Arqueóloga / Los sitios asociados al poblamiento de América se presentan regularmente como complejos, pues son muy escasos y normalmente problemáticos (Jackson, 2004). La zona de Los Vilos, Norte Semiárido, cuenta con un alto número de sitios tempranos (Jackson y Méndez, 2005), de los cuales un porcentaje importante cuenta con un alto grado de complejidad, pues exhiben palimpsesto (Méndez et al., 2003). Alguno de ellos se ubican sobre dunas, las cuales al ser ambientes altamente dinámicos, tienden a producir coadunación y una mezcla de materiales diacrónicos. Se propone el análisis tafonómicos de los conjuntos líticos en estos sitios, para identificar las historias depositacionales de ellos, con el fin de evaluar los procesos de formación de sitio y comprender potenciales trayectorias diferentes convergiendo en la fiormación de un mismo conjunto principalmente superfical en el área de Quebrada El Boldo. Para esto se identificaron tanto los agentes como los efectos tafonómicos que afectaron al sitio, además de utilizar el análisis de ensamblaje y de estabilidad. Por lo que la tafonomía lítica podría aportar a la identificación de los procesos de formación y transformación de sitio, ayudando al mismo tiempo a dilucidar la conservación de ellos y sus materiales

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Carolina Hipolito de Assis.pdf: 672456 bytes, checksum: edab5f92b9c9b1f071dc138522739886 (MD5) Previous issue date: 2006-10-10 / This study observes the application of the palimpsest concept as a procedure capable of assisting in the novel analysis with the objective of revealing disguised narratives. When we conducted the palimpsestic scraping of the novel Desmundo, by Ana Miranda, we found a second level, another layer, where texts emerge revealing echoes of a fickle voice from oral tradition; where fairy tales, rites of passage, initiation tests and even an affection, love ideal appear, represented by the cliché of a happy end. The contribution we make using palimpsests as a novel analysis tool occurs when we associate them to reception mechanisms, which, associated with semiotic theories and based on tattooed marks found in the text, allow the reader to perceive these hermetic layers, which coexist side by side in the same narrative. Only the reader is capable of taking new bifurcated narrative paths by following the track left by the palimpsestic text / O presente ensaio reflete sobre a aplicação do conceito do palimpsesto como um procedimento capaz de auxiliar as análises dos romances, com o intuito de revelar narrativas camufladas. Ao efetuarmos a raspagem palimpséstica do romance Desmundo, de Ana Miranda, encontramos um segundo plano, uma outra camada, na qual emergem textos que revelam ecos de uma voz movediça advinda da tradição oral, na qual comparecem contos de fadas, ritos de passagem, provas iniciatórias e, até mesmo, de um ideal de afeto, de amor traduzido pelo clichê do final feliz. A contribuição que estabelecemos com os palimpsestos, como ferramenta para a análise de romances, ao associá-los aos mecanismos da recepção e às teorias semióticas, permitem ao leitor, a partir das marcastatuagens indiciadas no texto, percepcionar as camadas, que herméticas, convivem em uma mesma narrativa. Somente o leitor pode, ao seguir os rastros deixados no texto-palimpsesto, bifurcar e descobrir outros caminhos narrativos

Tesis doctoral acerca de lineamientos desde donde pensar una estética musical de tradición escrita en la música sudamericana compuesta después de 1960. El abordaje de análisis de obras y compositores, sus vinculaciones contextuales y propuestas estéticas a la luz de un pensar sudamericano.

O escritor peruano Mário Vargas Llosa lançou, em 1982, o livro A guerra do fim do mundo, em que revisita a Guerra de Canudos, ocorrida no interior da Bahia entre 1896 e 1897. A obra é em grande parte inspirada no livro Os sertões, de Euclides da Cunha. Neste trabalho analisamos a relação palimpsestuosa entre as duas obras supracitadas, dando ênfase às dicotomias entre civilização e barbárie recorrentes no texto euclidiano e que transparecem, também, na referida obra de Vargas Llosa, de modo singular. Recorremos à história intelectual para entender a visão dos autores, compreendendo que a conexão entre a arte e a ciência possuem um papel central na obra de Euclides da Cunha, levando-o a fiar grande parte de suas afirmações em conhecimentos que posteriormente viriam a mostrar-se equivocados, como o determinismo racial. Já Mário Vargas Llosa prescinde dessa preocupação e acrescenta à narrativa novos elementos àquela realidade, atendo-se a buscar revelar, através da ficção, verdades subjetivas. Daí brota um distanciamento entre os dois autores, apesar de tratarem do mesmo assunto: o brasileiro enseja mostrar a realidade de modo holístico, através um livro cientifico; enquanto o peruano escreve mentiras a fim de desvelar verdades. Ambos questionam os extremos a que os seres humanos podem chegar devido à crença cega em alguma ideologia, Euclides faz isso com relação à República Brasileira e Vargas Llosa com relação aos acontecimentos decorrentes da Guerra Fria. / In 1982, the Peruvian writer Mario Vargas Llosa launched the book La Guerra del fin del mundo, revisiting Canudos War, which took place in interior of Bahia between 1896 and 1897. The work is largely inspired by Euclides da Cunhas book Os sertões. In this work we analyze the palimpsestuous relation between the two works mentioned above, emphasizing the dichotomies between civilization and barbarism recurrent in the Euclidean text that also appear in the mentioned Vargas Llosas work. We use intellectual history to understand the authors point of view, understanding that the connection between art and science plays a central role in the work of Euclides da Cunha, leading him to base much of his statements on knowledge that would later prove to be wrong, such as racial determinism. Mário Vargas Llosa adds to the narrative new elements, attempting to reveal, through fiction, subjective truths. These different start points leads to a gap between the two authors, although they deal with the same subject: the Brazilian author wants to show reality in a holistic way, through a scientific background; while the Peruvian writes \"lies\" in order to reveal \"truths\". Both question the extremes that humanity can reach due to blind belief in some ideology, Euclides da Cunha does this with questioning the Brazilian Republic and Vargas Llosa with regard to events arising from the Cold War.

Os signos do paradoxo e da contradicção são intrínsecos ao poema Invenção de Orfeu (1952) de Jorge de Lima (1893-1953), desde sua intermitente teorização sobre o ato criativo, situado entre o engenhoso e o místico, entre o órfico e o sirênico, entre natura naturata e natura naturans, até a inconstante modulação dessa teoria pela crítica, que chega a convergir, não obstante as polêmicas, na consideração da obra como um difícil volume de altos e baixos, em sentido estritamente qualitativo. Esta tese intenta demonstrar como, em seu inteiro teor, a Invenção de Orfeu está calcada em uma manipulação soberana e mesmo tirana das formas, que redesenha a ars inveniendi barroca a fim de expor a errância e a violação que habitam o interior da Técnica. Dito no sentido teológico latente à Suma Poética limiana, ela demonstra como a essência corruptível que se atribui apenas à matéria, seja ela a linguagem, o sujeito ou a História, emana, desde o início, da própria Forma. Propõe-se aqui uma arqueologia dos três estratos de significado da Invenção de Orfeu, o metalinguístico, o autobiográfico e o histórico, assim como um modo de compreender a patente dialética entre o épico e o lírico através de sua síntese dramática, na trama das vozes actantes que configuram os subpoemas ou no drama sexual e antropofágico que se desenrola entre Musa, rapsodo e Guias (ou comparsas). Tem ainda importância central neste trabalho o conjunto epigráfico da Invenção, que funciona como um mapa estratégico-composicional, articulando em si o dilema da traição e da continuidade entre a literatura sagrada e a profana. O capítulo I coloca em pauta a obra marginal do autor e as epígrafes bíblicas; e analisa as intersecções entre camadas de significado, matrizes e gêneros. O capítulo II detém-se sobre a epígrafe de Guillaume Apollinaire e percorre as relações entre parábola e estranhamento, entre incesto e palimpsesto, desde Ancila Negra até o engenheiro noturno. E o capítulo III enfoca o conturbado trânsito da questão indígena na obra de Jorge de Lima, até sua inflexão final. Em Apêndice, organiza-se material de arquivo, sobretudo poemas segregados do compósito. / Signs of paradox and contradiction are intrinsic to the Invention of Orpheus (1952), Jorge de Limas (1893-1953) major poem, firstly because its theoretical conception of the creative act as a tension between the witty and the mystical, the orphical and the sirenical, natura naturata and natura naturans; secondly based on the inconstant reception by critics, who in spite of their different positions, agree in considering the poem as a difficult and irregular ensemble in terms of its aesthetical quality. This thesis argues that the Invention of Orpheus, in its whole, is grounded on a sovereign and even tyrannical manipulation of forms, reworking the baroque ars inveniendi in order to expose how astrayness and violation inhabits the core of Technique. In terms that are consistent with the theological dimension proper to de Limas Summa Poetica, it demonstrates how the corruptible essence, generally associated only to material, be it the language, the subject or the History, ultimately derives from the Form itself, since the beginning. This thesis presents an archaeology that considers three levels of meaning in Invention of Orpheus, the metalinguistic, the autobiographical and the historical, as well as a mode of understanding the dialectic of the epical and the lyrical through its dramatic synthesis, as in the acting voices that give form to subpoems, or in the sexual and anthropophagic drama between the Muse, the raphsode and the guides (or accomplices). The epigraphic ensemble of Invention is considered crucial to this study, functioning as a strategical and compositional map that articulates in itself the dilemma of betrayal and continuity between sacred and profane literature. The first chapter discusses de Limas marginal works and the biblical epigraphs, analyzing the intersections between levels of meaning, matrices and genres. Chapter II focuses on an epigraph by Guillaume Apollinaire, and analyses the relation between parable and enstrangement, between incest and palimpsest, from Ancila Negra (Black Servant/Support) to the nocturnal engineer. Chapter III focuses on the problematic development of the indigenous conflict in Jorge de Limas work. The Appendix organizes archive materials, especially poems excluded from the composite.

Os signos do paradoxo e da contradicção são intrínsecos ao poema Invenção de Orfeu (1952) de Jorge de Lima (1893-1953), desde sua intermitente teorização sobre o ato criativo, situado entre o engenhoso e o místico, entre o órfico e o sirênico, entre natura naturata e natura naturans, até a inconstante modulação dessa teoria pela crítica, que chega a convergir, não obstante as polêmicas, na consideração da obra como um difícil volume de altos e baixos, em sentido estritamente qualitativo. Esta tese intenta demonstrar como, em seu inteiro teor, a Invenção de Orfeu está calcada em uma manipulação soberana e mesmo tirana das formas, que redesenha a ars inveniendi barroca a fim de expor a errância e a violação que habitam o interior da Técnica. Dito no sentido teológico latente à Suma Poética limiana, ela demonstra como a essência corruptível que se atribui apenas à matéria, seja ela a linguagem, o sujeito ou a História, emana, desde o início, da própria Forma. Propõe-se aqui uma arqueologia dos três estratos de significado da Invenção de Orfeu, o metalinguístico, o autobiográfico e o histórico, assim como um modo de compreender a patente dialética entre o épico e o lírico através de sua síntese dramática, na trama das vozes actantes que configuram os subpoemas ou no drama sexual e antropofágico que se desenrola entre Musa, rapsodo e Guias (ou comparsas). Tem ainda importância central neste trabalho o conjunto epigráfico da Invenção, que funciona como um mapa estratégico-composicional, articulando em si o dilema da traição e da continuidade entre a literatura sagrada e a profana. O capítulo I coloca em pauta a obra marginal do autor e as epígrafes bíblicas; e analisa as intersecções entre camadas de significado, matrizes e gêneros. O capítulo II detém-se sobre a epígrafe de Guillaume Apollinaire e percorre as relações entre parábola e estranhamento, entre incesto e palimpsesto, desde Ancila Negra até o engenheiro noturno. E o capítulo III enfoca o conturbado trânsito da questão indígena na obra de Jorge de Lima, até sua inflexão final. Em Apêndice, organiza-se material de arquivo, sobretudo poemas segregados do compósito. / Signs of paradox and contradiction are intrinsic to the Invention of Orpheus (1952), Jorge de Limas (1893-1953) major poem, firstly because its theoretical conception of the creative act as a tension between the witty and the mystical, the orphical and the sirenical, natura naturata and natura naturans; secondly based on the inconstant reception by critics, who in spite of their different positions, agree in considering the poem as a difficult and irregular ensemble in terms of its aesthetical quality. This thesis argues that the Invention of Orpheus, in its whole, is grounded on a sovereign and even tyrannical manipulation of forms, reworking the baroque ars inveniendi in order to expose how astrayness and violation inhabits the core of Technique. In terms that are consistent with the theological dimension proper to de Limas Summa Poetica, it demonstrates how the corruptible essence, generally associated only to material, be it the language, the subject or the History, ultimately derives from the Form itself, since the beginning. This thesis presents an archaeology that considers three levels of meaning in Invention of Orpheus, the metalinguistic, the autobiographical and the historical, as well as a mode of understanding the dialectic of the epical and the lyrical through its dramatic synthesis, as in the acting voices that give form to subpoems, or in the sexual and anthropophagic drama between the Muse, the raphsode and the guides (or accomplices). The epigraphic ensemble of Invention is considered crucial to this study, functioning as a strategical and compositional map that articulates in itself the dilemma of betrayal and continuity between sacred and profane literature. The first chapter discusses de Limas marginal works and the biblical epigraphs, analyzing the intersections between levels of meaning, matrices and genres. Chapter II focuses on an epigraph by Guillaume Apollinaire, and analyses the relation between parable and enstrangement, between incest and palimpsest, from Ancila Negra (Black Servant/Support) to the nocturnal engineer. Chapter III focuses on the problematic development of the indigenous conflict in Jorge de Limas work. The Appendix organizes archive materials, especially poems excluded from the composite.

Orientador: Márcio Orlando Seligmann-Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-22T16:35:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vieira_Cristiana_D.pdf: 592475 bytes, checksum: b99a36482ad9f3a531f1f25b14b92642 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O trabalho aqui apresentado é um estudo da obra da escritora de origem ucraniana, Irène Némirovsky, a partir de três de seus principais textos, David Golder, Vin de Solitude e Suíte Francesa. Este último foi publicado postumamente, graças à dedicação e ao trabalho de reescritura de suas filhas, Denise Epstein e Élisabeth Gille. A escritora nasceu em Kiev, no ano de 1903, quando os pogrons assolavam a Rússia e promoviam a migração de quase dois milhões de judeus para outros países. Sua obra foi reconhecida e publicada em sua maioria entre 1925 e 1940, na França, antes da captura e morte da autora em 1942 no campo de concentração de Auschwitz, aos 39 anos. Esses textos ficaram à deriva por mais de 60 anos, sem republicação e relegados ao esquecimento. Com o aparecimento de Suíte Francesa, no ano de 2004, toda a obra da autora foi republicada e seus textos traduzidos em mais de trinta países. Os aspectos gerais são a história dos judeus russos no início do século XX, a migração para outros países, sobretudo na Europa e aos Estados Unidos, a situação da França no período entre as duas guerras mundiais e a perseguição aos judeus que culminou com o Holocausto. Nesse cenário vêm inserir-se as questões íntimas, entre as quais a mais relevante é a relação de ódio com a mãe, que dará origem a muitos de seus textos / Abstract: The project presented here is a study of the work of the Ukrainian writer, Iréne Némirovsky, from 3 of her main works, David Golder, Vin de Solitud and Suíte Francesa. This last one was published posthumously, thanks to the dedication and work of the rewriting of her two daughters, Denise Epstein and Élisabeth Gille. The writer was born in Kiev, in the year of 1903, when pogroms ravaged the Jewish population and Russia was promoting the migration of almost two million Jews to other countries. Her work was recognized and published mostly between 1925 and 1940 in France before the author was captured and killed in 1942 at the Auschwitz Concentration Camp at the age of 39. These works were forgotten and not republished. With the appearance of Suíte Francesa, in 2004, all of her works were republished and her works were translated in over 30 countries / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutora em Teoria e História Literária

En la presente Tesis Doctoral se investiga la evolución crono-cultural y de los patrones de asentamiento durante el Holoceno inicial en el Alto Vinalopó, a partir del estudio de los yacimientos mesolíticos al aire libre del Arenal de la Virgen y Casa Corona. La problemática arqueológica que aborda esta investigación en su contexto regional incide, por un lado, en la caracterización de los asentamientos postglaciales al aire libre y sus modelos de ocupación, y, por otro lado, en la transición tecno-cultural entre el Mesolítico de Muescas y Denticulados y el Mesolítico Geométrico. Esta Tesis Doctoral viene a profundizar en un aspecto todavía escasamente tratado en la arqueología del Mesolítico de la fachada mediterránea, como es el desarrollo de líneas de investigación específicas y multidisciplinares dirigidas a la intervención en yacimientos al aire libre. Los objetivos de este trabajo se centran en la caracterización tecno-cultural de las secuencias de ocupación, el estudio de los procesos de formación del registro y la interpretación de los modelos ocupacionales mediante la lectura paleoetnográfica de las ocupaciones. Para abordar estos objetivos, se ha desarrollado una estrategia multianalítica que comprende la caracterización morfo-técnica y tipológica de los restos líticos, la aplicación de análisis de arqueoestratigrafía, el estudio de remontajes líticos y el análisis de distribución espacial a nivel intra-site. El trabajo desarrollado muestra que una aproximación integral, dirigida a estudiar aspectos tecnológicos, arqueoestratigráficos y de análisis espacial, aporta información relevante a la caracterización de este tipo de yacimientos y la profundización en el conocimiento de las dinámicas de ocupación. Esta aproximación supone una contribución relevante a esta problemática, y permite definir los procesos de formación del registro, diseccionar los palimpsestos y aproximar una interpretación paleoetnográfica de las ocupaciones y una lectura diacrónica de las secuencias ocupacionales. Todos estos aspectos son valorados en el contexto de la arqueología del Mesolítico en el ámbito mediterráneo peninsular, permitiendo profundizar en la caracterización de las industrias líticas mesolíticas, en la definición del modelo de ocupación en yacimientos al aire libre y en el conocimiento acerca de las dinámicas de ocupación y de evolución tecno-cultural a escala regional. Este trabajo forma parte del proyecto de investigación PALEODEM: Late Glacial and Postglacial Population History and Cultural Transmission in Iberia (c.15,000-8,000 cal BP) (ERC-CoG-2015 - GA683018).

Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-10-31T16:28:30Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ismene Fernandes da Silva - 2017.pdf: 1820410 bytes, checksum: f1597d60d4fe6e30e213cb60a1455309 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-06T09:43:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ismene Fernandes da Silva - 2017.pdf: 1820410 bytes, checksum: f1597d60d4fe6e30e213cb60a1455309 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-06T09:43:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ismene Fernandes da Silva - 2017.pdf: 1820410 bytes, checksum: f1597d60d4fe6e30e213cb60a1455309 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-09-06 / Our proposal is to understand the city in the palimpsest of memories, histories and experiences of Catalão, Goiás, through the narratives of Brás José Coelho, Shadows of Time, in which we problematize the relation between place and memory in historical representations. In addition to the places of memories, we try to perceive what are pointed out in the chronicles: constructed identities, memorable people, disputes of power and privileged memories to the detriment of others. We have as reference theoretical authors that swot concepts of memory, city, places of memory, representation and social practices. We understand culture as a web of meanings, according to Geertz (1978) and the reading of the world as a text to be discovered by the vestiges previously hidden in a palimpsest of memories and histories to be scraped, according to the concept of Pesavento (2004). We conceive the city as a text to be read and deciphered in a teaching and learning essay in the classroom with the chronicles of the book of Coelho (2015), a way that reflects beyond what is seen and perceived than the chronicles point out. Initially we thought about research the life experiences of ordinary people in their places of memories, during the master's degree course and in discussions with the master's advisor; we rethought this form of swot and source of research. Throughout the process, we chose to use the book of Coelho (2015), as a source and object of research. We perceive that the language of the chronicles is accessible to teachers and understandable to students, who can and should use them in history classes to understand an entire historical context of the city of Catalão, the historical characters and their memorable places. We believe that contact with this source and document would awaken in students the desire to know and be part of history, especially that they can construct knowledge by thinking, investigating, questioning and producing something different from what is given. The school is the ideal space for this constructive exercise, having the teacher as a base, who assumes an important role in this didactic process, guiding the swot with the chronicles and the context that approach from memorable places and people. / Nossa proposta é compreender a cidade no palimpsesto de Memórias, histórias e experiências de Catalão, Goiás, através das narrativas de Braz José Coelho, Sombras do Tempo, em que problematizamos a relação entre o lugar e memória em representações históricas. Além dos lugares das memórias, tentamos perceber o que são apontados nas crônicas: identidades construídas, pessoas memoráveis, disputas de poder e memórias privilegiadas em detrimento de outros. Temos como autores teóricos referenciais que exploram conceitos de memória, cidade, lugares de memória, representação e práticas sociais. Entendemos a cultura como uma teia de significados, de acordo com Geertz (1978) e a leitura de mundo como texto a ser descoberto pelos vestígios anteriormente escondidos em um palimpsesto de memórias e histórias a serem raspadas, de acordo com o conceito de Pesavento (2004). Concebemos a cidade como um texto a ser lido e decifrado num ensaio de ensino e aprendizagem em sala de aula com as crônicas do livro de Coelho (2015), uma maneira que reflete além do que é visto e percebido do que as crônicas apontam. Inicialmente, pensamos em pesquisar as experiências de vida de pessoas comuns em seus lugares de Memórias. Durante o curso de mestrado, e em discussões nas orientações, repensamos essa foram de busca e fonte de pesquisa. Percebemos que a narrativa das crônicas é acessível aos professores e compreensível para os alunos, que podem e devem usa-los em aulas de história para entender todo um contexto histórico da cidade de Catalão, os personagens históricos e seus lugares memoráveis. Acreditamos que o contato com essa fonte e documento despertará nos alunos o desejo de conhecer e fazer parte da história, especialmente que eles possam construir o conhecimento pensando e investigando, questionando e produzindo algo diferente do que é dado. A escola é o espaço ideal para este exercício construtivo, tendo o professor como base, que assume um papel importante nesse processo didático, orientando o movimento com as crônicas e o contexto que se aproxima de lugares e pessoas memoráveis.