convivendo com HIV/aids que acontece na ONG Grupo Pela Vidda Rio de Janeiro. Foram traçados, ainda, mapas do mercado simbólico, buscando pensar os fluxos e atores da prática discursiva dessas mulheres e a presença do silêncio nesse cenário. A hipótese que preside a metodologia adotada é que o cenário da aids em mulheres é permeado por silêncios relacionados com as implicações da estigmatização presentes no centro da vulnerabilidade social feminina ao HIV/aids. Porém, não obstante essa realidade, as mulheres buscam espaços alternativos em que possam manifestar seus dramas e se solidarizarem com pessoas em situações semelhantes. / This thesis aims to understand the representations and meaning of silence in the experiences of woman living with HIV/AIDS, illuminating the idea that silence is also a mediation, in that involves the expression of meanings. To do this, is taken as the theoretical basis that silence corresponds to a specific mode of production of meanings and social action. For this perspective, the research sought to answer: what is “incommunicado” by woman living with HIV/AIDS and what the meaning producted by this lack of communication? Thus, we conducted interviews and observations of meetings of the Grupo de Mulheres living with HIV/AIDS that happens in the Grupo Pela Vidda Rio de Janeiro. We also made the “map of symbolic market”, trying to think factors and flows of woman discursive practices and the presence of silence in this scenario. The hypothesis that presides over the methodology adopted is that the epidemic of aids in women is permeated by silences related to the implications of stigma present in the center of female social vulnerability to HIV/AIDS. However, despite this reality, women seek alternative spaces in which to express their dramas and show solidarity with people in similar situations.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to address the issue of crafts and symbolic market, with a view to marketing gauchescos products in the rural community of Vila Progresso artisans in Caçapava do Sul / RS, which initially developed to work with traditional techniques of wool crafts, practiced by generations and transmitted through women. This knowledge in practice produce symbolic pieces of the gaucho way of life of the past, reinvented this Traditionalist Gaucho Movement (MTG) and various contemporary cultural elements, such as the appreciation of the authentic and rustic. From this context, the theoretical study of the thematic guide mentioned the problem of research that sought to investigate: the symbolic mercado of gauchescos products in Vila Progresso in Caçapava do Sul / RS was turning the wool crafts in the community? In this sense, these changes have occurred and have the same consequences for the community of artisans? As a goal, we try to understand the relationships that are established between craft and symbolic gauchescos market products in the affected community, as well as the possible changes that may have occurred because of this relationship and its implications for the community. This research is part of a qualitative methodology, set up as a case study, with exploratory, descriptive and reflective perspective, where the main theoretical and methodological foundations are based on Bourdieu authors (2007) Canclini (1983), and Oliven (2006). As a result of research, it is observed that there were several changes in the daily lives of artisans with the expansion of demand for symbolic products of the gaucho tradition, encouraged by traditionalism, at an early date, and the appreciation of local cultures due to a cultural hybridity experienced by contemporary society. The community of artisans began to diversify crafts to be sold in the local stalls, covering a wide variety of agricultural products in wool, leather and wood, with a view to meet the needs of a consumer who has appreciation for rustic or cultivate invented traditions as a result of this fact the craftsmen grew and achieved economic stability with the expansion of this market. Thus, diversification has brought a number of new elements for the productive and commercial aspects of the craftsmen on site, where craftsmen are building new business strategies and expand trade relations, but without losing the authorship of the production process of woolen / O presente estudo visa uma aproximação da temática artesanato e mercado simbólico, tendo em vista a comercialização dos produtos gauchescos na comunidade rural de artesãos da Vila Progresso em Caçapava do Sul/RS, a qual desenvolveu-se inicialmente trabalhando com técnicas tradicionais do artesanato em lã, praticadas por várias gerações e transmitidas através das mulheres. Esses saberes produzem na prática peças simbólicas do modo de vida do gaúcho do passado, reinventado no presente pelo Movimento Tradicionalista Gaúcho (MTG) e por vários elementos culturais contemporâneos, como o apreço pelo autentico e pelo rústico. A partir desse contexto o estudo teórico das temáticas citadas norteiam a problemática de pesquisa, a qual procurou investigar: se o artesanato na Vila Progresso em Caçapava do Sul/RS foi transformando-se em função do mercado simbólico dos produtos gauchescos? Em que sentido ocorreram estas transformações e quais foram as consequências das mesmas para a comunidade de artesãos? Como objetivo geral, procurou-se compreender as relações que se estabelecem entre artesanato e o mercado simbólico dos produtos gauchescos na comunidade citada, bem como, as possíveis mudanças que possam ter ocorrido em função dessa relação e as implicações das mesmas para a comunidade. Essa pesquisa parte de uma metodologia qualitativa, configurase como um estudo de caso, com perspectiva exploratória, descritiva e reflexiva, onde as principais bases teórico-metodológicas estão embasadas nos autores Bourdieu (2007) Canclini (1983), e Oliven (2006). Como resultado da pesquisa, observa-se que houveram várias mudanças no cotidiano dos artesãos com a ampliação da demanda por produtos simbólicos da tradição gaúcha, incentivada pelo tradicionalismo, em um momento inicial, e pela valorização das culturas locais em função de um hibridismo cultural vivenciado pela sociedade contemporânea. A comunidade de artesões passou a diversificar os artigos artesanais a serem comercializados nas tendas do local, abrangendo uma ampla variedade de produtos rústicos em lã, couro e madeira, tendo em vista, suprir as necessidades de um consumidor que tem apreço pelo rústico ou que cultiva as tradições inventadas, como consequência de tal fato os artífices cresceram e conseguiram estabilidade econômica com a expansão desse mercado. Sendo assim, a diversificação trouxe uma série de elementos novos para os aspectos produtivos e comerciais dos artesãos no local, onde os artesãos estão construindo novas estratégias comerciais e ampliando as relações comerciais, mas sem perder a autoria do processo de produção das peças em lã.

Submitted by Erica Netto (nettoeri@icict.fiocruz.br) on 2012-11-05T17:08:24Z No. of bitstreams: 1 PPGICS NADJA ARAUJO.pdf: 6737124 bytes, checksum: 6e2550d1c9d741a6751bc0cde7731e2f (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-05T17:08:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PPGICS NADJA ARAUJO.pdf: 6737124 bytes, checksum: 6e2550d1c9d741a6751bc0cde7731e2f (MD5) / CAPES / Brasil. Ministério da Saúde. Gabinete do Ministro. Brasília, DF, Brasil. / Esta dissertação objetiva entender a relação entre os sentidos da promoção da saúde propostos pelo Sistema Único de Saúde e os sentidos propostos pela mídia e de como se dá a mediação entre esses últimos e a população. O principal eixo teórico que permitiu cumprir os objetivos foi o da produção social dos discursos, particularmente a abordagem de uma teoria dos discursos sociais. A partir de um exame das concepções de Promoção da Saúde, foram analisadas algumas das edições do Programa Globo Repórter com temas da Saúde e elaborados Mapas do Mercado Simbólico (fontes e fluxos da comunicação recebida) e Mapas das Redes de Compartilhamento dos sentidos com grupos de pessoas nas cidades do Rio de Janeiro - RJ e na cidade de Aracaju - SE. A pesquisa apontou que os sentidos da promoção da saúde articulados pela mídia apresentam uma abordagem comportamental e individualista e deixam de levar e conta as condições de vida dos indivíduos e coletivos. A construção dos mapas mostrou, porém, que apesar da centralidade da mídia, outras instituições constroem também sentido de saúde e concorrem com esta por uma melhor posição discursiva, dentre elas as instituições públicas de saúde. A audiência, por sua vez, se apodera desse discurso a partir de seu próprio repertório, de acordo com os contextos e articula e compartilha estes sentidos em seus ambientes de convivência, compondo uma rede de semiose com possibilidades infinitas de desdobramentos. / This dissertation aims to understand the relationship between the senses of health promotion proposed by the Brazilian public health system (SUS) and those proposed by mass media and also the mediation processes between the latter and the audience. The main theoretical axis that allowed us to achieve our goal was the social production of discourses, specially the approach to a theory of social discourses. From an examination of the concepts of Health Promotion, some editions of a TV news program, Globo Repórter - which featured stories about health issues - were analyzed, and Symbolic Market Goods (sources and flows of incoming messages) and Senses Sharing Networks maps were designed by groups of residents of the cities of Rio de Janeiro - RJ and Aracaju – SE. The survey showed that the senses of health promotion presented by the mass media have a behavioral and individualistic approach and fail to take into account the life conditions of individuals and communities. However, the construction of the maps showed that, despite the centrality of the mass media, other institutions also build senses of health and compete with it for a better discursive position, among them public health institutions. The audience, in turn, takes hold of this discourse from its own repertoire, according to the contexts, and articulates and shares these senses in their own environments, creating a network of semiosis with limitless possibilities unfolding.