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Il s’agit de renouveler la lecture des quatre textes de Rousseau dans la perspective de la consolation, et de déterminer les enjeux historiques, philosophiques et littéraires de l’exigence de consolation chez l’auteur.La Lettre à Voltaire essaie, par une interprétation originale de l’optimisme, la réconciliation de sa philosophie critique et de sa foi, d’une part, et d’autre part, de l’idéal antique et de l’idéal chrétien de la consolation. Mais il s’avère que cette synthèse est insuffisante, et ce fait trahit la position difficile de Rousseau sur la consolation traditionnelle.La Nouvelle Héloïse découvre l’implication du dysfonctionnement de la consolation chez le sujet moderne. Notre tentative de lire le roman épistolaire du point de vue de la consolation vaine du héros éclaire un moment existentialiste de la subjectivité dans sa résistance à la consolation.Le sujet qui définit son existence par la difficulté d’être consolé cherche une nouvelle rationalisation de son état. En ce sens, une lecture comparative du livre I des Confessions avec le livre IV de l’Emile montre la tentative de consoler une conscience malheureuse par une reconstitution génétique du moi sans se référer à un modèle extérieur.Au bout de ces tâtonnements exigeants mais révélateurs, les Rêveries ne se donnent pour la consolation ultime de Rousseau qu’en radicalisant les éléments consolateurs précédents et qu’en exprimant cette radicalisation par une radicalisation double de la solitude. En sondant l’abîme de la subjectivité moderne dans son état-limite, Rousseau s’interroge sur une condition essentielle du sujet moderne qu’est l’inconsolable. / The objective is to reinterpret four of Jean-Jacques Rousseau's texts through the facet of consolation; and to determine historical, philosophical and literary implications of the search for consolation in his writings.Letter to Voltaire details Rousseau’s efforts to reconcile not only the conflict between his critical thought and his faith through the interpretation of the optimism, but also the dichotomous nature of ancient and Christian ideals of consolation. But the synthesis turns out to be insufficient, revealing his difficult position on traditional consolation.In New Héloïse, Rousseau discovers the prevalence of consolatory dysfunction in the modern subject. Our attempt to read the epistolary novel from the perspective of vain consolation for the hero underscores the hero's resistance to consolation and, thereby, illuminates the existentialist essence of subjectivity.The subject, whose being is defined by his inconsolability, looks for a new rationalization of his state. In this sense, our comparative reading of the first book of Confessions with book IV of Emile shows an attempt to console the misery of his consciousness through the reconstitution of self without referring to any external model.After these demanding but revealing searches for comfort, the last consolation of Reveries radicalizes the preceding elements of consolation through a double-stylistic radicalization of solitude. Marking the abyss of modern subjectivity in its limited situation, Rousseau examines the intrinsic condition of the inconsolable modern subject

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Zugl.: München, Universiẗat, Diss., 2008.

Zugl.: Berlin, Universiẗat, Diss., 2007.

Überarb. Diss. Univ. Halle-Wittenberg, 2007.

Thesis (Ph. D.)--Catholic University of America. / Bibliography: p. [xv]-xxii.

Dieses Lehrbuch ist für die Physik-Grundlagenausbildung im Nebenfach für die Ingenieurwissenschaften geschrieben und besonders auf die Fakultät Elektro- und Informationstechnik zugeschnitten.

Fernand Léger a vilipendé la peinture "littéraire" et "narrative", mais n'a jamais cessé de côtoyer la poésie. En cela, il s'inscrit dans une tradition qui, depuis Manet, a affirmé l'autonomie de l'art par rapport à une culture reçue pour développer une attention extrême aux manifestations de la vie qui lui est contemporaine. C'est sur cette base, dans la séparation nette de l'art avec la culture bourgeoise, que s'est épanoui le rapprochement des peintres et des poètes depuis cette époque. Mais la "vie moderne" dont parle Léger est différente de celle à laquelle sont confrontés les artistes du XIXe siècle. Guerre, chaîne de montage et métropoles industrielles sont la toile de fond de sa collaboration avec Blaise Cendrars, de son interprétation des Illuminations de Rimbaud, ou encore de la création de son propre livre illustré, Cirque, que la thèse propose d'analyser. / Fernand Léger has long reviled "literary" and "narrative" painting, but never has ceased to cross words with poetry. In that regard he falls within a tradition in which, since Manet, the autonomy of art has been clearly asserted in relation to the imposed hierarchy and values of bourgeois culture, so that it can wholly focus on the manifestations of life of its time. It is on that basis, in the clear split separating art and bourgeois culture, that the bond between poets and painters has flourished since then. But what Fernand léger refers to as "modern life" has nothing to do with what the 19th century artists were exposed to. War, assembly lines and industrial metropolis compose the background of his collaboration with Blaise Cendrars, his rendering of Rimbaud's Illuminations or the making of his own illustrated book, Cirque, that this thesis proposes to study.

Durchges. Habil.-Schr. Univ. Braunschweig, 2007.