Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 1991. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2013-11-06T12:36:22Z No. of bitstreams: 1 1991_LuizMellodeAlmeida.pdf: 5335164 bytes, checksum: 29b63621cc04e66321fb384434b5d095 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2013-11-06T12:36:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1991_LuizMellodeAlmeida.pdf: 5335164 bytes, checksum: 29b63621cc04e66321fb384434b5d095 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-06T12:36:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1991_LuizMellodeAlmeida.pdf: 5335164 bytes, checksum: 29b63621cc04e66321fb384434b5d095 (MD5) / Esta dissertação de mestrado parte do principio de que o movimento ecológico, como portador' de uma dupla universalidade, esta elaborando visões sociais de futuro. Algumas destas visões, ao assumirem a forma de propostas de sociedade, tem como característica principal uma compreensão ampliada da necessidade de transformação das relações que os homens estabelecem entre si e com a natureza, com vistas a superação da atual situação de degradação das condições de vida dos seres humanos e a preservação da biodiversidade no planeta. Em termos empíricos, a partir da analise dos discursos de seis das mais importantes lideranças do movimento ecológico do Distrito Federal, foram definidas três visões sociais de futuro. Tendo em vista a constatação de que uma dessas visões era a mais expressiva nos discursos dos sujeitos entrevistados, priorizou—se a identificação e a analise de seus elementos constitutivos e de suas características principais em relação a oito dimensões da vida social: lazer, saúde, educação, comunicação, economia, política, religiosidade e afetividade. Por fim, são problematizados os significados, as possibilidades e as limitações do movimento ecológico, enquanto elaborador de propostas de sociedade, tornar-se um dos agentes da transformação social nesse final de milênio. / This master degree dissertation assumes that the ecological movement, as a possessor" of a double universality, is elaborating social views of the future. Some of these views' main characteristic, as they become proposals of a society, is a thorough understanding of the need of change in the relationships among men and between men and nature, so as to o become the present degradation observed in the living conditions of the human beings and to achieve the preservation of the planet's biodiversity. In empirical terms.≫ from the analysis of the discourses of six of the most important leading groups of the ecological movement in Distrito Federal, three social views of the future have been defined. Since one of these views was considered to be the most representative in the discourses of the subjects interviewed, priority was given to the identification and analysis of its constitutive elements and main characteristics as far as eight aspects of the social life were concerned; recreation, health, education, communication, economy, politics, religion and emotional interat ion. Finally, the significations, possibilities and limitations of the ecological movement - as an elaborator of proposals of a society — are discussed as well as its likilihood of becoming one of the agents of social change in the end of this milenium.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-03-02T18:07:52Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Fábio Peixoto de Arruda.pdf: 5295110 bytes, checksum: c8f31493d21b641b0ec933f0d37b6d6d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-02T18:07:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Fábio Peixoto de Arruda.pdf: 5295110 bytes, checksum: c8f31493d21b641b0ec933f0d37b6d6d (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / O presente trabalho busca estudar e analisar a dicotomia entre a especulação imobiliária e o ecologismo dos pobres no bairro do Pina. Logo, discute e localiza no espaço e no tempo o paradigma ambiental, destacando seu surgimento histórico e atribuindo tais elementos ao bairro do Pina. Aproximamos-nos da ordem complexo-pervesa do crescimento urbano e situamos a legislação ambiental brasileira. Como área de pesquisa optou-se, em particular as comunidades de baixa renda do Pina. Dessa forma, diligenciou-se levantar a trajetória histórica do bairro e relacionar especulação imobiliária e meio ambiente. Com isso, realizaram-se pesquisas empíricas e análise de dados secundários. A partir da análise dos dados, constatou-se a realidade do estado da questão, de modo que, ao final as particularidades territoriais relacionadas ao tema, foram evidenciadas, modificando e melhorando a visão de início. / This paper aims to study and analyze the dichotomy between real estate speculation and environmentalism of the poor in Pina district. However, it discusses and places in space and time the environmental paradigm, emphasizing its historical emergence and assigning such elements to Pina district. We approached of the complex-pervese order of urban growth and we situated Brazilian environmental legislation. It was chosen the Pina district as research area, specifically its low-income communities. Thus, it was endeavoured to survey historical trajectory of the district and relate real estate speculation and the environment. Therefore, it was carried out empirical research and analysis of secondary data. From data analysis, it was determined the reality of the state of the question, so that, at the end territorial features on the issue were evidenced, modifying and improving early vision.

Orientador: Arlete Moyses Rodrigues / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:36:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Portilho_MariadeFatimaFerreira_D.pdf: 15352510 bytes, checksum: ac6e0701252eb311c7c4dc29a86378fd (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A recente percepção do impacto ambiental dos atuais padrões de consumo e a centralidade deste discurso dentro do mainstream do ambientalismo ocidental podem ser explicadas através de dois "deslocamentos" discursivos: (1) do aumento populacional (principalmente no Sul) para o modelo de produção das sociedades afluentes (especialmente no Norte) e, posteriormente, (2) da preocupação com os problemas ambientais relacionados à produção para uma preocupação com os problemas ambientais relacionados ao consumo. Este tema vem se tornando central para as políticas ambientais contemporâneas e uma das principais vertentes na busca da sustentabilidade. A relação entre consumo e meio ambiente foi definida, inicialmente, nos limites da noção de "consumo verde" e um pouco mais tarde concentrou-se no chamado "consumo sustentável". Vamos analisar as promessas e armadilhas das propostas de consumo verde e, posteriormente, refletir sobre os limites e as possibilidades das estratégias políticas de consumo sustentável para a transformação dos atuais padrões de consumo. Apresentando-se como uma defesa da esfera do consumo enquanto um objeto de estudos das Ciências Sociais e, particularmente, das Ciências Sociais do Ambiente, o presente trabalho pretende discutir as conseqüências políticas da estratégia de consumo sustentável, enfatizando a análise da seguinte questão: que possibilidades potenciais de expansão ou redução das tendências de participação na esfera pública surgem com o deslocamento das políticas ambientais para o campo do consumo? O deslocamento da definição da questão ambiental para o campo do consumo pode ser visto como um fortalecimento dos mecanismos de desintegração social e política que reduz os vínculos de solidariedade e participação na esfera pública e favorece a apropriação privada dos bens naturais. Este mesmo deslocamento pode ser visto, também, como um potencial politizador e emancipatório que fortalece a participação individual nos dilemas e decisões políticas coletivas, trazendo a questão ambiental para a agenda cotidiana. Ao contrário de reafirmar a alienação, a manipulação e a heteronomia dos consumidores ou, apressadamente, enfatizar seu poder e sua liberdade de escolha, optamos por enfatizar uma vertente do diálogo da teoria social contemporânea que concebe a possibilidade de novas formas de ação política a partir da articulação das esferas pública e privada. Desta forma, o debate sobre meio ambiente e consumo pode se dar numa arena ao mesmo tempo pública e privada, envolvendo questões de ambas as esferas. Através desse debate, a questão ambiental finalmente pode ser colocada num lugar em que as preocupações privadas e as questões públicas se encontram, recuperando as pontes entre elas / Abstract: The recent perception of environmental impact of modern consumption patterns and the centrality of this discourse inside the mainstream of Western environmentalism can be explained by two discursive "shifts": (1) from population growth (mainly in the South) towards the production model of affluent societies (mainly in the North), and, later, (2) from concern with production-related environmental problems towards the concern with consumption-related environmental problems. This is a predominant subject in contemporary environmental politics, and it is one of the most important channels in approaching sustainability. The relation between consumption and environment has been first defined in the bounds of "green consumption," and, later, in the so called "sustainable consumption." We will analyse the promises and pitfalls of green consumption proposals. Afterwards, we will study the sustainable consumption politics strategies' constraints and possibilities of changing current consumption patterns. As a defence of consumption domain as a study object of Social Sciences and, specifically, of Environmental Social SCiences, the present work aims to discuss the political consequences of sustainable consumption strategies, focusing on the following question: which possibilities to enlarge or to inhibit the participation on public domain does emerge with the shift of environmental politics towards the consumption field. The shift of the definition of environmental issue towards the consumption field can be seen as a strengthening of social and political disintegration mechanisms that reduce the solidarity and participation links in public domain and favours the private appropriation of natural resources. This shift can also be seen as a politicising and emancipating power that strengthens the individual participation on common political dilemmas and decisions, approaching the environmental issue to the daily agenda. Instead of restating the consumer alienation, manipulation and heteronomy, or supporting at once their power and freedom of choice, we chose to stress the dialog of contemporary social theory which accepts the possibility of new ways of political action by the articulation of public and private domains. Thus, the environment and consumption debate can be done not only in a public but also private arena, comprehending topics from both domains. Through this debate, the environmental issue can, eventually, be placed where private concerns and public issues get together, re-establishing the connections among them / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-09T18:21:40Z No. of bitstreams: 2 Mapeando a rede ecológica na região de Pelotas.pdf: 7042814 bytes, checksum: ccc607a2628f00952ec1509444043944 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-09T18:31:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Mapeando a rede ecológica na região de Pelotas.pdf: 7042814 bytes, checksum: ccc607a2628f00952ec1509444043944 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-09T18:32:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Mapeando a rede ecológica na região de Pelotas.pdf: 7042814 bytes, checksum: ccc607a2628f00952ec1509444043944 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-09T18:32:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Mapeando a rede ecológica na região de Pelotas.pdf: 7042814 bytes, checksum: ccc607a2628f00952ec1509444043944 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-02-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / O presente trabalho se propôs a analisar a organização da rede ecológica na região de Pelotas a fim de abordar, a partir das definições dos próprios atores, os principais elementos construtores dos significados que parecem dar sentido à rede local. O estudo teve como cenário a região de Pelotas e seus espaços de comercialização de produtos ecológicos tais como feiras ecológicas, lojas, restaurantes e propriedades de famílias ligadas à produção ecológica na região. Além disso, a partir da perspectiva teórica e metodológica do Ator-rede tratou-se de priorizar a heterogeneidade de atores e conexões produzidas em torno das relações da rede local. Utilizou-se enquanto recurso metodológico entrevistas abertas e observação participante, ferramentas cunhadas a partir do método etnográfico. Discutem-se, a partir dos dados de campo, o processo de invenção da categoria ecológica na rede local. Para abordar este assunto, serão tratados dois conceitos importantes na formação da rede: as noções de agricultura alternativa e agricultura ecológica. Espero ponderar ao leitor, como a transposição da noção de alternativo para ecológico modifica as relações da rede mobilizando outros significados para ela. Neste sentido, para além do plano ideológico e racional do ecológico parece se objetivar na experiência cotidiana, seja no ato de se alimentar, no trato com a terra ou até mesmo no preparo dos alimentos ecológicos. Por fim, pretendo traçar a dinâmica de ação de duas entidades religiosas que parecem ser estruturantes na organização da rede local. Primeiramente a esfera de ação das entidades religiosas, as quais partem de demandas locais para auxiliar na organização dos grupos e, em seguida, a transferência deste papel para o Estado, o qual atribui ao universo dos agricultores familiares demandas e definições em relação aos fazeres da agricultura ecológica, a partir de ações distantes da realidade da rede local. / The present study proposes to analyze the organization of ecological network in the region of Pelotas in order to deal with, from the definitions of their own players, the main elements builders of meanings that seem to make sense to the local network. The study scenario is the region of Pelotas and their spaces of marketing of ecological products such as ecological fairs, shops, restaurants and properties of families linked to ecological production in the region. In addition, from the theoretical perspective and methodology of actor-network theory (ANT) it was to prioritize the heterogeneity of actors and connections produced around the relationship of the local network. It was used as methodological resource open interviews and participant observation, tools minted from the ethnographic method. It is discussed, from the field data, the process of invention of ecological category on the local network. To address this issue, we will cover two important concepts in the training of the network: the concepts of alternative agriculture and ecological agriculture. I hope to consider to the reader, as the implementation of the concept of alternative ecological modifies the relations of the network mobilizing other meanings to it. In this sense, in addition to the ideological plan and rational ecological seems to objectivate in daily experience, is in the act of eating, in dealing with the land or even in the preparation of ecological food. Finally, I want to trace the dynamic action of two religious bodies that seem to be influential in the organization of the local network. The first sphere of action linked to religious bodies, which are based on local demands to assist in the organization of the groups, and then the transfer of this role for the State, which attaches to the universe of family farmers demands and definitions in relation to doings of ecological agriculture, from actions far from the reality of local network.

Esta pesquisa teve como objetivo investigar os aspectos culturais de uma ecovila: seu cotidiano, suas práticas, as relações que seus membros estabelecem entre si e com a natureza, seus projetos e conflitos. A pesquisa de campo compreendeu observações e entrevistas em uma ecovila específica, desenvolvendo-se com base nos conceitos de olhar, de Simone Weil e Walter Benjamin; da simpatia, de Ecléa Bosi e Henri Bergson e da alternância entre sujeito e objeto, de Paulo de Salles Oliveira. Este trabalho buscou apresentar, também, conceitos como comunidade, de Martin Buber; cultura, de Alfredo Bosi e James Jasper; e resistência, de Ernesto Sabato. Partindo de um olhar crítico sobre a cultura da sociedade de consumo (Richard Sennett), a ecovila foi entendida, então, como criadora de uma cultura alternativa: afirmando-se como resistência a determinadas práticas e valores da cultura dominante e, ao mesmo tempo, propondo novas possibilidades de vida, trabalho, lazer e relacionamentos. Este estudo procurou, ao final, aprofundar a reflexão sobre aquelas dimensões da vida em ecovila que apontam para uma construção cultural de resistência e proposição alternativa, bem como sobre as dimensões que apresentam desafios para a mudança cultural. Oferece questionamentos sobre algumas de suas práticas e assinala possíveis caminhos para a superação dos desafios percebidos / This research aimed at investigating the cultural aspects of an ecovillage: its routine activities, practices, the relationship its members establish among themselves and with nature, their projects and conflicts. The field research included observations and interviews in a specific ecovillage, and was based on the concepts of gaze, from Simone Weil and Walter Benjamin; of sympathy, from Ecléa Bosi and Henri Bergson and of alternation between subject and object, from Paulo de Salles Oliveira. This study also presented concepts like community, from Martin Buber; culture, from Alfredo Bosi and James Jasper; and resistance, from Ernesto Sabato. Starting from a critical analysis of the culture of the consumer society (Richard Sennett), the ecovillage was then understood as a creator of an alternative culture: affirming itself as resistance to certain values and practices of the dominant culture, and, at the same time, proposing new possibilities of life, work, leisure, and relationships. At the end, this study attempted to deepen the reflection about those dimensions of life in ecovillage that point to a cultural construction of resistance and alternative proposition, as well as about the dimensions that present challenges to cultural change. It questions some of their practices and indicates possible ways to overcome the perceived challenges

CARDOSO, Ana Maria Ferreira. Tessitura de Saberes Ambientais e Ecopráxis no Movimento Pró-parque Lagoa de Itaperaoba, em Fortaleza. 2012. 156f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T12:40:49Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-AMFCARDOSO.pdf: 3469957 bytes, checksum: 223de1f4db799c61685a1ae7c7ec9af2 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T14:04:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-AMFCARDOSO.pdf: 3469957 bytes, checksum: 223de1f4db799c61685a1ae7c7ec9af2 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-11T14:04:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-AMFCARDOSO.pdf: 3469957 bytes, checksum: 223de1f4db799c61685a1ae7c7ec9af2 (MD5) Previous issue date: 2012 / The central discussion in this study is the environmental knowledge weaving in the everyday group and its popular social embodiment by the authors, the ecopráxis. Therefore, the overall goal is to understand the relationship between environmental knowledge in weaving the Movimento Pró-parque Lagoa de Itaperaoba and the formation of environmental popular authors. The theoretical options enabled the enhancement of dialogue between knowledge and the unity relationship between objectivity and subjectivity of human life. This research was supported by the Environmental Education Dialogic on the theme of creation, experience and embodiment of knowledge in the popular every day, in the mold of dialogic intervention as a means of being more exciting in the field and the experience of a relationship researchers and collaborators to enrich the learning process of knowledge. The search was conducted with participants in the Movimento Pró-parque Lagoa de Itaperaoba, located in the neighborhood called Serrinha, in Fortaleza, from July 2008 to February 2011. It is essentially a qualitative study, based on intense interaction with employees through participant observation. The methodological approach condenses investigative and formative dimensions, development of partner knowledge, made possible by the interfaces between the Eco-Relational Perspective and the approach of Life Stories in Education, which inspired the Ecobiographical Circle achievement with adaptations to the purpose of research and collaborative group dynamics. The ecobiographical narratives are emphasized in its intersection with the popular group, to realize the embodiment of knowledge. The reflections enable by this study indicate that environmental education along with popular groups can be increased considering the existing knowledge in these contexts. In this sense, formative elements, from the social author (s) individually or those witch happen from their collective articulation, should be considered as support for the emergence and strengthening of environmental knowledge, which are interrelated to social problems experienced in communities. This perspective strengthens the recognition of the interdependence of subjectivity (in the sense of identification and recognition of knowledge by the social authors) with the objectivity (expression, objectification of these knowledge in attitudes and conscious actions) of everyday life. / A discussão central neste estudo é a tessitura de saberes ambientais no cotidiano de grupos populares e sua corporificação pelos autores sociais, a ecopráxis. Portanto o objetivo geral é compreender a relação entre os saberes ambientais em tessitura no Movimento Pró-parque Lagoa de Itaperaoba e a formação de autores populares ambientais. As opções teóricas propiciaram a valorização do diálogo entre saberes e a relação de unicidade entre objetividade e subjetividade da vida humana. Essa pesquisa teve por suporte a Educação Ambiental Dialógica na tematização da constituição, vivência e corporificação de saberes no cotidiano popular, nos moldes da pesquisa intervenção dialógica, enquanto forma mais instigante do estar em campo e da vivência de uma relação em que pesquisadores e colaboradores se enriquecem com os aprendizados no processo do conhecimento. A pesquisa foi realizada com participantes do Movimento Pró-parque Lagoa de Itaperaoba, localizado no bairro Serrinha, em Fortaleza, no período de julho de 2008 a fevereiro de 2011. Trata-se de uma pesquisa essencialmente qualitativa, alicerçada na interação intensa com os colaboradores através da observação participante. A abordagem metodológica condensa dimensões investigativas e formativas, na elaboração de saberes parceiros, propiciada pelas interfaces entre a Perspectiva Eco-Relacional e a abordagem das Histórias de Vida em Formação, que inspiraram a realização do Círculo Ecobiográfico com adaptações ao propósito da pesquisa e dinâmica do grupo colaborador. As narrativas ecobiográficas são enfatizadas em sua interseção com o grupo popular, para perceber a corporificação de saberes. As reflexões possibilitadas por este trabalho indicam que a educação ambiental junto a grupos populares pode ser potencializada se considerar os saberes já existentes nesses contextos. Nesse sentido, elementos formadores, sejam dos(as) autores(as) sociais individualmente ou aqueles que se dão a partir de sua articulação em coletivos, devem ser considerados como suporte para a emergência e fortalecimento de saberes ambientais, os quais estão inter-relacionados às problemáticas sociais vivenciadas nas comunidades. Essa perspectiva fortalece o reconhecimento da interdependência da subjetividade (no sentido da identificação e reconhecimento dos saberes pelos autores sociais) com a objetividade (expressão, objetivação destes saberes em atitudes e ações conscientes) da vida cotidiana.

Esta pesquisa teve como objetivo investigar os aspectos culturais de uma ecovila: seu cotidiano, suas práticas, as relações que seus membros estabelecem entre si e com a natureza, seus projetos e conflitos. A pesquisa de campo compreendeu observações e entrevistas em uma ecovila específica, desenvolvendo-se com base nos conceitos de olhar, de Simone Weil e Walter Benjamin; da simpatia, de Ecléa Bosi e Henri Bergson e da alternância entre sujeito e objeto, de Paulo de Salles Oliveira. Este trabalho buscou apresentar, também, conceitos como comunidade, de Martin Buber; cultura, de Alfredo Bosi e James Jasper; e resistência, de Ernesto Sabato. Partindo de um olhar crítico sobre a cultura da sociedade de consumo (Richard Sennett), a ecovila foi entendida, então, como criadora de uma cultura alternativa: afirmando-se como resistência a determinadas práticas e valores da cultura dominante e, ao mesmo tempo, propondo novas possibilidades de vida, trabalho, lazer e relacionamentos. Este estudo procurou, ao final, aprofundar a reflexão sobre aquelas dimensões da vida em ecovila que apontam para uma construção cultural de resistência e proposição alternativa, bem como sobre as dimensões que apresentam desafios para a mudança cultural. Oferece questionamentos sobre algumas de suas práticas e assinala possíveis caminhos para a superação dos desafios percebidos / This research aimed at investigating the cultural aspects of an ecovillage: its routine activities, practices, the relationship its members establish among themselves and with nature, their projects and conflicts. The field research included observations and interviews in a specific ecovillage, and was based on the concepts of gaze, from Simone Weil and Walter Benjamin; of sympathy, from Ecléa Bosi and Henri Bergson and of alternation between subject and object, from Paulo de Salles Oliveira. This study also presented concepts like community, from Martin Buber; culture, from Alfredo Bosi and James Jasper; and resistance, from Ernesto Sabato. Starting from a critical analysis of the culture of the consumer society (Richard Sennett), the ecovillage was then understood as a creator of an alternative culture: affirming itself as resistance to certain values and practices of the dominant culture, and, at the same time, proposing new possibilities of life, work, leisure, and relationships. At the end, this study attempted to deepen the reflection about those dimensions of life in ecovillage that point to a cultural construction of resistance and alternative proposition, as well as about the dimensions that present challenges to cultural change. It questions some of their practices and indicates possible ways to overcome the perceived challenges

CARDOSO, Ana Maria Ferreira. Os saberes ambientais em movimentos populares no entorno das lagoas Itaperaoba e Papicu. 2008. 151f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-03T16:42:08Z No. of bitstreams: 1 2008_Dis_AMFCardoso.pdf: 1741171 bytes, checksum: 58f08c9b1da4d451eceb04546bccc2bf (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T16:14:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dis_AMFCardoso.pdf: 1741171 bytes, checksum: 58f08c9b1da4d451eceb04546bccc2bf (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T16:14:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dis_AMFCardoso.pdf: 1741171 bytes, checksum: 58f08c9b1da4d451eceb04546bccc2bf (MD5) Previous issue date: 2008 / This dissertation intends to understand how environmental knowledge is developed in popular movements which pursuit the revitalization of lakes in Fortaleza, and identify the connection between its demands and the formation of popular knowledge about the environmental issue, in order to encourage collective praxis. The theoretical and methodological orientation is based on a historical-dialectical viewpoint, associated with emphasis on relation, consented by the Echo-Relational Perspective (PER). It is a Participant Research, which includes the following techniques: participant observation, provided by continuous interaction between researcher and research subjects; semi-structured interviews, supported by guide containing general questions and topics, focusing on the subjects’ historical actions inside the movements and their perception about the knowledge generated and the popular and environmental dynamics; focus group, aiming to obtain information about environmental knowledge and supply the interaction between two different popular groups. This research is grounded by a critical and dialogic conception of Environmental Education which led the themes of creation, practice and organization of environmental knowledge immersed in the subjects’ everyday life. The results are demonstrated according to three fundamental categories, working as mediation which grants the establishment of knowledge in the popular groups. These categories are: social relations that constitute and are constituted at the same time by popular movements; the movement itself; and the bases which contribute to the subjects’ formation. In speakers’ life experience and talks, it’s possible to identify knowledge and values associated with respect, environmental awareness, planetary responsibility, complexity, critical viewpoint about reality, environmental bureaucracy, collectiveness importance, dynamics of popular movements and self perception. In conclusion, in the combination of different pieces of mediation, it’s likely to identify the establishment of knowledge capable of promote individual and collective praxis. The relations set up in the interior of the groups make the subjects recognize each other. This is provided either by the boundaries they present or by the apprenticing process when confronting their different kinds of social reality. There is also the need of encourage thinking and experiences that can develop group consciousness. The relation to the place, in which the lake is inserted as one of its components, is based on the affectivity that makes the subjects find a new meaning for urban places. The lake takes this position of place that keeps memories, symbols and interaction concerning to peoples’ life in both individual and collective ways, single elements tied with plural issues and dreams. To sum up, environmental praxis requires affective attribution of meaning to the place because structural conditions are not enough to knowledge development. / Este trabalho tem por objetivo compreender como ocorre a constituição de saberes ambientais em movimentos pela revitalização de lagoas em Fortaleza, identificando a relação entre suas demandas e a constituição de saberes populares em torno da questão ambiental, com o fim de estimular uma práxis coletiva. A orientação teórico-metodológica está na leitura de mundo histórico-dialética, associada a uma ênfase na relação, propiciada pela Perspectiva Eco-Relacional (PER). Trata-se de uma Pesquisa Participante, que se beneficiou do uso das seguintes técnicas: observação participante, por meio da interação contínua da pesquisadora com seus (suas) colaboradores (as); entrevistas semi-estruturadas, baseadas em roteiro com questões abertas e tópicos, enfocando o histórico de atuação dos (as) autores (as) nos movimentos e sua percepção sobre os saberes tecidos e as dinâmicas populares e ambientais; grupo focal, para a obtenção de elementos sobre os saberes ambientais e propiciar a interação entre dois grupos populares distintos. Esta pesquisa é referenciada por uma proposta de Educação Ambiental crítica e dialógica na tematização da constituição, vivência e corporificação de saberes ambientais no cotidiano popular. Os resultados expressam-se em três categorias fundamentais identificadas como mediações que propiciam a tessitura de saberes nos referidos grupos populares. Estas categorias são: as relações sociais que constituem os movimentos populares e, ao mesmo tempo, são por estes estabelecidas: o próprio movimento; e os referenciais da formação de seus (suas) autores (as) sociais. Na vivência e nas falas dos (as) interlocutores (as) identificam-se saberes e valores relacionados: ao respeito, à compreensão de ambiente, à responsabilidade planetária, à complexidade, à leitura crítica da realidade, à burocracia ambiental, à importância do coletivo, às dinâmicas dos movimentos e à auto-percepção. Conclui-se que do entrelaçamento entre diferentes mediações, identifica-se a tessitura de saberes enriquecedores da práxis individual e coletiva. As relações estabelecidas no interior dos grupos impulsionam o reconhecimento do (a) outro (a), seja nos limites postos por este (a) ou na potencialização dos aprendizados, ao confrontar sua realidade com outras. Há ainda a necessidade de uma reflexão e vivência maior sobre o ser grupo. A relação com o lugar, com destaque para a lagoa como um de seus componentes, está fundada na afetividade que possibilita a ressignificação dos espaços urbanos. A lagoa assume essa posição de lugar que comporta lembranças, símbolos e interações referentes à vida das pessoas e da coletividade como um todo, elementos individuais entrelaçados com lutas e sonhos coletivos. Em síntese, a práxis ambiental exige significação afetiva do lugar, pois não bastam as condições estruturais para que saberes sejam tecidos.

NOTTINGHAM, Patrícia Carvalho. Tempos verdes em Fortaleza: experiência do movimento ambientalista (1976-1992). 2006. 203 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-28T14:21:59Z No. of bitstreams: 1 2006_Dis_PCNottingham.pdf: 7697208 bytes, checksum: 2517b6f1912ce0d7ee3054e8ac5611a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-04T16:44:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Dis_PCNottingham.pdf: 7697208 bytes, checksum: 2517b6f1912ce0d7ee3054e8ac5611a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-04T16:44:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Dis_PCNottingham.pdf: 7697208 bytes, checksum: 2517b6f1912ce0d7ee3054e8ac5611a2 (MD5) Previous issue date: 2006 / The present study on the environmentalist movement in Fortaleza analyzes its organization, the insertion of environmental issues in the political debates and in the social movements in the contexts of the 70’s and 80’s. Through the analysis of oral narratives, pamphlets, manifestos and newspaper articles, it was possible to understand the historical process of this movement, its contradictions, limits, potentialities and social practices. One of the most significant moments for the environmentalists was the victorious struggle for the Cocó Park, which represented the legitimacy of this movement, becoming a reference for the subsequent fights in the ecology politicization process, in a new context where SOCEMA yields place to NGOs. / O presente estudo sobre o movimento ambientalista em Fortaleza faz uma análise de sua organização, da inserção das questões ambientais nos debates políticos e nos movimentos sociais no contexto das décadas de 1970 e 1980. Pela da análise das falas, dos panfletos, manifestos e artigos de jornais, foi possível compreender o processo histórico do movimento, suas contradições, seus limites, potencialidades e práticas sociais. Um dos momentos significativos para os ambientalistas foi a luta vitoriosa pelo Parque do Cocó que configurou na legitimação deste movimento, tornando-se referência para as lutas posteriores num processo de politização da ecologia, num novo contexto onde a SOCEMA sede lugar para as ONGs.