Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2018. / Submitted by Fabiana Santos (fabianacamargo@bce.unb.br) on 2018-10-15T21:26:27Z No. of bitstreams: 1 2018_RebecaRoysen.pdf: 4690581 bytes, checksum: bb7acaf0e1589a40bab93f74e927f9ed (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-10-18T18:06:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_RebecaRoysen.pdf: 4690581 bytes, checksum: bb7acaf0e1589a40bab93f74e927f9ed (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-18T18:06:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_RebecaRoysen.pdf: 4690581 bytes, checksum: bb7acaf0e1589a40bab93f74e927f9ed (MD5) Previous issue date: 2018-10-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). / As ecovilas são um nicho de inovação de base formado por grupos de pessoas da sociedade civil que têm se dedicado a transformar as suas práticas cotidianas na direção da sustentabilidade ecológica, social e cultural. O objetivo geral desta tese é compreender o papel das ecovilas no desenvolvimento e difusão de práticas sociais sustentáveis no Brasil e a influência das relações sociais nesses processos. Para isso, foi realizada uma análise multinível, incluindo um levantamento das ecovilas em nível nacional e uma pesquisa de campo em uma ecovila específica. No levantamento nacional, foi enviado um questionário para 27 ecovilas identificadas no território brasileiro para levantar dados organizacionais e relacionais. A partir desse levantamento, as ecovilas brasileiras e as práticas sociais sustentáveis que desenvolvem foram caracterizadas e suas redes sociais foram mapeadas e analisadas utilizando-se métodos formais de Análise de Redes Sociais. Descobriuse que as ecovilas brasileiras são nichos de inovação de base que desenvolvem um repertório de práticas “de baixo para cima” para o desenvolvimento sustentável. Apresentam localização, religiosidade, número de residentes e tempo de existência variados. Essas ecovilas não estão isoladas, mas colaboram e trocam informações entre si, compartilhando práticas e formando um nicho em nível nacional. Elas também trocam informações com órgãos governamentais, conselhos comunitários, membros da academia, iniciativas locais, nacionais e estrangeiras e redes transnacionais. Essas relações externas possibilitam a circulação de diferentes formas de conhecimentos, práticas e recursos entre o nicho e outros setores da sociedade. Na pesquisa de campo, foram realizadas entrevistas individuais com os 21 residentes adultos da ecovila estudada, além de um grupo focal e observações em campo. Os resultados elucidam os processos em nível comunitário pelos quais a ecovila desenvolve práticas sociais sustentáveis inovadoras, a partir de necessidades sociais e de elementos simbólicos, materiais e competências. Elucidam também os processos individuais e psicossociais que tornam a ecovila uma incubadora, estimulando seus moradores a efetuarem uma transformação radical em suas práticas cotidianas, influenciados pelas normas sociais e pelos elementos das práticas. Ao final, explora-se as inter-relações entre os processos culturais identificados em nível local e os processos estruturais identificados em nível nacional. Esta tese amplia o conhecimento existente sobre nichos de inovação de base no Brasil e sobre as barreiras e oportunidades para a difusão de práticas sociais sustentáveis para a sociedade mais ampla. / Ecovillages are a grassroots innovation niche formed by groups of people from civil society that have committed to the transformation of their daily practices towards ecological, social and cultural sustainability. The general goal of this thesis is to comprehend the role of ecovillages in the development and diffusion of sustainable social practices in Brazil and the influence of social relations in these processes. To achieve this goal, I carried out a multi-level analysis, including a survey of the ecovillages at national level and a field research in a specific ecovillage. In the national survey, a questionnaire was sent to the 27 ecovillages identified in the Brazilian territory to generate organizational and relational data. Through this survey, the Brazilian ecovillages and the sustainable social practices they develop were characterized and their social networks were mapped and analyzed using formal methods of Social Network Analysis. Brazilian ecovillages were found to be grassroots innovation niches that develop a repertoire of bottom-up practices for sustainable development. They present varied localization, religiosity, number of residents and years of existence. These ecovillages are not isolated, but collaborate and exchange information among themselves, forming a niche at national level. They also exchange information with governmental agencies, community councils, members of academia, local, national and foreigner initiatives and transnational networks. These external relations allow the circulation of different forms of knowledge, practices and resources between the niche and other sectors of society. In the field research, I carried out individual interviews with the 21 adult residents of the studied ecovillage, a focal group and field observations. The results clarify the community processes by which the ecovillage develop innovative sustainable social practices from social needs, symbolic meanings, materials and forms of competence. They also clarify the individual and psychosocial processes by which the ecovillage becomes an incubator, stimulating the members to accomplish a radical transformation in their daily practices, influenced by social norms and by the elements of practice. At the end, I explore the inter-relations between the cultural processes identified at local level and the structural processes identified at national level. This thesis broadens the current knowledge about grassroots innovation niches in Brazil and about the barriers and opportunities to the diffusion of sustainable social practices to the broaden society.

[pt] O trabalho busca observar e analisar as ecovilas como uma forma diferenciada de assentamento humano sustentável, de caráter comunitário, de respeito à natureza e a favor da renovação e maior significância das relações sociais, propondo a hipótese de que a mesma compõe um conjunto de ações de alternativas frente ao cenário atual, fragilizado social e ambientalmente. Para tal fim, a ecovila é estudada e também observada empiricamente, com o objetivo de compreender seus preceitos, sua forma de organização e seu funcionamento na prática. E apesar de representar uma realidade vigente, é importante observar esta proposta dentro de uma reunião de outras experiências significativas caracterizadas pela vida em comunidade na história recente – tais como falanstério, familistério, kibutz, comunidades hippies, Cidade Jardim, cohousing e a Cidade Aberta de Amereida. Algumas destas expressões tiveram certa relevância histórica, enquanto outras, como o kibutz, a cohousing e a Cidade Aberta, são expressões ainda vigentes, de menor impacto global, mas ainda assim de interesse para este estudo por conta de suas características. Este resgate é proposto para apresentar tais alternativas e suas contribuições práticas quanto ao estímulo de vida comunitária frente ao padrão dominante de vivência pautado pela sociedade de consumo. A partir do entendimento dos experimentos passados, preceitos teóricos de ecovila e do trabalho de campo, é possível compreender mais adequadamente as proposições da ecovila, assim como constatar que a mesma retrata somente mais uma das demais alternativas já propostas pelo ser humano, se constituindo então como uma das possibilidades de mudança no momento atual de crise ambiental. / [en] The work seeks to observe and analyze ecovillages as a differentiated form of sustainable human settlement, of a community character, of respect for nature and in favor of the renewal and greater significance of social relations, proposing the hypothesis that it composes a set of actions of alternatives to the current scenario, socially and environmentally fragile. To that end, the ecovillage is studied and also observed empirically, in order to understand its precepts, its form of organization and its operation in practice. And although it represents a current reality, it is important to look at this proposal in a meeting of other significant experiences characterized by community life in recent history - such as Phalanstery, Familistere, Kibbutz, hippie communities, Garden-City, cohousing and Ciudad Abierta de Amereida. Some of these expressions had some historical relevance, while others, such as kibbutz, cohousing and Ciudad Abierta, are still valid expressions of less global impact, but still of interest for this study due to its characteristics. This rescue is proposed to present such alternatives and their practical contributions regarding the stimulation of community life against the dominant pattern of living ruled by the consumer society. From the understanding of the past experiments, theoretical precepts of ecovillage and field work, it is possible to better understand the ecovillage s propositions, as well as to verify that it only portrays one of the other alternatives already proposed by the human being, as one of the possibilities of change in the current moment of environmental crisis.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-09-16T17:55:40Z No. of bitstreams: 1 TESE_ZelosamenteHabitandoaTerra.EcovilaseLugaresZelosos_SANT.pdf: 4140354 bytes, checksum: 99ea9693e462ee9446444bbec64d7eed (MD5) / Approved for entry into archive by NUBIA OLIVEIRA (nubia.marilia@ufba.br) on 2016-09-16T18:57:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE_ZelosamenteHabitandoaTerra.EcovilaseLugaresZelosos_SANT.pdf: 4140354 bytes, checksum: 99ea9693e462ee9446444bbec64d7eed (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-16T18:57:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_ZelosamenteHabitandoaTerra.EcovilaseLugaresZelosos_SANT.pdf: 4140354 bytes, checksum: 99ea9693e462ee9446444bbec64d7eed (MD5) / Esta tese tem como objeto de estudo a formação e a atualidade do fenômeno socioespacial conhecido como ecovila, em especial na realidade brasileira. O modelo das ecovilas pode ser considerado como assentamento humano presencial composto por pessoas que se juntam para viver estilo de vida simples a partir de relações orgânicas e de baixo impacto com os ecossistemas e contextos socioculturais nos quais estão inseridas. Influenciados por legados tradicionais, contraculturais e intencionais, são grupos que se propõem a realizar experimentações de novos arranjos espaço-temporais, misturados, em situações de confrontos paradigmáticos. Em primeiro plano, a tese investiga as ecovilas e grupos afins como paradigmas socioespaciais que propõem mudanças na atual dissociação entre sociedade e natureza, um dos motivos da crise civilizatória atual. O modo zeloso de ser e de habitar, com base na sustentabilidade emancipada e no comunitarismo engajado, é pensado filosoficamente como contraponto à crise da modernidade. Em segundo, a tese apresenta revisão histórica e crítica do conceito e do movimento das ecovilas bem como constrói marco teórico para a concepção da ecovila genuína. Em terceiro nível, situa as ecovilas genuínas junto a outros movimentos e agentes no meio técnico-científico-informacional globalizado tendo em vista a necessidade de transformações em diversos níveis (econômicos, culturais, políticos, socioespaciais) do contexto civilizatório capitalista moderno. Percebe que o surgimento de um novo sujeito-pessoa a partir de uma visão holística, fractal e situada, indica novas configurações ontológicas entre sociedades, terra e cosmos as quais formam as condições material e imaterial para o crescimento dos lugares zelosos. Nesse contexto, novos sistemas técnicos e valorativos, como a permacultura, são propostos e praticados. Com base nas informações empíricas encontradas, o quarto nível de análise compreende o processo de desenvolvimento prático de diversos grupos e projetos relacionados ao modelo das ecovilas. A contextualização regional e a relação entre urbano-rural na distribuição de ecovilas e grupos afins no Brasil são aspectos destacados. Outros destaques são: análise da organização interna e habitacional dos grupos bem como desafios e estratégias encontrados na construção factível do ethos-lugar zeloso. Os capítulos da tese seguem esses níveis de análise. Por fim, a concepção da ciência como projeto aberto de construção do conhecimento propõe um caminho sensível, integrativo e plural no ato da pesquisa e, para isto, conecta diferentes abordagens epistemológicas e metodológicas. Entre o complexo-fractal e o dialético, o dialógico e o fenomenológico, os resultados da tese se encontram na relação receptiva do pesquisador com o pesquisado e no vínculo direto entre teoria e a realidade multidimensional encontrada empiricamente. No núcleo do mosaico metodológico proposto, o ethos zeloso se torna o elo ontológico, ético e político das ecovilas genuínas enquanto lugares zelosos na geografia do mundo e no devir da Terra e do cosmos. / ABSTRACT This thesis h s s object of study the form tion nd the st te of socio-sp ti l phenomenon known s ecovill ge, p rticul rly within the Br zili n re lity. The ecovill ge model c n be considered s f ce- to-f ce hum n settlement composed of people who come together in order to le d simple lifestyle b sed on org nic nd low-imp ct rel tionships with ecosystems nd socio-cultur l contexts in which they re integr ted. Influenced by tr dition l, countercultur l nd intention l leg cies, they re groups of people who propose to c rry out tri ls of new nd hybrid sp tio-tempor l rr ngements f cing p r digm tic situ tions. In the foreground, the thesis investig tes the ecovill ges nd its rel ted groups s socio-sp ti l p r digms th t suggest tr nsfigur tions for the current dissoci tion between society nd n ture – which is one of the c uses of the current civiliz tion crisis. The ze lous mode of being nd of living, b sed on em ncip ted sust in bility nd eng ged communit ri nism, is ex mined philosophic lly s counterpoint to the crisis of modernity. Secondly, the thesis presents historic l nd critic l review of ―ecovill ge‖ s theoretic l concept nd s soci l movement. Moreover, it est blishes theoretic l fr mework for the notion of genuine ecovill ge. On the third level, the thesis pl ces the genuine ecovill ge mong with other movements nd gents, in the technic l-scientific-inform tion l glob lized environment t king into ccount the need for ch nge t v rious levels – economic, cultur l, politic l, socio-sp ti l – in the context modern civiliz tion of c pit lism. The thesis lso t kes into ccount th t the emergence of new subject-person out of holistic, fr ct l nd situ ted view, indic tes new ontologic l settings between societies, E rth nd Cosmos which constitute the m teri l nd imm teri l conditions for the growth of ze lous pl ces. In this context, new technic l nd cultur l systems s perm culture, re proposed nd pr cticed. B sed on empiric l findings, the fourth level of the n lysis reviews the pr ctic l development process of v rious groups nd projects rel ted to the model of ecovill ges. The region l context nd the rel tionship between urb n-rur l distribution of ecovill ges nd rel ted groups in Br zil re one of highlighted spect in ddition to: n lysis of the intern l org niz tion nd housing of the groups s well s ch llenges nd str tegies found in the fe sible construction of ze lous ethos-pl ce. The ch pters of the thesis follow these levels of n lysis. Fin lly, the notion of science s n open project of knowledge-construction proposes sensible, plur l nd integr tive p th of rese rch nd, s such, it connects different epistemologic l nd methodologic l ppro ches. Amongst the complex-fr ct l nd the di lectic, the di logic nd the phenomenologic l, the results of the thesis re found in the receptive rel tion between rese rcher nd rese rched nd in the direct connection between theory nd the multidimension l re lity n lyzed empiric lly. At the he rt of the proposed methodologic l mos ic, the ze lous ethos becomes the ontologic l, ethic l nd politic l link of the genuine ecovill ges s c ring pl ces on the horizon of the geogr phy of the world nd in ccord nce with the f te of the E rth nd of the Cosmos.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:00:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRCB.pdf: 16213295 bytes, checksum: 1999dac95a5942bb478b44637887f2f6 (MD5) Previous issue date: 2007-01-30 / Universidade Federal de Sao Carlos / This work has as objective to present a previous evaluation of techniques and guidelines of the Urban Drawing of a Ecovillage in way that, they serve as subsidy for elaboration of technician-scientific referential for the development of projects in areas of special ambient interest or areas of protection of superficial sources that suffer with the pressure for the urbanization and need prevention to its impacts. As study object it was opted to the previous evaluation of the Ecovillage Clareando in Piracaia-SP. that it possesses two factors that belong to the estimated one of this work. The first factor is its localization in Area of Ambient Protection of the Cantareira System of the SABESP, what it demanded an urban design that respects the cycle of the water and, the second, is the requirement in if occupying the place using itself of techniques that minimize the impacts of the urbanization and promote the ambient sustainability of the place praised by Agenda 21. The methodology used in the analysis was divided in three parts: historical bibliographical research and techniques on the relation between urban drawing and environment, data-collecting on the Ecovillage Clareando using some informative resources (as visits, photos and maps of the place) e, finally, the organization of the data in clarifying boxes, presentation of a methodology of urban design and consideration on the study object. As results, techniques of urban design are presented, the adequacy of the project to the urban site, the typology of reticule, the configuration of the lots, the tracing of the ways, the choice of the pavement, the treatment of liquid residues, the treatment of the landscape, the code of workmanships and the obstacles to the occupation of the place. / Este trabalho tem como objetivo apresentar uma avaliação prévia de técnicas e diretrizes do Desenho Urbano de uma Ecovila de modo que, eles sirvam como subsídio para elaboração de referencial técnico-científico para o desenvolvimento de projetos em áreas de especial interesse ambiental ou áreas de proteção de mananciais superficiais que sofrem com a pressão pela urbanização e necessitem de prevenção aos seus impactos. Como objeto de estudo optou-se pela avaliação prévia da Ecovila Clareando em Piracaia-SP que possui dois fatores que pertencem ao pressuposto deste trabalho. O primeiro fator é a sua localização em Área de Proteção Ambiental do Sistema Cantareira da SABESP, o que exigiu um desenho urbano que respeite o ciclo da água e, o segundo, é a exigência em se ocupar o local utilizando-se de técnicas que minimizem os impactos da urbanização e promovam a sustentabilidade ambiental do local preconizados pela Agenda 21. A metodologia utilizada na análise foi dividida em três partes: pesquisas bibliográficas históricas e técnicas sobre a relação entre desenho urbano e meio ambiente, levantamento de dados sobre a Ecovila Clareando utilizando vários recursos informativos (como visitas, fotos e mapas do local) e, por fim, a organização dos dados em quadros explicativos, apresentação de uma metodologia de desenho urbano e consideração sobre o objeto de estudo. Como resultados, são apresentadas técnicas de desenhos urbanos, a adequação do projeto ao sítio urbano, a tipologia da retícula, a configuração dos lotes, o traçado das vias, a escolha da pavimentação, o tratamento de resíduos líquidos, o tratamento da paisagem, o código de obras e os obstáculos à ocupação do local.

A pesquisa organizada em quatro partes a partir do sistema de planejamento denominado Dragon Dreaming teve como objetivo a elaboração de um modelo de diretrizes para o desenvolvimento de ecovilas urbanas que possam ser utilizadas como opção para a transformação de bairros existentes ou a criação de novos assentamentos urbanos sustentáveis. Para isso foram abordados aspectos teóricos, visitas técnicas e participação em eventos sobre o tema que, a partir de métodos colaborativos, fundamentaram o processo de criação e implantação de um estudo de caso denominado Ecovila Urbana Sta. Margarida no município de Campinas, São Paulo, Brasil, como parte experimental da pesquisa. A parte I SONHO apresenta as aspirações individuais que, expressas de forma teórica na pesquisa, estabelecem o referencial coletivo incluindo os conceitos do termo Ecovila e das Dimensões da Sustentabilidade; a parte II PLANEJAMENTO foi estruturada para adequar a teoria ao ambiente referente à parte experimental da pesquisa a partir de estratégias e alternativas; a parte III REALIZAÇÃO apresenta os conceitos e ideias viáveis e possíveis de serem postos em prática a partir da consolidação do projeto da Ecovila Sta. Margarida e dos resultados não previstos; e a parte IV CELEBRAÇÃO estabelece o fechamento do ciclo acrescentando, a partir da prática, uma nova experiência, possibilitando a reprodução do experimento e da pesquisa ampliando, desta forma, a rede de ecovilas e consequentemente a qualidade de vida. Os elementos e sistemas fundamentados na Permacultura e Avaliação de Ciclo Fechado previstos para a constituição da Ecovila Sta. Margarida, em processo de aprovação pelos órgãos públicos, que complementam a legislação urbana, levando-se em conta as normas da Associação Brasileira de Normas Técnicas - ABNT, caracterizam o assentamento como uma Ecovila e formam as diretrizes pretendidas organizadas em formato de um projeto de Lei Municipal, criando parâmetros para o planejamento, avaliação e aprovação de novas ecovilas. / This research, organized into four parts, based on a planning system called Dragon Dreaming, aims at creating a guideline model for the development of urban ecovillages. This model can be used as an option for transforming existing neighborhoods or creating new sustainable urban settlements. For that, technical visits, participation in events on the subject, and addressing theoretical aspects led to collaborative methods, that substantiated the process of creating and implementing a case study called Santa Margarida Urban Ecovillage in Campinas, São Paulo, Brazil, as part of the experimental research. Part I, DREAM, presents individual aspirations that, expressed theoretically in the research, establish the collective reference that include the concepts of the term \"ecovillage\" and the Dimensions of Sustainability; Part II, PLANNING, was structured to ensure suitability between theory and environment as presented in the experimental part of the research and was based on strategies and alternatives; Part II, PLANNING, was structured to ensure that the theory was adequate to the environment, as presented in the experimental part of the research and based on strategies and alternatives; Part III, ACHIEVEMENT, presents feasible concepts, as experienced in the consolidation of the project Santa Margarida Ecovillage, in which unanticipated results were also considered and, Part IV CELEBRATION establishes the closing of the cycle, and, based on practice, adds a new experience, that enables future reproduction of the experiment and the research, thus contributing to the expansion of ecovillage networks and consequently the quality of life. The elements and systems based on the Permaculture and Evaluation of Closed Cycle planned for the creation of the Santa Margarida Ecovillage (today undergoing government approval procedures) complement the urban legislation, that takes into account the regulations established by the Brazilian Association for Technical Standards - ABNT, characterize the settlement as an ecovillage and constitute guidelines in a format of Municipal Law project, thereby creating parameters for planning, assessment and approval of new ecovillages.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mirian Cristina Lozano.pdf: 8936847 bytes, checksum: 86497d26a6d252423769fa27284380a5 (MD5) Previous issue date: 2009-06-15 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de São Paulo / The purpose of this research is to study two experiences of permaculture communities and other sorts of alternative agriculture which are generally considered agroecological practices. I choose two socially distinct experiences for the reason that one of them refers to landless rural workers, whereas the ecovillage is part of an alternative communities middle-class movement. This enables us to identify the social aspects to which it is possible to assign the amount of success of those examples. The communities that have been studied were described following their history, economic and social condition, intellectual and ideological universe; in a way they could be compared to evaluate the process of how to achieve sustainability. I believe that the relevance of studying such experiences is due to the fact that they might constitute the technical support to social projects seeking to empower and to further human development of small and low-resources communities. Especially in the Brazilian context, they can work as frameworks for agrarian reform settlements, traditional communities and family agriculture in general. Ultimately, there is little scientific literature dealing with permaculture and other sorts of alternative agriculture in communities in Brazil. To summarize, there are still several challenges for those communities to achieve self-sufficiency, difficulties which can be overcome and some successes that can be reproduced. Anyhow they are on the road to agroecology / Esta pesquisa tem como finalidade o estudo de duas experiências de comunidades praticantes da permacultura e demais vertentes da agricultura alternativa, que de modo geral são consideradas práticas agroecológicas. Escolhi duas experiências socialmente distintas, pois enquanto uma reúne trabalhadores sem-terra, a outra ecovila faz parte do movimento de comunidades alternativas de classe média, o que permite identificar os aspectos sociais aos quais se possa atribuir o maior ou menor sucesso das experiências. As comunidades estudadas foram descritas de acordo com a sua história, condição social e econômica, universo intelectual e ideológico, de modo a poder serem comparadas quanto ao processo para se alcançar a sustentabilidade. Acredito que a relevância de se estudar tais experiências está no fato de que podem se constituir na sustentação técnica de projetos sociais de empoderamento e desenvolvimento humano de comunidades pequenas e com poucos recursos. No caso brasileiro, em especial, elas podem servir de modelos para assentamentos de reforma agrária, comunidades tradicionais e agricultura familiar em geral. Sobretudo porque há pouca literatura científica no estudo da permacultura e demais correntes da agricultura alternativa em comunidades no Brasil. Em síntese, ainda há muitos desafios para essas comunidades alcançarem a autossuficiência, dificuldades que podem ser superadas e acertos que devem ser replicados. De qualquer modo, estão no caminho da agroecologia

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mirian Cristina Lozano.pdf: 8936847 bytes, checksum: 86497d26a6d252423769fa27284380a5 (MD5) Previous issue date: 2009-06-15 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de São Paulo / The purpose of this research is to study two experiences of permaculture communities and other sorts of alternative agriculture which are generally considered agroecological practices. I choose two socially distinct experiences for the reason that one of them refers to landless rural workers, whereas the ecovillage is part of an alternative communities middle-class movement. This enables us to identify the social aspects to which it is possible to assign the amount of success of those examples. The communities that have been studied were described following their history, economic and social condition, intellectual and ideological universe; in a way they could be compared to evaluate the process of how to achieve sustainability. I believe that the relevance of studying such experiences is due to the fact that they might constitute the technical support to social projects seeking to empower and to further human development of small and low-resources communities. Especially in the Brazilian context, they can work as frameworks for agrarian reform settlements, traditional communities and family agriculture in general. Ultimately, there is little scientific literature dealing with permaculture and other sorts of alternative agriculture in communities in Brazil. To summarize, there are still several challenges for those communities to achieve self-sufficiency, difficulties which can be overcome and some successes that can be reproduced. Anyhow they are on the road to agroecology / Esta pesquisa tem como finalidade o estudo de duas experiências de comunidades praticantes da permacultura e demais vertentes da agricultura alternativa, que de modo geral são consideradas práticas agroecológicas. Escolhi duas experiências socialmente distintas, pois enquanto uma reúne trabalhadores sem-terra, a outra ecovila faz parte do movimento de comunidades alternativas de classe média, o que permite identificar os aspectos sociais aos quais se possa atribuir o maior ou menor sucesso das experiências. As comunidades estudadas foram descritas de acordo com a sua história, condição social e econômica, universo intelectual e ideológico, de modo a poder serem comparadas quanto ao processo para se alcançar a sustentabilidade. Acredito que a relevância de se estudar tais experiências está no fato de que podem se constituir na sustentação técnica de projetos sociais de empoderamento e desenvolvimento humano de comunidades pequenas e com poucos recursos. No caso brasileiro, em especial, elas podem servir de modelos para assentamentos de reforma agrária, comunidades tradicionais e agricultura familiar em geral. Sobretudo porque há pouca literatura científica no estudo da permacultura e demais correntes da agricultura alternativa em comunidades no Brasil. Em síntese, ainda há muitos desafios para essas comunidades alcançarem a autossuficiência, dificuldades que podem ser superadas e acertos que devem ser replicados. De qualquer modo, estão no caminho da agroecologia

Esta pesquisa teve como objetivo investigar os aspectos culturais de uma ecovila: seu cotidiano, suas práticas, as relações que seus membros estabelecem entre si e com a natureza, seus projetos e conflitos. A pesquisa de campo compreendeu observações e entrevistas em uma ecovila específica, desenvolvendo-se com base nos conceitos de olhar, de Simone Weil e Walter Benjamin; da simpatia, de Ecléa Bosi e Henri Bergson e da alternância entre sujeito e objeto, de Paulo de Salles Oliveira. Este trabalho buscou apresentar, também, conceitos como comunidade, de Martin Buber; cultura, de Alfredo Bosi e James Jasper; e resistência, de Ernesto Sabato. Partindo de um olhar crítico sobre a cultura da sociedade de consumo (Richard Sennett), a ecovila foi entendida, então, como criadora de uma cultura alternativa: afirmando-se como resistência a determinadas práticas e valores da cultura dominante e, ao mesmo tempo, propondo novas possibilidades de vida, trabalho, lazer e relacionamentos. Este estudo procurou, ao final, aprofundar a reflexão sobre aquelas dimensões da vida em ecovila que apontam para uma construção cultural de resistência e proposição alternativa, bem como sobre as dimensões que apresentam desafios para a mudança cultural. Oferece questionamentos sobre algumas de suas práticas e assinala possíveis caminhos para a superação dos desafios percebidos / This research aimed at investigating the cultural aspects of an ecovillage: its routine activities, practices, the relationship its members establish among themselves and with nature, their projects and conflicts. The field research included observations and interviews in a specific ecovillage, and was based on the concepts of gaze, from Simone Weil and Walter Benjamin; of sympathy, from Ecléa Bosi and Henri Bergson and of alternation between subject and object, from Paulo de Salles Oliveira. This study also presented concepts like community, from Martin Buber; culture, from Alfredo Bosi and James Jasper; and resistance, from Ernesto Sabato. Starting from a critical analysis of the culture of the consumer society (Richard Sennett), the ecovillage was then understood as a creator of an alternative culture: affirming itself as resistance to certain values and practices of the dominant culture, and, at the same time, proposing new possibilities of life, work, leisure, and relationships. At the end, this study attempted to deepen the reflection about those dimensions of life in ecovillage that point to a cultural construction of resistance and alternative proposition, as well as about the dimensions that present challenges to cultural change. It questions some of their practices and indicates possible ways to overcome the perceived challenges

Esta pesquisa teve como objetivo investigar os aspectos culturais de uma ecovila: seu cotidiano, suas práticas, as relações que seus membros estabelecem entre si e com a natureza, seus projetos e conflitos. A pesquisa de campo compreendeu observações e entrevistas em uma ecovila específica, desenvolvendo-se com base nos conceitos de olhar, de Simone Weil e Walter Benjamin; da simpatia, de Ecléa Bosi e Henri Bergson e da alternância entre sujeito e objeto, de Paulo de Salles Oliveira. Este trabalho buscou apresentar, também, conceitos como comunidade, de Martin Buber; cultura, de Alfredo Bosi e James Jasper; e resistência, de Ernesto Sabato. Partindo de um olhar crítico sobre a cultura da sociedade de consumo (Richard Sennett), a ecovila foi entendida, então, como criadora de uma cultura alternativa: afirmando-se como resistência a determinadas práticas e valores da cultura dominante e, ao mesmo tempo, propondo novas possibilidades de vida, trabalho, lazer e relacionamentos. Este estudo procurou, ao final, aprofundar a reflexão sobre aquelas dimensões da vida em ecovila que apontam para uma construção cultural de resistência e proposição alternativa, bem como sobre as dimensões que apresentam desafios para a mudança cultural. Oferece questionamentos sobre algumas de suas práticas e assinala possíveis caminhos para a superação dos desafios percebidos / This research aimed at investigating the cultural aspects of an ecovillage: its routine activities, practices, the relationship its members establish among themselves and with nature, their projects and conflicts. The field research included observations and interviews in a specific ecovillage, and was based on the concepts of gaze, from Simone Weil and Walter Benjamin; of sympathy, from Ecléa Bosi and Henri Bergson and of alternation between subject and object, from Paulo de Salles Oliveira. This study also presented concepts like community, from Martin Buber; culture, from Alfredo Bosi and James Jasper; and resistance, from Ernesto Sabato. Starting from a critical analysis of the culture of the consumer society (Richard Sennett), the ecovillage was then understood as a creator of an alternative culture: affirming itself as resistance to certain values and practices of the dominant culture, and, at the same time, proposing new possibilities of life, work, leisure, and relationships. At the end, this study attempted to deepen the reflection about those dimensions of life in ecovillage that point to a cultural construction of resistance and alternative proposition, as well as about the dimensions that present challenges to cultural change. It questions some of their practices and indicates possible ways to overcome the perceived challenges

A pesquisa organizada em quatro partes a partir do sistema de planejamento denominado Dragon Dreaming teve como objetivo a elaboração de um modelo de diretrizes para o desenvolvimento de ecovilas urbanas que possam ser utilizadas como opção para a transformação de bairros existentes ou a criação de novos assentamentos urbanos sustentáveis. Para isso foram abordados aspectos teóricos, visitas técnicas e participação em eventos sobre o tema que, a partir de métodos colaborativos, fundamentaram o processo de criação e implantação de um estudo de caso denominado Ecovila Urbana Sta. Margarida no município de Campinas, São Paulo, Brasil, como parte experimental da pesquisa. A parte I SONHO apresenta as aspirações individuais que, expressas de forma teórica na pesquisa, estabelecem o referencial coletivo incluindo os conceitos do termo Ecovila e das Dimensões da Sustentabilidade; a parte II PLANEJAMENTO foi estruturada para adequar a teoria ao ambiente referente à parte experimental da pesquisa a partir de estratégias e alternativas; a parte III REALIZAÇÃO apresenta os conceitos e ideias viáveis e possíveis de serem postos em prática a partir da consolidação do projeto da Ecovila Sta. Margarida e dos resultados não previstos; e a parte IV CELEBRAÇÃO estabelece o fechamento do ciclo acrescentando, a partir da prática, uma nova experiência, possibilitando a reprodução do experimento e da pesquisa ampliando, desta forma, a rede de ecovilas e consequentemente a qualidade de vida. Os elementos e sistemas fundamentados na Permacultura e Avaliação de Ciclo Fechado previstos para a constituição da Ecovila Sta. Margarida, em processo de aprovação pelos órgãos públicos, que complementam a legislação urbana, levando-se em conta as normas da Associação Brasileira de Normas Técnicas - ABNT, caracterizam o assentamento como uma Ecovila e formam as diretrizes pretendidas organizadas em formato de um projeto de Lei Municipal, criando parâmetros para o planejamento, avaliação e aprovação de novas ecovilas. / This research, organized into four parts, based on a planning system called Dragon Dreaming, aims at creating a guideline model for the development of urban ecovillages. This model can be used as an option for transforming existing neighborhoods or creating new sustainable urban settlements. For that, technical visits, participation in events on the subject, and addressing theoretical aspects led to collaborative methods, that substantiated the process of creating and implementing a case study called Santa Margarida Urban Ecovillage in Campinas, São Paulo, Brazil, as part of the experimental research. Part I, DREAM, presents individual aspirations that, expressed theoretically in the research, establish the collective reference that include the concepts of the term \"ecovillage\" and the Dimensions of Sustainability; Part II, PLANNING, was structured to ensure suitability between theory and environment as presented in the experimental part of the research and was based on strategies and alternatives; Part II, PLANNING, was structured to ensure that the theory was adequate to the environment, as presented in the experimental part of the research and based on strategies and alternatives; Part III, ACHIEVEMENT, presents feasible concepts, as experienced in the consolidation of the project Santa Margarida Ecovillage, in which unanticipated results were also considered and, Part IV CELEBRATION establishes the closing of the cycle, and, based on practice, adds a new experience, that enables future reproduction of the experiment and the research, thus contributing to the expansion of ecovillage networks and consequently the quality of life. The elements and systems based on the Permaculture and Evaluation of Closed Cycle planned for the creation of the Santa Margarida Ecovillage (today undergoing government approval procedures) complement the urban legislation, that takes into account the regulations established by the Brazilian Association for Technical Standards - ABNT, characterize the settlement as an ecovillage and constitute guidelines in a format of Municipal Law project, thereby creating parameters for planning, assessment and approval of new ecovillages.