Performance Management and Development System (PMDS) is a process of harnessing human and material resources within an organisation to ensure maximum performance to achieve the desired results of improved quality of health service delivery. This study explored and described the ontological experiences of nurses of all categories with contracting and doing performance reviews in a public hospital in the Eastern Cape Province. Purposive sampling approach was used to recruit all categories of nurses Data was collected through unstructured, individual, in-depth interviews with professional nurses and focus group interviews with lower categories. Techs eight step data analysis method was employed to analyse data. Major findings were related to lack of supervisor cooperation, shortage of resources, difficulty in calculating the scores, lack of understanding the tool, time constraints and paperwork which results in the tool being viewed as time consuming. Positive findings were that experiences such as improved relations resulting from spending time with supervisors during performance review sessions. Guidelines were developed, based on the findings, to empower both nurse clinicians and the supervisors in the implementation of the PMDS. , / Health Studies / D. Litt. et Phil. (Health Studies)

Background: Housing continues to be one of the most significant unmet needs for many people living with HIV/AIDS in British Columbia. While there has been a focus on documenting the material aspects of housing and housing extremes (i.e., homelessness), there are important gaps in our understanding of the complex relationship between housing and health for people living with HIV/AIDS. The aim of this research was to identify what “home” meant for people living with HIV/AIDS across a continuum of housing/living situations, the ways in which people living with HIV/AIDS construct meanings of home, and how these factors interact with their (physical, mental, and emotional) health and wellbeing. Methods: This thesis reports on a secondary analysis of individual interviews from the Positive Living, Positive Homes (PLPH) community-based research study. For the PLPH study, community-based research approaches were used to explore a variety of lived experiences across a continuum of housing situations, while promoting collaborative inquiry among community and academic research team members. For this analysis, a purposively selected sample of 10 transcripts was drawn from 53 semi-structured qualitative interviews with people living with HIV/AIDS in Greater Vancouver (GV). Transcripts were analyzed using a thematic analysis approach, adopting constant comparative and other coding techniques from a grounded theory approach to explore how people constructed the meaning of home, and how people living with HIV/AIDS perceived the various elements of their home environment to interact with their health and wellbeing. Descriptive thematic coding was augmented with higher-level conceptual coding to further develop over-arching conceptual themes. Some participatory analysis elements, including involvement of a community advisory committee (CAC), were included in the analysis process to allow for collaborative inquiry, and to augment and confirm results. Results: The participants (5 Caucasians, 3 Indigenous persons, 1 Chinese-Canadian and 1 African refugee; 5 females, 1 trans-female, and 4 males) lived in a range of housing situations (market rental, subsidized, supportive, and precarious housing). Results from a thematic analysis showed that even when people had access to four-walled housing structures, they didn’t necessarily feel that their living environment was safe, secure, or conducive to having their health and social needs met. Emerging themes highlighted how people define home and their conditions for this designation revealed the ways in which people manage their living spaces to foster feelings of autonomy, security, constancy, and opportunities to strengthen their identity. Discussion: Understanding the distinction between housing and home, and the meaningful dimensions of peoples’ living environments, can help improve options for appropriate housing by moving away from a ‘one-size-fits-all’ approach. Furthermore, collaborative inquiry may help address the action-oriented needs of the research findings through community-academic partnerships, knowledge sharing, and knowledge translation activities. / Graduate / 2019-04-23

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação tem por objeto o tema da negatividade ontológica constitutiva da existência humana na obra Ser e Tempo de Martin Heidegger. Na primeira parte é analisada as descrições efetuadas por Heidegger na primeira seção de Ser e Tempo sobre a dinâmica existencial do homem compreendido como ser-aí (Dasein). Nesse primeiro momento é evidenciado o caráter negativo da existência. Para tanto, partiremos da reconstrução dos conceitos de existência e deu seu caráter intencional e poder-ser (Seinkonnen) em Ser e Tempo. Na segunda parte, a análise da tonalidade afetiva da angústia é o ponto de partida para se chegar ao modo de ser do homem, descrito por Heidegger como cuidado (Sorge). Argumentaremos também, que o cuidado é o único modo de ser compatível com um ente que em seu modo de ser mais próprio é marcado por uma negatividade (incompletude) radical. Por último, em nosso terceiro capítulo, apresentaremos, em seus traços gerais, a possibilidade compatível com o caráter de poder-ser do ser-aí: a possibilidade da morte, compreendida ontologicamente como ser-para-a-morte. Na conclusão, apontaremos o interesse maior de Heidegger em investigar a dinâmica existencial do ser-aí. Esse interesse consiste, em visualizar, por meio do que Heidegger chama de crise existencial do ser-aí (proporcionada pela angústia) o ponto de gênese das ontologias. / The present dissertation aims the theme of ontological negativity constitutive of human existence in the work Being and Time of Martin Heidegger. In the first part, we examine the descriptions made by Heidegger in the first section of Being and Time about the dynamics of the existential man understood as being-there (Dasein). Initially is shown the negative character of existence. To do that, we start with the reconstruction of existence concepts and its intentional characteristcs and able to be (Seinkonnen) in Being and Time. In the second part, the analysis of the affective tone of anguish is the starting point to get to the mode of being of man, described carefully by Heidegger (Sorge). We also argue that caution is the only way to be compatible with an entity that in its own way of being is marked by an radical negativity (incomplete). Finally, in the third chapter, we present, in its general features, the possibility compatible with the character of able to be of the being-there: the possibility of death, ontologically understood as being-for-death. In the conclusion, we pointed the greatest interest of Heidegger in his investigation of existential dynamics of the being-there. This interest consist in to visualize, through what Heidegger calls of existential crisis of being-there (provided by the anguish) the genesis point of the ontologies.

Campus universitários são ambientes compostos de recursos e pessoas que utilizam os tais. Um dos principais recursos utilizados pela comunidade de um campus são os objetos de aprendizagem. Tais objetos existem de maneira abundante, espalhados no ambiente ou concentrados em um único local. Entretanto, a abundancia desses objetos faz com que uma pessoa sinta-se cognitivamente cansada ao ter que analisar vários objetos e selecionar apenas alguns. Esse cansaço cognitivo acaba levando a pessoa a escolher um conjunto de objetos de aprendizagem que não satisfarão suas necessidades e interesses da melhor maneira possível. A computação evoluiu de grandes mainframes a pequenos computadores espalhados em um ambiente. Hoje é possível a existência de ambientes pervasivos, onde os recursos computacionais estão sempre presentes e agindo de forma invisível ao usuário. Tais ambientes tornam possível o acompanhamento das atividades do usuário, provendo informações contextuais que podem ser utilizadas para ajudar a seleção dos melhores recursos (ex. objetos de aprendizagem, restaurantes, salas de aula) à determinada pessoa. A localização é uma informação contextual de grande importância na seleção de tais recursos. Tal informação pode ser facilmente obtida através do sinal de GPS do dispositivo móvel de um usuário e utilizada em conjunto com os interesses do usuário para recomendar os recursos próximos que melhor atenderão ao mesmo. Neste contexto este trabalho descreve uma abordagem para recomendar objetos de aprendizagem físicos ou virtuais que estejam relacionados aos prédios próximos a atual localização do usuário. Para executar tal tarefa é descrito um sistema de recomendação que utiliza a informação de localização, obtida através do dispositivo móvel do usuário, combinada à informações do perfil do usuário, dos objetos de aprendizagem relacionados aos prédios e informações tecnológicas do dispositivo para instanciar um modelo ontológico de contexto. Após instanciado o modelo são utilizadas regras semânticas, escritas em forma de antecedente e consequente, que fazem uma correspondência entre os interesses do usuário e o domínio de conhecimento do objeto de aprendizagem para filtrar os objetos próximos ao usuário. De posse desses objetos recomendados o sistema os apresenta em uma interface adaptativa que mostra a localização tanto dos objetos quanto do usuário. Para validar a abordagem apresentada é desenvolvido um estudo de caso onde as regras semânticas de recomendação são executadas sobre o modelo ontológico desenvolvido. O resultado gerado por tais regras é um conjunto de pares (usuário, objeto de aprendizagem recomendado) e prova a validade da abordagem. / University campus are environments composed of resources and people who use them. One of the main resources used by a campus community are learning objects. Such objects are abundantly even scattered in the environment or concentrated in one location. However the abundance of such objects makes a person feel cognitively tired when having to analyze various objects and select just a few of them. This cognitive fatigue eventually leads the person to choose a set of learning objects that do not meet their needs and interests in the best possible way. Computing has evolved from large mainframe to small computers scattered in an environment. Today it is possible the existence of pervasive environments where computational resources are always present and acting in a manner invisible to the user. Such environments make it possible to monitor user activities, providing contextual information that can be used to help select the best resources (e.g. learning objects, restaurants, classrooms) to a particular person. The location is a contextual information of great importance in the selection of such resources. Such information can be easily obtained through the GPS signal from a mobile device and used with the user’s interests to recommend the nearby resources that best attend his needs and interests. In this context, this work describes an approach to recommend physical or virtual learning objects that are related to buildings near the user’s current location. To accomplish such a task we described a recommender system that uses the location information, obtained through the user's mobile device, combined with information from the user’s profile, learning objects related to buildings and technological information from the device to instantiate an ontological context model. Once the model is instantiated we used semantic rules, written in the form of antecedent and consequent, to make a match between the user’s interests and the knowledge domain of the learning object in order filter the user’s nearby objects. With such recommended objects, the system presents them in an adaptive interface that shows both the object and the user location. To validate the presented approach we developed a case study where the recommendation semantic rules are executed on the developed ontological model. The income generated by such rules is a set of pairs (user, recommended learning object) and proves the validity of the approach.

Esta dissertação gira em torno da lei nº 11.520, que em setembro de 2007 estabeleceu o direito a uma pensão especial a todas as pessoas atingidas pela hanseníase e compulsoriamente internadas em colônias hospitalares até 31 de dezembro de 1986. Por um lado, alinhado ao trabalho de diversas pesquisadoras, tais como Vianna (2013), Bevilaqua (2013), Schuch (2008), Das e Polle (2008), Vecchioli (2001) e Ferreira (2009), o enfoque não é direcionado à letra da lei 11.520/2007 (enquanto conjunto de artigos e incisos), mas sim às “práticas” que a constituem. Por outro lado, inspirada pela abordagem de Law (1992) e principalmente de Mol (2002, 2008), tomo como objetivo rastrear aquilo que chamei de múltiplas performances da lei 11.520/2007; ou seja, as várias versões da lei em ação. Com base no trabalho de campo realizado com sujeitos que pleitearam aquela pensão especial, familiares e membros do Movimento de Reintegração das pessoas atingidas pela Hanseníase (Morhan), e principalmente a partir do campo levado a cabo junto à Comissão Interministerial de Avaliação (CIA), responsável pela gestão e análise dos pedidos de pensão em Brasília, busco delinear negociações, estabilizações e efeitos da/na constituição das histórias performadas da lei. Tal empreitada tem como hipótese que a categoria “pessoa atingida pela hanseníase e compulsoriamente internada” (advinda da letra da lei) se constitui através do processo, implicado na gestão da lei, de objetivação dos sujeitos – performatizando não apenas os sujeitos de direito, mas o próprio Estado. / This paper revolves around Brazilian Federal Law 11.520 that in September 2007 granted a special pension to former patients who were affected by leprosy and compulsorily isolated in leprosy colonies before 1987. On the one hand, aligned with researchers such as Vianna (2013), Bevilaqua (2013), Schuch (2008), Das e Polle (2008), Vecchioli (2001) e Ferreira (2009), my focus is not on the law as a list of articles and sections, but rather on the “practices” that constitute it. On the other hand, inspired by thinkers such as Law (1992) and specially Mol (2002, 2008), I seek to delineate what I have called the multiples performances of the law 11.520/2007; in other words, different versions of the law in action. On the basis of field research conducted with former interns, their families and members of Morhan (Movimento de Reintegração das Pessoas atingidas pela Hanseníase) – a social movement that promotes the rights of people affected by leprosy -, and mainly field research conducted at the Interministerial Evaluation Commission (Comissão Interministerial de Avaliação – CIA), responsible for the management and analysis of the applications in Brasilia, I seek to track the various negotiations, stabilizations and effects involved in the forging of the performed histories of the law. This paper is guided by the hypothesis that the category of “affected by leprosy” (atingido pela hanseníase) and “compulsorily isolated” (compulsoriamente isolado) are terms constituted throughout the process implicated in the law’s management of the objectivation of the people involved - in which not only the subjects but also the State is performed.

Esta dissertação gira em torno da lei nº 11.520, que em setembro de 2007 estabeleceu o direito a uma pensão especial a todas as pessoas atingidas pela hanseníase e compulsoriamente internadas em colônias hospitalares até 31 de dezembro de 1986. Por um lado, alinhado ao trabalho de diversas pesquisadoras, tais como Vianna (2013), Bevilaqua (2013), Schuch (2008), Das e Polle (2008), Vecchioli (2001) e Ferreira (2009), o enfoque não é direcionado à letra da lei 11.520/2007 (enquanto conjunto de artigos e incisos), mas sim às “práticas” que a constituem. Por outro lado, inspirada pela abordagem de Law (1992) e principalmente de Mol (2002, 2008), tomo como objetivo rastrear aquilo que chamei de múltiplas performances da lei 11.520/2007; ou seja, as várias versões da lei em ação. Com base no trabalho de campo realizado com sujeitos que pleitearam aquela pensão especial, familiares e membros do Movimento de Reintegração das pessoas atingidas pela Hanseníase (Morhan), e principalmente a partir do campo levado a cabo junto à Comissão Interministerial de Avaliação (CIA), responsável pela gestão e análise dos pedidos de pensão em Brasília, busco delinear negociações, estabilizações e efeitos da/na constituição das histórias performadas da lei. Tal empreitada tem como hipótese que a categoria “pessoa atingida pela hanseníase e compulsoriamente internada” (advinda da letra da lei) se constitui através do processo, implicado na gestão da lei, de objetivação dos sujeitos – performatizando não apenas os sujeitos de direito, mas o próprio Estado. / This paper revolves around Brazilian Federal Law 11.520 that in September 2007 granted a special pension to former patients who were affected by leprosy and compulsorily isolated in leprosy colonies before 1987. On the one hand, aligned with researchers such as Vianna (2013), Bevilaqua (2013), Schuch (2008), Das e Polle (2008), Vecchioli (2001) e Ferreira (2009), my focus is not on the law as a list of articles and sections, but rather on the “practices” that constitute it. On the other hand, inspired by thinkers such as Law (1992) and specially Mol (2002, 2008), I seek to delineate what I have called the multiples performances of the law 11.520/2007; in other words, different versions of the law in action. On the basis of field research conducted with former interns, their families and members of Morhan (Movimento de Reintegração das Pessoas atingidas pela Hanseníase) – a social movement that promotes the rights of people affected by leprosy -, and mainly field research conducted at the Interministerial Evaluation Commission (Comissão Interministerial de Avaliação – CIA), responsible for the management and analysis of the applications in Brasilia, I seek to track the various negotiations, stabilizations and effects involved in the forging of the performed histories of the law. This paper is guided by the hypothesis that the category of “affected by leprosy” (atingido pela hanseníase) and “compulsorily isolated” (compulsoriamente isolado) are terms constituted throughout the process implicated in the law’s management of the objectivation of the people involved - in which not only the subjects but also the State is performed.

Campus universitários são ambientes compostos de recursos e pessoas que utilizam os tais. Um dos principais recursos utilizados pela comunidade de um campus são os objetos de aprendizagem. Tais objetos existem de maneira abundante, espalhados no ambiente ou concentrados em um único local. Entretanto, a abundancia desses objetos faz com que uma pessoa sinta-se cognitivamente cansada ao ter que analisar vários objetos e selecionar apenas alguns. Esse cansaço cognitivo acaba levando a pessoa a escolher um conjunto de objetos de aprendizagem que não satisfarão suas necessidades e interesses da melhor maneira possível. A computação evoluiu de grandes mainframes a pequenos computadores espalhados em um ambiente. Hoje é possível a existência de ambientes pervasivos, onde os recursos computacionais estão sempre presentes e agindo de forma invisível ao usuário. Tais ambientes tornam possível o acompanhamento das atividades do usuário, provendo informações contextuais que podem ser utilizadas para ajudar a seleção dos melhores recursos (ex. objetos de aprendizagem, restaurantes, salas de aula) à determinada pessoa. A localização é uma informação contextual de grande importância na seleção de tais recursos. Tal informação pode ser facilmente obtida através do sinal de GPS do dispositivo móvel de um usuário e utilizada em conjunto com os interesses do usuário para recomendar os recursos próximos que melhor atenderão ao mesmo. Neste contexto este trabalho descreve uma abordagem para recomendar objetos de aprendizagem físicos ou virtuais que estejam relacionados aos prédios próximos a atual localização do usuário. Para executar tal tarefa é descrito um sistema de recomendação que utiliza a informação de localização, obtida através do dispositivo móvel do usuário, combinada à informações do perfil do usuário, dos objetos de aprendizagem relacionados aos prédios e informações tecnológicas do dispositivo para instanciar um modelo ontológico de contexto. Após instanciado o modelo são utilizadas regras semânticas, escritas em forma de antecedente e consequente, que fazem uma correspondência entre os interesses do usuário e o domínio de conhecimento do objeto de aprendizagem para filtrar os objetos próximos ao usuário. De posse desses objetos recomendados o sistema os apresenta em uma interface adaptativa que mostra a localização tanto dos objetos quanto do usuário. Para validar a abordagem apresentada é desenvolvido um estudo de caso onde as regras semânticas de recomendação são executadas sobre o modelo ontológico desenvolvido. O resultado gerado por tais regras é um conjunto de pares (usuário, objeto de aprendizagem recomendado) e prova a validade da abordagem. / University campus are environments composed of resources and people who use them. One of the main resources used by a campus community are learning objects. Such objects are abundantly even scattered in the environment or concentrated in one location. However the abundance of such objects makes a person feel cognitively tired when having to analyze various objects and select just a few of them. This cognitive fatigue eventually leads the person to choose a set of learning objects that do not meet their needs and interests in the best possible way. Computing has evolved from large mainframe to small computers scattered in an environment. Today it is possible the existence of pervasive environments where computational resources are always present and acting in a manner invisible to the user. Such environments make it possible to monitor user activities, providing contextual information that can be used to help select the best resources (e.g. learning objects, restaurants, classrooms) to a particular person. The location is a contextual information of great importance in the selection of such resources. Such information can be easily obtained through the GPS signal from a mobile device and used with the user’s interests to recommend the nearby resources that best attend his needs and interests. In this context, this work describes an approach to recommend physical or virtual learning objects that are related to buildings near the user’s current location. To accomplish such a task we described a recommender system that uses the location information, obtained through the user's mobile device, combined with information from the user’s profile, learning objects related to buildings and technological information from the device to instantiate an ontological context model. Once the model is instantiated we used semantic rules, written in the form of antecedent and consequent, to make a match between the user’s interests and the knowledge domain of the learning object in order filter the user’s nearby objects. With such recommended objects, the system presents them in an adaptive interface that shows both the object and the user location. To validate the presented approach we developed a case study where the recommendation semantic rules are executed on the developed ontological model. The income generated by such rules is a set of pairs (user, recommended learning object) and proves the validity of the approach.

nÃo hà / A poesia de Bueno de Rivera apresenta, no conjunto de suas caracterÃsticas, uma acentuada preocupaÃÃo com o fator ontolÃgico, buscando sempre retratar o ser humano tanto de forma lÃrica, atravÃs da poesia subjetiva, quanto em seu cotidiano, expondo-o como um ser-com-os-outros, imerso no meio social, alÃm de apresentar as angÃstias desse homem e o seu compadecimento com o sofrimento da raÃa humana. Tal poesia coaduna-se com os postulados da filosofia existencial-ontolÃgica de Martin Heidegger, pelo que esta tem de analista da vida humana do ponto de vista da angÃstia oriunda da consciÃncia da morte e do questionamento sobre o homem, investigando o ser-aà â termo que serve para indicar a existÃncia humana, juntamente com o ser-com-os-outros â, colaborando com a nossa visÃo acerca do pensamento do poeta mineiro. No intuito de compreender a subjetividade encontrada nos poemas de Rivera, procuramos analisar alguns dos Leitmotive por ele escolhidos para desenvolver o seu fazer poÃtico, perscrutando assim os sÃmbolos e perquirindo as suas idÃias. Entendemos ser a poesia de Bueno de Rivera uma constante procura em desvelar o ser humano, a partir de si prÃprio e do meio em que este està inserido, em uma busca inquisidora de tudo o que o transforma em homem, ou melhor, em um ser, ao mesmo tempo, uno e social. / Bueno de Riveraâs poems present, on the compound of their characters, a high concern about the ontological factor, always searching for the human beingâs description, as by the lyrical view, through intimate and subjective poetry, as on his everyday, exposing him as a being-with-the-others, immersed in society, besides presenting his anguish and piety with the human raceâ suffering. This poetry combine with the postulates of Martin Heideggerâs ontological-existencialist philosophy, once it analyses the human beingâs life from the point of view of the anguish from the conscience of the death and the quarrel about man, investigating the being-there â term that indicates the humanâs existence, as well as with the being-with-the-others â, helping our understanding about the analyzed poetâs thoughts. Trying to comprehend the subjectivity on Riveraâs poems, we will analyze some of the Leitmotive chosen by him to develop his poetry, investigating the symbols and inquiring carefully the ideas. We believe that Bueno de Riveraâs poetry is a permanent searching for the unveiling of the human being from his own and the place in which he is inserted, in an inquisitor looking for everything that transforms him in man, that is, in a being single and social, at once.

Qual a idéia de história anunciada nos últimos textos de Merleau-Ponty? Que impasses ela procura resolver? Pareceu-nos que responder a essas questões exigia, de início, reavaliar os limites da filosofia da história presente no existencialismo de ju-ventude de Merleau-Ponty, ainda preso aos marcos de uma certa filosofia da consciên-cia. A partir da análise desses limites, procuramos reconstruir o trajeto que levou Merle-au-Ponty a reescrever seu conceito de história. Tentamos fazê-lo em dois momentos. No primeiro, trata-se de recompor o modo pelo qual, nos anos 50, Merleau-Ponty pensará a racionalidade do mundo da cultura, através das idéias de instituição de sentido e de estrutura diacrítica. A ela corresponderá uma idéia do sentido da história (pública, cultural) como núcleos inteligíveis ou afinidades eletivas. No segundo momento, será preciso perguntar em qual concepção de experiência podem se estribar aquelas no-vas análises acerca do mundo cultural. No lógos silencioso operante no mundo sensível, descobriremos a produtividade ontológica de uma Natureza já significante antes dos atos da consciência, o que retira da produtividade humana o papel de protagonista que lhe era dado nos textos de juventude. Tentaremos, por fim, esboçar que contornos isso acarretaria para idéia de uma história ontológica, anunciada pelos tetos finais de Mer-leau-Ponty. / Which idea of history is announced in Merleau-Pontys last writings? Which difficulties it intends to solve? In order to answer those questions, it seemed necessary to reexamine the limits of the philosophy of history characteristic of the philosophers early existentialism, still attached to a certain philosophy of consciousness. Once those limits were established, we tried to retrace the path that led Merleau-Ponty in rewrit-ing his concept of history. We tried to do it in two moments. Firstly, we analyzed the way in which Merleau-Ponty, in the early fifties, understood the cultural worlds ration-ality through the concepts of institution of meaning and diacritical structure. This goes along with an idea of history that is centered on the notion of elective affinities. Secondly, we tried to establish the concept of experience presupposed by these new analysis of the cultural world. In the sensible worlds silent lógos, Nature proved itself to be already meaningful independently of the acts of consciousness. That alters the role attributed to human productivity in Merleau-Pontys earlier texts. Finally we tried to comment on the notion of an ontological history, which can be found in the later texts of Merleau-Ponty.

Partindo de um contexto social demarcado por transformações sociais, como o incremento do uso de tecnologia e a inserção da mulher no mercado de trabalho, com a necessidade de maior flexibilização e preparo para nele se inserirem os cidadãos, bem como por transformações no âmbito das relações interpessoais, em especial as familiares, objetivamos, nesta tese, compreender como homens na meia-idade vivenciam esta fase do seu desenvolvimento. A meia-idade é um período demarcado por mudanças, em especial psicológicas para os homens. Isso porque a percepção do envelhecimento, da proximidade da fase adulta dos filhos e a competição com pessoas mais jovens no mercado do trabalho podem deflagrar a chamada “crise da meia-idade”. Esse momento pode tanto levar a uma reflexão e a um re-direcionamento existencial como a uma estagnação, demarcada pelo marasmo e receio de empreender mudanças, pois pode haver uma percepção de que a proximidade da morte faz parte de sua vida. Nosso olhar para os homens, nessa fase do desenvolvimento, norteou-se pelas facetas da paternidade, da sexualidade e de seus projetos de vida. A metodologia utilizada foi a fenomenologia ontológico-hermenêutica de Martin Heidegger em que a interpretação do existir humano é a principal tônica. Foram entrevistados sete homens com idade entre 41 e 52 anos, nível socioeconômico A e B, casados e com filhos adolescentes. Os resultados evidenciam que a inautenticidade – modo de ser em que o referencial são “os outros” – mostrou-se como principal norteadora da vida desses homens, embora a autenticidade – assunção das responsabilidades existenciais –, também tenha se revelado. A afetividade, desvelada na preocupação com os filhos foi o principal sentido dos discursos. A inautenticidade revelou-se quando o futuro pessoal dos homens mesclou-se ao dos filhos, não havendo uma percepção de indivíduo, mas sim de que seu papel social norteia seu existir. A autenticidade foi vislumbrada quando a preocupação com suas relações afetivas e seus projetos de vida foram colocados em pauta. O envelhecimento mostrou-se tanto como impeditivo de mudanças, tendo no comodismo sua principal marca, como despertou questionamentos a respeito do modo de vida individual e afetivo. Esses aspectos evidenciam que a meia-idade, vivenciada no mundo pós-moderno, pode propiciar, por meio dos questionamentos que envolvem o existir humano, oportunidades de transformação no contexto das relações interpessoais, abrangendo o mundo familiar, bem como o social mais amplo. Essa fase do desenvolvimento pode proporcionar às novas gerações valores e crenças que lhes oportunizem reflexões e modelos de conduta que sejam alternativos aos que estão presentes nos relacionamentos sociais. A aproximação entre as gerações e a transmissão de questionamentos, dúvidas e anseios podem ser importantes caminhos a serem trilhados por todos os que se preocupam com o existir humano. Como horizontes, percebemos que os sentidos e significados do existir humano são múltiplos e que a fenomenologia ontológico-hermenêutica pode trazer contribuições para a ampliação da compreensão da existência ao desvelar, por intermédio da linguagem, nosso modo de ser. / Starting from a social context marked by social transformations such as the improving use of technology and the influx of working women in the job market and the necessity of a greater flexibility and education of the citizens to make part of it, as well as the transformations occurring in the interpersonal relations, specially those happening within the family, this thesis aims at understanding how the middle-aged men act and experience this development phase of life. The middle age is a period that is marked by changes, specially those psychological ones to men. This happens due the perception of getting old, the proximity of the adult phases of the children and the competition with younger people in the job market, which can blow up the “middle age crisis”. This moment can lead to a deeper thinking and to a re-direction of his existence as well as it can lead to stagnation marked by apathy and fear of making changes once the perception of the proximity to death makes part of his life. The glancing to the men at this phase of development was given emphasizing aspects as paternity, sexuality and projects of life. The method employed was based on the Martin Heidegger’s ontological-hermeneutical phenomenology, which focuses the human existence as main point. Seven men with age ranging from 41 to 52 years old were interviewed, having a socio-economical level A or B, married, and having adolescent children. The results show that inauthentic existence - a way of being where the reference is based on the “others” - revealed that main guiding line to those men in this period of their life, although the authentic existence – the assumption of existence’s responsibilities – has been shown up. The affection mixed up the deep worries towards the children was the main sense in the discourses. The inauthentic existence appeared when the future of the children was mixed up with their future, not existing a perception of the individual but the social role that guided his existence. The authentic existence was glimpsed when his worries and preoccupations with affective relations and projects of life were put in evidence. The aging process showed as being an obstacle to changes due to the self-indulgence as well as it raised some questions about of his individual and affection way of living. Those aspects put in evidence the middle age happening in a post-modern world may cause by means of questioning the human existence, in a series of transformation opportunities in a context of interpersonal relations, including the family and the society. This phase of development may proportionate to the coming generations values and beliefs that may give them opportunity to reason over the models and behavior patterns that are alternative ones to those present in the social relationships. The coming up of generations and the transmission of questionings doubts and hopes may be important tracks to be followed by those who really worry about the human existence. We can perceive as horizons that the meanings of the human existence are multiple and the phenomenology ontological-hermeneutical may contribute to wide the comprehension of the existence and may unveil by means of the language our way of living.