Made available in DSpace on 2016-04-27T18:15:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Paulo Vicensio.pdf: 1114468 bytes, checksum: b1e2e970833a24e83bae2f197b9334df (MD5) Previous issue date: 2011-09-28 / The State, through / by material and human resources that make use of, is undoubtedly the most responsible (through action or omission) for changes in geographic space, which concern not only to geographers (a nature curious when the subject is space), but also all that are anyway affected by the changes. The topic of this research is the connecting / linking between State & Area and how it became a geographic speech. To make it possible, only the geographer Milton Santos was chosen to be analysed, in order to demonstrate how this major author of brazilian Geography realized this dependence becoming the State one of the most important categories of their studies / O Estado, pelos recursos materiais e humanos que dispõe é, sem dúvida, o maior responsável (por meio das suas ações ou omissões) pela ocorrência de mudanças no espaço geográfico, as quais interessam não somente aos geógrafos (os naturais curiosos quando o assunto é espaço), mas a todos aqueles que, de alguma forma, são afetados por elas. O tema desta pesquisa é a relação entre Estado & Espaço e como isso se transformou em discurso geográfico. Para tornar viável tal pretensão, optou-se somente pela análise da obra do geógrafo Milton Santos para demonstrar como esse importante autor da Geografia brasileira percebeu essa relação, tornando o Estado uma das mais importantes categorias dos seus estudos

233f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-20T16:33:15Z No. of bitstreams: 1 Silva.pdf: 1476826 bytes, checksum: 16ae189767a4f5587874596660d56acd (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-20T16:47:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Silva.pdf: 1476826 bytes, checksum: 16ae189767a4f5587874596660d56acd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-20T16:47:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva.pdf: 1476826 bytes, checksum: 16ae189767a4f5587874596660d56acd (MD5) Previous issue date: 2010 / A tese, “Trajetórias de dois Intelectuais Negros Brasileiros: Abdias Nascimento e Milton Santos”, corresponde a um trabalho de investigação científica sobre o percurso político e intelectual dos intelectuais negros brasileiros Abdias Nascimento e Milton Santos. O objetivo do trabalho é discutir como estas trajetórias foram construídas e, sobretudo, problematizar as representações de intelectuais negros no mundo contemporâneo. Tanto a trajetória de Abdias Nascimento quanto a de Milton Santos apresenta elementos que podem ser questionados sob esta perspectiva. O cruzamento dos dados biográficos e análise dos projetos de cada intelectual foram fundamentais para uma discussão relativa à função do intelectual na sociedade brasileira e seus dilemas de atuação social e política. Nesta pesquisa, levo em conta o debate sobre o significado da vida pública do intelectual negro tomado como uma articulação política e formado a partir de estratégias que colocam em evidência relações de poder e suas hierarquias. Embora estas trajetórias pareçam distintas elas apresentam convergência em suas tradições e podem estar voltadas para um trabalho de questionamento e ênfase a uma produção de saber e conhecimento mais esclarecedora sob o ponto de vista do exercício social e político da cidadania na contemporaneidade. / Salvador

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dis diogo m cirqueira 2010.pdf: 787765 bytes, checksum: d470770b3fce3f6b5cebd62cf2a0a295 (MD5) Previous issue date: 2010-09-21 / In this dissertation we analyze the ethnic-racial issue in the life and work of the geographer Milton Santos. We seek to understand this issue based on Milton Santos' literature and on his socio-spatial trajectory. Likewise, these factors are contextualize political, historical and geographically. We observe the impact of his intellectual formation and his experiences as a black person - in Brazil and in other countries in his analysis. Contrary to the assertion that Milton Santos never speak about this ethnicracial issue, we can identify some diversity and continuity in this approach, which, for didactic purposes, are divided into three periods: 1) the first moment of this production is between 1950 and 1964. The intellectual finishes his graduation in law in the "University of Bahia", becomes teacher in the High School of Ilhéus and ends his doctorate in geography in France. We highlight this period in the following books dealing of ethnic-racial issue: "O povoamento da Bahia" (1958) and "Marianne em preto e branco" (1960). 2) The second period is from 1964 until the end of the 1970s, time when Milton Santos is in exile. During this period the intellectual works as a Professor and researcher in countries of the "third world". We highlight the book "Manual de Geografia Urbana (1989), which deals with the existing ethnic and racial segregation in African cities. 3) The third moment occurs between the 1980s and 1990s, when Brazil completed the hundred years of "Proclamation of Abolition" (1988) and the 300 years since the death of Zumbi dos Palmares (1995). The intellectual granted several interviews on the theme and wrote several articles, especially in newspapers, where he treated the ethnic-racial relations. These texts discuss the concepts of nation, citizenship and "black body" in Brazil. Finally, we should emphasize that the analysis made by Milton Santos, in the light of his time and related by his personal experiences, were quite accurate. This demonstrates that the author was aware of the ethnic-racial problems, even this has not been the main focus of his theoretical analysis in the framework of geographical science. / Nesta dissertação analisamos a questão étnico-racial na vida e obra do geógrafo Milton Santos. Procuramos entender esta questão a partir da produção bibliográfica e de sua trajetória socioespacial. Bem como, esses fatores se contextualizaram a quadros políticos, históricos e geográficos. Assim, observamos como a sua formação intelectual e suas experiências como negro - no Brasil e em outros países influenciaram em suas análises sobre a questão étnico-racial. Ao contrário da afirmação de que Milton Santos nunca tenha tratado desse assunto, podemos identificar certa diversidade e continuidade em suas abordagens, as quais, para efeito didático, dividimos em três períodos: 1) o primeiro período dessa produção se dá entre 1950 e 1964. Nesse momento o intelectual finaliza o curso de direito na Universidade da Bahia , ingressa como professor catedrático no Ginásio Municipal de Ilhéus e realiza seu doutorado em Geografia na França. Podemos destacar desse período os seguintes livros que tratam da questão étnico-racial: O povoamento da Bahia (1958) e Marianne em Preto e Branco (1960). 2) O segundo momento é de 1964 até o fim da década de 1970, período em que Milton Santos encontra-se em exílio. Nestas circunstâncias o intelectual atua como professor e pesquisador em países do terceiro mundo . Dentre as obras produzidas por ele destacamos o livro Manual de Geografia Urbana (1989 [1969]), que trata da segregação étnica e racial existente em cidades africanas. 3) O terceiro momento ocorre entre as décadas de 1980 e 1990, ocasião em que completou-se os cem anos da "Proclamação da Abolição" (1988) e os 300 anos da morte de Zumbi dos Palmares (1995) no Brasil. O intelectual concedeu várias entrevistas sobre o tema e escreveu vários artigos, principalmente em jornais, nos quais pode realizar discussões relacionando a nação, cidadania e "corporeidade negra". Finalmente, devemos ressaltar que as análises efetivadas por Milton Santos, a luz de seu tempo e relacionadas às suas vivências pessoais, se mostraram bastante apuradas. Isso demonstra que o autor estava atento a problemática étnico-racial, mesmo que este não fosse o foco principal de suas análises teóricas no âmbito da ciência geográfica.

O objetivo desta tese é avaliar criticamente o discurso da sustentabilidade global e seu repasse local nas organizações. Aqui é adotada a perspectiva crítica, sendo a produção do discurso vista como vinculada às condições de existência, mas, com base na dinâmica dialética, o discurso pode ser um agente de mudança e promover novas maneiras de viver. A partir do entendimento da questão da sustentabilidade como resultante da globalização, Milton Santos é nossa inspiração na avaliação da sustentabilidade global enquanto discurso. O autor, ao refletir sobre a globalização considera a existência de três mundos em um só: a globalização como fábula; a globalização como perversidade; e a possibilidade de uma outra globalização. Da mesma maneira entendemos que a sustentabilidade também envolve três discursos em um só. A sustentabilidade é apresentada como solução, salvação do mundo, mas ela encobre que é o grande problema da atualidade, a danação do mundo. Consequência da globalização, a questão da sustentabilidade tem sua base em um modelo econômico perverso, gerador dos aspectos centrais da insustentabilidade global, a saber, de um lado, o aquecimento global e as mudanças climáticas, devido a alta utilização de energias fósseis e a emissão de gás de efeito estufa (GEE); e , de outro, uma pegada ecológica que demanda um planeta e meio, o que indica a sobreexploração e a deterioração dos serviços ecossistêmicos, os quais são o suporte para a vida no planeta. A pesquisa empírica deste estudo mostra que as empresas adotam o discurso da sustentabilidade global, mas não reconhecem sua responsabilidade no impacto sobre o planeta. Mas não precisa ser assim. Podemos dizer que um outro mundo é possível, e escolher seguir um novo caminho, uma outra sustentabilidade. Uma sustentabilidade que está na dimensão das pessoas e das relações com o outro e que, dessa maneira, faz-se presente na categoria dos direitos sociais e da cidadania. A adoção da comunicação como estratégia possível de sustentabilidade é o que nos leva do discurso da sustentabilidade global ao exercício da sustentabilidade enquanto cidadania local. / The objective of this thesis is to critically evaluate the discourse of global sustainability and its transference to the local level, within the organizations. A critical perspective is assumed; with the production of speech perceived as a link for living conditions , yet, based on the dynamic dialectic, the discourse can be a means of change and to promote new ways of living. As from the understanding of the discourse of sustainability as a result of globalization, Milton Santos is our inspiration for reasoning in the appraisal of the discourse of global sustainability. The author, reflecting on globalization considers the existence of three worlds in one: globalization as a fable; globalization as perversity; and the possibility of another globalization. Thereto, we understand that sustainability also involves three discourses in one. Sustainability is presented as a solution, a world\'s salvation, however we are faced with an enormous problem today, the damnation of the world. Consequence of globalization, sustainability is based in a perverse economic model, generator of the key issues of global unsustainability, specifically, on the one hand, global warming and climate changes, due to the high use of fossil fuels and the emission of greenhouse gases (GHG) ;and on the other hand, an ecological footprint that demands one planet and a half, which indicates over-exploitation and deterioration on the ecosystemic services, as a support for life on the planet. The empirical research of this study shows that companies adopt the discourse of global sustainability, but do not recognize its\' responsibility in the impact on the planet. Nevertheless, it does not need to be in such a way. We can say that another world is possible, and choose to follow a new path, another sustainability. A sustainability that is in the dimension of people and the relationship with others; thereby, becomes present in the category of social rights and citizenship. The adoption of communication as a possible strategy of sustainability is what takes us from the discourse of global sustainability to the exercise of sustainability as local citizenship.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenataLopes.pdf: 1342842 bytes, checksum: b07c8bdf104589e57d984d00e8df7754 (MD5) Previous issue date: 2009-09-22 / The current research work, entitled ?Milton Santos: Global Thought and Education? presents a study on the intellectual Milton Santos (1926 ? 2001), a professor who intensely fuels the debate about elements which are part of the world reality and, especially the Brazilian one. The questioning that surrounded such study was based on the need of constant investigations about the historical complexity of present, the contradictory reality in which Education is inserted, as well as that Education might be understood and transformed into this social-historical context and take some posture which is contrary to the capital logic. We kept our research into the study of the concepts of ?Space?, ?Globalization?, `Globalitarism?, ?Only thought?, ?Universal Thought?, ?Citizenship? and ?Experience?, ?wisdom of lack? which represent some of the theoretical elements that match with professor Milton Santos?s thoughts, making a parallel with the formal contemporary Brazilian Education. Based on the theoretical methodological assumptions of the Marxist theory, we sought to locate the problematic in the macro-structural context, relating it to the particularities of the concepts studied, trying to make a parallel with the totality social classes struggle, contradiction and hegemony. The study about MILTON concepts provide analytical subsidies for the understanding of the social-historical contemporary context in which the policies for the formal Brazilian Education are and where discussions regarding its transformation are postulated. We tried to establish, according to the MILTON concept of intellectual, its relevancy for the organization and social mobilization, as well as its relation to Education. The research made by the intellectual Milton Santos shows the dimension of the fundaments of a new Geography, and although it is not a common reference in the Education field, the concepts made by him contribute to the comprehension of a real representation of the social context in which Education is inserted, and therefore, we considered the importance of the detailed examination about his thought. However, we do not intend to use up the discussions around Professor Milton Santos thoughts with this research, but only raise the knowledge and debate about part of the concepts present in his work for the real theoretical and practical coping turned to the debate on Education, History of Education, Education Policy, development and performance of intellectuals throughout history Brazil. / O presente trabalho de pesquisa intitulado ?Milton Santos: Pensamento Global e Educa??o? apresenta um estudo do pensamento do intelectual Milton Santos (1926-2001), um professor que fomentou sobremaneira o debate sobre elementos que comp?em a realidade mundial e em especial a brasileira. A problem?tica que norteou a presente pesquisa fundamentou-se na necessidade de cont?nuas investiga??es sobre a complexidade hist?rica do presente, a realidade contradit?ria em que a Educa??o est? posta, bem como essa Educa??o pode ser entendida e transformada no contexto s?cio-hist?rico e assumir uma postura contr?ria ? l?gica do capital. Detivemo-nos ao estudo dos conceitos de ?Espa?o?; ?Globaliza??o?; ?Globalitarismo?; ?Pensamento unico?; ?Cidadania?, ?Pensamento Universal? e ?Experi?ncia, sabedoria da escassez?, os quais representam alguns dos elementos te?ricos que comp?em o pensamento do professor Milton Santos, fazendo um paralelo com a Educa??o formal brasileira contempor?nea. Alicer?ados nos pressupostos te?rico-metodol?gicos da teoria marxiana, situamos a problem?tica no contexto macroestrutural, relacionando-a com as particularidades dos conceitos estudados, buscando fazer um paralelo com a totalidade, a luta de classes, a contradi??o e a hegemonia. O estudo dos conceitos miltonianos fornece subs?dios anal?ticos para o entendimento do contexto s?cio-hist?rico contempor?neo em que se encontram as pol?ticas voltadas para a Educa??o formal brasileira e em que s?o postuladas discuss?es sobre a sua transforma??o. Procuramos estabelecer, de acordo com a concep??o miltoniana de intelectual, a sua relev?ncia para a organiza??o e mobiliza??o social, assim como a sua rela??o com a Educa??o. As pesquisas realizadas pelo intelectual Milton Santos dimensionam os fundamentos de uma nova Geografia e, apesar de n?o ser uma refer?ncia comum na ?rea da Educa??o, os conceitos elaborados por ele contribuem para a compreens?o da representa??o real do contexto social em que a Educa??o est? inserida e, para tanto, consideramos a relev?ncia de suas ideias. No entanto, n?o pretendemos com esta pesquisa esgotar as discuss?es a respeito do pensamento do professor Milton Santos, mas, sim, em contrapartida, suscitar o conhecimento e o debate acerca de uma parte dos conceitos presentes em sua obra para o enfrentamento te?rico e pr?tico voltado para o debate sobre a Educa??o, a Hist?ria da Educa??o, das Pol?ticas Educacionais, o desenvolvimento e atua??o de intelectuais ao longo da Hist?ria brasileira.

O objetivo desta tese é avaliar criticamente o discurso da sustentabilidade global e seu repasse local nas organizações. Aqui é adotada a perspectiva crítica, sendo a produção do discurso vista como vinculada às condições de existência, mas, com base na dinâmica dialética, o discurso pode ser um agente de mudança e promover novas maneiras de viver. A partir do entendimento da questão da sustentabilidade como resultante da globalização, Milton Santos é nossa inspiração na avaliação da sustentabilidade global enquanto discurso. O autor, ao refletir sobre a globalização considera a existência de três mundos em um só: a globalização como fábula; a globalização como perversidade; e a possibilidade de uma outra globalização. Da mesma maneira entendemos que a sustentabilidade também envolve três discursos em um só. A sustentabilidade é apresentada como solução, salvação do mundo, mas ela encobre que é o grande problema da atualidade, a danação do mundo. Consequência da globalização, a questão da sustentabilidade tem sua base em um modelo econômico perverso, gerador dos aspectos centrais da insustentabilidade global, a saber, de um lado, o aquecimento global e as mudanças climáticas, devido a alta utilização de energias fósseis e a emissão de gás de efeito estufa (GEE); e , de outro, uma pegada ecológica que demanda um planeta e meio, o que indica a sobreexploração e a deterioração dos serviços ecossistêmicos, os quais são o suporte para a vida no planeta. A pesquisa empírica deste estudo mostra que as empresas adotam o discurso da sustentabilidade global, mas não reconhecem sua responsabilidade no impacto sobre o planeta. Mas não precisa ser assim. Podemos dizer que um outro mundo é possível, e escolher seguir um novo caminho, uma outra sustentabilidade. Uma sustentabilidade que está na dimensão das pessoas e das relações com o outro e que, dessa maneira, faz-se presente na categoria dos direitos sociais e da cidadania. A adoção da comunicação como estratégia possível de sustentabilidade é o que nos leva do discurso da sustentabilidade global ao exercício da sustentabilidade enquanto cidadania local. / The objective of this thesis is to critically evaluate the discourse of global sustainability and its transference to the local level, within the organizations. A critical perspective is assumed; with the production of speech perceived as a link for living conditions , yet, based on the dynamic dialectic, the discourse can be a means of change and to promote new ways of living. As from the understanding of the discourse of sustainability as a result of globalization, Milton Santos is our inspiration for reasoning in the appraisal of the discourse of global sustainability. The author, reflecting on globalization considers the existence of three worlds in one: globalization as a fable; globalization as perversity; and the possibility of another globalization. Thereto, we understand that sustainability also involves three discourses in one. Sustainability is presented as a solution, a world\'s salvation, however we are faced with an enormous problem today, the damnation of the world. Consequence of globalization, sustainability is based in a perverse economic model, generator of the key issues of global unsustainability, specifically, on the one hand, global warming and climate changes, due to the high use of fossil fuels and the emission of greenhouse gases (GHG) ;and on the other hand, an ecological footprint that demands one planet and a half, which indicates over-exploitation and deterioration on the ecosystemic services, as a support for life on the planet. The empirical research of this study shows that companies adopt the discourse of global sustainability, but do not recognize its\' responsibility in the impact on the planet. Nevertheless, it does not need to be in such a way. We can say that another world is possible, and choose to follow a new path, another sustainability. A sustainability that is in the dimension of people and the relationship with others; thereby, becomes present in the category of social rights and citizenship. The adoption of communication as a possible strategy of sustainability is what takes us from the discourse of global sustainability to the exercise of sustainability as local citizenship.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Departamento de Pós-Graduação, Mestrado Profissional em Educação, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-01-18T17:32:02Z No. of bitstreams: 1 2015_HiltonSalesBatista.pdf: 1487783 bytes, checksum: 5fb3362f5e521e26ce8babe73379b245 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-03-24T15:04:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_HiltonSalesBatista.pdf: 1487783 bytes, checksum: 5fb3362f5e521e26ce8babe73379b245 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-24T15:04:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_HiltonSalesBatista.pdf: 1487783 bytes, checksum: 5fb3362f5e521e26ce8babe73379b245 (MD5) / Este trabalho faz um estudo sobre o Projeto Milton Santos de Acesso ao Ensino Superior (Promisaes), que tem por objetivo fomentar a cooperação técnico-científica e cultural com os países – em especial os africanos – com os quais o Brasil mantém acordos nas áreas de educação e cultura, consolidando uma política de intercâmbio que promove maior integração entre o Brasil e os países em desenvolvimento. Nesse sentido, o trabalho buscou elucidar em que medida o Promisaes tem atuado como política pública de permanência dos estudantes estrangeiros apoiando o mais antigo programa de cooperação educacional internacional nas instituições federais de educação superior (Ifes), o Programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). A dissertação utilizou como perspectiva teórica o neoinstitucionalismo histórico, bem como do ciclo de políticas públicas, com ênfase na fase da implementação do Promisaes. A pesquisa qualitativa foi realizada na Universidade de Brasília e no Ministério das Relações Exteriores (MRE) e a pesquisa quantitativa foi realizada por meio da análise dos registros disponíveis nos arquivos do Ministério da Educação (MEC). A partir dos resultados encontrados, foram propostos aperfeiçoamentos no Promisaes, no sentido de propiciar a melhoria na política vigente de permanência voltada ao PEC-G sob a responsabilidade do MEC. / The work performs a study of Projeto Milton Santos de Acesso ao Ensino Superior (Promisaes), which aims to foster technical, scientific and cultural cooperation with countries Brazil has established education and cultural agreements – specially African nations – strengthening an interchange policy that enhances the integration process between Brazil and developing countries. Thus, the purpose is to analyze in what extent Promisaes has been served as a student maintenance public policy for foreign students from Programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G), the oldest international education cooperation program at Federal Higher Education Institutions. Theoretical basis for the work is the historical institutionalism e public policies cycles, emphasizing the implementation phase, with qualitative research on Universidade de Brasília and Brazilian Ministry of Foreign Affairs (MRE), and quantitative analysis of the available records from Brazilian Ministry of Education (MEC) archives and the institutional actors from the programs mentioned. At the end it is intended to suggest enhancements on Promisaes, current student maintenance policy under MEC responsibility supporting PEC-G.

Orientador: Vicente Rodriguez / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-27T12:31:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alves_RaquelPereira_M.pdf: 4788841 bytes, checksum: 89f309862fdd52ff24c130c10154bfe0 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Essa pesquisa tem como propósito investigar o papel que os Centros de Formação de Professores das cidades de Campinas e de Hortolândia vêm desempenhando na condução das políticas de formação continuada, através do levantamento e da análise dos Programas de Formação ofertados aos docentes do Ensino Fundamental, no período de 2000 a 2012. O contexto histórico pautou-se nas mudanças ocorridas a partir da Reforma do Estado que propôs o processo de descentralização e municipalização das matrículas do Ensino Fundamental, bem como, a criação de mecanismos de monitoramento dos resultados das avaliações externas. Essa mudança colocou para os municípios, os/as gestores/as e principalmente, para os/as professores/as a responsabilidade sobre os resultados da educação. Nesse sentido, a formação continuada ganha o centro das atenções e dos debates. A literatura sobre o tema é unânime em indicar que a formação seja centrada na escola. Nossa questão se coloca nesse ponto: qual o papel dos centros de formação? A coleta de dados foi realizada nos documentos guardados nos Centros de Formação das duas cidades. A análise se pauta na identificação dos proponentes, das temáticas e objetivos subjacentes às ações ofertadas, e também no modo como se deu a captação das demandas e a participação dos/das professores/as. Como resultados, identificou-se que as Secretarias Municipais de Educação das duas cidades realizam parcerias com a esfera federal e estadual, bem como com o setor privado para a condução de suas políticas de formação continuada. No entanto, grande parte da oferta dos programas resulta das orientações das próprias secretarias de educação, dos/as gestores/as, assessores/as, especialistas e dos/as professores/as. A pesquisa mostrou que os temas Curriculares foram prioritários no planejamento das ações de formação durante o período analisado. Os objetivos das ações ofertadas variaram de acordo com o proponente, no entanto observamos como prioridade nos dois centros a implementação de políticas educacionais originadas, tanto das próprias secretarias municipais quanto dos governos estaduais e federal. Em Hortolândia constatamos a interferência do setor privado na definição de conteúdos no Currículo do Município. v Os modos como as ações de formação estão estruturadas nesses municípios marcam diferenças: em Hortolândia a escolha dos professores é mais individualizada e em Campinas a escolha é individual e a proposta se organiza de forma mais coletiva por meio, principalmente, de grupos de formação e de estudos. Concluímos que os Centros são importantes na medida em que favorecem o encontro de professores de diferentes escolas, o que, dependendo da metodologia empregada, poderá favorecer o intercâmbio de experiências e de reflexões sobre a prática e a profissão / Abstract: This research aims to investigate the role that the Centers for teacher¿s training, have played in the conduct of continued education policies in the cities of Campinas and Hortolândia. The investigation was conducted through the survey and analysis of the training programs offered to elementary school¿s teachers, in the period from 2000 to 2012. The historical context was based on the changes brought about by the State Reform which proposed the process of decentralization and municipalization of elementary school's enrolment, as well as the creation of mechanisms to monitor the external evaluations results. These changes have placed to municipalities, managers and especially for teachers the responsibility for education results. In this sense, continuing education wins the center of attention and debates. The literature on the subject is unanimous in stating that continuing education should be centered in school. Our research question arises at this point: what is the role of training centers? Data collection was performed on documents stored in the training centers of the two cities. The analysis is guided in identifying the proponents, the themes and the objectives of these programs, and also in the way how demands were captured and how teachers' participation has occurred. As a result, it was found that the Municipal Departments of Education of the two cities hold partnerships with the federal and state governments as well as with the private sector to conduct their continued education policies. However, much of the supply of programs follows from the guidelines of their own education departments, managers, advisors, experts and teachers. The research has shown that the Curriculum subjects were most important in the planning of training activities during the period. The objectives of actions taken have varied according to the proponent, however we could observe that the priority in the two centers was the implementation of educational policies arising from the municipal education departments and also from the state and federal governments. In the city of Hortolândia we found the private sector¿s interference in the content definition of the Municipality's Curriculum. vii The ways in which training activities are structured in these municipalities show differences: in Hortolândia teachers¿ choice is more individualized and in Campinas the choice is individual but the program¿s proposal is organized in a more collective way through, mainly, groups of training and of studies. We conclude that the centers are important in favoring the meeting of teachers from different schools, which, depending on the methodology used, can promote the exchange of experiences and reflections on the practice and the profession / Mestrado / Ciencias Sociais na Educação / Mestra em Educação