Submitted by ELIÉZER SERRA BRAGA null (eliserra.unesp@gmail.com) on 2016-09-24T19:08:41Z No. of bitstreams: 1 A REPRESENTAÇÃO DA MULHER ENTRE JESUS DE NAZARÉ E PAULO DE TARSO NO CRISTIANISMO PRIMITIVO (ISéculo EC).pdf: 811229 bytes, checksum: 041a55613fa00ddaa2281d220d4bca48 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-09-27T20:50:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 braga_es_dr_assis.pdf: 811229 bytes, checksum: 041a55613fa00ddaa2281d220d4bca48 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T20:50:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 braga_es_dr_assis.pdf: 811229 bytes, checksum: 041a55613fa00ddaa2281d220d4bca48 (MD5) Previous issue date: 2016-08-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Essa tese examina os evangelhos e as cartas do Novo Testamento como fontes documentais na busca por construir uma história da importância das mulheres para o estabelecimento bem sucedido da Igreja nos séculos I e II na Palestina e na Diáspora romanas enquanto ainda era identificado como um movimento religioso judaico. Inicia-se essa pesquisa pela obervação do contexto social e cultural mais abrangente da formação do mediterrâneo greco-romano e suas atitudes para com o feminino a partir da análise de escritos dos seus pensadores, historiadores, poetas e filósofos, expondo sua misoginia de estado e suas preocupações pela preservação de valores e tradições religiosas de sua sociedade patriarcal. No capítulo dois procura-se uma aproximação mais acurada do contexto da Judéis do primeiro século onde nasce o movimento que deu origem ao cristianismo e a atitude geral para com as mulheres, observando-se como o sincretismo cultural e religioso que reuniu tradições das culturas presentes na formação do pensamento religioso israelita e judaica influenciaou sua percepção sobre o feminino. Os capítulos três, quatro e cinco são dedicados à observação dos movimentos de Jesus e de Paulo com a peculiar e marcane presença de mulheres que tiveram participação chave para o sucesso do estabelecimento da Igreja ocupando posições de autoridade e as várias formas como sua importância foi diminuída ou apagada dos textos bíblicos e da história por uma processo não natural. Na conclusão se ressalta a realidade e a importância fundamental da mulher ocupando cargos de liderança nos cultos e no sacerdócio antes percebidos como lugares de homens, desde a fundação das comunidades cristãs, não sem incômodr sua sociedade patriarcal. Fica claro que as mulheres tiveram muita liberdade de atuação no movimento de Jesus e recebiam dele tratamento diferencial em relação à atitude geral para com elas. Paulo a principio segue essa mesma atitude para com as mulheres para em algum momento de seu ministério aderir à forma misógina de sua sociedade e estabelecer os primeiros conceitos teológicos que viriam a fundamentar os argumentos necessários para a transformação do cristianismo numa das instituições mais misóginas da história da humanidade. / This thesis examines the Gospels and the New Testament texts as documentary sources in the construction of a history about the importance of women for the successful establishment of the Church in the first and second centuries in Palestine and the Roman Diaspora while still identified as a Jewis movement. The research begins by the observation of broader social and cultural context of the formation of the Graecco-Roman Mediterran and their attitudes toward the female from the analysis of its thinkers, historians, poets and philosophers texts, exposing its state of misogyny and their concerns for the preservation of values and religious traditions of their patriarchal society. Chapter two focuses on a more accurate approximation of the context of first century Judaea where starts the movement that gave rise to Christianity and its general attitude towards women, observing the cultural and religious syncretism that gathered traditions of many cultures in the formation of the Israeli and Jewish religious thought that influenced their perception of the female. Chapters three, four and five are dedicated to the observation of the movements of Jesus and Paul with the peculiar and clear presence of women who had key contribution to the success of Church's establishment occupying positions of authority and various forms as its importance was diminished or deleted from biblical texts and history by an unnatural process. In conclusion it underscores the reality and the real importance of women occupying leadership positions in the services and the priesthood before perceived as places of men from the foundation of the Christian communities, not without distubing the patriarchal society. It is clear that women have a lot of freedom of action in the Jesus movement and received his differential treatment in the general attitud toward them. Paul at first follows the same attitud towards women to at some point in his ministry to join the misogynist form of his society and establish the first theological concepts that would substantiate the arguments necessary for the transformation of Christianity in the most misogynistic institutions in the history of humanity. / CAPES D/S: 118169-2

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Maria de Fátima Reis / Banca: Ana Paula Tavares Magalhaes / Resumo: Na Castela dos séculos XIV e XV, as vestimentas e adornos das mulheres passaram a ser alvo de uma série de prescrições que visavam à sua moralização. Monarcas, procuradores das cidades, confessores e tratadistas alegavam que havia diversos excessos no vestir e adornar das mulheres que colocavam em risco não apenas a sua salvação e a de seus maridos, mas igualmente a ordem natural das coisas e o bem comum do reino. O desenvolvimento das cidades, a retomada comercial e a circulação de diversos bens, como os tecidos oriundos de outras regiões, propiciaram maior variação nas formas de se vestir e menor fixidez nos vestuários dos diversos estamentos que compunham a sociedade. Durante esse período, foram comuns as queixas e as críticas de que certas mulheres não deixavam transparecer seu interior, pois, ao se afeitarem em demasia e não se vestirem conforme a disposição dada por Deus, embaralhavam as referências, ficando predispostas ao vício, predispondo outros a pecar e favorecendo confusões entre os estados. Com o intuito de evitar tais faltas, foram estabelecidas, durante os dois séculos, diversas leis e regras por meio das quais as mulheres deveriam se guiar e serem guiadas por seus responsáveis para alcançarem um uso moderado, virtuoso e proveitoso dos vestidos e afeites. A partir dos problemas apontados em diversos escritos da época, normativos e edificantes, a proposta central da pesquisa é inquirir sobre os valores e as especificações que deveriam pautar a conduta das caste... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the Castile of the fourteenth and fifteenth centuries, the garments and adornments of women have been targeted in a series of prescriptions aimed at their moralization. Monarchs, prosecutors of cities, confessors and treatises claimed that there were many excesses in dress and adorn of women that endangered not only their salvation and their husbands, but also the natural order of things and the common good of the kingdom. The development of cities, trade resumed and the movement of various goods such as tissues from other regions showed higher variation in forms of dress and less fixity in garments of various estates that made up the society. During this period, were common complaints and criticism that some women left not transpire inside, because when they adorned too much and did not dress as the provision given by God, they shuffled references, being predisposed to addiction, predisposing others to sin and favoring confusion between the states. In order to avoid such shortcomings were established during the two centuries, various laws and rules by which women should guide and be guided by their leaders to achieve a moderate, virtuous and useful use of dresses and adornments. From the problems identified in various writings of the time, normative and edifying, the central aim of this research is to inquire about the values and specifications that should guide the conduct of Castilian women in dealing with their appearance / Mestre

Orientador: Roberto Cardoso de Oliveira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T13:34:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rossi_MariaJosedosSantos_D.pdf: 14235289 bytes, checksum: 05aadf1b40cc11e7e8a635400901001c (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta tese discute algumas questões sobre a formação do campo da Arte de Cuidar, do ponto de vista de uma nativa do campo, nele socializada, como uma enfermeira profissional. Procuro localizar e explicitar de onde estou falando, discutir a minha participação no campo da enfermagem e a metodologia utilizada para realizá-lo. Sem pretender estabelecer linearidade histórica, procuro desvelar as descontinuidades que compuseram a conformação do campo. Caminho desde a vigência do que chamei "paradigma mágico-religioso", em que as idéias hegemônicas eram as religiosas, até o advento das idéias científicas mais voltadas para o corpo, aparecendo como um complexo que denominamos "paradigma biológico-cientificista", na segunda metade do século XIX. O trabalho foi concebido em três capítulos, cada um com uma subdivisão pertinente. No primeiro, trato da Arte de Cuidar na Europa, a partir dos tipos surgidos registrados pela História, como a mulher sábia, a bruxa, a irmã de caridade, a enfermeira profana, chegando a Florence Nightingale, como o mito de origem da enfermagem moderna. Aqui busco o elo da tradição e os nexos sociais entre a Arte de Cuidar e a mulher da Era vitoriana na Inglaterra. O saber da mulher como arte de cuidar da vida, elaborado em tomo da fecundação da terra e das mulheres e orientado pelo eixo Vida/Morte, foi transformado em outros saberes masculinos em tomo do fazer recuar a morte e diminuir o sofrimento. Essa nova situação orientava-se pelo eixo Saúde/Doença. Focalizo Nightingale, nos meados do século XIX, sistematizando o campo, dando origem à enfermeira profissional. No segundo capítulo, analiso a luta das enfermeiras americanas pela legalização do campo com a realização de vários seminários, várias conferências e vários relatórios que vão marcar em definitivo a profissão, com a criação de instrumentos de divulgação, exportam-nos para o mundo, em especial para a América Latina, sua área de influência. As fundações americanas, era especial a Fundação Rockefeller, têm papel fundamental nesse processo, tanto com recursos financeiros como com recursos humanos. No terceiro capítulo, estudo a formação do campo da Arte de Cuidar no Brasil, com a criação da Escola Anna Nery. A análise feita é do tipo compreensiva, partindo do pensamento do outro, sem rotulá-lo e sem enquadrá-lo em esquemas teóricos preconcebidos. Faço análise dos ritos e dos mitos construídos durante a formação do campo, vindos tanto das áreas religiosas (católica e protestante), quanto da guerra que teve papel fundamental. As origens da Arte de Cuidar prendem-se, como disse, ao fato de conservar a vida (mulheres) e ao fato de fazer recuar a morte e o sofrimento (homens). Essas duas vertentes se reorganizaram dando origem ao campo profissional / Abstract: This work discusses some issues concerning the formation of the field of the Art of Caring, from the point of view of a native in this very field, who was socialized in it as a professional nurse. I aim to set and explain where I am talking from, as well as my participation in the nursing field and the methodology used to do so. Far from intending to establish a historic linearity, I try to disclose the discontinuation which compound the structure of this field. I have embraced since the emergence of what we call a magical-religious paradigm -in which the hegemonic ideas were the religious ones - until the advent of scientific ideas more concerned with the body, which have arisen as a complex called biological-scientific paradigm, in the second half of the nineteenth century. This work was conceived in three chapters, each one with a pertinent subdivision. On the first one, I have approached the Art of Caring in Europe from the types who arose and were registered in History, such as the wise woman, the witch, the charity sister and the profane nurse, until coming to Florence Nightingale, as the myth of origin of the modem nursing. Herein I search for the chains of tradition as well as the social nexus between the Art of Caring and the woman from the Victorian age in England. Woman's wisdom viewed as the art of caring of life, elaborated around the fecundation of the land and of the women and oriented by the Life/Death axis was transformed into another masculine wisdom - concerning retreating from death and lessening the suffering. This new situation was oriented by another axis, that is: Health/Illness. I have focused on Nightingale, who systematized this field in the mid-nineteenth century and gave origin to the professional nurse. On the second chapter, I have analyzed the struggle of the American nurses for the legalization of the nursing field, by holding many seminars, conferences and making reports which would mark definitely the profession, through the creation of instruments of promotion and exporting them to the world -specially to Latin America, its area of influence. The American foundations - The Rockefeller Foundation in particular - played a fundamental role in this process, as much through financial resources as through human ones. On the third chapter I have studied the formation of the field of the Art of Caring in Brazil, through the creation of Ana Nery School (Escola Ana Nery). The analysis made is of the comprehension kind, having as its starting point the thought of the other, without labeling nor framing them into pre-conceived theoretical schemes. I have analyzed the rites and myths built during the formation of the field, that came both from religious areas (catholic and protestant) and from the war - which played an essential role. The origins of the Art of Caring are linked, as I said, to the fact of keeping life by the women and of retreating from death and suffering by men. These two aspects got reorganized, giving origin to the professional field / Doutorado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Ivan Esperança Rocha / Banca: Andrea Lúcia Dorini de Oliveira Carvalho Rossi / Banca: Marco Antônio Domingues Sant'Anna / Banca: Silvia Márcia Alves Siqueira / Banca: Maurício de Aquino / Resumo: Essa tese examina os evangelhos e as cartas do Novo Testamento como fontes documentais na busca por construir uma história da importância das mulheres para o estabelecimento bem sucedido da Igreja nos séculos I e II na Palestina e na Diáspora romanas enquanto ainda era identificado como um movimento religioso judaico. Inicia-se essa pesquisa pela obervação do contexto social e cultural mais abrangente da formação do mediterrâneo greco-romano e suas atitudes para com o feminino a partir da análise de escritos dos seus pensadores, historiadores, poetas e filósofos, expondo sua misoginia de estado e suas preocupações pela preservação de valores e tradições religiosas de sua sociedade patriarcal. No capítulo dois procura-se uma aproximação mais acurada do contexto da Judéis do primeiro século onde nasce o movimento que deu origem ao cristianismo e a atitude geral para com as mulheres, observando-se como o sincretismo cultural e religioso que reuniu tradições das culturas presentes na formação do pensamento religioso israelita e judaica influenciaou sua percepção sobre o feminino. Os capítulos três, quatro e cinco são dedicados à observação dos movimentos de Jesus e de Paulo com a peculiar e marcane presença de mulheres que tiveram participação chave para o sucesso do estabelecimento da Igreja ocupando posições de autoridade e as várias formas como sua importância foi diminuída ou apagada dos textos bíblicos e da história por uma processo não natural. Na conclusão se ressalta a re... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis examines the Gospels and the New Testament texts as documentary sources in the construction of a history about the importance of women for the successful establishment of the Church in the first and second centuries in Palestine and the Roman Diaspora while still identified as a Jewis movement. The research begins by the observation of broader social and cultural context of the formation of the Graecco-Roman Mediterran and their attitudes toward the female from the analysis of its thinkers, historians, poets and philosophers texts, exposing its state of misogyny and their concerns for the preservation of values and religious traditions of their patriarchal society. Chapter two focuses on a more accurate approximation of the context of first century Judaea where starts the movement that gave rise to Christianity and its general attitude towards women, observing the cultural and religious syncretism that gathered traditions of many cultures in the formation of the Israeli and Jewish religious thought that influenced their perception of the female. Chapters three, four and five are dedicated to the observation of the movements of Jesus and Paul with the peculiar and clear presence of women who had key contribution to the success of Church's establishment occupying positions of authority and various forms as its importance was diminished or deleted from biblical texts and history by an unnatural process. In conclusion it underscores... (Complete abstract electronic access below) / Doutor