O que o mundo indígena nos ensina sobre o sonhar? Esta pesquisa foi realizada na aldeia de Ipavu, onde vivem os índios Kamaiurá, no Parque Indígena do Xingu, e situase no campo da Interculturalidade. O trabalho teve como objetivo inicial investigar as concepções de sonho dos Kamaiurá, bem como verificar se o sonho poderia ser tomado como uma faceta de enraizamento, índice de saúde diante do crescente contato da comunidade com elementos da cultura ocidental. A partir das experiências de campo, discutiu-se também a função do sonho em sua dimensão comunitária, bem como o uso dos sonhos como comunicação etnográfica. Tanto as concepções ameríndias sobre o sonhar como a experiência de encontro onírico permitiram ampliar os pressupostos da psicologia e da psicanálise sobre os sonhos, pois ofertaram elementos para compreendê-los não somente na dimensão individual, mas também na dimensão compartilhada e comunitária / What does the indigenous world have to teach us about dreaming? This intercultural research was carried out in the village of Ipavu, inhabited by the Kamaiurá Indians, in the Xingu Indigenous Park. The objective of this work was to investigate the dream conceptions of the Kamaiurá as well as to verify if the dream could be taken as a rooting factor, a health index in the face of the growing community contact with elements of Western culture. Field research was the starting point to discuss the function of dreams in its community dimension, as well as the use of dreams as ethnographic communication. The Amerindian conceptions of dreaming and their experience of dream-encounter allowed us to expand the presuppositions of psychology and psychoanalysis on dreams, since they offered elements to understand them not only in the individual dimension, but also in the shared and communitarian dimension

O trabalho aqui proposto consiste na realização de uma leitura de O Lustre, de Clarice Lispector, publicado em 1946 e uma de suas obras menos estudadas pela crítica. O segundo romance da autora narra a história de Virgínia, moça do campo que cresce no casarão da família, localizado nas terras de Granja Quieta. Após atingir a idade adulta, a personagem parte para a cidade grande. Nosso foco está em estudar aspectos da configuração de Virgínia que persistem e são retomados, ao longo do enredo, por meio de sonhos, devaneios e lembranças, com especial atenção para os traços do passado que retornam e permanecem, com alterações, no presente. Nessa direção, quando a estrutura do texto permitir, aspectos teóricos da psicanálise, analogicamente, serão de grande valia para sua interpretação. Além disso, outras questões importantes e recorrentes na obra de Clarice Lispector serão abordadas, tais como a morte, a infância, o desejo e, no que diz respeito à estrutura da narrativa, o modo como o narrador muitas vezes assume o ponto de vista da personagem, confundindo-se com ela. / This research aims to analyse O lustre, by Clarice Lispector, published in 1946 and one of her works less studied by critics. The authors second novel tells the story of Virginia a countryside girl who grows up in the family mansion, located in the grounds of Granja Quieta. After reaching adulthood, the character part to the big city. Our focus is on studying aspects of Virginias configuration that persist and are retaken along the plot, through dreams, daydreams and memories, with special attention to the traces of the past that return and remain, with changes, in the present. In this direction, when the structure of the text permits, theoretical aspects of psychoanalysis, by analogy, will be of great value for its interpretation. In addition, other important and recurring issues in the Clarice Lispectors work will be addressed, such as death, childhood, desire and, concerning the narrative structure, the way the narrator often takes the point of view of character, confusing himself with her.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Silvia Costa Pessoa.pdf: 1125588 bytes, checksum: 84f1a6ce2ab63cc854a79ad3329f3f31 (MD5) Previous issue date: 2011-05-20 / The objective of this research is to propose a method to work with dreams in couple therapy based on the analytical psychology of C. G. Jung and others Jungian authors and the clinical experience of the researcher as a couple therapist. Two couples participated in this research. These couples were experiencing conjugal conflicts and had been in a stable relationship for more than one year. The first couple attended a total of 15 weekly sessions and 8 dreams were considered during this period. The second couple attended a total of 16 weekly sessions and 6 dreams were considered during this period. We adopted a qualitative method, which permitted a deeper understanding to be obtained of the psychic processes, and dreams were used as a therapeutic instrument. The method for working with dreams emerged and was systematized based on the sessions with the couples, when the dreams were told and investigated. The results suggested that it is possible to develop a method to work with dreams within the context of couple psychotherapy, with this method systematized into three stages: the couple s dream, consideration ad reflection. The research also suggests that working with dreams can help the couple amplify their vision of the conflict, increase the self-perception of each spouse from participating in the couple problematic, reveal the dysfunctions in the pattern of the couple s dynamic and highlight the changes necessary to recover the individuation process within the marriage / Este estudo teve por objetivo propor um método de trabalho com sonhos na terapia de casais, fundamentado na abordagem da Psicologia Analítica de C. G. Jung, em outros autores junguianos e na experiência clínica da pesquisadora como terapeuta de casal. Participaram da pesquisa dois casais, que estavam vivenciando conflito conjugal e mantinham uma relação estável por mais de um ano. No trabalho com o primeiro casal, realizamos 15 sessões semanais e trabalhamos 8 sonhos e com o segundo casal, realizamos 16 sessões semanais e trabalhamos 6 sonhos. Nesta pesquisa, adotamos o método qualitativo, que possibilitou a compreensão dos processos psíquicos e dos sonhos enquanto instrumento terapêutico. O método de trabalho com os sonhos foi elaborado e sistematizado a partir dos atendimentos dos casais, quando os sonhos foram relatados e trabalhados. Os resultados sugerem ser possível o delineamento de um método de trabalho com os sonhos no contexto da psicoterapia de casal, método este sistematizado em três fases: sonho do casal, apreciação e reflexão. A pesquisa sugere também que o trabalho com os sonhos pode ajudar o casal a ampliar a visão do conflito, a aumentar a autopercepção de cada cônjuge na participação da problemática do casal, revelar a disfunção do padrão da dinâmica conjugal e apontar as mudanças necessárias para a retomada do processo de individuação no casamento

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marisa Vicente Catta-Preta.pdf: 1759673 bytes, checksum: 805db40ca7bdd538a0ecc796b421fd2c (MD5) Previous issue date: 2009-06-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work had as a goal to observe and analyze the dream images as a therapeutic instrument in the assistance of the treatment for patients with primary, chronic and intermediate insomnia. Group work was used in the analyses of dream reports from individuals with insomnia in fifteen meetings. The usage of remembered dreams allowed us to access to unconscious contents and from that we worked therapeutically the conflicts that were presented and that could be interfering in the insomnia. The subjects were three adults of the female sex. The choice of subjects followed the criteria of the diagnoses of chronic and intermediate insomnia, and also the criteria of availability for research, furthermore they had to remember their dreams on a regular basis. We asked the subjects to participate in an individual interview before attending the group meetings, answering questions about their sleep, dreams and also take a polysomnography so that the quality of their sleep could be analyzed. During the meetings the remembered dreams were reported and worked through with the group from the personal associations of the dreamer. Through the analyses of the dream series it was possible to present to the subjects the emotional aspects that were about an ordinary theme, which brought about a certain repetition and should be elaborated and integrated by the subject. Also, during this period, we asked the subjects to register in a diary, supplied by the researcher, the number of hours of sleep, the number of interruptions during the night, if the dream in general was good or bad and the dreams that were remembered. The method used was qualitative, and from that we analyzed the process of each subject. The data acquired was analyzed to the light of analytical psychology, following the reference of dream analyses of this approach. After the termination of the groups, the subjects took a new polysomnography in the Sleep Institute of Santos (Instituto do Sono de Santos); they did a final and individual interview with the same questions about sleep and dream. Considering the amount of hours of sleep, the quality of sleep and the individual s perception of a better quality of life as criteria for improvement, we can say that the group work with the dream images helped in the treatment of the subjects insomnia. Through the dream analyses it was possible to present the subjects the emotional aspects that were about an ordinary theme, that should be elaborated and integrated by the subject / Este trabalho teve como objetivo observar e analisar imagens oníricas como instrumento terapêutico no auxílio ao tratamento de indivíduos diagnosticados com insônia primária crônica e intermediária. Utilizou-se o trabalho em grupo para que fossem analisados sonhos de indivíduos insones durante 15 encontros. O uso de sonhos lembrados permitiu que se pudesse ter acesso a conteúdos inconscientes dos sujeitos e, a partir disso, se trabalhar terapeuticamente os conflitos apresentados que pudessem estar interferindo no quadro de insônia. Os sujeitos foram três adultos do sexo feminino. A escolha dos sujeitos seguiu o critério de terem o diagnóstico de insônia crônica e intermediária e estarem disponíveis para a pesquisa, além de lembrarem-se regularmente de seus sonhos. Foi pedido aos sujeitos que, antes de serem iniciados os encontros grupais, participassem de uma entrevista individual com a pesquisadora para responder a questões sobre seu sono e seus sonhos, e que realizassem uma polissonografia para avaliação da qualidade de seu sono. Durante os encontros, os sonhos lembrados eram relatados e trabalhados com o grupo a partir de associações pessoais do sonhador. Através da análise da série de sonhos foi possível apresentar aos sujeitos aspectos emocionais que versavam sobre um tema comum, que trazia certa repetição e deveria ser elaborado e integrado pelo sujeito. Também durante esse período pediu-se aos sujeitos que registrassem num diário, fornecido pela pesquisadora, itens que incluíam número de horas de sono, número de interrupções durante a noite, se o sono em geral fora bom ou ruim e o registro de sonhos lembrados. O método usado foi o qualitativo, a partir do qual foram feitas análises do processo de cada sujeito. Os dados obtidos foram analisados à luz da psicologia analítica, seguindo a referência de análise de sonhos dessa abordagem. Após o encerramento dos grupos, os sujeitos fizeram nova polissonografia no Instituto do Sono de Santos e uma entrevista final, individual, na qual foram reaplicadas as mesmas perguntas sobre sono e sonhos utilizadas na entrevista inicial. Considerando como critério de melhora de insônia o aumento de horas do sono, a qualidade do sono e a percepção do indivíduo de uma melhor qualidade de vida, pode-se dizer que o trabalho grupal com imagens oníricas auxiliou no tratamento da insônia dos sujeitos

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Thesis--University of Illinois. / Without thesis note. Bibliography: p. [192]-199.

Thesis (doctoral)--Humboldt-Universität, Berlin, 2004. / Bibliography: p. [507]-525.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5616.pdf: 1508785 bytes, checksum: 8acab0472b6c2fd5a1f8198609215bef (MD5) Previous issue date: 2013-09-26 / Universidade Federal de Minas Gerais / In The interpretation of dreams, Freud presents a rich material of dream analyses, which is articulated with the establishment of general theses about the dream, leading into the metapsychological formulations about the psychic apparatus carried out in the seventh and last chapter. With the purpose of investigating the relations between singularity and universality that are characterized in the book, we have distinguished, among these three epistemic planes, two moments where it is constituted, in which one of them, a relation between two of those planes. In the first moment, we have analyzed the relation that finds itself in the domain between one dream and all dreams, i.e., between the detailed analysis of a singular dream and the general theses about the dream. We have identified that in the articulation between these two terms Freud makes use of the profound analysis of singular cases, taken as exemplar cases that present more clearly a determinate general characteristic of dream, but he also extends himself in brief analyses of various dreams, dwelling on the plurality of experience that articulates itself to a general thesis. In a second moment we have analyzed the relations that are at stake when we take the dream as one psychic formation among others, establishing epistemic relations with the psychopathological formations and with the psychic apparatus, which should be responsible for all psychic formations. While Freud initially intends to base the explication of psychopathological formations in the explication of dream, this epistemic order is inverted, in so far as it is based on the psychology of neurosis that he is going to justify the universality of the presence of the infantile desire on dream. In the same way, while a first reading that tried to understand the schema of the psychic apparatus only based on the interpretation of dreams would find its limit, it is necessary to recognize that there is a reciprocal subordination between the interpretation and the metapsychological explanation, as asserted by Monzani. / Em A interpretação dos sonhos, Freud apresenta um rico material de análises de sonhos, que se articula ao estabelecimento de teses gerais sobre o sonho, vindo a desembocar, no sétimo e último capítulo, nas formulações metapsicológicas acerca do aparelho psíquico. Com o propósito de investigar as relações entre singularidade e universalidade que se configuram na obra, distinguimos, entre estes três planos epistêmicos, dois momentos onde se constitui, em cada um deles, uma relação entre dois daqueles planos. Em um primeiro momento, analisamos a relação que se situa no domínio entre um sonho e todos os sonhos, isto é, entre a análise pormenorizada de um sonho singular e as teses gerais sobre o sonho. Identificamos que, na articulação entre estes dois termos, Freud lança mão da análise em profundidade de casos singulares, tomados como casos exemplares que apresentam mais claramente certa característica geral do sonho, mas também se prolonga em análises breves de diversos sonhos, estendendo-se na pluralidade da experiência que se articula a uma tese geral. Em um segundo momento, analisamos as relações postas em jogo quando se toma o sonho em geral como uma formação psíquica singular, entre outras, estabelecendo relações epistêmicas com as formações psicopatológicas e com o aparelho psíquico, este que deveria ser, no limite, responsável por todas as formações psíquicas. Enquanto Freud se propõe, inicialmente, a fundamentar a explicação das formações psicopatológicas na explicação do sonho, essa ordem epistêmica é invertida, na medida em que é a partir da psicologia das neuroses que ele vai justificar a universalidade da presença do desejo infantil no sonho. Do mesmo modo, enquanto uma primeira leitura que tentasse derivar o esquema do aparelho psíquico apenas da interpretação de sonhos encontraria o seu limite, é preciso reconhecer que há uma subordinação recíproca entre a interpretação e a explicação metapsicológica, como afirma Monzani.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:36:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RafaelNBS.pdf: 1024882 bytes, checksum: c829a50c3f00bc3a4f9a1f5bc84386a4 (MD5) Previous issue date: 2009-05-18 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / In most cultures, dreams are believed to predict the future on occasion. Several neurophysiological studies indicate that the function of sleep and dreams is to consolidate and transform memories, in a cyclical process of creation, selection and generalization of conjectures about the reality. The aim of the research presented here was to investigate the possible adaptative role of anticipatory dreams. We sought to determine the relationship between dream and waking in a context in which the adaptive success of the individual was really at risk, in order to mobilize more strongly the oneiric activity. We used the entrance examination of the Federal University of Rio Grande do Norte (UFRN) as a significant waking event in which performance could be independently quantified. Through a partnership with UFRN, we contacted by e-mail 3000 candidates to the 2009 examination. In addition, 150 candidates were approached personally. Candidates who agreed to participate in the study (n = 94) completed questionnaires specific to the examination and were asked to describe their dreams during the examinaton period. The examination performance of each candidate in the entrance examination was provided by the UFRN to the researcher. A total of 45 participants reported dreams related to the examination. Our results show a positive correlation between performance on the examination and anticipatory dreams with the event, both in the comparison of performance on objective and discursive, and in final approval (in the group that not dreamed with the exam the rate of general approval, 22,45%, was similar to that found in the selection process as a whole, 22.19%, while for the group that dreamed with the examination that rate was 35.56%). The occurrence of anticipatory dreams reflectes increased concern during waking (psychobiological mobilization) related to the future event, as indicated by higher scores of fear and apprehension, and major changes in daily life, in patterns of mood and sleep, in the group that reported testrelated dreams. Furthermore, the data suggest a role of dreams in the determination of environmentally relevant behavior of the vigil, simulating possible scenarios of success (dream with approval) and failure (nightmares) to maximize the adaptive success of the individual / Nas mais diversas culturas, atribui-se aos sonhos a capacidade de prever o futuro. Diversos estudos neurofisiol?gicos indicam que a fun??o do sono e dos sonhos ? consolidar e transformar mem?rias, em um processo c?clico de cria??o, sele??o e generaliza??o de conjecturas sobre a realidade. Com o objetivo de investigar cientificamente a poss?vel fun??o antecipat?ria dos sonhos, buscamos descrever a rela??o entre sonho e vig?lia subseq?ente num contexto em que o sucesso adaptativo do indiv?duo realmente estivesse em risco, de modo a mobilizar mais fortemente a atividade on?rica. Utilizamos o exame vestibular da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) como evento significativo da vig?lia. Atrav?s de uma parceria com a UFRN, contatamos por e-mail 3000 candidatos ao Vestibular 2009. Al?m disso, 150 candidatos foram abordados pessoalmente. Os candidatos que aceitaram participar do estudo (n=94) preencheram question?rios espec?ficos sobre a prova e lhes foi solicitado que relatassem um sonho relacionado ? prova, caso algum houvesse ocorrido nos dias que a antecederam. O desempenho final de cada candidato no exame vestibular foi fornecido ao pesquisador pela UFRN. Ao todo 45 participantes relataram que sonharam com a prova. Nossos resultados mostram uma correla??o positiva entre o desempenho na prova e sonhos antecipat?rios com o evento, tanto na compara??o do desempenho nas provas objetivas e discursivas, quanto na aprova??o final (no grupo que n?o sonhou com a prova o ?ndice de aprova??o geral, 22,45%, foi semelhante ao encontrado no processo seletivo como um todo, 22,19%; j? para o grupo que sonhou com a prova esse ?ndice foi 35,56%). A ocorr?ncia desses sonhos antecipat?rios refletiu uma maior preocupa??o na vig?lia (mobiliza??o psicobiol?gica) em torno do evento futuro (maiores escores de medo e apreens?o, al?m de maiores altera??es no cotidiano, nos padr?es de humor e de sono). Al?m disso, os dados sugerem um papel importante dos sonhos na determina??o de comportamentos ecologicamente relevantes da vig?lia, simulando poss?veis cen?rios de sucesso (sonhar com aprova??o) e fracasso (pesadelos) para maximizar o sucesso adaptativo do indiv?duo

Tese (doutorado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2009. / Submitted by eloisa silva (eloisa1_silva@yahoo.com.br) on 2012-11-28T13:15:09Z No. of bitstreams: 1 mrcia santiago arajo.pdf: 3506268 bytes, checksum: f72943d526f0cf28893c0e42ed31df3e (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-28T13:15:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mrcia santiago arajo.pdf: 3506268 bytes, checksum: f72943d526f0cf28893c0e42ed31df3e (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta tese apresenta uma pesquisa qualitativa, desenvolvida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, da Universidade Federal do Rio Grande (FURG), na linha de pesquisa “Educação Ambiental: Ensino e Formação de Educadores”. A investigação visa a analisar os sonhos atualizados e virtualizados no devir das ações de ensino, pesquisa e extensão das redes do Centro de Educação Ambiental, Ciências e Matemática, da FURG, para problematizar como as tecnologias digitais acontecem nas redes da Educação Ambiental, na via da Ecosofia Virtual. Para auxiliar, o processo de análise foi atualizado, principalmente pelo diálogo entre Espinosa, Nietzsche, Bachelard, Deleuze, Guattari, Maturana, Varela, Lévy, Capra, Prigogine e Morin. Informações referentes ao campo da pesquisa foram coletadas em documentos, observações participantes e em entrevistas aplicadas aos pesquisadores que compartilharam do processo de constituição do Centro. Para buscar elucidar o fenômeno investigado, foram construídos Pensamentos Coletivos, a partir de entrevistas realizadas com integrantes do Centro, e identificados atratores que permitiram observar a Educação Ambiental e o uso das tecnologias digitais. A análise das experiências vividas permite assinalar que sonhar com uma Educação sustentável, que trabalha na cooperação e na interação, em uma realidade percebida de forma integrada, numa visão sistêmica e rizomática, são atratores que aninham os sonhos dos educadores ambientais do Centro. Percebeu-se que os sonhos e as ações, do Centro, problematizados, nesta investigação, afirmam as Ecosofias Mental, Social, Ambiental e Digital, virtualizando e atualizando a Ecosofia Virtual. O CEAMECIM emerge de devaneios coletivos e virtualiza o sonhar ativo. / This thesis presents a qualitative research, developed with the Post-graduation Program in Environmental Education, of Universidade Federal do Rio Grande (FURG), in the research line “Environmental Education: Teaching and Formation of Educators.” The investigation seeks to analyze the updated and virtualized dreams from the point of view of teaching, research and extension actions of the Center of Environmental Education, Sciences and Mathematics nets, of FURG, to problematize how the digital technologies occur in the Environmental Education nets, in relation to the Virtual Ecosophy. In order to aid the analysis process, it was updated, mainly, the dialogue among Espinosa, Nietzsche, Bachelard, Deleuze, Guattari, Maturana, Lévy, Capra, Prigogine and Morin. All the information related to this research field was collected from documents, participant observations and interviews addressed to researchers who were part of the constitution process of the Center. Aiming to elucidate this phenomenon that was investigated, Collective Thoughts were built, as from interviews with members of the Center, and some attractors were identified what allowed to observe the Environmental Education and the use of digital technologies. The analysis of these experiences allows to bring on the fact that to dream with a sustainable Education, which works on cooperation and interaction, in a reality that is perceived in an integrated form, in a systematic and rizomatic vision, is the attractors that nestle the environmental educators' dream from this Center. It was noticed that the dreams and actions of the Center, problematized in this investigation, underpin the Mental, Social, Environmental and Digital Ecosophies, by virtualizing and updating the Virtual Ecosophy. The Center of Environmental Education, Sciences and Mathematics (CEAMECIM – Portuguese abbreviation) emerges from collective daydreams and virtualizes the active dreaming.